🔰حکم و ادله #آتش‌بس (سنت) #رهبری 3⃣ گفتار امام علی(ع) در عهدنامه معروف خود به مالک اشتر، بر جواز صلح دلالت دارد. ایشان می‌فرماید: صلحی را که دشمن تو را بدان می‌خواند و رضای خدا در آن است، رد مکن؛ چرا که در صلح، آرامش برای سپاهیانت، آسایش از اندوه‌ها و امنیت برای سرزمین‌هایت نهفته است. 📚 مستدرک همین متن را از تحف‌العقول نقل کرده است. وی همچنین روایتی با الفاظ و معانی مشابه از کتاب دعائم‌الاسلام از قول امام علی(ع) به نقل از پیامبر اکرم(ص) آورده است. 4⃣ سیره قطعی نبوی در مورد پیمان‌هایی که با مشرکان، یهودیان و مسیحیان منعقد ساختند — که مفاد همه آنها، مستقیم یا بالملازمه، به ترک جنگ و برقراری آتش‌بس و صلح موقت مربوط می‌شود — گواه دیگری بر جواز مهادنه با دشمن جنگی است. ✅بنابراین، دلایل این مسئله بسیار روشن است، و اینکه فقهای ما آن را از مسلمات شمرده‌اند و استدلال فراوانی بر آن نکرده‌اند، رویکردی بسیار مناسب به نظر می‌رسد. 5⃣ البته علامه حلی ره و به پیروی از او، برخی از فقهای متأخر، برای اثبات جواز مهادنه به حرمت إلقاء نفس در تهلکه استدلال کرده‌اند و مدعی شده‌اند که تقابل مفاد این دلیل با دلایل وجوب جهاد، منجر به تخییر و جواز مهادنه می‌شود. اما اشکال این استدلال چنان آشکار است که ما را از طرح و نقد آن بی‌نیاز می‌سازد. #فقه #جنگ 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

1⃣ جلسه اول | معرفت‌شناسی ✏️ تدریس: استاد حامد حسینیان 🎧 صوت کامل کلاس طلاب پایه هفتم 🔸 چیستی معرفت و مرزهای یقین در نظام فکری اسلام 🔸 تحلیل مباحث پایه‌ای با بیانی شیوا و علمی #معرفت_شناسی #استاد_حسینیان 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔰شرط لازم #آتش‌بس (احراز مصلحت برای ترک جهاد) #رهبری ⚠️ جواز مُهادَنه مشروط به آن است که فِی‌الجمله مصلحتی داشته باشد. 1⃣ظاهراً عقل به صراحت حکم می‌کند که این شرط، مقتضای حکمت است. 2⃣ همچنین از مناسبتِ حکم و موضوع، این شرط مستفاد می‌گردد. 3⃣جمع ادله: آیات و روایات بسیاری به صراحت از مسلمانان می‌خواهند تا با دشمنان جهاد کنند و آنان را به قتال در راه خدا تشویق نموده و در صورت ترک این فریضه، آنان را سخت تهدید می‌کنند، سپس آیه‌ای یا آیاتی فرمان به پذیرش صلح می‌دهند. لذا در چنین وضعی نمی‌توان مدعی شد که صلح در هر زمان - اگرچه بدان نیازمند نباشیم و مصلحتی در آن نباشد و حتی مصلحت در ترک آن باشد - جایز است؛ زیرا لازمۀ این ادعا، بیهوده بودن آن همه تأکید و تهدید و وعید است و در نتیجه کار بدانجا می‌رسد که گفته شود این اوامر اکید دربارۀ جهاد در قرآن کریم، شامل حکم الزامی نیست و صرفاً گویای جواز جنگ با دشمن است و اینکه جنگ کار ممنوعی نیست و راجح است. حال آنکه این ادعا و نتیجۀ آن، خلاف مقتضای حکمت و برخلاف سخن حکیمانۀ خداوند عزوجل است. ✅ لذا با توجه به آیاتی که در باب جهاد نازل شده است و همچنین از مناسبات عرفی میان حکم و موضوع، می‌توان نتیجه گرفت که مصالحه با دشمن جنگی، همیشه و در هر شرایطی جایز نیست، بلکه جواز آن مشروط به پدید آمدن شرایط و اوضاعی است که از آن به «مصلحت» تعبیر می‌کنیم. #فقه #جنگ 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔰 حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸 این توسلات، عزاداری‌ها، سوگواری‌ها و زیارت قبور اهل‌بیت علیهم‌السلام علامت آن است که اهل ایمان به آن‌ها اتصال و الصاق (ارتباط و پیوند) دارند و هنوز از آن‌ها منحرف نشده‌اند. 🔻 لذا کفار و دست‌نشانده‌های آن‌ها دستور داشتند که بین مسلمانان و قرآن تا چه برسد به مساجد و تکایا و مجالس عزا و روضه‌خوانی، جدایی بیندازند؛ زیرا همۀ این‌ها ضد خواسته‌های سلاطین جور بود. لذا فرمان هدم قبور یا تعطیلی مجالس روضه‌خوانی را دادند. 📚برگرفته از کتاب رحمت واسعه، ص٢٧٣ 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

📸 اولین تصاویر از تابوت‌های شهدای جنگ تحمیلی رژیم صهیونیستی مراسم تشییع این شهدای والامقام امروز ساعت ۸ صبح از دانشگاه تهران آغاز می‌شود. 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🇮🇷 📷 شهدای طلبه و روحانی جنگ تحمیلی ۱۲روزه رژیم غاصب موقت صهیونی 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام