🔻تصاویر اختصاصی از مصاحبه تاریخ شفاهی موسسه میراث فقاهت خراسان با آیت الله سید علی مقدم قوچانی
تهران / سال ۱۴۰۲
.............................................
آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید:
https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8
🔻اعلام برنامه مراسم تشییع و ترحیم عالم ربانی آیت الله مقدم قوچانی
.............................................
آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید:
https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8
💐📚 مرکز تحقیقات اسلامی در ادامه سلسله محافل علمی هفتگی برگزار میکند:
🔍 نشست علمی با موضوع:
📌 علت و حکمت در استنباط (مفاهیم و نمونهها) ۷
🔸 نمونه تطبیقی: عده زنان و علت یا حکمت آن؟ (۴)
💐 در محضر استاد معظم آیت الله اشرفی شاهرودی
🕰 زمان: چهارشنبه ۷ آبان ماه ۱۴۰۴ بعد از نماز مغرب و عشاء از ساعت ۱۸:۳۰
📍مکان: انتهای آیتالله شیرازی ۱۶
🌐 https://eitaa.com/ircmashhad
.............................................
آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید:
https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8
12.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#فیلم
🔻برشی از خاطرات عالم ربانی مرحوم آيتالله سید علی مقدم قوچانی
.............................................
آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید:
https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8
#تراث_خراسان
#اجازات_علمای_خراسان
🔻اجازه اجتهاد مرحوم آخوند خراسانی به شاگرد خود مرحوم میرزا عبدالرحیم ماهانی زنجانی (فقاهتی) به دستخط شریف ایشان
(کمتر اجازهای از مرحوم آخوند خراسانی است که بهخط خود ایشان باشد.)
.............................................
آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید:
https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8
🔻سلسله جلسات فن سخنوری (تمرین منبر)
🔹با حضور استاد حجتالاسلام والمسلمین واعظ موسوی
.............................................
آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید:
https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8
💢مقاصد شریعت و مرز آن با نصوص
🔻گزارشی از تقریرات درس استاد حجتالاسلام والمسلمین سید محسن حسینی فقیه
✍️حامد محمدجانی
یکم. جایگاه مقاصد
استاد حسینی فقیه، برخلاف جریانهای جدید که «فقه مقاصدی» را جایگزین فقه نصوص میسازند، مقاصد را در مقام «راهنمای فهم نصوص» میپذیرد نه به عنوان منبع مستقل تشریع. در تقریرات درس «روش استنباط شیخ» تصریح دارد: «در دین گاهی نصوصی هستند که مبیّن اصل شریعتاند و گاهی نصوصی که مبیّن مقاصد شریعتاند».
از این بیان روشن میشود که استاد، مقاصد را به عنوان «لایهٔ تفسیرگر شریعت» میپذیرد؛ یعنی کشف هدف تشریع، از درون نص و با حفظ ظهور آن انجام میگیرد، نه بر پایهٔ مصلحتسنجیهای ظنّی بیرون از شریعت.
دوم. تفکیک مقاصد کشفی از مقاصد انشایی
در تقریرات فقه خانواده، استاد بارها بر این نکته تأکید میکند که مقاصد شریعت «کشفی»اند نه «انشایی»؛ یعنی فقیه مأمور است مقصد شارع را از دل خطابات استخراج کند، نه آنکه مقصدی را به شارع نسبت دهد . از اینرو، در مباحثی مانند «حق قسم» یا «عدالت بین زوجات»، استاد غایت احکام را حفظ توازن خانوادگی میداند، اما این توازن را از قرآن و سنت استنباط میکند، نه از مبانی عدالت مدرن. این روش، فقه را از انفعال در برابر مقاصد عرفی حفظ میکند و در عین حال، روح احکام را زنده نگه میدارد...
.............................................
آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید:
https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8