✅ کارورزی منهجی درس خارج فقه (با تمرکز بر مسأله نقش زمان و مکان در اجتهاد) 🔸حجت الاسلام حسینی نسب 7⃣جلسه هفتم 📍مرکز فقهی عالم‌آل‌محمد‌ علیهم‌السلام #فقه #کارورزی #حسینی_نسب https://eitaa.com/mfalem

#کارورزی #حسینی_نسب 🌀 مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

✅ موضوع پیشنهادی پژوهش 🖌 محمدصادق قرهی، دانش‌پژوه مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام 🔰عنوان: بررسی فقهی حکم عده زنان بدون رحم ‼️بیان مسأله: این به موضوع به دنبال ملاک در ادله لزوم حفظ عده زنان می باشد؛ چنانچه برخی روایات مناط حفظ عده را استبراء رحم عنوان کرده و در نتیجه علت را حفظ نسب از اختلال دانستند، مقاله با عنوان فوق می تواند به واکاوی علت یا حکمت بودن سبب مذکور در روایات و بررسی احتمالات دیگر همچون جلوگیری از بیماری، حفظ جنین، حفظ کیان خانواده و احترام به شأن یکدیگر را به منظور کشف حکم عده زنان بدون رحم مورد بررسی قرار دهد. #پژوهش #موضوع_پیشنهادی 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔉فلسفه فقه ـ جلسه پنجم 🔸️حجت الاسلام رضائیان #فلسفه_فقه 📍موسسه عالم آل محمد عليهم السلام

#فلسفه_فقه 🌀 مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

جلسه #ختم_صلوات قرائت #حدیث_کساء به نیت سلامتی وجود نازنین حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ بهرمندی از الطاف کریمانه آن حضرت؛ سلامتی مقام معظم رهبری دامت برکاته؛ و به امید دفع شر و نابودی صهیونیزم متجاوز کودک‌کش و پیروزی قاطع جبهه مقاومت و شرح #حدیث_معراج توسط جناب #استاد_آقاجری 🕑سه‌شنبه ١١ دی ساعت ١۴ 📍مؤسسه عالِم آل محمد عليهم السلام، بلوک ۵ طبقه ١- 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

#خارج_فقه #قاعده_لاضرر 🔹 بررسی قاعده لاضرر ذیل قضیه اشتراء بعیر و دو تفسیر مطرح در این روایت ✅ استاد حسینی‌نسب 🔈جلسه دوازدهم | ۲۹ دی ۱۴۰۱ 📍مرکز فقهی عالم‌ آل‌ محمد‌ علیهم‌السلام #حسینی_نسب 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

#رهبری 🔅 فقاهت را به همان معنای پیچیده و ممتازی كه امام(ره) برای ما معنا می‌كردند و بخصوص در بیانات دو، سه سال اخیرشان بر آن تأكید داشتند، معنا می‌كنیم؛ یعنی تركیبی از متد علمی و دقیق فقاهتی و به تعبیر امام(ره): فقه جواهری. فقه صاحب جواهر، به معنای دقت و اتقان كامل در قواعد فقهی و استنتاج منظم فروع از همان قواعدی است كه در فقه و اصول مشخص شده است. 🔰 این فقاهت، دو ركن دارد، كه ركن اول آن، اصول معتدل و قوی و آگاه به همه‌ی جوانب استنباط است، و ركن دوم، تطور فقه می‌باشد و همان چیزی است كه امام در معنای اجتهاد و مجتهد و فقیه می‌فرمودند و تأكید داشتند كه مجتهد و فقیه باید با دید باز بتواند استفهامها و سؤالهای زمانه را بشناسد. سؤال، نصف جواب است. تا شما سؤال زمان را ندانید، ممكن نیست بتوانید در فقه برای آن جوابی پیدا كنید. بنابراین، فهم سؤال و ترتیب جواب مناسب برای آن، مهم است. ۱۳۶۸/۰۳/۲۲ #فقه 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام