﷽ ⚪️ راهبردهای امیرالمومنین برای جوانان معاصر| سخنرانی اول. ◽️ سخنرانی استاد واسطی در مراسم احیای شب‌های قدر ▫️ ۱۴۰۲/۰۱/۲۰ #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #شب_قدر ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ 🆔 @mhgolkar

﷽ ⚪️ بی‌نهایت. دو خط استدلال داریم که تمام معارف و باورها به این دو خط برمی‌گردد: ۱. محدود، محدودکننده می‌خواهد. ۲. محدودکننده نهایی باید نامحدود باشد. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #شب_قدر #بینهایت ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ 🆔 @mhgolkar

﷽ ⚪️ احساس حضور خدا. اصلی‌ترین حقیقت شب‌های قدر، فعال کردن حس حضور خداست. #احساس‌حضورخدا #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #شب_قدر ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ 🆔 @mhgolkar

﷽ ⚪️ مهم‌ترین مهارت زندگی از منظر امام علی و سازمان یونسکو! امام علی علیه‌السلام: بهترین چیزی که من در زندگی و مهارت زندگی بخواهم برای شما بیان کنم، تقواست. تقوا یعنی مدیریت احساس طبق رضای خدا. در راس مهارت‌های زندگی در سازمان یونسکو که به کل دنیا ابلاغ شده، مهارت کنترل احساس است. یک کلید اولیه اساسی برای مدیریت احساسات این است که عادت کنیم هر کاری می‌خواهیم انجام دهیم، یک دقیقه قبلش از خودمان بپرسیم: خدا از این کار راضی هست یا نه؟ #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #مدیریت_احساس ⬛️ ⬛️ ⬛️⬛️ ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ 🆔 @mhgolkar

﷽ ⚪️ راهبردهای امیرالمومنین برای جوانان معاصر| سخنرانی دوم. ◽️ سخنرانی استاد واسطی در مراسم احیای شب ۲۱ ام رمضان ۱۴۴۴ ▫️ ۱۴۰۲/۰۱/۲۲ #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #شب_قدر ⬛️ ⬛️ ⬛️⬛️ ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ 🆔 @mhgolkar

﷽ ⚪️ شاخص‌های علوی انسان رشدیافته| بخش اول. ◽️ چکیده بیانات استاد واسطی در شب ۱۹ ام رمضان ۱۴۴۴ ▫️ سرشاخه و نقطه اصلی حرکت انسان‌ها، حس مخلوق بودن است، یعنی اعتقاد به حضور خالق در زندگی داشته باشیم و این حس حضور را درون وجود خود فعال ببینیم، ▫️ آن‌گاه که حضور پروردگار را حس کنیم، در خواهیم یافت که حس مخلوق بودن در ذهن و وجود آدمی فعال و زنده است و هر توان موجود در شخصیت آدمی، لحظه به لحظه از یک وجود بی‌منتها نشات و سرچشمه می‌گیرد. ▫️ اصلی‌ترین حقیقت شب‌های قدر اندیشیدن به حضور خداوند در عالم است و هدف از حضور انسان‌ها در عالم، درک عظمت و زیبایی بی‌نهایت حاصل از حضور پروردگار است. ▫️ ارزش شخصیت هر فرد، به میزان ادراک او از این هستی است؛ عده‌ای از افراد در این دنیا به تعبیر قرآن، منحصرا به دنبال زندگی رومزه و رفع نیازهای اولیه و تمایلات زندگی هستند و مقصود از گرایش به این تمایلات نیز، دستیابی به رفاه، لذت و در نتیجه راحتی و آسایش بیشتر برای آنان است. ▫️ همه ما ظهور و بروزی از آن وجود بی‌نهایت هستیم و افضل اعمال این شب‌ها نیز گفت‌وگوی با معرفت پیرامون ارتقای ادراک و فهم از پروردگار است. ▫️ فاصله همه انسان‌ها با خداوند صرفا فاصله ادراکی و نه وجودی است و هدف از حضور در عالم، درک قدرت و زیبایی بی‌نهایت حاصل از حضور پروردگار است. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #شب_قدر #بینهایت #واسطی ⬛️ ⬛️ ⬛️⬛️ ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ 🆔 @mhgolkar

﷽ ⚪️ شاخص‌های علوی انسان رشدیافته| بخش دوم. شب‌ ۲۱ ام رمضان ۱۴۴۴ ▫️ از توصیه‌های موکد امیرالمومنین (ع) به نسل جوان معاصر، تمرکز بر یک هدف، پرهیز از تشویش و شاخه‌شاخه‌شدن در اهداف زندگی است؛ چرا که موجب تضییع عمر می‌شود. ▫️ یکی از معیارهای بلوغ افراد، برخورداری از یک حس مسئولیت و تعهد اجتماعی است و انسان رشدیافته نیز احساس مسئولیت نسبت به کل هستی دارد. ▫️ توصیه امیرالمومنین(ع) به جوان معاصر، درک دانش زندگی کردن، کسب مهارت زندگی و برخورداری از افق دید والا برای آینده حیات بوده که به عنوان یکی از مهم‌ترین شاخص‌های انسان رشدیافته مطرح است. ▫️ امیرمومنان(ع) تقوا را به معنای مدیریت احساسات منطبق با رضای پروردگار می‌دانند و چنین بیان می‌دارند که بهترین مساله در زمره مهارت‌های زندگی تقواست. ▫️ امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند: باهوش‌ترین مردم و نخبگان حقیقی کسانی هستند که حواس آنان به زمان انتقال از این عالم متوجه است و توشه‌ای برای انتقال به جهان دیگر می‌اندیشند. ▫️ ایجاد راحتی برای خانواده و گسترش در مال به حد وسع و نیاز، لازم است اما تقاضای دائمی راحتی و آسایش بیشتر انسان را مصداق تَاجِرِ الْغُرُور خواهد کرد. ▫️ دستورالعمل‌های دین مبین اسلام، در جهت آن است که حس حضور خداوند را ایجاد نموده و آگاه بدان باشیم که کسب رضای خداوند متعال در پرتو حق‌بینی و حق‌محوری است. ▫️ ارزشمندترین افراد نزد خدا آنانی هستند که بیش از همه بر هیجانات و احساسات خویش، بر اساس رضای پرودگار غلبه دارند و متاثر از هیجانات فضای رسانه قرار نمی‌گیرند. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #شب_قدر #بینهایت #واسطی @mhgolkar

﷽ ⚪️ نگرشی دیگر به شب قدر. ◽️ چکیده بیانات استاد واسطی در شب ۲۳ ام رمضان ۱۴۴۴ ▫️ شب قدر، زمینه‌ساز اعتلای فهم و درک انسان با تکیه بر حس مخلوق بودن است. ▫️ در سوره قدر چنین آمده است که قرآن را در شبی سرنوشت‌ساز که امور عالم در آن شب تکلیف می‌شوند، از ملکوت به دنیا نازل کردیم. ▫️ شب قدر، شب حساب و کتاب عالم است که البته انسان‌ها به عمق مفاهیم آن نمی‌توانند دست یابند چراکه درک مفاهیم آن نیاز به احاطه بر عالم ملکوت دارد. ▫️ اثر شب قدر، بر روح آدمی معادل یک عمر عبادت و بر نفس و روح انسان اثرگذار است. ▫️ همه دروازه‌های ملکوت در چنین شبی باز می‌شوند و ملائک به همراه روح اعظم برای انجام ماموریت‌های خداوند بر زمین می‌آیند. ▫️ در چنین شب مبارکی، ملائک از ملکوت بر زمین و قلب امام زمان (عج) جاری می‌شوند و تقدیرات سال برای مردم مقدر خواهد شد. ▫️ هر که محبت و انس بیشتری با امام زمان(عج) دارد، بهره‌اش از نزول ملائک و حقائق عالم نیز بیشتر خواهد بود. ▫️ شب قدر در واقع یک کارگاه عملی برای ارتقای مرتبه انسانیت انسان‌هاست. ▫️ شب قدر علاوه بر شب حاجت‌خواهی، شب فهم و درک انسان‌ها با تکیه بر حس مخلوق بودن است که می‌بایست این حس و حال را در وجودتان جاری کنید. ▫️ ملائک امشب برای تحقق ماموریت‌های خدا بر زمین می‌آیند و این تنها شبی است که تا طلوع آفتاب اگر به یاد خداوند بگذرد، تطهیر کننده عمق روح انسان و سرنوشت‌ساز در راستای اصلاح او خواهد بود. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #شب_قدر #واسطی 🔹 🔷 🔹 🔷 🔹 🔷 🔹 🔷 🔹 @mhgolkar

﷽ ⚪️ راهبردهای امیرالمومنین برای جوانان معاصر| سخنرانی سوم. ◽️ سخنرانی استاد واسطی در مراسم احیای شب ۲۳ ام رمضان ۱۴۴۴ ▫️ ۱۴۰۲/۰۱/۲۴ #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #شب_قدر #واسطی 🔹 🔷 🔹 🔷 🔹 🔷 🔹 🔷 🔹 @mhgolkar

نقل کلامی از علامه طهرانی رحمة الله علیه در مورد عشق خداوند متعال

﷽ ⚪️ حیات علمی و عملی علامه طهرانی. ▫️ استاد واسطی ⚪️ نگرشی نو به دین تمدنساز ⚪️ mhgolkar@

📝 نسخه علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی برای سیر در مسیر الله: 🔹ما در این راه باید اول حرکت کنیم و بدانیم که راه خداست؛ ما مسافریم، مقصد داریم. مسافر بودن ما نفس ماست، مقصد خداست؛ راهی را که حرکت می‌کنیم راه بیابان یا بالای کوه نیست، عبور از صفات نفس است. 🔸یعنی این صفات را باید تغییر دهیم، صفات منفی تبدیل به مثبت، صفات سیئه تبدیل به حسنه شود، حجاب‌ها از بین رود، روز به روز نور و ادراک بیشتر شود. از تقید و تحدید و این محدودیت‌ عالم ماده و تعلقات، خودمان را به عالم مجردات و عالم نور برسانیم و به آنجا نزدیک بشویم، این عبارت است از حرکت در نفس. مقصدمان هم خداست. 🔺مسافر زاد می‌خواهد، راحله می‌خواهد؛ زادمان توکل برخدا و راحله‌مان استعانت بر پروردگار و عمل به قرآن و سنت پیغمبر و منهاج ائمه علیهم‌السلام است، اینها همه زاد راه هستند؛ باید بگیریم و حرکت نموده و مسافرت کنیم و به مقصد برسیم. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #علامه_طهرانی ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🔰 mhgolkar@

📚 رساله لبّ اللباب در سیر و سلوك اولی الألباب: 🔹صراط مستقیم در جمع میان زندگی ظاهری و تزكیه باطنی است. 🔸مراقبه عبارت است از آنکه سالک در جمیع احوال مراقب و مواظب باشد تا از آنچه وظیفه اوست تخلف ننماید. مراقبه معنای عامی است و به اختلاف مقامات و درجات و منازل سالک تفاوت می‌کند. 🛣 در ابتدای امر سلوک مراقبه یعنی سالک از آنچه بدرد دین و دنیای او نمیخورد اجتناب کند. 📚 جهت سفارش با واحد آموزش موسسه هماهنگ بفرمائید. ☎️09352182375 🆔@mhgolkar #ماه_رمضان #معرفی_کتاب ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

💠 سالک فقط باید برای خدا کار کند. 🔸 تعریف علامه طهرانی(ره) از سالک واقعی 📿 سالک عمل میکند فقط برای خدا، حتی اگر جبرئیل هم بیاید و به او بگوید چه حاجتی داری تا مستجاب کنم؛ سالک پاسخ میدهد من بنده خدا هستم و مولای من خداست و من غیر از ذات اقدس الهی چیز دیگری نمی‌خواهم. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #عرفان_تمدنساز #ماه_رمضان #علامه_طهرانی ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ @mhgolkar

📚#کتاب اقیانوس شیعه این کتاب به زبانی کاملا ساده وبه صورت مختصر ومفید به معرفی شیعه واقسام ان و اشنایی با خلفاء و امامت امام علي عليه السلام با استفاده از #آیات #روایات پرداخته و #عظمت وبزرگی #امام_علی(ع) را از زبان روشنفکران غربی بیان نموده . در اخر احادیثی از امیر المومنین امام علی علیه السلام نوشته شده 🛒جهت اطلاعات بیشتر و خرید کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/813564156Cdfc3852f1e

🗣 گفت‌وگوهایی پیرامون حکمت و معرفت 📿 سلسله جلسات سیر و سلوک 🌅عرفان شیعی فقاهتی 🎞 در کلام استاد #واسطی 🔹تلاش برای فعال سازی احساس حضور وجود بینهایت خدا 👈از طریق قلب معصوم باید انجام بشه. 🙋‍♂ ما را به دوستان خود معرفی کنید. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #عرفان_تمدنساز #امام_زمان #ماه_رمضان #علامه_طهرانی #واسطی ┄┅══✾🍀🌷🍀✾══┅┄ https://eitaa.com/joinchat/2812608570C9343972fd8

🎞 حجةالاسلام والمسلمین استاد #واسطی 📿 عبودیت یعنی عبور از خود و رسیدن به بی نهایت. ❤️ عقل باید چنان فعال شود که انسان را از خود عبور دهد و به عشق برساند. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #عرفان_تمدنساز #امام_زمان #ماه_رمضان #علامه_طهرانی #واسطی ┄┅══✾🍀🌷🍀✾══┅┄ https://eitaa.com/joinchat/2812608570C9343972fd8

💠امام صادق عليه السلام می فرمایند: 📌 إنَّ اُولي الألْبابِ الّذينَ عَمِلوا بالفِكْرَةِ حتّى وَرِثوا مِنهُ حُبَّ الله. 🌿خردمندان، كسانى هستند كه با انديشه كار كنند تا بر اثر آن، محبّت خدا را به دست آورند. 📗[بحار الأنوار 70/25/26] #استفاده_راهبردی_فردی مدیریت رفتار افکار و احساسات بر مبنای عقلانیتی که باعث دلبستگی روحی به بینهایت گردد #استفاده_تمدنی راهبرد طراحی و عملیاتی سازی سیستمها و ساختار های اجتماعی عقلانی بر مبنای رفع نیازهای واقعی جامعه که باعث افزایش احساسات اجتماعی خدادوستی در جامعه گردد #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #عرفان_تمدنساز #حدیث_روز ┄┅══✾🍀🌷🍀✾══┅┄ https://eitaa.com/joinchat/2812608570C9343972fd8

📚روح مجرد: شرح حال عارف ربانی حاج سید هاشم حداد قدس سره ✍تالیف: عارف کبیر علامه طهرانی قدس سره @mhgolkar

﷽ ⚪️ ظرفیت عرفان در تمدن‌سازی. ▪️ عرفان اسلامی به مثابه یک دانش چه جایگاه و نقشی در شبکه کلانِ دین و ارائه تصویری سیستمی از دین جهت ساختارمندی برنامه‌ریزی‌‌های اجرایی دارد؟ ▫️ عرفان، علم معادلات خلقت است و زیرساختی ‌ترین روابط را که کیفیت تجلی «وحدت الهی» و ظهور «مخلوقات و کثرات» است، توصیف و تبیین میکند و نحوه روابط میان مراتب مختلف عوالم هستی را عرضه می ‌نماید. ▫️ هویت «دین»، تشریع منطبق بر تکوین است و از لوازم آن تبعیت احکام از مصالح و مفاسد واقعیه است؛ لذا علومی که سازه هستی و خلقت را ترسیم می‌کنند بالخصوص اگر تا پایین‌ترین لایه وجودی در عالم ماده نفوذ کنند، بیشترین افق دید را در نگرش سیستمی و شبکه ‌ای به دین فراهم می‌ نمایند.   ▪️ آیا اساسا عرفان می‌تواند و چنین ظرفیتی را دارا است که روشی برای مدل ‌سازی ارائه دهد؟ ممکن است گفته شود منبع عرفان، کشف و شهود است؛ در نتیجه چگونه می ‌توان از چنین دانش شهودی که گزاره‌ها را شخصی می‌کند، منطقی تعمیم‌ یافته برای مدل ‌سازی استخراج نمود؟ اساسا در علوم اسلامی چه دانشی ظرفیت مدل‌سازی برای پیشرفت اسلامی را دارد؟ ▫️ پاسخی که در کلام جدید به فرضیه «وحی، تجربه شخصی نبی است و قابل تعمیم نیست» داده می‌شود در اینجا جاری است. دو قرینه موجه ‌سازِ «اعجاز» و «برهان»، جواز تعمیم را صادر می‌کنند. این ملاک، مربوط به تمام معرفت‌ های شهودی است و علت بقاء و گسترش علم عرفان نیز تلاش موفق صاحبان آن برای برهانی ‌سازی عرفان بوده است. ▫️ عرفان، به‌دلیل تلاش معرفتی و بالخصوص «عملی»، برای کشف وحدت در کثرات و جاری‌ ساختن وحدت در کثرات، تناسب حداکثری با «مدل ‌سازی» دارد؛ جوهره «مدل ‌سازی»، کشف روابط میان اجزاء و متغیرهای یک سیستم است به ‌طوری که مجموعه اجزاء جدا از هم (کثرت‌ زده) را به وحدتِ حداکثری برساند تا تضاعف نیروها سبب حرکت و رشد و تولید خروجی در مدل شود. ▫️ این عملیات براساس شهود موجّه، از عالَم «خزائن» تا اسفل‌السافلین (عاَلم ماده) امتداد می‌ یابد و تجلی آخرین لایه آن «علم فقه» است. بنابراین «عرفان» بدون «فقه» نمی‌ تواند وحدت را در کثرات جاری کند و «فقه» بدون «عرفان» نمی‌تواند کثرات را به وحدت برساند. ▫️ صراط مستقیم در جمع ظاهر و باطن است و بر همین ملاک، مدل‌ سازی نیازمند «فقه»، برای تعیین اجزاء و روابط در فرآیند میان کثرات، و نیازمند «عرفان»، برای تعیین کیفیت و جهت روابط (به‌هدف رسیدن به فرآیند بهینه) است. برای تمدن‌‌ سازی در محیط رقابت فرهنگی، برگ برنده به دست «فرآیندهای بهینه» است.   ▪️ غایت عرفان، فناء فی الله و مندک شدن در ذات ربوبی است که ماسوی الله دیده نشود. انسان با این حال، چگونه می ‌تواند متغیرات و تکثرات جامعه را درک کند و به مدیریت عینیت خارجی مانند توسعه بپردازد؟ ▫️ غایت عرفان، بقاء بالله است که از آن، تعبیر به «سفر چهارم» می‌شود و توصیف آن، «السیر مع الله فی الخلق» است؛ در حالی‌که «فناء فی الله» از «سفر دوم» که سیر فی الله است شروع می‌شود و سیر در اسماء و صفات الهی است، لذا عارف بالله که اسفار اربعه خود را طی کرده است، می‌تواند مجرای جریان علم و اراده الهی در عالم کثرت ‌شود.   ▪️ عرفان چگونه می‌ تواند با مدل غربیِ توسعه و زندگی بر اساس اصول مدرنیته مقابله کند؟ ▫️ جوهره نگرش و تربیت عرفانی، محو «خودیت» و تمایلات و گرایش ‌های مبتنی بر «حب ذات» و قرار گرفتن در مجرای تجلی الهی و «حب‌الله» و جاری شدن «اراده‌الله» به جای اراده خود است، و جوهره مدرنیته دقیقا بالعکس، فعال شدن «تمایلات حداکثری فردی» و کفایت اراده بشر برای زندگی است. ▫️ بنابراین نگرش و تربیت عرفانی، جوهره مدرنیته را مضمحل می ‌سازد و قدرتمندی آن از تمام مولفه ‌ها و عناصر دیگر علمی و فرهنگی بیشتر است.   ▪️ بنیان روشیِ عرفان با روش فقه کاملا متفاوت است. در نتیجه چگونه می‌توان معرفت عرفانی با معرفت فقهی را به وحدت و انسجام رساند تا با هرج و مرج و تشتّت در عرصه مدیریت اجتماعی مواجه نشویم؟ ▫️ وحی، با قرار گرفتن در مسیر تنازل به عالم کثرت، لایه‌ های معنایی پیدا می‌ کند و در نهایت به نازل‌ ترین تجلی خود که احکام عملی است می ‌رسید؛ لذا تمام گزاره ‌های فقهی دارای لایه‌ های معنایی فوقانی هستند که در لایه عقلانی به «فلسفه احکام» معروف شده‌ اند و در لایه شهود ملکوتی و تاثیر اعمال بر ملکوت و تاثیر ملکوت بر اعمال، «اسرار الاعمال» یا «علوم باطن» هستند. ▫️ عرفان، تلاش برای کشف سرچشمه احکام در ملکوت است لذا نسبت به مقاصدالشریعه و مذاق شارع و نظامات دینی و معادلات حاکم بر تشریع و تاثیر اعمال و احکام در نفوس، ایجاد «اِشراف» می ‌کند و فقیه عارف که از او در روایات تعبیر به «العالم بالله و بامرالله» می ‌شود، مجرای ولایت امر در اجتماع می ‌گردد. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #عرفان_تمدنساز @mhgolkar

✅🌹نگرش سیستمی به دین یعنی کشف و فعالسازی برنامه های خدامحور زندگی✅🌹 @mhgolkar