[@Nooremojarrad_com]A14430609.mp3
25.3M
🔊مؤمنی که میخواهد به لقاء خدا مشرف شود باید از دنیا اِعراض کند؛ و تا مادامی که عُلقه به این دنیا برای او موجود است، نمی تواند سیر الی الله داشته باشد.
🔸انسان همیشه باید به یاد خدا باشد،یااَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا اذکُرُوا اللهَ ذِکرًا کَثیرًا وَ سَبِّحوهُ بُکرَةً وَ اَصیلًا و این ذکر باید دائماً باشد؛ و اگر بعضی ساعات بود و بعضی ساعت نبود انسان به مقصود نمیرسد...
#نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز
#عرفان_تمدنساز
#آیتالله_طهرانی
#عشق_خدا
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🆔 @mhgolkar
#کانال_نور_مجرد
🆔 @nooremojarrad_com
هدایت شده از نگرشی نو به دین تمدنساز
💠عرفان تمدنساز 💠
📌عرفان روح حاکم به برنامه های فردی زندگی و سیستمها و ساختارهای اجتماعی برای ایجاد احساس حضور خدا در فرد و جامعه
✅سلسله جلسات اخلاق عرفانی حضرت آیت الله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی مدظله العالی
🔽در کانال: نگرشی نو به دین تمدنساز
#نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز
#عرفان_تمدنساز
#آیتالله_طهرانی
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠
https://eitaa.com/joinchat/2812608570C9343972fd8
#حدیث_روز
💠 روِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ النَّبِيُّ وَ هُوَ آخِذٌ بِيَدِ فَاطِمَةَ فَقَالَ:
💢 منْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا
❇️ و مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ
✳️ و هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ
✅ فمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ
💠 پيامبراکرم صلی الله علیه و آله در حالى كه دست فاطمه علیها السلام را گرفته بود فرمود:
💢 هر كس اين دختر را مى شناسد كه مى شناسد
🔶 و هر كس كه نمى شناسد او فاطمه علیها السلام دختر محمّد صلی الله علیه و آله است.
🔷 او پاره اى از وجود من است و او قلب من و روح من است که بین دو پهلویم جای دارد.
🔶 پس هر كه او را آزار دهد مرا آزرده است و هر كه مرا بيازارد خدا را آزرده است.
📚 محجة البيضاء، ج۴، ص۲۱۰؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۵۴.
#استفاده_راهبردی_فردی
🌸 راهبرد:
در اخذ برنامه های زندگی خدامحور یکی از اساسی ترین قسمت سیره نبوی سیره فاطمی است که باید از مسیر سیره فاطمی سیره نبوی را دریافت نمود
📛نقطه بحران:
منافات برنامه ریزی و مدیریت بر خلاف نظر و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها با شریعت نبوی و در نهایت رسالت توحیدی
#استفاده_تمدنی
❤قلب تمدن و مدینه فاضله نبوی فعالسازی سیره تمدنی حضرت زهرا در جامعه است
🌹 تولید سیستم ها و ساختارهای اداره کننده جامعه بر اساس فرهنگ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها
⛔️تنافی سیستم ها و ساختارهای جامعه با سیره فاطمی نقطه بحران جامعه نبوی خدامحور
https://eitaa.com/joinchat/2812608570C9343972f
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹سیره تمدنساز فاطمی
🌸 تربیت نسل تمدنساز
📌وظایف مادران در قبال جامعه
#نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز
#فاطمه
https://eitaa.com/joinchat/2812608570C9343972fd8
من با نام @din_tamadonsaz در Instagram هستم. برای دنبال کردن عکسها و ویدیوهای من این برنامه را نصب کنید. https://www.instagram.com/invites/contact/?i=1t4uy8vg30nm7&utm_content=npvp27i
نگرشی نو به دین تمدنساز
من با نام @din_tamadonsaz در Instagram هستم. برای دنبال کردن عکسها و ویدیوهای من این برنامه را
ضمن سلام و عرض ادب و تبریک میلاد با سعادت حضرت زهرا سلام الله علیها و با مدد از انفاس قدسی آن حضرت فعالیت حقیر در اینستاگرام با عنوان دین تمدنساز شروع گردید
سرورانی که در اینستا فعالیت دارند لطفا این صفحه را به دیگران معرفی فرمایند
@din_tamadonsaz
🌹نمره تمدنی مسلمانان زمانی به دست می آید که ما با شاخص های انسانی مثل عدالت، اخلاق، توحید، انسانیت و مقولاتی از این دست بتوانیم تحول و رشد و ترقی انسان را ببینیم؛ با این نگاه وقتی وارد سیره ی حضرت زهرا (س) می شوید، در پی این نیستید که ایشان از پنبه پارچه درست می کردند یا این که آیا کمک اقتصادی به جامعه خود داشتند یا نه؟ یا این که ایشان قدرتی به دست آوردند یا نه؟ در پی این هستیم که وجود ایشان، چه تحولی در انسان به وجود آورد.
#نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز
@mhgolkar
🌹تمدن، تحقق دین جامع است. اگر دین اسلام، دین جامعی است و اگر بخواهد این جامعیت اسلام، تحقق جامع پیدا کند، این تحقق جامع را میتوان «تمدن» نامید. برخی نام آن را «امت اسلام» یا اسامی دیگر میگذارند! ما بر سر نام دعوایی نداریم؛ ملاک تحقق این جامعیت برای اسلام است. اگر از این نقطه عزیمت بخواهیم وارد بحث تحلیل تمدنی از سیره حضرت زهرا شویم، این مسأله مطرح می شود که هر انسانی، هر کتابی، هر پدیده ای، هر کلامی که بتواند جامعیت اسلام را تمهید کند، او به آستانه های تمدن نزدیکتر شده است.
#نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز
@mhgolkar
🌹در تمدن بر کرامت انسان تأکید می کنیم که بخشی از این مفهوم کاملاً درست است و بخشی متأثر از فضاهای حقوق بشری می باشد، که در آن بر کرامت حداقلی انسان تأکید می کنند.؛ اساساً امروز در ادبیات مدرن صحبت از عزت انسان مطرح نیست و افراد مدرن هم عزت را خلاف دموکراسی می دانند اما در ادبیات اسلامی عزت انسان نه تنها از رهگذر تکبر رخ می دهد، بلکه از مسیر تواضع ایجاد می شود، از طرف دیگر هم عزت مخالف برابری کرامت انسان ها نیست.
در فهم تمدنی سیره حضرت زهرا(س) کسی که می خواهد از این نقطه عزیمت تمدنی حضرت زهرا(س) را فهم کند باید عزت فاطمی را، نه فقط در دوره زندگی خودش، بلکه عزت و مرام فاطمی را در طول تاریخ رصد کند و بعد قضاوت تمدنی کند؛ از طرف دیگر، ایشان را خوانش یک زن در مقیاس امت کند. اگر ما نتوانیم در مقیاس امت حضرت را تفسیر کنیم، دچار خلأ در فهم تمدنی خواهیم شد.
#نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز
@mhgolkar
🌹تمدن، به مثابه انباشت پاسخ ها به نیازهای متراکم است، به تعبیر دیگر تمدن ها به معنای ما ینفع الناس، خیرات انباشته هستند. اگر از این دیدگاه به سیره حضرت زهرا(س) نگاه کنید که تراکم خیرات خلق می کنند و خیر بزرگ به تمدن ها نزدیک تر می شود، در این نگاه، شما یک کوثر را در قرآن نگاه می کنید و یک بار کوثر را در تاریخ نگاه می کنید که این شخصیت در تاریخ چگونه خیرات پراکنده ای را خلق کرد و اگر وجود فاطمه زهرا(س) نبود چه صدماتی در تاریخ بشر به وجود می آمد. این کوثری که گفته می شود یک ادعا نیست، بلکه کوثری است که عینیت تاریخی پیدا کرده است و کسی که از سیره فاطمی فهم تمدنی می کند، دنبال رصد کردن نمودار این خیرات، ارتباط این خیرات و اسکن کردن این خیرات در طول تاریخ بشر است.
#نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز
@mhgolkar
🌹 بحث مظلومیت اساساً در تمدن ها مشروعیت درست می کند.
مشروعیت تمدن ها همیشه در فلسفه، بیان، منطق، کلام و... نیست، گاهی اوقات واضحات و بدیهیات تاریخی را دارید و چون جزء بدیهیات انسانی است، نیازی به محاجّه ندارد. همه تمدن ها در پی یافتن نقطه هایی از مظلومیت هستند که با آن بتوانند مشروعیت خود را توجیه کنند.
این به معنای توجیه مظلومیت نیست، بلکه به معنای دیدن مظلومیت و کارکردهای آن برای کسب مشروعیت اجتماعی است.
نماد مشروعیت و حقانیت در تمدنها، گاه و غالباً پاکیهای بدیهی و مظلومیتهای آشکار است که نه فقط موجب جلب و جذب ایمان میشود، بلکه فهمی سهل و بسیط از حقیقت را موجب میشود، خشونتها و کدورتها را کم میکند، و همبستگیها را متراکمتر میکند.
✅ ستم بر دخت نبی اکرم (ص) و شکوهها و نالههای آن یگانه بانوی عصمت در خانههای حزناش، نَه یک رخدادی در گذشته، بلکه واقعهای در مقیاس یک تمدن بوده است و تاریخ هم تاکنون نتوانسته است از آن رهایی یابد. این بحث بسیار مهم تمدنی است و نباید به آن به عنوان یک موضوع ایدئولوژیک نگاه کرد.
#نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز
@mhgolkar