eitaa logo
میراث فقاهت خراسان
3هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
417 ویدیو
57 فایل
کانال اطلاع رسانی موسسه علمی، پژوهشی و فرهنگی «میراث فقاهت خراسان» ◾️تحت اشراف جمعی از اساتید حوزه علمیه خراسان ◾️تاسیس: فروردین ۱۴۰۱ ◾️آدرس اینستاگرام: https://instagram.com/_u/mfkh_ir ◾ارتباط با ما: @mfkh_ro روابط عمومی @feghahatkh طرح و برنامه
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 پیکر شهید حجت‌الاسلام والمسلمین سید داوود بیطرف به میهن بازگشت 🔻پیکر شهید حجت‌الاسلام سید داوود بیطرف، که اخیراً در مسیر دمشق به بیروت به درجه شهادت نائل گردید، به آغوش میهن اسلامی‌مان بازگشت‌. 🔻شهید حجت‌الاسلام والمسلمین سید داوود بیطرف از فارغ التحصیلان حوزه علمیه مشهد، بیش از دو دهه امام جماعت حرم حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها و استاد حوزه علمیه در دمشق بود. 🔻وی متولد مشهد مقدس(۱۳۶۰) در خانواده مذهبی و فعال فرهنگی در مساجد و طلبه برگزیده حوزه علمیه بود که عازم سوریه و مشغول به خدمات فکری، فرهنگی و مذهبی شد. 🔻یکی از مشخصه‌های بارز ایشان علاوه بر شخصیت علمی، اخلاق پسندیده و در راستای سیره پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه.و‌آله‌و‌سلم بود. ............................................. آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید: https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8
🔹️تبیین مسائل روز اسلام برای مسلمانان جهان آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در دیدار با عزیز حسنوویچ، مفتی اعظم کرواسی که در دفتر نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی برگزار شد، اظهار کرد: الحمدالله شما در محضر پیامبر اکرم (ص) به دلیل مرزبانی اسلام موقعیت بسیار بالایی دارید که در این مرز حداکثر فعالیت را نیز برای امت ایشان انجام می‌دهید. ▪️ایشان افزود: آنچه امروز به‌خصوص برای مسلمانانی که در نقاط دوردست قرار دارند، احتیاج داریم، تبیین مسائلی است که برای اسلام در حال پیش آمدن است. 🔸️نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با ابراز امیدواری از توسعه ارزش های اسلامی و معارف دینی در کشور کرواسی عنوان کرد: امیدواریم سفر شما به ایران موجب شود تا نسبت به معارف اهل بیت(ع) و مبانی دین مبین اسلام اطلاعات و آگاهی بیشتر پیدا کنید. 🌐Alamolhoda.com ............................................. آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید: https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8
📗لزوم صیانت از نسخ خطی و چاپ‌سنگی مدارس حوزه علمیه کشور ابوالفضل حسن‌آبادی، مدیر مرکز نسخ خطی سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی: 💬کتابخانه آستان قدس رضوی به دلیل اهمیت صیانت از میراث دانشی علما و اهمیت نگهداری و باززنده‌سازی کتابخانه‌های علما و مدارس علمیه، اهتمام ویژه‌ای به نگهداری امانی نسخ خطی مدارس علمیه داشته است. 💬در سال ۱۴۰۲ نیز با تأکید تولیت آستان قدس رضوی برلزوم تعامل و همکاری با حوزه علمیه خراسان، طرح گردآوری، شناسائی و احیاء نسخ خطی، در دستور کار قرار گرفت. 👇برای مطالعه متن کامل این گفت و گو به لینک زیر مراجعه کنید: https://astan.ir/S9uLE4 ............................................. آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید: https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8
🔰 تلاقی فقه و علوم اجتماعی: راهی نوین برای فقه خانواده 🎙 استاد مجتبی الهی خراسانی (مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه خراسان) 🔻صرف مباحث فقهی برای مسائل فقه خانواده کافی نیست. بافت موضوعات صرفاً از این زاویه و برشی که در متون سنتی فقه مطرح شده، نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای امروز باشد. زاویه جدیدی که به حیطه‌های اقتصاد، اجتماع، حاکمیت و حقوق عمومی مرتبط است، باید مورد بررسی قرار گیرد. 🔹تا زمانی که تحقیقات ما تک‌رشته‌ای است، مسئله‌ای به نام روش نداریم. در فقه می‌گوییم کتاب، سنت و عقل منابع اصلی ما هستند و متدولوژی آن رشته نیز طبیعتاً حاکم خواهد بود. اما وقتی پای یک رشته دیگر به میان آمد، مانند حقوق، اقتصاد، مطالعات اجتماعی زنان یا روان‌شناسی، این سؤال پیش می‌آید: با کدام روش؟ آیا می‌توانیم یک تحقیق فقهی روان‌شناختی داشته باشیم ولی در روش و مبانی معرفت‌شناسی فقط و فقط کاملاً وفادار به فقه بمانیم؟ این مسئله‌ای است که باید بیشتر درباره آن بیندیشیم.» 🔹دو پیشنهاد درباره تحقیقات چندرشته‌ای : «پیشنهاد اول این است که در تحقیق چندرشته‌ای، فقه بنیاد عمل کنیم. به این معنی که چهارچوب کلی تحقیق را بر اساس مبانی معرفت‌شناسی فقه بنا کنیم، بنابراین استنتاج نهایی با متد فقهی خواهد بود. اما در فرآیند، در موضوع‌شناسی، در ابداع احتمالات، در فرضیه‌ها و نظریه‌های غربی، و در نگاه و تفکر انتقادی نسبت به سنت فقهی یا حقوقی و روان‌شناسی، می‌توانیم از متدولوژی رشته‌های دیگر استفاده کنیم به شرطی که در حوزه خودش باشد.» 🔹«روش دیگر این است که کاملاً مقایسه‌ای و موازی عمل کنیم، حتی در استنتاج بین رشته‌ها. کار مقایسه‌ای چون یک رای نیست، به ما گزارش کاملی از رشته‌های دیگر می‌دهد و با چشم باز درباره یافته‌های علوم دیگر می‌توانیم اطلاع کسب کنیم و از آن استفاده کنیم. این تحقیقات موازی باعث خواهد شد در جایی تلاقی اتفاق بیفتد؛ جایی که مثلاً فقها اطلاعات موضوع‌شناسی پزشکی را بپذیرند. بعد از آن، این تحقیقات بینارشته‌ای خواهد شد. ممکن است در آینده این دو نوع تحقیق راه را باز کند و کم‌کم ترکیب بین‌رشته‌ای (مانند ترکیب شیمیایی) ایجاد شود؛ یعنی در مقام گردآوری داده‌ها، فرضیه‌پردازی و نظریه‌پردازی و همچنین در مقام استنتاج این داده‌ها ترکیب شود. مثلاً ممکن است در بخش اول فقهی تصمیم بگیرید و در بخش دوم حقوقی.» 🔺آسیب‌شناسی مطالعات بینارشته‌ای: «دو آسیب و آفت عمده در این حوزه مسئله حصرگرایی و شتاب‌زدگی است. حصرگرایی هم در فرضیه‌ها آسیب‌زننده است و تحقیقات ما را از خلاقیت خارج کرده و آنها را تبدیل به کلیشه و تکرار می‌کند؛ و هم در حوزه روش خطرناک بوده و تحقیقات ما را غیرغنی می‌کند. آسیب دوم شتاب‌زدگی است؛ به لحاظ بسندگی محتوای گردآوری شده اطلاعات، دقت روشی، روشمندی تحقیق و قدرت تحلیلی که در آن به کار می‌بریم، باید روی آن وقت گذاشت و آن را غنی نمود. نباید به کارهای متوسط قناعت داشته باشیم. دنیا پر است از شبه‌علم؛ مجلات پر است از شبه‌علم و بسیاری از کشورها از کاربست نظرات شبه‌علم در قانون و نهادها، در چرخه‌ها و فرآیندهای اجتماعی آسیب دیده‌اند.» ............................................. آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید: https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8