eitaa logo
عــشــقـ وآرامــشــ
1.7هزار دنبال‌کننده
11.7هزار عکس
16.1هزار ویدیو
61 فایل
تمامی فعالیت این کانال نذرظهوروسلامتی آقاصاحب زمان(عج)می باشد اگر مطالب اثرگزاربودصلواتی هدیه کنید به مولای زمین و زمان (عج) کپی کردی گوارای وجود
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ‍  🔰🔰🔰 👈در روایات فراوانی ذکر شده که پرچم حضرت مهدی عج هنگام ظهور، همان اکرم صلی الله عليه و آله است. 👈 امام صادق عليه السلام فرمود: «معه رايه شول الله صلى الله عليه و آله.» آن گاه حضرت در پاسخ شخصی که پرسید: آیا نزد او است یا اینکه برای او آورده می شود؟ فرمود: «بلکه جبرئیل آن را خواهد آورد.» بعد از آن ایشان فرمود: «با آن پرچم بر هیچ اقوم ستمگری نمی گذرد، مگر آنکه خداوند آنها را هلاک می سازد.» (الغيبة، ص ۳۰۹، ح ۴ و ر.ک: كمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۷۲، ح ۲۳.) 👈شبیه همین روایت از امام سجاد عليه السلام نیز نقل شده است. (ر.ک: بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۵، ح ۳.) 👈 اهمیت این امر به قدری زیاد است که در غیبت نعمانی بابی تدوین شده با این عنوان که پرچم پیامبر بعد از جنگ جمل، باز نخواهد شد؛ مگر به دست قائم عليه السلام. (الغيبة، ص ۳۰۷.) 👈امام صادق عليه السلام درباره آن پرچم به ابو بصیر فرمود: «ای ابا محمد! به خدا قسم آن پرچم نه از پنبه است و نه از کتان و نه از ابریشم و نه از حریر. عرض کردم: پس از چه چیزی است؟ فرمود: از ورق (برگ) بهشتی است. رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز بدر آن را برافراشت و بعد آن را در هم پیچید و به علی علیه السلام داد. پس همچنان نزد على عليه السلام بود تا هنگامی که روز بصره فرا رسید، آن را برافراشت. پس خداوند پیروزی را نصیب او ساخت. سپس آن حضرت آن را در هم پیچید و آن اینجا نزد ما است. هیچ کس آن را نخواهد گشود تا آنگاه که قائم عليه السلام قیام کند و چون او قيام نمود، آن را بر خواهد افراشت.»(همان،ح ٢) 👈 و از علی علیه السلام روایت شده، آنگاه که حضرت مهدی علیه السلام پرچم خویش را به اهتزاز در آورد بین و برای او روشن خواهد شد. «اذا هر رايته أضاء لها ما بين المشرق والمغرب» (كمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۵۳، ح ۱۷.) 🌹 https://eitaa.com/mhfstjjg کانال عشق و آرامش
5.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 چگونه امکان دارد که امام زمان عج در در دو جا داشته باشد و ناظر ما باشد؟ 🌹 https://eitaa.com/mhfstjjg کانال عشق و آرامش
🌹 حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) فرمودند : امام همچون است که مردم باید به سویش بیایند ؛ نه اینکه باشند که او بیاید . 📚بحارالانوار ؛ ج ۳۶ ؛ ص ۳۵۳ 🌹 https://eitaa.com/mhfstjjg کانال عشق و آرامش
💢 چرا به‌ عنوان‌ مركز حكومت‌ امام‌ مهدي‌(ع‌) برگزيده‌ شده‌ است‌⁉️ 🔰در تاريخ‌ اسلام‌ شهر كوفه‌ عراق‌ مَثَل‌ بي‌وفايي‌ است‌ و مردمان‌ آن‌ شهر به‌ پيمان‌ شكني‌ شهره‌ شده‌اند. وانگهي‌ مردم‌ آن‌ شهر زمينه‌ساز ظلم‌ به‌ خاندان‌ امام‌ حسين‌(ع‌) بوده‌اند، پس‌ چرا امام‌ زمان‌(ع‌) آن‌ شهر را بعد از ظهور مركز حكومت‌ خود قرار مي‌دهند⁉️ 🔰👇🔰👇🔰👇 ✍در پاسخ نكاتي‌ را يادآور مي‌شويم‌: 1️⃣🔻كوفه‌ در تاريخ‌ 12 رجب‌ سال‌ 36ق‌. با ورود مولاي‌ متقيان‌ امير مؤمنان‌(ع‌) به‌ عنوان‌ پايتخت‌حكومت‌ علوي‌ درآمد و پس‌ از شهادت‌ آن‌ حضرت‌، حدود شش‌ ماه‌، پايتخت‌ حكومت‌ امام‌ حسن‌ مجتبي‌(ع‌) بود و اينك‌ در انتظار ظهور حضرت‌ مهدي‌(ع‌) است‌ تا يك‌ بار ديگر تداوم‌بخش‌ حكومت‌ عدل‌ علوي‌، بر سرير عدالت‌ تكيه‌ داده‌، طومار عمر ظالمان‌ را در هم‌ پيچد و حكومت‌ واحد جهاني‌ را براساس‌ عدل‌ و داد بنيان‌ نهد. اما اينكه‌ چرا اين‌ شهر به‌ چنين‌ سعادت هايی‌ دست‌يافته‌ و مي‌يابد شايد به‌ دليل‌ قداست‌ و شرافت‌ ذاتی‌ اين‌ سرزمين‌ باشد. 🔸چنان‌كه‌ مي‌دانيد روايات‌ فراواني‌ در فضيلت‌ شهر كوفه‌ وارد شده‌ كه‌ ما در اينجا از ميان‌ اين‌ روايات‌ به‌ ذكر چند حديث‌ بسنده‌ مي‌كنيم‌: 👇👇👇 💠 رسول‌ اكرم‌(ص‌) در تفسير سورة‌ مباركه‌ «تين‌» فرمودند: 🔺خداوند متعال‌ چهار شهر را از ميان‌ شهرها برگزيد. [ در اين‌ سوره‌ ] ۱)_منظور از « تين‌»، ۲)_مقصود از «زيتون‌»، ؛ ۳)_منظور از «طور سينا»، ۴)_«البلدالامين‌»، مي‌باشد. [1] 💠 رسول‌ اكرم‌(ص‌) در يك‌ حديث‌ طولاني‌ خطاب‌ به‌ امير مؤمنان‌(ع‌) فرمود: 🔺خداوند ولايت‌ تو را به‌ آسمانها عرضه‌ نمود. (از ميان‌ آسمانها) آسمان‌ هفتم‌ سبقت‌ جست‌؛ پس‌ آن‌ را با عرش‌ زينت‌ بخشيد؛ سپس‌... از ميان‌ شهرها كوفه‌ سبقت‌ جست‌، پس‌ آن‌ را با وجود تو زينت‌ بخشيد. [2] 🔵 امير مؤمنان‌(ع‌) نيز مي‌فرمايند: ✅اينجا (كوفه‌) شهر ما، جايگاه‌ ما و اقامتگاه‌ شيعيان‌ ماست‌. [3] 🔶 البته‌ آنچه‌ كه‌ باعث‌ مزيد فضيلت‌ سرزمين‌ كوفه‌ گرديده‌ است‌ وجود مكانهاي‌ خاصي‌ نظير «مسجد سهله‌» و «مسجد كوفه‌» است‌ كه‌ روايات‌ فراواني‌ نيز در فضيلت‌ اين‌ دو مكان‌ مقدس‌ در خصوص‌ اين‌ اماكن‌ وارد شده‌ است‌؛ 💠 از جمله‌ امام‌ صادق‌(ع‌) ضمن‌ حديث‌ مفصلي‌ دربارة‌ حضرت‌ ولي‌عصر(ع‌) به‌ مفضل‌ فرمودند: ✅مركز حكومت‌ او كوفه‌، و مركز قضاوتش‌ مسجد كوفه‌ و مركز بيت‌المال‌ و محل‌ تقسيم‌ غنايم‌ مسلمانان‌، مسجد سهله‌، و محل‌ خلوت‌ و مناجات‌هايش‌ تپه‌هاي‌ سپيد و نوراني‌ نجف‌ اشرف‌ است‌. [4] 💠 حضرت‌ صادق‌(ع‌) در حديث‌ ديگري‌ به‌ ابوبصير فرمودند: ✅مسجد سهله‌ محل‌ اقامت‌ قائم‌(ع‌) و اهل‌ و عيالش‌ است‌. مسجد سهله‌، اقامتگاه‌ حضرت‌ ادريس‌(ع‌) بود. مسجد سهله‌، اقامتگاه‌ حضرت‌ ابراهيم‌ خليل‌ الرحمان‌(ع‌) بود. خداوند، پيامبري‌ را مبعوث‌ نكرده‌، جز اينكه‌ در مسجد سهله‌ نماز گزارده‌ است‌. مسجد سهله‌، پايگاه‌ حضرت‌ خضر(ع‌) است‌. كسي‌ كه‌ در مسجد سهله‌ اقامت‌ كند، همانند كسي‌ است‌ كه‌ در خيمه‌ رسول‌ اكرم‌(ص‌) اقامت‌ كند. هيچ‌ مرد و زن‌ با ايماني‌ يافت‌ نمي‌شود، جز اينكه‌ دلش‌ به‌ سوي‌ مسجد سهله‌ پر مي‌زند... . [5] 📚 پی نوشتها: 1 .شيخ‌ صدوق‌، معاني‌الاخبار، ص‌365. 2 .محمدباقرمجلسي‌، بحارالانوار، ج‌27، ص‌262. 3 .تاريخ‌الكوفه‌، ص‌63. 4 .بحارالانوار، ج‌53، ص‌11. 5 .همان‌، ج‌100، ص‌436. 🌹 https://eitaa.com/mhfstjjg کانال عشق و آرامش
18.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 چگونه به امام زمان(عج) قدرت بدهیم؟ 👈 کیفیت بهتر + متن 🌹 https://eitaa.com/mhfstjjg کانال عشق و آرامش
‍ 👁‍🗨 ، 🔻🔹 قسمــت اول🔹🔻 ❇️ در روایات اسلامی، به ویژه روایاتی که به طریق اهل‌سنّت از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل شده از فتنه‌ای سخن به میان آمده که به تعبیر روایات بزرگ‌ترین فتنه آخرالزّمان است و از آغاز آفرینش آدم تا روز قیامت فتنه‌ای به مانند آن نیامده است. از این رویداد بزرگ و فتنه سهمگین در روایات به «خروج دجّال» تعبیر شده است. با وجود آنکه روایات فراوانی در زمینه ویژگی‌های دجّال و اعمال و رفتار او نقل شده است،[1] ولی باید اعتراف کرد که درک همه وجوه این موضوع به راحتی امکان‌پذیر نیست و نمی‌توان به تصویری کامل و بدون ابهام از این و بی‌مانند دست یافت. با این حال، با توجّه به ضرورت شناخت این رویداد آخرالزّمانی و اهميّت آماده شدن برای رویارویی با این فتنه جهان‌گستر، در این مقاله با بهره‌گیری از روایات به تبیین برخی از وجوه فتنه دجّال می‌پردازیم. 1⃣ 🔰«دجّال» بر وزن فعّال صیغه مبالغه است که در ادبیات عرب برای دلالت بر زیادی انجام کار از سوی فاعل به کار می‌رود. در کتاب‌های لغت، احتمال‌های متعددی برای ریشه و معنای این واژه مطرح شده است که در اینجا به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: 👇👇👇👇 الف) واژه دجّال از «دُجَیل» به معنای «قَطْران»گرفته شده است، گفتنی است اعراب در گذشته، بدن شتران خود را برای آنها با ماده سیاه‌رنگی به نام قطران می‌پوشاندند و در عرف عرب به پوشاندن کامل بدن شتر با این ماده «تَدجیل» می‌گفتند. از آنجا که دجّال نیز چون قطران سراسر زمین را می‌پوشاند، از او با این عنوان یاد می‌شود. ب) واژه یاد شده از «دَجْل» به معنای «دروغ» و «فریب» مشتق شده و دلیل نام‌گذاری دجّال به این نام این است که او ادّعای پروردگاری می‌کند و این کار از . ج) ریشه لغت دجّال، «دَجْل»، به معنای «در نوردیدن» است و از این رو این نام به دجّال اطلاق می‌شود که او بیشتر مناطق جهان را درمی‌نوردد و خود درمی‌آورد. د) دجّال از «تَدجیل» به معنای «پوشاندن» ریشه گرفته است و به این دلیل دجّال را با این نام می‌خوانند که او با کفرش مردم را می‌پوشاند یا زمین را با فراوانی لشکریانش می‌پوشاند یا اینکه را با می‌پوشاند. هـ‍ ) این واژه از «تَدجیل» گرفته شده که به معنای «زراندود کردن» برای است. بنابر این قول، دلیل نام‌گذاری دجّال به این نام این است که او با دروغ و نیرنگ خود و همچنین با بیان کردن خلاف آنچه در دل دارد، باطل را حق جلوه می‌دهد و موجب فریب مردم می‌شود. و) لغت دجّال از «دُجال» به معنای «طلا» یا «آب طلا» مشتق شده است؛ چون دجّال در هر جا که قدم می‌گذارد نیز با او همراه است. ز) ریشه این لغت «دَجّاله» به معنای «گروه بزرگ هم‌سفران» است و به این دلیل دجّال را به این اسم نام‌گذاری کرده‌اند که او سراسر زمین را با خود می‌پوشاند. ح) این واژه از لغت «دَجال» به معنای «سرگین»، گرفته شده است؛ زیرا دجّال نیز مانند سرگین گستره زمین را با اعمال خود می‌کند.[٢] 🔰مؤلف لغت‌نامه «تاج العروس» پس از نقل اقوال یاد شده می‌نویسد: «مصنّف همه وجوه محتمل را به خوبی بیان کرد، ولی درست‌ترین و بهترین وجه آن است که گفت: دجّال به معنای و دروغ او ، ، ، و اظهار مطالبی است که در دل او وجود ندارد».[٣] ادامه دارد... 📙پی‌نوشت‌ها: 1. معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، ج 2، ص137-5؛ لطف‌الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ج 3، صص 103-111 . ٢. سيّد محمّد مرتضی الزبیدی، تاج العروس من جواهر القاموس، ج 14، ص 228، ماده «دجل»؛ سعید الخوری اشرتونی، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج 1، ص 320؛ فخر الدّین الطریحی، مجمع البحرین، بیروت، مؤسسه الوفا، 1403 ق.، ج 5، ص 369؛ علی‌اکبر دهخدا، لغت‌نامه، ج 7، ص 10481. ٣. تاج العروس، ج 14، ص 228. https://eitaa.com/mhfstjjg 🌹 کانال عشق و آرامش
🔰 🔰 🔳 از نشانه های آخرالزمان، نخستین نشانه صاعقه ها، سپس باد زرد آمده است.[ 1]   🔳در اخبار آخر الزمان آمده است: وقتی فاسق مردمان بر آن ها حکومت کند، اشرار از ترس شرارت شان، مورد احترام قرار می گیرند و غنا و موسیقی علنی می گردد.... در چنین زمانی منتظر باد سرخ باشید. [2] پیامبر اکرم (ص) فرمود: هنگامی که سنت را ترک کنید، بدعت ظاهر می شود، در چنین زمانی منتظر باد سرخ، خسف، مسخ و غلبه دشمن باشید. [3]شاید منظور از باد سرخ، طوفان های همراه با گرد و غبار و رعب آور باشد.   🔳وزیدن باد سیاه از نشانه های آخر الزمان ذکر شده است. در حدیثی آمده است: باد سیاه اول صبح بر می خیزد و آن گاه زلزله ای روی می دهد و قسمت اعظم بغداد زیر آوار می ماند.[4]  📚منابع ١.روزگار رهایی، ج 2، ص 825 2. تحف العقول، ص 31؛ بحارالانوار، ج 52، ص 259 و 263 3.بشاره الاسلام، ص 22 4.محجه البیضاء ج 4، ص 343؛ الزام الناصب، ص 185؛ بحارالانوار، ج 52، ص 220 🌹 https://eitaa.com/mhfstjjg کانال عشق و آرامش
7.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سلام آقا🕊 برای دیدن تو من هیچ کاری نکردم🌱 امام حاضرم را من یاری نکردم🌱 هرچند باهم باشیم، ولی بی تو تنهاییم...💔 https://eitaa.com/mhfstjjg کانال عشق و آرامش ◽
💚 مولا علی علیه السلام: 🔹اگر مردم به هنگام نـزول بلاها ،و گرفته شدن نعمت ها ، با درستی نیّت در پیشگاه خدا زاری کنند ، و با قلب های پر از محبّت از خداوند نمایند، آنچه از دستشان رفته باز خواهد گشت ، و هرگونه اصلاح خواهدشد. 📚 ،خطبه ۱۷۸ 🌹 https://eitaa.com/mhfstjjg کانال عشق و آرامش
‍ 🔆 ، علائــم حتمی ظهور 🔰بخـش اول🔰 🌀صدایی از آسمان که گاه از آن به «صیحه» تعبیر می‌شود، یکی دیگر از نشانه‌های مهم ظهور امام مهدی  شمرده می‌شود. بنا بر برخی احادیث، این علامت نیز  است. موضوع ندای آسمانی، به منابع شیعه اختصاص ندارد؛ بلکه در احادیث اهل سنت هم فراوان آمده است[۱]. 🌀ندا، بلند شدن صدا و ظاهر شدن آن است و گاهی فقط به صدا اطلاق می‌‏شود[۲]. این‏جا منظور از ندای آسمانی، صدایی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی‏ همه مردم، آن را از آسمان می‌‏شنوند. روایاتی که درباره مورد این نشانه‌‏هاازطریق شیعه و سنی رسیده فراوان، بلکه‏ متواتر است[۳].  امام باقر فرمود: " نداکننده‏‌ای از آسمان، نامقائم را ندا می‏‌کند؛ پس هرکس در شرق و غرب است، آن را می‌‏شنود. از وحشت این صدا، خوابیده‌‏ها بیدار، ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می‌‏ایستند. رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و آن را اجابت کند! زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الامین است"[۴][۵]. 🌀از مجموع روایات در این ‏باره می‏‌توان چند نکته را استفاده کرد[۶]: 👈ندای آسمانی، از نشانه‌‏های حتمی ظهور شمرده شده است و شیخ طوسی، نعمانی،شیخ مفید، شیخ صدوق، و ... به حتمی بودن آن اشاره کرده‌‏اند[۷][۸]. 👈این صدا، از آسمان شنیده می‌‏شود؛ به گونه‏‌ای که همه مردم کره زمین- در شرق و غرب- آن را می‌‏شنوند و به خود می‌‏آیند. از برخی روایات استفاده می‏‌شود هر جمعیتی آن صدا را به زبان خود خواهد شنید[۹][۱۰]. 👈محتوای این پیام آسمانی، دعوت به حق و حمایت از حضرت مهدی‏ و بیعت با آن حضرت است[۱۱][۱۲]. 👈هم‏زمان با شنیده شدن این صدا از آسمان یا کمی پس از آن، روی زمین نیز صدایی شنیده می‏‌شود. ندا دهنده آن، است که مردم را به گمراهی فرا می‌‏خواند و می‌‏کوشد با ایجاد تردید در مردم، آنان را از حمایت مهدی و اجابت دعوت آسمانی، بازدارد[۱۳]. 👈 ، مردم را به حق فرا می‌‏خواند و شیطان و نیروهای شیطانی و پیروان سفیانی به باطل[۱۴]. 🌀از ظاهر روایات، با توجه به ویژگی‌‏هایی که برای آن بیان شده است، فهمیده می‏شود که تحقّق آن، طبیعی نخواهد بود. خداوند سبحانه و تعالی، برای آن‏که شروع این انقلاب جهانی را اعلان کند و به همگان برساند که‏ انقلابی بزرگ در حال شکل‌‏گیری است و حق بودن حضرت مهدی را بنمایاند و به یاران و دوستان و علاقه‏‌مندان به چنین رستاخیزی خبر بدهد، صیحه آسمانی را معجزه آسا به گوش همگان می‏‌رساند[۱۵]. این نشانه در روایات اهل سنت نیز مورد اشاره قرار گرفته است[۱۶][۱۷]. ادامه دارد... پی نوشت ها: ۱_دانشنامهٔ امام مهدی: ج۷، ص:۴۴۱. ۲_ راغب، المفردات، ماده ندا ۳_ ر. ک: لطف اللّه صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ص ۴۵۹ ۴_ نعمانی، الغیبة، ص ۲۵۳، ح ۱۳ ۵_سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳. ۶_ سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳. ۷_ ر. ک: شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۳۵، ح ۴۲۵؛ شیخ مفید، الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۰ ۸_ سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳. ۹_شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۰، ح ۸ ۱۰_سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳. ۱۱_ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۲، ح ۱۴ ۱۲_ سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳. ۱۳_ سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳. ۱۴_ سلیمیان، خدامراد،فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳. ۱۵_فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳. ۱۶_ ر. ک: مقدسی شافعی، عقد الدرر، ص ۱۳۵، فرائد السمطین، ج ۲، ص ۳۱۶، ح ۵۶۶ و ۵۶۹؛ متقی هندی، کنز العمال، ح ۱۴، ص ۵۸۸، ۱۷_فرهنگ‌نامه مهدویت، ص: ۴۴۱ - ۴۴۳. 🌹 https://eitaa.com/mhfstjjg کانال عشق و آرامش