#إنا_على_العهد یا نصرالله

اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً

تغییر در روایت‌های یهودستیزانه به زبان عربی مقایسه‌ی روایت‌های یهودستیزانه‌ی برجسته در محتوای عربی پیش و پس از ٧ اکتبر، که در مجموعه داده‌های تحقیق ثبت شده‌اند، نشان می‌دهد که تغییر کلی در گفتمان صورت گرفته است. پیش از ٧ اکتبر، روایت‌های غالب یهودستیزانه بر نظریه‌های توطئه درباره‌ی تلاش یهودیان برای تسلط بر جهان متمرکز بودند. این شامل ادعاهایی درباره‌ی "سلطه‌ی صهیونیستی" یا "توطئه‌های مخفی" یهودیان، مانند آنچه در "پروتکل‌های بزرگان صهیون" مطرح شده است، و همچنین اتهاماتی مبنی بر نفوذ یهودیان در سازمان‌های مخفی مانند فراماسونری می‌شد. پس از ٧ اکتبر، این روایت‌ها بیشتر به نفرت و تفرقه تبدیل شدند و محتوای آن‌ها حالتی "ما در برابر آن‌ها" پیدا کرد. این تغییر شامل مطالبی بود که یهودیان را با حیواناتی مانند موش‌ها، میمون‌ها و خوک‌ها مقایسه کرده و آن‌ها را غیرانسانی جلوه می‌داد، تمام یهودیان را به عنوان "شرور" معرفی می‌کرد و به‌ویژه آن‌ها را به‌طور جمعی به عنوان "دشمن" معرفی می‌نمود، گاه با زمینه‌ی یهودستیزی مذهبی. این تغییر نشان می‌دهد که پس از ٧ اکتبر، گفتمان یهودستیزانه در فضای مجازی به سمت محتوای خشن‌تر، دوقطبی‌تر و تهدیدآمیزتر تغییر یافته است. پیکربندی خود تنظیمی شبکه‌های اجتماعی در دفاع از پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی باید گفته شود که در بسیاری از موارد سیاست‌های روشنی برای مقابله با سخنان نفرت‌انگیز و پیامدهایی که کاربران ممکن است برای انتشار محتوای ممنوع متحمل شوند، دارند. پس از بررسی وضعیت یهودستی ی در پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی، سایبرول شکاف‌هایی را در اجرای سیاست‌ها و نحوه برخورد با انواع پیچیده‌تر، چندوجهی یا مدرن‌تر یهودستی ی شناسایی و ارزیابی کرده است. تیم ما شکاف‌هایی را در بین سیاست‌های نوشتاری و اجرای عملی آن‌ها در تمام پنج پلتفرم اجتماعی مورد نظارت شناسایی کرد. یکی از دلایل احتمالی این شکاف‌ها، کمبود سرمایه‌گذاری در تیم‌های محدودکننده محتوا است. برای مثال، در گزارش شفافیت اخیر بر اساس قانون خدمات دیجیتال (DSA)، شبکه X (که قبلاً توییتر بود) اعلام کرد که تیم محدودکننده محتوای آن تنها ۱۲ نفر به زبان عربی صحبت می‌کنند، در حالی که ۲,۲۹۴ نفر به زبان انگلیسی صحبت می‌کنند. ارزیابی سایبرول از اقدامات پلتفرم‌ها مطابق با سیاست‌ها و استراتژی‌های هرکدام به طور کلی، پلتفرم‌ها دو روش اصلی برای اجرای سیاست‌های خود در برابر سخنان نفرت‌انگیز دارند: اول، حذف محتوا؛ دوم، کاهش انتشار آن برای محدود کردن دیده‌شدن آن. روش دوم، استراتژی اصلی پیاده‌سازی شده در شبکه X است، که در آن به رویکردی به نام "حرف‌زدن آزاد، نه انتشار آزاد" (Freedom of Speech, Not Reach) تأکید دارند، که هدف آن محدود کردن انتشار سخنان نفرت‌انگیز به جای حذف آن‌ها است. رویکرد سوم که برخی از پلتفرم‌ها از آن استفاده می‌کنند، مسدود کردن توانایی جستجو برای هشتگ‌های خاص یا کلمات کلیدی در جستجو است. با این حال، این روش مانع از آن نمی‌شود که کاربران هشتگ‌ها یا کلمات کلیدی خاص را از طریق روش‌های دیگر مشاهده کنند. نقص‌های موجود در سیاست‌های شبکه‌های اجتماعی یکی از چالش‌های بزرگ در زمینه اجرای سیاست‌ها، پیچیدگی‌های موجود در شناسایی و ارزیابی محتوای ضدیهودی است. سخنان نفرت‌انگیز به طور عمده به زبان‌های مختلف بیان می‌شود و این امر شناسایی آن‌ها را در پلتفرم‌های جهانی مشکل می‌کند. بسیاری از پلتفرم‌ها با چالش‌های جدی در زمینه شناسایی محتوای ضدیهود روبرو هستند، به ویژه زمانی که این محتوای ضدیهودی به صورت غیرمستقیم یا به صورت کدگذاری شده بیان می‌شود. در برخی موارد، پلتفرم‌ها قادر به شناسایی تمامی محتوای ضدیهود نیستند و این موجب می‌شود که برخی از این محتواها به صورت نادیده باقی بمانند. تفاوت در ارزیابی و اجرا تفاوت در ارزیابی و اجرای سیاست‌ها بین پلتفرم‌ها باعث ایجاد مشکلات بیشتر در کنترل سخنان نفرت‌انگیز شده است. برخی از پلتفرم‌ها حتی باوجود سیاست‌های شفاف در این زمینه، به طور مؤثری از آن‌ها استفاده نمی‌کنند و محتوای ضدیهود در آن‌ها پخش می‌شود. برای مثال، در حالی که برخی پلتفرم‌ها محتوای آنتی‌سمیسم را از منابع خبری اصلی حذف می‌کنند، برخی دیگر ممکن است تنها به کاهش انتشار یا اطلاع‌رسانی در مورد آن‌ها اکتفا کنند. تأثیرات اجتماعی و فرهنگی این مشکلات نه تنها برای کاربران آسیب‌زا است بلکه تأثیرات فرهنگی و اجتماعی گسترده‌ای نیز دارد. وقتی که سخنان نفرت‌انگیز و آنتی‌سمیسم در پلتفرم‌ها گسترش می‌یابد، می‌تواند به تقویت نژادپرستی، بی‌اعتمادی و تنش‌های اجتماعی بین گروه‌های مختلف منجر شود.

علاوه بر این، عدم اجرای مناسب سیاست‌ها باعث ایجاد احساس بی‌اعتمادی در میان جوامع مختلف نسبت به پلتفرم‌ها می‌شود و ممکن است کاربران را به استفاده از پلتفرم‌های دیگر یا حتی به جایگزین‌های کمتر مناسب سوق دهد. پیشنهادات برای بهبود برای مقابله با این چالش‌ها، نیاز به تقویت تلاش‌ها برای شناسایی و برخورد با محتوای آنتی‌سمیسم و دیگر سخنان نفرت‌انگیز در پلتفرم‌ها وجود دارد. پیشنهاد می‌شود که پلتفرم‌ها منابع بیشتری را برای شناسایی محتوای منفی به کار گیرند و تیم‌های بیشتری برای نظارت بر محتوای تولید شده ایجاد کنند. همچنین، نیاز به تغییر رویکردها برای افزایش شفافیت و پاسخگویی در برابر سیاست‌های پلتفرم‌ها نیز احساس می‌شود. لزوم همکاری‌های بین‌المللی در این زمینه، همکاری‌های بین‌المللی می‌تواند نقش بسیار مهمی ایفا کند. بسیاری از پلتفرم‌ها در کشورهای مختلف فعالیت دارند و محتوای ضدیهود می‌تواند در هر کجای جهان منتشر شود. به همین دلیل، همکاری بین کشورهای مختلف، مقامات دولتی، سازمان‌های بین‌المللی و پلتفرم‌ها می‌تواند به ایجاد سیاست‌های مشترک و کارآمد برای مقابله با محتوای نفرت‌انگیز و ضدیهود کمک کند. ایجاد استانداردهای جهانی و هماهنگی در پیاده‌سازی آن‌ها می‌تواند تاثیر مثبتی در مبارزه با این مشکل داشته باشد. نقش دولت‌ها و مقامات قانون‌گذاری دولت‌ها نیز باید نقش خود را در مقابله با محتوای ضدیهود ایفا کنند. قانون‌گذاری دقیق‌تر در زمینه انتشار محتوای ضدیهود می‌تواند به پلتفرم‌ها کمک کند تا سیاست‌های خود را به درستی و به طور مؤثرتر اجرا کنند. در بسیاری از کشورها، هنوز قوانینی که به طور خاص به مسأله ضدیخود در فضای دیجیتال پرداخته باشند، وجود ندارد و این می‌تواند منجر به پراکندگی و عدم هماهنگی در برخورد با این نوع محتوا شود. برای مثال، برخی کشورهای اروپایی قوانینی دارند که پلتفرم‌ها را موظف می‌کند تا محتوای ضدیهود را حذف کنند، اما در برخی کشورهای دیگر چنین قوانینی وجود ندارد. چالش‌ها و فرصت‌ها برای پلتفرم‌ها برای پلتفرم‌ها، حذف محتوای ضد یهود یک چالش بزرگ است. این کار نیازمند توازن میان آزادی بیان و مقابله با محتوای نفرت‌انگیز است. با وجود اینکه این پلتفرم‌ها به طور معمول به عنوان فضاهای آزاد برای بیان نظرات و ایده‌ها شناخته می‌شوند، باید توجه داشت که برخی محتواها می‌تواند به ترویج خشونت، ترس و تنش‌های اجتماعی منجر شود. از سوی دیگر، برخورد بیش از حد با این محتواها نیز ممکن است به نقض آزادی بیان و ایجاد حساسیت‌های جدید منجر شود. بنابراین، پلتفرم‌ها باید سیاست‌های متعادل و دقیقی برای شناسایی، نظارت و حذف این محتواها داشته باشند. آموزش و آگاهی‌بخشی یکی از راه‌های مؤثر در مقابله با ضدیخود، افزایش آگاهی عمومی و آموزش کاربران است. آموزش در مورد تأثیرات منفی سخنان نفرت‌انگیز و ضدیهود می‌تواند به کاهش تولید و انتشار این نوع محتوا در پلتفرم‌ها کمک کند. همچنین، آگاهی‌بخشی به کاربران در مورد ابزارهایی که برای گزارش محتوای نفرت‌انگیز در اختیار دارند می‌تواند موجب کاهش انتشار این محتواها شود. ایجاد برنامه‌های آموزشی برای کاربران و ایجاد سیاست‌های اطلاع‌رسانی در پلتفرم‌ها می‌تواند به تأثیرگذاری مثبت در این زمینه منجر شود. نتیجه‌گیری در نهایت، باید گفت که مقابله با پدیده ضدیهمد و سخنان نفرت‌انگیز در شبکه‌های اجتماعی یک چالش بزرگ و پیچیده است که نیازمند همکاری‌های جهانی و استفاده از روش‌های مختلف است. پلتفرم‌ها، دولت‌ها و کاربران باید در این مسیر به طور مشترک تلاش کنند تا فضای دیجیتال امن‌تر و سالم‌تری برای همه ایجاد شود. تنها از طریق همکاری‌های متقابل و توسعه سیاست‌های شفاف و کارآمد می‌توان به کاهش پخش محتوای ضد یهود و دیگر انواع سخنان نفرت‌انگیز در پلتفرم‌ها دست یافت.

روزنامه نویسان و تاثیرگذاران شبکه های اجتماعی دررحال عزیمت به جنوب لبنان برای بازدید از مناطق درگیری رزمندگان حزب الله و تروریست های صهیونیست

دوروز تا اخرین دیدار با سیدشهدای علی طریق القدس حضرت آیت الله شهید سیدحسن نصرالله

برنامه پوشش خبری - جمعه، 21 فوریه 2025 ➖➖➖➖➖➖ 09:00 – سفری به شهرهای جنوب لبنان برای تأثیرگذاران و فعالان شبکه های اجتماعی، از جمله شهر دیر قانون النهر. 11:00 – نشست خبری در مرکز رسانه درباره تشریفات سازمانی روز تشییع. 12:30 - بازدید تیم های مطبوعاتی از محل شهادت شهیدان نصرالله و صفی الدین. 14:30 - بازدید تیم های مطبوعاتی از منزل آیت الله شهید سیدحسن نصرالله. 20:00 - مجلس عزاداری در میدان عاشورا در حومه جنوبی بیروت.

کنفرانس خبری آقای حسین فضل‌الله، رئیس کمیته سازماندهی مراسم تشییع سید شهدای امت آیت الله شهید سیدحسن نصرالله و آسید هاشمی هاشم صفی‌الدین و توضیح اقدامات آماده‌سازی تشییع : برنامه رسمی تشییع از ساعت یک بعد از ظهر آغاز می‌شود و شامل (۷) بخش است که با خروج تابوت‌های مبارک از ورزشگاه شهر و آغاز سفر تشییع بزرگ پایان می‌یابد. آنچه در مورد وجود کارت‌های ورود مطرح شده است، اساس ندارد. مردم مهمانان ارجمند سید عزیز در روز وداع او هستند و حجم حضور به حدی است که راه‌ها قادر به پذیرش آن در یک روز نیستند. برای کسانی که به فضاهای نزدیک نمی‌توانند برسند، تلپیزیونهای شهری برای نمایش برنامه و مراسم در تمامی میدان‌ها و خیابان‌ها قرار داده خواهد شد تا آن‌ها بتوانند از طریق این ها پیگیر مراسم باشند. در سرتاسر تجمع و مراسم تشییع، تیم‌های بهداشتی و بیمارستان‌های سیار، اتاق‌های عمل فوری و تیم‌های آتش‌نشانی و نجات با مشارکت دفاع مدنی، هیئت بهداشتی، صلیب سرخ، جمعیت الرساله و امداد مردمی مستقر خواهند شد. تیم‌هایی برای ارائه خدمات لجستیکی مناسب در تمام مسیرهای تشییع و میدان‌ها حضور خواهند داشت. یکشنبه، ۲۳ فوریه ۲۰۲۵، روزی است که آزادی‌خواهان جهان آن را فراموش نخواهند کرد، چرا که آن‌ها سفر خود را به بیروت و حومه جنوبی از تمام نقاط دنیا آغاز کرده‌اند. #إنا_على_العهد

انفجارهای اتوبوس در بت یام: یک یهودی به ظن حمل‌ونقل یکی از تروریست‌ها دستگیر شد نیروهای امنیتی صبح امروز یک صهیونیست از منطقه تل‌آویو را به ظن حمل‌ونقل یکی از تروریست‌هایی (باباته) که مواد منفجره را در اتوبوس‌ها در بات یام و خولون قرار داده بودند، دستگیر کردند. این مواد منفجره برای انجام یک حمله بزرگ آماده‌سازی شده بودند.

یک مقام رسمی از حماس اعلام کرد که جسد زن منتقل‌شده به اسقاطیل در جریان بازگرداندن اجساد دیروز، متعلق به شیرِی بیواس نبوده است. او با توضیحی گفت که "بقایای شیرِی بیواس احتمالاً با باقی اجساد دیگر که زیر ویرانه‌ها بودند، مخلوط شده است، پس از آنکه نیروی هوایی اسقاطیل به محل سکونتش حمله کرد."

ابوعبیده نام اسرایی که شنبه ازاد میشن رو اعلام کرد