✴️اینکه میبیند وقتی دو نفر باهم آشنا می‌شوند و عقد می‌کنند و ازدواج می‌نمایند... اوایل با هم خوش و خوشحال و یک رنگ و یک دست هستند و اینکه می‌شنوید همه زوج ها می گویند اوایل ازدواج مان خیلی همه چیز خوب و عالی بود و شوهرم حرف نداشت.کاش همیشه همینجور بود👇🏻 ✴️به خاطر همان علقه ی قلبی است که به وجود آمده بوده.. این علقه ی قلبی یک چیزی است که به مختصات معنوی جور است، نه مادیات.. ✴️چرا اوایل ازدواج خوش بوده ‌؟؟ چون هر دو نفر، بدون هیچ چشمداشت و منظور یا توقعی همدیگر را دوس داشتند و عشق واقعی به هم می‌دادند... تکرار میکنم... بدون هیچ چشمداشت و توقع....👉🏻این می شود علقه، اگر زن و شوهر، این را حفظ کنند، عشق همیشه پایدار و شعله ور و حس خوشبختی جاویدان خواهد بود.. ✴️جر و بحث از كی آغاز می‌شود؟؟ از زمانی که چشمداشت و توقعات می آید و این علقه قلبي که با رذائل اخلاقی، جور نیست، ضعیف می‌شود و هرچه علقه ضعیف تر میشود، جر و بحث و ناهمخوانی زن و شوهر با يکديگر بیشتر می‌شود... ✴️اینکه زن و شوهری که با هم اختلاف دارند و نسبت به یکدیگر، می‌گویند 👈🏻دیگه برام مهم نیست یا می گویند 👈🏻من دیگه اینو، گذاشتمش کنار،👉🏻 یعنی علقه از بین رفت و حتی اگر آشتی کنند، دیگر مثل قبل نخواهند شد ، به این خاطر است که این علقه به طور کامل از بین رفته است ولی ارتباط دوباره پیدا کرده اما ضعیف است و مثل اولین بار آشنایی، رشته های عصبی وارد بر قلب قوی و محکم نیست ..و این هاله ای از رشته های عصبی تشکیل شده در قلب است که پاره می‌شود 👉🏻از مورد ، از نظر تحقيقات علمی روانشناسی و پزشکی مغز و اعصاب اثبات کامل علمی شده است.. ✅طی آخرین تحقیقات روانشناسی آمریکایی که چند سال پيش،گروه کنترل را نزدیک به 70 سال زیر نظر داشتند، ارائه شد 👈🏻خوشبختی هیچ ربطی به پول، رفاه و امکانات ندارد.. خوشبختی حسی است که دو طرف به هم می‌دهند... ✴️این حس از کجا می آید؟؟ از علقه ی قلبی، هرچه علقه قوی تر، حس خوشبختی بیشتر، ❌حتی اگر از هم دور باشند، فرقی نمی‌کند، هیچ چیزی نمی‌تواند این رشته محکم علقه را از بین ببرد.. جز همان مواردی که بیان کردم ✴️اگر زن و شوهر یا دو نفر که عاشق هم هستند، بتوانند، این علقه را قوی و پایدار نگه دارند، این عشق ابدی خواهند ماند♥️♥️، چرا که رشته های عصبی علقه ی قلبی حتی تا بعد از مرگ نیز، انرژی خود را در آن خانه منتقل می‌کنند...👉🏻وقتی به خانه مادر بزرگ یا پدر بزرگ که فوت شده می‌روید،/ این جملات گفته می شود 👈🏻هنوز حس شون میکنم.... بوی مادر بزرگ میاد.. بوی پدر بزرگ میاد... 👉🏻این جملات به خاطر ِ اثرات ِ ،انرژی همان رشته های عصبی علقه در قلب است.. (ان شاء الله در بحث قلب به طور مختصر بیان خواهم کرد) ✴️اگر روانشناسان و مشاوران بتوانند، بین زن و شوهرانی که با هم اختلاف دارند، علقه قلبی را محکم کنند. کار اختلاف تمام است و دو طرف با خوشحالی به خانه باز می‌گردند.. در غیر این صورت اختلاف همچنان خواهد بود.. ✴️کلمه ی اختلاف نیز که به کار رفته، اختلاف کلمه عربی است، در اینجا، منظور گسستگی در رشته های عصبی ِ همین علقه ی قلبی است.. .محمد امین احسانیان. https://eitaa.com/mhfstjjg

آیه 14 سوره مؤمنون (برای اینکه بتوانی تحلیل های، این حقیر را داشته باشی، باید ادبیات عرب بلد باشی و همچنین تمام تفاسير را بررسی کنید، تفاسير نه ترجمه ها را. مثل تفسیر تسنيم یا تفسیر علامه طباطبایی) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ علقه: خون منعقد شده طبرسى فرموده: علقه خون منعقد شده است، جمع آن علق مى‏‌باشد ... و نيز علق به معنای زالو است.(چون زالو با خون اشتراک دارد) مضغه: مضغ: جويدن. مضغه تكه گوشتى را گويند كه به اندازه يك دفعه جويدن است آن در آيه، حالت بعدى نطفه است... کلمه ی «سُلالَةٍ» به معناى عصاره و كلمه‌ «عَلَقَةً» به معناى خون غليظ وبسته شده و كلمه‌ «مُضْغَةً» به معناى پاره گوشت بدون استخوان است. امام باقر عليه السلام فرمودند: مراد از «خَلْقاً آخَرَ» دميده شدن روح در بدن است. تفسير نورالثقلين مراد از «أَحْسَنُ الْخالِقِينَ» به فرموده امام رضا عليه السلام آن است كه قدرت آفريدن را خدا به ديگران نيز داده، مثلًا حضرت عيسى از طرف خداوند مى‌آفريند. «أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ» بحار، ج 4، ص 147. آل‌عمران، 49. دلائل بهترين خالق بودن خداوند بسيار است از جمله: الف: خالقيّت او دائمى است. ب: محدوديّت به اشياى خاصّى ندارد. ج: تنوّع در آن نامحدود است. د: از ساده‌ترين چيز مهم‌ترين را مى‌سازد. ه: مواد اوّليه‌اش از خودش مى‌باشد. و: در ساختن تقليد نمى‌كند. ز: پشيمانى و ترديد در او راه ندارد. ح: بر اساس رحمت مى‌آفريند، و تمام ساخته‌هايش هدفدار است. ط: ساخته او با نظام هستى هماهنگ است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 1- ياد گذشته‌ها و ضعف‌هاى انسان و توجّه به قدرت و لطف خداوند، زمينه‌اى است براى تقويت ايمان و عبادت بيشتر. «لَقَدْ خَلَقْنَا» 2- آفرينش انسان در چند مرحله انجام گرفته است. طِينٍ‌- نُطْفَةً- عَلَقَةً ... 3- با اين كه مادر انواع حركت‌ها را دارد، ولى رحم او براى فرزند، جايگاهى‌ مطمئن است. «قَرارٍ مَكِينٍ» 4- تمام مراحل آفرينش، زير نظر خداوند است. «خَلَقْنَا- فَكَسَوْنَا- أَنْشَأْناهُ» 5- ارزش انسان به روح اوست. «خَلْقاً آخَرَ» 6- خودشناسى، مقدّمه‌ى خداشناسى است. «نُطْفَةً، عَلَقَةً، مُضْغَةً- فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ» https://eitaa.com/mhfstjjg

آیه 67 سوره غافر هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. آیه 2 سوره انسان إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا. آیه 38 سوره قيامة ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ آیه 2 سوره علق خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ https://eitaa.com/mhfstjjg

(ثُم‌َّ خَلَقنَا النُّطفَةَ عَلَقَةً) مراحلي‌ ‌را‌ طي‌ كرد ‌تا‌ نطفه‌ مبدل‌ بخون‌ بسته‌ شد ماده‌ همان‌ ماده‌ ‌است‌ صورت‌ تغيير كرد ‌که‌ جسم‌ ‌را‌ گفتند مركب‌ ‌از‌ ماده‌ و صورت‌ ‌است‌، و صورت‌ سه‌ قسم‌ داريم‌، صورت‌ جنسيه‌ ‌که‌ تمام‌ اجسام‌ دارند جمادي‌ و نباتي‌ و حيواني‌، و صورت‌ نوعيه‌ ‌که‌ ‌در‌ انواع‌ جمادات‌ و نباتات‌ و حيوانات‌ موجود ‌است‌، ‌در‌ جمادات‌ مثل‌ جواهرات‌ و فلزّات‌ و احجار و غيرها، و ‌در‌ نباتات‌ مثل‌ انواع‌ حبوبات‌ و اثمار و اشجار و خضرويات‌، و ‌در‌ حيوانات‌ مثل‌ انواع‌ حيوانات‌ ‌از‌ طيور و وحوش‌ و سباع‌ و بهائم‌ و حشرات‌ ‌که‌ يك‌ نوع‌ ‌آن‌ انسان‌ ‌است‌ و ديگر صورت‌ شخصيه‌ ‌که‌ مختص‌ ‌بر‌ فرد ‌از‌ ‌هر‌ نوع‌ ‌است‌ و افراد ‌را‌ ‌از‌ يكديگر متمايز ميكند (فَخَلَقنَا العَلَقَةَ مُضغَةً) صورت‌ نوعيه‌ خون‌ مبدل‌ شد ‌به‌ صورت‌ مضغه‌ (فَخَلَقنَا المُضغَةَ عِظاماً) صورت‌ مضغه‌ مبدل‌ ‌به‌ صورت‌ عظم‌ شد لكن‌ صورت‌ عظمي‌ ديگر تغيير نكرد، بلكه‌ رشد پيدا مي‌كند، عطف‌ ‌آن‌ ‌را‌ تغيير داد و فرمود: (فَكَسَونَا العِظام‌َ لَحماً) ‌تا‌ اينجا راجع‌ بسلاله طين‌ ‌بود‌ ‌به‌ حفظ ماده‌ و تبديل‌ صور جنسيه‌ و نوعيه‌ و شخصيه‌. https://eitaa.com/mhfstjjg

امام باقر علیه السلام فرمود: نطفه چهل روز در رحم باقی می ماند و آن گاه به خون بسته تبدیل می شود و بعد از چهل روز دیگر به مضغه (پاره گوشت) تبدیل می شود و چهل روز بعد كه چهار ماه كامل سپری می شود، خداوند دو فرشته خلق كننده را برمی‌انگیزد. آنها می گویند: پروردگارا! چه می آفرینی؟ مذكر یا مؤنث؟ پس در این باره به آن دو امر می شود. سپس می پرسند: آیا او را شقاوتمند می آفرینی یا سعادتمند؟ پس در این باره نیز به آنها امر می شود. سپس می گویند: خداوندا! مرگش چگونه است؟ رزق و روزیش به چه شكل است؟ و همه چیز را در مورد او از خدا می پرسند ـ و حضرت تعدادی از این موارد را ذكر نمود ـ سپس عهدنامه ای را بین دو چشمانش می نویسند. هنگامی كه خداوند مدت توقف او را در رحم مادر به پایان رساند، فرشته ای را مبعوث می گرداند و او را چنان از رحم مادر می راند كه كودك از رحم مادر خارج می‌شود و چیزی از عهدنامه را به یاد ندارد. حسن بن جهم می گوید: از امام رضا علیه السلام پرسیدم: با این حال آیا جایز است كه به درگاه خدا دعا كنیم كه جنین پسر را به دختر و یا دختر را به پسر تبدیل نماید؟ امام فرمود: خداوند هر چه را كه بخواهد، انجام می‌دهد. اصول کافی، ج 6،ص 13،ح3 https://eitaa.com/mhfstjjg

امام باقر علیه السلام فرمود: هرگاه كه خداوند بخواهد نطفه ای را كه در صلب آدم از او پیمان گرفته و یا این كه در مورد آن برایش بدا حاصل می شود، خلق كند و آن را در رحم زن قرار دهد، مرد را برای آمیزش آماده می كند و به رحم وحی می كند كه در خود را بگشا تا آفرینش من و قضا و قدر نافذم در تو راه یابد. رحم، راه خود را باز می كند و نطفه به رحم می­رسد. چهل روز كه در آنجا می ماند تبدیل به لخته خون می‌شود و چهل روز بعد، پاره گوشت و پس از آن به گوشتی تبدیل می­شود كه دارای رگ­های در هم فرو رفته است. سپس خداوند دو فرشته آفرینشگر را مبعوث می­كند و آن دو، آن چه را كه خداوند اراده می فرماید، در ارحام می آفرینند. آن دو از دهان زن وارد شكم او می­شوند و از آن جا به رحم می­روند. جنین، روحی را كه از صلب مرد و رحم زن به او منتقل شده را دارد. آن دو فرشته، روح حیات و بقا را در پیكر جنین می دمند و برای او به اذن خداوند متعال، گوش و چشم و تمامی اعضا و جوارح و احشا را خلق می كنند. سپس خداوند به این دو فرشته وحی می كند: قضا و قدر و امر حتمی مرا بر او بنویسید و هر آن چه را كه می نویسید، برای من در آن بدا هست. آن دو می گویند خداوندا چه بنویسیم؟ خداوند به آنها وحی می­كند كه سر خود را به سمت سر مادر بالا بگیرید، آن دو سرهای خود را بالا می گیرند وقتی كه لوح با پیشانی مادر تماس پیدا می كند، دو فرشته در آن لوح، صورت كودك، زینتش را،‌ مدت زندگیش، عهد نامه اش، خوشبختی و بدبختی اش و هر چیزی كه به او مربوط می­شود را می بینند. در این هنگام یكی از آن دو، این چیز­ها را بر دیگری املا می­كند و او آنها را می نویسد و این شرط را هم می نویسند: در تمامی این موارد، برای خداوند بدا هست. سپس نوشته را مهر می زنند و آن را در پیشانی جنین قرار می دهند و كودك را در شكم مادر می ایستانند. حضرت فرمود: و چه بسا كه جنین كرنش می كند و واژگون می شود و این مسئله فقط برای سركشان و عصیانگران اتفاق می افتد. هنگامی كه موقع ولادت كودك می­رسد ـ خواه نه ماه تمام باشد یا كمترـ خداوند عز و جل به رحم وحی می­كند كه راه خود را باز كن تا مخلوقم به زمینم راه یابد و امرم در مورد او اجرا شود؛ همانا زمان خروج او فرا رسیده است. رحم راه جنین را باز می كند و خداوند فرشته ای را به نام زاجر مبعوث می كند كه كودك را چنان می‌راند كه كودك می ترسد و واژگون می‌شود و پاهایش بالای سرش قرار می گیرد و سرش در پایین شكم قرار می گیرد تا وضع حمل هم برای مادر و هم برای كودك آسان شود. اگر زایمان و خروج نوزاد سخت شود، فرشته زاجر بار دیگر كودك را می ترساند و كودك می ترسد و گریه كنان و هراسان به زمین می افتد. اصول کافی، ج 6،ص13، ح 4 https://eitaa.com/mhfstjjg

ابو حمزه گفت: از امام باقر علیه السلام در مورد آفرینش سئوال كردم و ‌ایشان فرمودند: خداوند تبارك و تعالی هنگامی كه مخلوقات را از گل آفرید، آنها را از فیض خود بهره مند ساخت. مسلمان را جدا نموده و او را سعادتمند گردانید و كافر را تیره روز كرد. هنگامی كه نطفه بسته می‌شود، فرشتگان آن را تحویل می گیرند و صورتگری می‌كنند. سپس می گویند: خداوندا! آیا این كودك مذكر است یا مونث؟ و خداوند هر یك را كه بخواهد می گوید. آن دو می گویند: آفرین بر بهترین آفرینندگان. سپس نطفه در شكم مادر قرار داده می‌شود و در طی نُه روز با گوشت و خون مادر پیوند می خورد.❌ رَحِم سه قفل دارد : قفلی در بالای آن كه در بالای سمت راست ناف قرار می گیرد، قفلی كه وسط آن است و قفل دیگر كه پایین رحم است. پس از نه روز جنین در قفل بالایی قرار می­گیرد و به مدت سه ماه در آن جا باقی می ماند این همان زمانی است كه مادر دچار بدحالی و تهوع می‌شود. سپس به قفل وسط می آید و سه ماه نیز در آنجا توقف می­كند. در این هنگام همه رگ­های جنین در ناف اوست و از همین طریق آب و غذا به او می رسد. سپس جنین به قفل پایین می آید و سه ماه هم آنجا می ماند كه جمعا نه ماه می‌شود. سپس درد زایمان به سراغ مادر می آید و هر بار كه این درد به سراغ مادر می آید، به خاطر رگی است كه از ناف جنین قطع می‌شود. دست جنین بر روی نافش است تا این كه به دنیا می آید و دستان او آزاد است و از این به بعد از راه دهان تغذیه می كند. اصول کافی، ج 6،ص13، ح 5 https://eitaa.com/mhfstjjg

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌺 🌺 ✅موضوع تشکیل جنین و علقه 🤲فتبارک الله و احسن الخالقین 🌺 🌺 🌺 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 https://eitaa.com/mhfstjjg

⁉️چگونگی گریز از امواج مخرب موبایل و... 📚 حکیم خیراندیش https://eitaa.com/mhfstjjg