#گزارش_تصویری 🔰روز اول راهیان پیشرفت تهران 🔸 دارالفنون 🔹لانه جاسوسی 🔸ارائه اقلیم و پیشرفت 🔹 ارائه رصدخانه ملی ایران 📆 ۹ بهمن ماه ۱۴۰۲ #روایت_پیشرفت ~~~🦋~~~ •پایگاه بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر شیراز• ~~~🦋~~~ ⚜@mimmoalem

✨ به نام خداوند لوح و قلم ✨ «کلید مشکلات ما در لابلای الفبا خفته است و من اینک شما را به یک قیام دعوت می‌کنم؛ قیام برای با سواد کردن ایلات.» او کسی هست که با کمترین امکانات بیشترین تاثیر را بر دانش آموزان خود گذاشت...📝 کسی که که عاشقانه به کارش دل بست و عزمش را جزم کرد و برا بچه‌های عشایر فکری کرد...✨ او نه فقط مدرسه، بلکه آموزش پرورش عشایری را تاسیس کرد...⁦🖋️⁩ ⁉️ او واقعا که بود؟ آقای دکتر "محمد بهمـــــــن بیـــــــگی" بهمن بیگی نه برای عرق عشایری بلکه برای ادای رسالتش، سنگر عشایر را برای معلمی انتخاب کرد. او به دنبال تحول بود و تحول عشق و اراده می خواهد. شاید بتوان گفت بهمن بیگی جزء آن اقلیتی بود که به این مردمِ کمتر توجه شده، آن هم زمانی که شاه مخالف جدی آن‌ها بود و هنوز کدی برای این محل خدمت مهجور اختصاص نیافته بود، باعشق بله گفت. او با نگاه بالانشینی به این زندگی ننگریست. نگفت همین گونه بماند. ⁦🖐️⁩ نگفت مگر با یک چادر می‌شود سواد یاد داد! بهمن بیگی گفت آری می‌شود با یک چادر و یک تخته تحول آفرید. ⁦✍️⁩📚 او در ایل قشقایی متولد شد. ده ساله بود؛ که با اعتراض ایل قشقایی در سال ۱۳۰۸ خورشیدی، پدرش به همراه چند تن دیگر به تهران تبعید شدند. ادامه دارد... 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰#ستاره_ی_دنباله_دار✨ #معاونت_فرهنگسازی ~🦋~~~~~ •پایگاه بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر شیراز• ~🦋~~~~~ ⚜@mimmoalem

#گزارش_تصویری 🔰روز دوم راهیان پیشرفت تهران 🔸 حسینیه جماران 🔹پارک ملی هوافضا 🔸روایت معلمان تحول خواه و مدارس تحولی 🔹 روایت پیشرفت انسان های موفق 📆 ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۲ #روایت_پیشرفت ~~~🦋~~~ •پایگاه بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر شیراز• ~~~🦋~~~ ⚜@mimmoalem

✨ به نام خداوند لوح و قلم ✨ «یکی از نیایش های درونی من این است که؛ چه خوب شد که من، به ایل خدمت کردم» ⁉️ •سوالی که پیش می‌آید این است که اصلا چرا خانواده ی دکتر بهمن بیگی به تهران تبعید شدند؟ اصل ماجرا زور گویی بود، اجبار بود؛ حتی برای پوشیدن لباس. هدف گلوله‌ها این بار جان‌ها نبود، ارزش‌ها و باورها و فرهنگ بود. 🎯 حکومت که نوکر آمریکایی ها و انگلیسی ها بود می خواست، هویت ما را از ما بگیرد و ما سرتا پا غربی شویم و به خدمت غرب نشین‌ها در آییم. ولی عشایر غیرت داشت. هویتش را دوست داشت. ‌🖐️⁩‌ لباسش را. 👳 چادر سیاهش را.‌🏕️⁩ و زندگیش را.‌ غیرتش اجازه نمی داد، زیر بار زور برود.‌🇮🇷⁩✊ فریاد اعتراض ایل بلند شد.‌ عشایر اسلحه داشت و شاه از این قدرت و غیرت و شجاعت می ترسید. • دولت پهلوی اول برای چاره‌جویی موضوعی که آن را «مسئله ایلات و عشایر» می‌نامید و بر پایه سه باور به هم‌پیوسته مدرن‌سازی، دولت‌سازی و ملت‌سازی، مبادرت به خط‌مشی‌گذاری برای جامعه عشایری نمود. ‌🗞️⁩ پایه‌های خط مشی دولت درباره ایلات و عشایر بر بنیاد اسکان، خلع سلاح، سلب قدرت از سران، سیاست متحد‌الشکل‌سازی لباس، مصادره اموال ایلات و عشایر بنا نهاده و با ترش‌رویی و ناشکیبایی درباره ایلات و عشایری- که به زعم دولت، سمبل مرکزگریزی وعقب‌ماندگی به شمار می‌رفتند- به مرحله اجرا درآمد و منجر به واکنش جامعه عشایری به سیاست‌های دولتی گردید. دوران حکومت رضاشاه برای تمام عشایر از جمله قشقایی‌ها دور‌ه‌ی بسیار بد و ناگواری بود. او با استفاده از زور سعی در تخته قاپو کردن قشقایی‌ها داشت و با این کار فشار سنگینی را بر آن ها تحمیل کرد. در این میان تیره ی بهمن‌بیگلو نیز به علت اعتراض به شرایط، سرنوشتی جز تبعید به تهران نصیبشان نشد... پس از عزل او، پسرش محمدرضا قدرت را به دست گرفت و بخاطر ضعف دولت در شرایط پس از جنگ، قشقایی‌ها به زندگی کوچ‌نشینی بازگشتند... ادامه دارد... 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰#ستاره_ی_دنباله_دار✨ #معاونت_فرهنگسازی ~🦋~~~~~ •پایگاه بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر شیراز• ~🦋~~~~~ ⚜@mimmoalem

#گزارش_تصویری 🔰روز آخر راهیان پیشرفت تهران 🔸 حسینیه ارشاد 🔹ارائه ی تربیت انسان های تراز، بزرگترین دستاورد انقلاب 📆 ۱۱ بهمن ماه ۱۴۰۲ #روایت_پیشرفت ~~~🦋~~~ •پایگاه بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر شیراز• ~~~🦋~~~ ⚜@mimmoalem

✨ به نام خداوند لوح و قلم ✨ «با یک چادر، با دو زیلو، با یک تخته سیاه و اندکی گچ سفید بنای قشنگی را پی افکنده بودم، بنایی استوار، بنایی که از باد و باران بیم گزند نداشت.» بعد از چهار سال اقامت در تهران، به شیراز برگشت و سپس دیپلم دبیرستان را از مدرسه ادبی سلطانی در شیراز دریافت کرد.📚 پس از پایان دورهٔ دبیرستان به دانشکدهٔ حقوق دانشگاه تهران وارد شد و دورهٔ کارشناسی حقوق را در سال ۱۳۲۱ به پایان رساند.💼🎓 او در سال ۱۳۳۰ نخستین مدرسه سیار عشایری را در سایهٔ چادر مهمانی سنتی برای بستگان و خویشان نزدیک خود و کودکان برپا می‌کند. ادارهٔ این مدرسه و جابه‌جایی و استقرار آن همراه با کوچ ایل و اتراق آن از نظر زمان و شرایط کار برای او تجربه مفیدی بود. تلاش او برای جذب کمک آموزش و پرورش به جایی نمی‌رسد، اما او عزمش را جزم کر و ناامید نشد.⁦🖐️⁩ در این زمان او با مدیر اصل چهار و سپس مشاور فرهنگی آن وارد مذاکره می‌شود. آن‌ها موافقت می‌کنند که چادر و لوازم آموزشی را اصل چهار تهیه نماید به شرط این‌که بهمن‌بیگی خود معلمان را بیابد و حقوق آنان را تأمین کند. ☝🏻 محمد منتظر نماند که کسی به کمکش بیاید. تنها انگیزه ی بهمن بیگی بچه های معصوم ایلات بود. زمانی که به دختر بچه‌های مظلوم عشایر حتی اجازه ی درس خواندن نمی‌دادند او تمام تلاشش را کرد که برایشان مدرسه بسازد.🏠 او ثابت کرد که خواستن توانستن است. هرچقدر هم که سنگ پیش پایش می‌گذاشتند، او، همه سنگ‌ها را می شکست. 🔮 بهمن‌بیگی، معلمی است که خود متعهد می شود پیشگام تحول شود، حالا باید همه چیز را از نو آن هم دست تنها بسازد. علاوه بر اینکه باید به فکر امکانات باشد، معلم پیدا کند، حقوق معلم ها را هم باید پرداخت کند. معلوم است دیگر؛ حکومتی که تیشه برداشته به ریشه عشایر بزند، بهمن بیگی را برای باسواد کردن ایل و تحول در فکر ها، حمایت نمی کند. اما او با وجود همه ی این سنگ اندازی‌ها، حرکت می کند و نا امید نمی شود و در نهایت موفق می شود. ادامه دارد... 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰#ستاره_ی_دنباله_دار✨ #معاونت_فرهنگسازی ~🦋~~~~~ •پایگاه بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر شیراز• ~🦋~~~~~ ⚜@mimmoalem

✨ به نام خداوند دانش و نور ✨ «بدون تردید انس با کتاب و ترویج فرهنگ کتاب خوانی زمینه ساز آگاهی بخش به جامعه و زدودن جهل و گمراهی از بستر جامعه می باشد» محمد به آرزویش نزدیک شده بود و باید تمام تلاشش را می کرد. زمان کم آوردن نبود، باید ادامه می داد... ‌✍️⁩ بهمن بیگی در سال ۱۳۳۰ نخستین مدرسه سیار عشایری را در سایهٔ چادر مهمانی سنتی برای بستگان و خویشان نزدیک خود و کودکان برپا می‌کند. ادارهٔ این مدرسه و جابه‌جایی و استقرار آن همراه با کوچ ایل و اتراق آن از نظر زمان و شرایط کار برای او تجربه مفیدی بود.📚 از آن‌جا که در میان عشایر نتوانستند افراد باسوادی برای آموزش پیدا کند، آموزگاران دیپلمهٔ شهری را با وعدهٔ استخدام رسمی و فراهم کردن امکانات لازم برای آسایش آن‌ها به سوی ایل کشاندند. اما پس از یک سال روشن شد که این آموزگاران نمی‌توانند در میان عشایر زندگی کنند و به هنگام کوچ با آن‌ها همراه شوند.‌ به بیان بهمن‌بیگی:"بچه شهری در ایل می‌ترسید و آب می‌شد و سگ زرد را شغال می‌دید." .از این رو، چاره را در آن دید که از خود ایلیاتی‌ها داوطلب بگیرد و آن‌ها را آموزش بدهد و برای آموزگاری آماده سازد.‌🖐️⁩ نخستین مركز تربیت معلم عشایری با نام «دانشسرای عشایری» در ۱۳۳۶ خورشیدی تشكیل می‌شود كه پس از ۲۲ دوره، حدود ۹ هزار آموزگار تربیت می‌كند و در تمامی مناطق عشایری كشور مشغول به فعالیت می‌شوند. تلاش او برای جذب کمک آموزش و پرورش به جایی نمی‌رسد. در این زمان او با مدیر اصل چهار و سپس مشاور فرهنگی آن وارد مذاکره می‌شود.‌🖋️⁩‌🗞️⁩ آن‌ها موافقت می‌کنند که چادر و لوازم آموزشی را اصل چهار تهیه نماید به شرط این‌که بهمن‌بیگی خود معلمان را بیابد و حقوق آنان را تأمین کند. بهمن‌بیگی متوجه شده بود که برای موفقیت برنامه مورد علاقه‌اش باید روشی جایگزین داشته باشد، روشی که با شرایط زندگی و وضعیت اقتصادی و اجتماعی ایل سازگار باشد. روش بهمن‌بیگی این بود که از هر سازمان و برنامه‌ای چه خارجی و چه داخلی کمک بگیرد تا پروژهٔ خود را که باسواد کردن و تواناسازی فرزندان ایل بود به پیش ببرد. ادامه دارد... 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰#ستاره_ی_دنباله_دار✨ #معاونت_فرهنگسازی ~🦋~~~~~ •پایگاه بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر شیراز• ~🦋~~~~~ ⚜@mimmoalem