#رهبری ✅ امام یک مبنای مهمّ اصولی دارند [به نام] «خطابات قانونی»؛ ایشان خطابات شرعی را از قبیل خطابات قانونی میدانند؛ مبنای خیلی مهمّی است که در چندین مسئله‌ی اساسیِ اصولی، این مبنا اثرمیگذارد؛ امام هم روی این مبنا فکر کردند و کار کردند و با مقدّمات فراوانی آن را در اصول، بیان کردند. ‼️حاج‌آقا مصطفیٰ میپردازد به این مبنا. اوّل که خب تعریف میکند، جا هم دارد؛ واقعاً این مبنا، مبنای تعریف‌داری است؛ تعریف مفصّلی از این مبنا میکند که این چه‌جور است، یک‌چیز فوق‌ا‌لعاده‌ای است -راست هم میگوید واقعاً؛ یک فکر فوق‌العاده‌ای است که امام [کردند]- 🔸بعد شروع میکند مناقشه کردن؛ دانه دانه این مقدّماتی را که امام ذکر کردند، ذکر میکند و بعد میگوید، نه این مقدّمه هیچ لزومی نداشت، اصلاً ربطی ندارد و مانند اینها، رد میکند؛ [همین‌طور] مقدّمه‌‌ی بعدی، مقدّمه‌ی بعدی! 🔹البتّه بعد خود ایشان مبنا را تحکیم میکند، نه اینکه رد بکند -یعنی واقعاً هم قابل رد نیست این مبنایی که امام دارند؛ این مبنای اصولی، واقعاً قابل رد هم نیست اگرچه مخالف هم زیاد دارد. #امام_خمینی_ره #آقا_مصطفی_خمینی_ره #خطابات_قانونی 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

🔉کارورزی منهجی درس خارج اصول 6⃣جلسه ششم 🔸حجت الاسلام و المسلمین حسینی نسب 📍مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام #درس_خارج #اصول #حسینی_نسب #کارورزی https://eitaa.com/mfalem

‼️این جلسه به بررسی و تحلیل مباحث مربوط به انحلال و خطابات قانونی در فقه اسلامی می‌پردازد. در ابتدا، خلاصه‌ای از نظریه خطابات قانونی امام خمینی ارائه می‌شود که به عنوان یک موضوع مهم مطرح شده است. همچنین به مشکلات قانونی و مبادی تصوری و تصدیقی در این زمینه اشاره می‌کند و انواع احکام (تکلیفی و وضعی) و مراتب حکم را توضیح می‌دهد. سپس، به بررسی تاریخی خطابات قانونی پرداخته و به عبارات موجود در رسائل و کفایه اشاره می‌کند که نشان‌دهنده وجود خطابات قانونی در متون قدیمی است. نویسنده تأکید می‌کند که این موضوع به صورت مستقل مطرح نشده و در عبارات فقهی قدما نیز می‌توان نشانه‌هایی از انحلال و خطابات قانونی یافت. در ادامه، دو نوع خطاب (شخصی و قانونی) معرفی می‌شود. خطابات شخصی به احکام خاصی اشاره دارد که متوجه افراد یا گروه‌های خاصی هستند، در حالی که خطابات قانونی به عناوین کلی و عمومی مربوط می‌شود. در ادامه به بررسی نقش عقل در انحلال و خطابات قانونی در فقه اسلامی می‌پردازد. نویسنده تأکید می‌کند که عقل در خطابات قانونی نقش پررنگ‌تری دارد و به تحلیل تفاوت‌های بین انحلال و خطابات قانونی می‌پردازد. در این راستا، پنج تفاوت اصلی بین این دو مفهوم مطرح می‌شود: 1. موضوع حکم فعلی: در انحلال، موضوع حکم فعلی افراد هستند، در حالی که در خطابات قانونی، موضوع حکم طبیعت مکلف است. 2. تأثیر قدرت بلوغ و عقل: در انحلال، قدرت شرط فعلیت است، اما در خطابات قانونی این تأثیر وجود ندارد. 3. خروج اطراف از محل ابتلا: در انحلال، خروج اطراف از محل ابتلا تأثیر دارد، در حالی که در خطابات قانونی این موضوع مطرح نیست. 4. صحت عبادات: در انحلال، اگر ادله خاصه بر مشروعیت اعمال دلالت نکند، عمل باطل است، اما در خطابات قانونی، حتی اگر ادله خاصه دال بر مشروعیت نباشد، ملاک در عمل وجود دارد. 5. تحقق شرایط مکلف: تحقق خارجی شرایط مکلف باعث فاعلیت و محرکیت حکم می‌شود. در نهایت، استاد به این نتیجه می‌رسد که خطابات قانونی به دلیل طبیعت عمومی‌اش، نسبت به انحلال مزیت‌هایی دارد و در فقه اسلامی به طور گسترده‌ای مورد توجه قرار گرفته است.

✅ موضوع پیشنهادی پژوهش 🖌 جعفر اینانلو، دانش‌پژوه مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام 🔰عنوان: بررسی فقهی آسیب های احتمالی وارده در ورزش های رزمی ‼️بیان مسأله: آسیب‌های ورزشی در ورزش‌های رزمی به‌ویژه در زمینه فقهی دارای اهمیت خاصی هستند. این آسیب‌ها شامل صدمات جسمانی ناشی از ضربات مستقیم و حرکات تهاجمی است که می‌تواند منجر به جراحات جدی مانند ضربه مغزی، آسیب به اندام‌ها و بافت‌های داخلی شود. از منظر فقهی، شرکت در این ورزش‌ها زمانی مجاز است که آسیب جدی به فرد وارد نشود و در صورت بروز آسیب، پرداخت دیه برای حریف آسیب‌دیده الزامی است. همچنین، اگر این ورزش‌ها به‌منظور دفاع از جان یا سرزمین اسلامی باشد، حکم آن تغییر می‌کند و ممکن است مباح یا واجب شود. #پژوهش #موضوع_پیشنهادی 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

#خارج_فقه #قاعده_لاضرر 🔹 بررسی قید فی‌الاسلام در روایات لاضرر و تفسیر و بیان مراد از آن ✅ استاد حسینی‌نسب 🔈جلسه سیزدهم | ۶ بهمن ۱۴۰۱ 📍مرکز فقهی عالم‌ آل‌ محمد‌ علیهم‌السلام #حسینی_نسب 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

#رهبری ✅ فقاهت به معنای استنباط حكم شریعت از منابع كتاب و سنت، در شیعه دارای سابقه‌یی طولانی است؛ سخن امام باقر (ع) به ابان‌بن‌تغلب كه: اجلس فی مسجد المدینة و افت الناس ...و نیز تعلیم آن حضرت به عبدالاعلی كه: یعرف هذا و اشباهه من كتاب اللَّه عز و جل قال اللَّه تعالی ما جعل علیكم فی الدین من حرج ...و بیانات دیگری از این قبیل حاكی از آن است كه اصحاب ائمه (علیهم‌السّلام) از دیر باز به مرحله‌ی استنباط احكام از قرآن و سنت پیامبر (صلّی‌اللَّه‌علیه‌واله‌وسلّم) و كلمات آن حضرات نائل گشته، و فقه به معنای معرفت احكام، در دائره‌ی شیعیان آن بزرگواران به صرف تقلید و عمل به كلمات ائمه (علیهم‌السّلام) منحصر نمانده و به سمت گسترش به جزئیات بیشتر و پیچیده‌تر شدن در استدلال پیش رفته است. 🔰 با این حال میان آنچه فقهای اصحاب ائمه (علیهم‌السّلام) در باب فقاهت و افتاء انجام می‌دادند، با آنچه از فقاهت در دورانهای شكوفایی فقه شیعه فهمیده می‌شود (یعنی رد فروع به اصول و استنباط صدها قاعده‌ی كلیه و هزاران حكم فقهی پیچیده و مشكل از كتاب و سنت و حكم عقل، و تفریع فروع بی‌شماری كه قادر باشد در غیبت امام معصوم همه‌ی سؤالهای مكلفین را از شریعت پاسخ گوید و حلال و حرام خدا را در همه‌ی ابواب با همه‌ی جزئیات بیان كند) فاصله‌یی ژرف وجود داشت و این فاصله باید به مرور و با پیشرفت تدریجی فقاهت پر می‌شد. #فقه #کلیات 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

کارورزی منهجی درس خارج اصول (با تمرکز بر مسأله خطابات قانونیه) ـ جلسه هفتم حجت الاسلام و المسلمین حسینی نسب؛ 01 تیر 1401

🔉کارورزی منهجی درس خارج اصول 7⃣ جلسه هفتم 🔸حجت الاسلام و المسلمین حسینی نسب 📍مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام #درس_خارج #اصول #حسینی_نسب #کارورزی https://eitaa.com/mfalem

📚 کتاب مسئله‌شناسی فقهی بازی‌های رایانه‌ای منتشر شد 📖این کتاب یکی از اولین آثار در حوزه فقه اسلامی است که به طور تخصصی به موضوع بازی‌های رایانه‌ای می‌پردازد و حدود ۱۲۰ مسئله فقهی را به پژوهشگران این عرصه معرفی می کند. این کتاب به هدف اکتشاف مسائل فقهی بازی‌های رایانه‌ای نگاشته شده و می‌تواند مورد استفاده محققین و پژوهشگران فقهی، طلاب درس خارج و دانش‌پژوهانی که به دنبال نوشتن مقاله و پایان نامه در سطوح و مدارج مختلف هستند، قرار گیرد. #پژوهش #معرفی_کتاب 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام

📑 تقریر چهاردهم با عنوان: «تحلیل انتقادی دیدگاه‌های روسو درباره دین و کارکرد آن در نظام حکمرانی از منظر آیت الله حائری(دام ظله) » ✍حجت‌الاسلام توحیدی نسب(دانش‌پژوه مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام) ‼️ روسو از جمله فیلسوفانی است که دین را بر اساس کاربرد آن در سازمان‌دهی جامعه مدنی ارزیابی می‌کند. اما این نگرش، به وضوح از درک عمیق از دین و فلسفه آن فاصله دارد. این متن به بررسی انتقادی دیدگاه‌های روسو درباره دین و مقایسه آن با اصول اسلامی می‌پردازد. روسو دین را به سه دسته تقسیم می‌کند و معتقد است که ادیان می‌توانند میان مردم تفرقه ایجاد کنند. او می‌گوید که دین‌هایی که نظام‌ها و قوانین خاص خود را جدا از حکومت دارند، باعث فساد و تفرقه می‌شوند. 🔰تقریر ادله روسو و نقد آیت الله حائری را می توانید در پرتال ثقلین مطالعه کنید: https://B2n.ir/Taghrir14 #تقریر 🌀مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام