☑️ فخرفروشی و خودبزرگ بینی و یاد مرگ ✅ امام علی علیه السلام: ضَعْ فَخْرَكَ وَ احْطُطْ كِبْرَكَ وَ اذْكُرْ قَبْرَكَ. فخرفروشی را كنار بگذار، تكبر و خود بزرگ بینی را رها كن، به یاد مرگ باش. 📖 نهج البلاغه، حکمت ۳۹۰ #فخر_فروشی #خودبزرگ_بینی #یاد_مرگ #روایت_تشکیلاتی ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

⁩کار تشکیلاتی در نهج البلاغه بی نظمی آفت کار فرهنگی و تربیتی سفارش امیرالمومنین(ع) به رعایت تقوا و رعایت نظم در کارها همراه با نگاهی #جمع_گرایانه است، یعنی می توانیم آن را در کارهای جمعی یا همان کار تشکیلاتی استفاده کنیم.... ایشان می فرمایند: در کارهایتان نظم داشته باشید؛ الف) کارهای شخصی و فردی؛ ب) کارهای جمعی و گروهی؛ این نظم در جمع هم میتواند معانی مختلفی داشته باشد وقتی از کسی سؤال می کنند نظم یعنی چه؟ می گوید: یعنی هر چیزی را در جای خودش قرار دهیم؛ آیا قرار دادن کتاب در کتابخانه و قراردادن البسه در کمد و یا قرار دادن وسایل آشپزخانه به ترتیب در کنار یکدیگیر رعایت نظم است؟ تا حدی می توان گفت: بله، این رعایت نظم است، اما کنار هم چیدن فقط رعایت نظم نیست بلکه به عدالت و انصاف چیدن خیلی مهم تر از چیدمان تنهاست؛ ما در زندگی شخصی باید نسبت به لوازم اطراف که مادی است و همچنین لوزام زندگی و حیات که معنوی است، عدالت را رعایت کنیم؛ مثلا عدالت در نظم یعنی وسایل مورد نیاز یک کودک را پایین تر قرار دهیم تا بتواند به آسانی از آن استفاده کند؛ وسایل خطرناک را در دسترس کودک قرار ندهیم تا در غفلت ما خودش را به خطر بیاندازد؛ این می شود انصاف؛ برای وسایل حساس مکانی را در نظر بگیریم که دچار آسیب نشوند، از وسایل زندگیمان به نحو احسنت مواظبت کنیم؛ انصاف و نظم در شهرسازی یعنی به فکر عبور و مرور معلولین نیز باشیم... در حیات معنوی هم باید رعایت عدالت و انصاف کنیم اینکه هر حرفی نزنیم، هر چیزی بشنویم به هر چیزی نگاه نکنیم یا نظم فکر و اعتقادی ما دچار خدشه نشود؛ سخن گفتن، خندیدن، شوخی، بحث و جدل، گوش دادن، محبت کردن، تنبیه، تشویق، تأیید یا رد کردن، همنشینی، صله رحم، عبادت و در کنار خانواده بودن قسمت کوچک از حیات معنوی ما است که باید در آن رعایت عدالت، انظباط، انصاف و اخلاق بشود... در کار #فرهنگی که حیات معنوی #مربی و #متربی است، نظم، عدالت، انصاف و اخلاق حرف اول را میزند، متربی باید با یک نحوه آموزش و یه نحوه رفتار در مجموعه مواجه باشد و اگر حس کند بی نظمی و بی انصافی در مسائل جاریِ فعالیت فرهنگی، نحوه آموزش و همچنین طرزِ برخورد و رفتار است سعی میکند خود را از مجموعه دور کند و تلاش مسئولین و مربیان عزیز راه به جایی نمیبرد... البته یأس و ناامیدی متربی کمترین عکس العمل است، شدت عکس العمل به شدت بی نظمی بستگی دارد و شدت عکس العملها میتواند مشکلات مجموعه را بیشتر کند، اگر دانش پژوه ما ، فعال فرهنگی ما و متربی ما مجموعه را ترک کند میتواند دیگران را نیز با خود همراه کند، آن هم با استدلال قویی ای مثل بی نظمی و بی عدالتی و بی انصافی، مثلاً اینکه تعدادی از متربیان نورچشمی هستند و دیگران مورد توجه نیستند و مسائلی مانند این... هر عقل سلیمی این استدلال را میپذیرد البته اگر واقعاً این ضعفها وجود داشته باشد... #بی_نظمی بزرگترین #آفت گروهها و حلقه های فرهنگی است، آفتی که اکثر مراکز فرهنگی به آن دچار هستند، مراکز و گروههایی که دچار چالش میشوند، ریزش دارند، حرکتشان بسیار کند است و نمیدانند مشکلاتشان چیست و از چه ناحیه ای ضربه میخورند باید اول نگاه به نظمشان بیاندازند... لازم است مجدداً عرض شود نگاهتان به مقوله نظم خیلی وسیع باشد، کوچکترین برنامه ها و رفتارها باید نظم داشته باشند، باید از یک قائده ی منطقی و دینی بهره مند باشند، باید پشت اش به استدلالات قوی و اصول اخلاقی و دینی گرم باشد، مستدل و مستحکم در مقابل هر هجمه و سؤال محکم بایستد و میدان را به تعارضات و شبهات و اخلالها ندهد... مثلاً اگر یک متربی راجع به یک رفتار یا برنامه سؤال کرد باید بتوانید با استدلال منطقی و عقلی جوابش را بدهید تا جایی که برنامه و رفتار شما را برگرفته از تعالیم دینی بیابد؛ هرچند این مسئله نیز آفتی دارد و آن شعاری بودن اقتباسها و استدلالهاست، یعنی نباید شعار دهیم که ما به دستورات دینی و اخلاقی عمل میکنیم بلکه باید در عمل آن را عرضه کنیم... ✍حجة الاسلام خاتمی خوانساری #تشکیلات #نظم #مربی #برنامه_ریزی ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

☑️ عدالت ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: 📍من تشکّلهایی را میگویم که تحت هر نامی، معتقد به انقلاب اند، معتقد به دین اند، معتقد به نظام اسلامی‌اند، معتقد به این مبارزه‌ عظیم اند؛ تحت هر نامی که هستند فرق نمیکند؛ خطابم به آنها است. توصیه‌ بعدی. چند کلیدواژه‌ اصلی هست، این کلیدواژه‌های اصلی را فراموش نکنید: مسئله‌ عدالت جزو کلیدواژه‌های اصلی ا‌ست؛ و از‌این‌قبیل. اینها را باید تبیین کنید. یعنی توصیه‌د من به تشکّلهای دانشجویی این است که این کلید‌واژه‌های اساسی و اصلی را درست تبیین کنند. از بیانات امام استفاده کنید و مانند اینها. 🗓۱۳۹۶/۰۳/۱۷ #عدالت #مبانی_تشکیلات_اسلامی ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

کار تشکیلاتی مبتنی بر مدیریت درون است استاد معماریانی تفاوت تشکیلات با سایر گروه‌ها این است که تشکیلات، اعم از تیم بوده و موضوع اصلی آن انسان است، لذا باید ابعاد مختلف انسان را مدنظر قرار دهد. انسان سازی را دغدغه اصلی تشکیلات است. آنچه در این ۴۰ سال گذشته انقلاب اسلامی مورد غفلت واقع شده، کادرسازی اصیل است؛ کارها و حرکت‌های زیادی صورت گرفته اما صرفا در یک بعد خاص و در حوزه دانش افزایی و تبدیل این دانش به نگرش و مهارت، سازماندهی و شبکه کردن مغفول واقع شده است، به همین خاطر در تشکیلات کمتر شاهد پرورش انسان همه جانبه هستیم. شاخص‌های کادرسازی در تشکیلات در حال حاضر، اصلی‌ترین رسالت تشکیلات، رفع چالش کادر سازی است، این کادر باید دست‌کم حائز هشت ویژگی دانش و معرفت، بینش و نگرش، منش تشکیلاتی، روش‌های تشکیلاتی، گرایش‌ها و ارزش‌ها، کنش‌ها و گویش‌ها و سنجش(برای رویش) باشند. ما برای ظهور امام زمان(عج) نیازمند پرورش انسان‌های قوی به لحاظ معرفتی هستیم تا چتر ولایت بر سرشان سنگینی نکند. ببینید برای چه دورهم جمع شده‌اید و تشکیلات شما می‌خواهد پاسخ چه سؤالاتی را بدهد؟ رسالت و ماموریت، اصول، ارزش‌ها، مبانی، مبادی، مراحل، راهکارها، عوامل و موانع خود را دقیق مشخص کنید. تشکیلات، واکسیناسیون تربیتی نظام اسلامی است احیای قلوب را از ثمرات دور هم جمع شدن دانست. تشکیلات، در واقع واکسیناسیون تربیتی نظام اسلامی است، چرا که در آن «تواصی به حق و صبر»، «آئینه بودن مؤمنان نسبت به یکدیگر»، «اعتمادسازی و تکریم» و «آگاه سازس»، «نظارت و مراقبت» و سایر ارزش‌ها محوریت دارد که به هم افزایی توانمندی‌ها و همپوشانی ضعف‌ها منتهی می‌شود. در تشکیلات می‌بایست با عقایدمان زندگی کنیم نه بازی؛ در چنین تشکیلاتی است که کم‌کاری و غایب شدن، حرام محسوب می‌شود؛ اینها کارهای دم‌دستی نیست و بی‌توجهی به آن در بلندمدت مشکلات بزرگی ایجاد می‌کند. خنثی گر یکدیگر نباشیم اگر شناخت‌های ما تولید عشق و ایمان و نهایتا رفتار نکند سودی ندارد؛ به عبارت دیگر دانش و شناخت ما باید کاربردی و متجلی شود تا به جای طلبکاری، مطالبه‌گر شویم، زیرا کار تشکیلاتی اگر مطالباتی نباشد گرفتار سیاست‌بازی می‌شود. نیروی تشکیلاتی باید با زندگی و مرامش با جامعه حرف بزند و هیچگاه از خوب بودن پشیمان نشود. با انرژی ای که در تشکیلات ایجاد می‌شود، باید یک به‌ علاوه یک بزرگتر از دو باشد و هر چه شبکه تشکیلات، بزرگتر می‌شود، ظرفیت هم بیشتر شود، نه اینکه عکس این باشد و دو به دو یکدیگر را خنثی کنیم؛ در واقع اعضای شبکه تشکیلات برای هم ضرورت دارند ولی مزاحم هم نیستند. کار تشکیلاتی مبتنی بر مدیریت درون است روش کار تشکیلاتی این است که مدیریت‌ها از درون شروع شود؛ اگر در تشکیلات کسی حس می‌کند از راهبر تشکیلات، قوی‌تر است مدیون است که اعلام نکند و به عکس، اگر مسئولی ببیند سایرین از او قوی‌تر هستند، خائن است اگر نگوید، زیرا جایگاه‌های تشکیلاتی نقش است نه پست و شغل؛ لذا این انسان‌ها هستند که به جایگاه‌ها ارزش می‌دهند نه اینکه جایگاه‌ها به انسان ارزش دهند. در همین راستا اگر بدانیم تشکیلاتی هست که بهتر از ما کار می‌کند باید با او تعامل کنیم، چراکه کار ویژه تشکیلات رشد است و افراد به اندازه آگاهی و آزادی‌ای که دارند، به هرکاری ولایت پیدا می‌کنند؛ آگاهی و آزادی عناصر عصمت است و باید در درجاتی در انسان‌ها باشد تا ولایتی را عهده‌دار شوند. اگر کارمان با ولایت هماهنگ نباشد، حتی اگر بهترین و حرفه‌ای‌ترین باشد، ارزش نخواهد داشت #کادر_سازی #استاد_معماریانی #کار_تشکیلاتی ✅پایگاه فر هنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

☑️ تشکیلات عاشورایی ⚜ تکلیف، تکلیف است؛ چه کشته شویم و چه پیروز ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: در منزل "ازید" که چهار نفر به حضرت ملحق شدند، بیان دیگری از امام حسین علیه السلام هست. حضرت فرمود:{اما والله اِنِّی لِاَرجو اَن یَکونَ خَیراً ما اَرادَ الله بنا؛ قتلنا او ظفرنا} این هم نشانه اینکه گفتیم فرقی نمی کند. تکلیف، تکلیف است؛ باید انجام بگیرد. فرمود: من امیدم این است که خدای متعال، آن چیزی که برای ما درنظر گرفته است، خیر ماست؛ چه کشته بشویم، چه به پیروزی برسیم.فرقی نمی کند؛ ما داریم تکلیفمان را انجام می دهیم. 🗓۱۳۷۴/۰۳/۱۹ #تشکیلات_عاشورایی #مبانی_تشکیلات_اسلامی ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

تشکیلات عاشورایی ➖🔶 دو نوع دشمن- آفت برونی و آفت درونی- برای هر نظامی، برای هر تشکیلاتی و برای هر پدیده‌ای وجود دارد. ➖🔷 اسلام برای مقابله با هر دو آفت، علاج معین کرده و جهاد را گذاشته است... 🌷ماجرای امام حسین (علیه‌السلام) تلفیق این دو بخش است. یعنی آن‌جایی که هم جهاد با دشمن و هم جهاد با نفس، در اعلی مرتبه‌ی آن تجلی پیدا کرد، ماجرای عاشورا بود. ♦️انسان ۲۵۰ ساله ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

☑️ مشی تشکیلاتی انسان ۲۵۰ ساله| قسمت نهم ⚜ پیامبر اعظم ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: 💠 ...اقدام بعدی...مسئله ایجاد اخوت بود. بلای اشرافی‌گری و تعصب های خرافی... مهمترین بلای جوامع متعصب... آن روز عرب بود. 💠 پیغمبر با اخوت، اینها را زیر پای خودش له کرد. اخوت قرارداد، بین فلان رئیس قبیله با فلان آدم بسیار پایین و متوسط. گفت شما دوتا باهم برادر؛ آنها هم با کمال میل این برادری را قبول کردند. اشراف و بزرگان را در کنار بردگان مسلمان شده و آزادی یافته قرارداد... 💠 حالا موذن می‌خواهند برای مسجد انتخاب کنند، خوش صداها زیادند، خوش قیافه ها زیادند...؛ از میان همه اینها بلال حبشی را انتخاب کرد. نه زیبایی، نه ثروت، نه شرف خانوادگی...، فقط اسلام! اسلام، ایمان، مجاهدت در راه خدا...؛ 📌ارزش ها را ببینید چطور در عمل مشخص کرد! بیش از آنچه که حرف او بخواهد در دل ها اثر بگذارد، عمل او، سیره او،... در دلها اثر گذاشت. 📖 کتاب انسان ۲۵۰ ساله، صفحه ۴۴ #پیامبر_اعظم #سیره_تشکیلات 🔰باماهمراه باشید. 🆔 https://eitaa.com/mezmaran

🔹بیانیه گام دوم انقلاب( تشکیلاتی بودن) 🌷 حضرت آقا سه تا عبارت را کنار همدیگر ذکر فرمودند. ۱- خودسازی، ۲- جامعه‌پردازی ۳- و تمدن‌سازی. 🌀 تمدن‌سازی و جامعه‌پردازی از همان اصولی تبعیت می‌کنند که خودسازی از آن اصول تبعیت می‌کند. 🔷 ما در مقام خودسازی، محور خودسازی‌مان مخالفت با هوای نفس است. 🔷 در جامعه‌پردازی هم مهم‌ترین ویژگی‌ای که باید در فرهنگ جامعه دیده بشود باز از خودگذشتگی و مبارزه با هوای نفس است. 📌 ما در مرحلۀ دومی از خودسازی قرار داریم، یعنی از نظر اخلاقی، از نظر معنوی چه کارهایی تا حالا نمی‌کردیم؟ چه چیزهایی باب نبوده بین ما؟ 🔙 باید وارد آنها بشویم دیگر. دیگر امروز خودسازی در مرحلۀ دوم این نیست که شما برای خودت آدم خوبی باشی.👌 ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

◀️ شاید خودسازی در مرحلۀ دوم اقتضا بکند شما پولَت را توی بانک نگذاری برای مضاربه. 📍وقتی می‌توانی پولَت را بدهی به یک جوانی، یا با چند نفر تشریک‌مساعی کنی، یک کارگاه راه بیاندازی. ممکن است ضرر هم بکنی، به خاطر برادران دینی‌ات ضرر می‌کنی، چه اشکال دارد؟ 🕌 مثلاً مسجدهای ما محلّ شکل‌گیری تعاونی‌های کوچک، جمع‌آوری سرمایه‌های اندک، برای راه‌اندازی کار نبوده. انگار مثلاً مسجد، مسجدی است که دوران طاغوت هم همین بود. 👈 خب الآن یک امام جماعت باید واقعاً امام جماعت بشود در همۀ شئون زندگی، جلو بیافتد، از رابطه‌ای که مؤمنین به یکدیگر دارند در بخش معیشت استفاده کند. 💰 آن‌وقت اگر پول آمد توی مسجد، مسجدی‌ها باز هم بعد از نماز به هم گفتند تقبل الله و کنار همدیگر ماندند و اخلاق و معنویت‌شان را حفظ کردند، رفاقت‌شان حفظ شد، بی‌دین نشدند، دعوایشان نشد سر پول، آن درست است.☑️ 🅾 و الّا پول نیامده وسط شما با هم رفیق هستید که سر خودت را می‌خواهی کلاه بگذاری یا سر خدا را؟ ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

◀️ مرحلۀ دوم خودسازی می‌شود برایش یک عرصه‌هایی را تصوّر کرد که تا حالا توی فضای معنوی و اخلاقی کسی این‌جور توصیه‌ها را نمی‌کرده. 〰 تا حالا ما توصیه‌های اخلاقی‌مان این بوده دزدی نکن. فقط دزدی نکردن کافی است؟ پس چرا امام باقر(ع) وقتی ازشان خواستند گفتند آقا شما بفرمایید که کی ظهور می‌کنید چرا قیام نمی‌کنید؟ حضرت فرمود دست توی جیب همدیگر می‌کنید؟🤔🙄 📌 گفتند نه، حساب حساب است کاکا برادر. فرمود که آن آقایی که قیام می‌کند یارانش مرز مالکیت بین‌شان نیست. ✔️ 🔸 خودسازی مبتنی بر خودخواهی نیست. قوانین اقتصادی هم نباید مبتنی باشد بر خودخواهی. ما اصلاً وارد این مرحله از خودسازی نشدیم! اصلاً باب نیست برخی از مراحل خودسازی بین ما. ➰ آمدند به امام صادق(ع) عرض کردند آقا شما می‌گویید اگر یک شیعه‌ای آمد دم مغازه‌ات سود بگیری بابت فروش یک کالا بهش، عین ربا می‌ماند. ما چی‌کار کنیم؟⁉️ 🌺 فرمود شما ناراحت نباشید، اینها مال بعد از ظهور است. 👈 خودسازی مرحلۀ بعدی هم دارد ها! به جایی می‌رسد که رزقت را باید از جای دیگر بگیری، کسب و کارت می‌شود کمک‌رسانی به رفقا. ✔️ مرحلۀ دوم خودسازی یعنی کارهای اخلاقی در مبارزه با هوای نفس؛ کارهای معنوی، از خودگذشتگی‌ها و جهاد فی‌ سبیل الله در عرصه‌های نوین لازم است که ما هنوز واردش نشدیم و بسیار هم ضروری است. 👈 امتحان‌های ما امروز این‌هاست!👉 ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

☑️ بیداری اسلامی ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: 📍اینکه میگوئیم بیداری اسلامی، این حرف پایه‌دار است، ریشه‌دار است. ملتهای مسلمان عدالت را می خواهند، آزادی را می خواهند، مردم‌سالاری را می خواهند، اعتنای به هویت انسانها را می خواهند؛ اینها را در اسلام می‌بینند، نه در مکاتب دیگر؛ چون مکاتب دیگر امتحان‌ داده و شکست‌خورده‌اند. بدون مبنای فکری هم که نمیشود به این اهداف بلند دست پیدا کرد. آن مبنای فکری بر حسب ایمان و اعتقاد ملتهای منطقه عبارت است از اسلام و بیداری اسلامی. ماهیت جنبشها این است. 🗓۱۳۹۱/۰۳/۱۴ #بیداری_اسلامی #مبانی_تشکیلات_اسلامی ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran

☑️ مشورت ✅ امام علی علیه السلام: مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ ، وَ مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا هر كس خودرای شد به هلاكت رسید، و هر كس با دیگران مشورت كرد، در عقلهای آنان شریك شد. 📖 نهج البلاغه، حکمت ۴۸۰ #مشورت #روایت_تشکیلاتی ✅پایگاه فرهنگی جهادی رضوان https://eitaa.com/mezmaran