eitaa logo
مدرسه میناب
94 دنبال‌کننده
53 عکس
68 ویدیو
0 فایل
کوران روز حشر در اینجا نیز کورند ـ _که «مَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ »_ و نمی‌بینند. آنان از کجا بدانند که کدام امر عظیم واقع شده است؟! شهید سید مرتضی آوینی | ( آیه ۷۲ ألاسراء)
مشاهده در ایتا
دانلود
1.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کاش ما گوشمون سنگین نباشه... بشنویم این صدا رو! 🎙شهدا مایه‌ی رونق حیات معنوی‌اند در کشور. حیات معنوی یعنی روحیه، یعنی احساس هویّت، یعنی هدفداری، یعنی به سمت آرمانها حرکت کردن، عدم توقّف؛ این کار شهدا است؛ این را هم قرآن به ما یاد میدهد. شهدا تا هستند، با تن خودشان دفاع میکنند، وقتی میروند، با جان خودشان: وَیَستَبشِرونَ بِالَّذینَ لَم یَلحَقوا بِهِم مِن خَلفِهِم اَلّا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا‌ هُم یَحزَنون؛ (۱) بینید این استبشار، مال بعد از رفتن است. تا هستند، جانشان و تنشان و حرکت مادّی‌شان در خدمت اسلام و در خدمت جامعه‌ی اسلامی است، وقتی میروند، معنویّتشان، صدایشان تازه بعد از رفتن بلند میشود. نطق شهدا بعد از شهید شدن باز میشود، با مردم حرف میزنند -بِالَّذینَ لَم یَلحَقوا بِهِم- با ماها دارند میگویند؛ [باید] ما گوشمان سنگین نباشد تا بشنویم این صدا را... مهم این است که ما بشنویم این صدا را. و خدای متعال در این صدا هم اثر گذاشته؛ واقعاً اثر گذاشته؛ جوری شده است که وقتی از شهیدی یک چیزی نقل میشود، یک حرف دقیق و متینی نقل میشود، اثر میگذارد بر روی دلها، دلها را منقلب میکند. و همین شهدای جوانی که میروند این روزها برای دفاع از حرم یا رفته‌اند شهید شده‌اند، حرف اینها، اقدامشان، حرکتشان، خاطره‌شان، سخنانی که راجع به اینها گفته میشود، همه‌ی اینها بیدارکننده است، همه‌ی اینها هشیارکننده است. @minabschool 🥀
شهید مهدی زین الدین:هرگاه شب جمعه شهدا را یاد کنیدآنها شما را نزد اباعبدالله (ع) یاد می کنند🌱 شهدا را با خواندن زیارتنامه شان زیارت کنید . 🌹السَّلامُ عَلَیکُم یَا اَولِیاءَ اللهِ وَ اَحِبّائَهُ 🌹 السَّلامُ عَلَیکُم یَا اَصفِیَآءَ اللهِ وَ اَوِدّآئَهُ 🌹السَلامُ عَلَیکُم یا اَنصَارَ دینِ اللهِ 🌹 السَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ رَسُولِ اللهِ 🌹 السَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَمیرِالمُومِنینَ 🌹السَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسآءِ العالَمینَ 🌹السَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ الوَلِیِّ النّاصِحِ 🌹السَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی عَبدِ اللهِ 🌹باَبی اَنتُم وَ اُمّی طِبتُم 🌹و طابَتِ الاَرضُ الَّتی فیها دُفِنتُم وَفُزتُم فَوزًا عَظیمًا 🌹فیا لَیتَنی کُنتُ مَعَکُم فَاَفُوزَمَعَکم @minabschool عضویت👇👇👇 «مدرسه میناب» https://eitaa.com/joinchat/1353843983Cfe921117e0
مدرسه میناب
📚«ولم یجعل له عوجاً»  خداوند متعال در قرآن انحرافی قرار نداده است. این عوج و انحراف وقتی معنا پیدا م
💥 ما اگر روایت جنگ بَدر را از قرآن نگیریم، دیگران آن را به شکل دیگری برایمان ترسیم خواهند کرد! مورخ نمی‌تواند بَدر و اُحُد را آن‌گونه که باید، روایت کند. این قرآن است که بَدر و اُحُد را روایت می‌کند. 💥 در صحنه‌های درگیری در منطقه و جهان امروز هم ما باید بتوانیم آنها را براساس قرآن روایت کنیم. باید با قرآن فهم کنیم که اکنون در جهان چه اتفاقی در حال وقوع است. این کار، نیازمند انس ما با قرآن است؛ به‌ویژه در این میدان‌ها و در این صحنه‌ها. 🔰 آیت‌الله میرباقری: ◀️ اگر ما در ، با این صحنه‌های سخت مبارزه مواجه می‌شویم، اما تصویر این صحنه‌ها را در ، از قرآن نگیریم و اگر الهیات قرآن و معارف قرآن را ـ که این صحنه‌ها را برای ما تبیین می‌کند و روشن می‌سازد که حقیقت این صحنه و حقیقت درگیری امروز چیست ـ از قرآن اخذ نکنیم، و با آن تصویر، صحنه را روایت نکنیم و نفهمیم، دچار فتنۀ دیگران خواهیم شد و دیگران برای ما صحنه را به گونه‌ای دیگر تصویر خواهند کرد. ◀️ شما اگر صحنۀ را از قرآن نگیرید، دیگران آن را به شکل دیگری برایتان ترسیم می‌کنند. مورخ نمی‌تواند بَدر را آن‌گونه که باید تعریف کند؛ مورخ نمی‌تواند را آن‌گونه که حقیقتاً هست تبیین کند. این قرآن است که بدر را تعریف می‌کند، این قرآن است که اُحُد را روایت می‌کند. ما نیز صحنه‌های پیش رو را ـ که هر روز با آن‌ها مواجه هستیم، باید بتوانیم با قرآن روایت کنیم. باید با قرآن فهم کنیم که اکنون در جهان چه اتفاقی در حال وقوع است. و این، نیازمند انس ما با قرآن است؛ به‌ویژه در این میدان‌ها و در این صحنه‌ها. @minabschool 🥀
✨آتاکمُ اللّهُ مَا لَمْ یؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِینَ، طَأْطَأَ کلُّ شَرِیفٍ لِشَرَفِکمْ، وَبَخَعَ کلُّ مُتَکبِّرٍ لِطاعَتِکمْ، وَخَضَعَ کلُّ جَبَّارٍ لِفَضْلِکمْ، وَذَلَّ کلُّ شَیءٍ لَکمْ، وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِکمْ، وَفازَ الْفائِزُونَ بِوَِلایتِکمْ، بِکمْ یسْلَک إِلَی الرِّضْوانِ، وَعَلَی مَنْ جَحَدَ وِلایتَکمْ غَضَبُ الرَّحْمنِ، بِأَبِی أَنْتُمْ وَأُمِّی وَنَفْسِی وَأَهْلِی وَمَالِی، ذِکرُکمْ فِی الذَّاکرِینَ، وَأَسْماؤُکمْ فِی الْأَسْماءِ، وَأَجْسادُکمْ فِی الْأَجْسادِ، وَأَرْواحُکمْ فِی الْأَرْواحِ، وَأَنْفُسُکمْ فِی النُّفُوسِ، وَآثارُکمْ فِی الْآثارِ، وَقُبُورُکمْ فِی الْقُبُورِ؛ خدا آنچه به شما عنایت کرده به احدی از جهانیان مرحمت نفرموده، هر شرافتمندی در برابر شرف شما سر به زیر انداخته و هر متکبّری در مقابل طاعت شما گردن نهاده و هر جبّاری نسبت به برتری شما فروتن گشته است و هر چیزی برای شما خوار شده است و زمین به نورتان روشن گشت و رسیدگان به ولایت شما رستگار شدند، با شما راه به سوی بهشت را می توان پیمود، خشم حضرت رحمان است بر کسی که منکر ولایت شما شد، پدر و مادر و جان و اهل و مالم فدای شما باد، یاد شما در قلوب یادکنندگان و نامتان در نام ها و تن هایتان در تن ها و ارواحتان در ارواح و جان هایتان در جان ها و آثارتان در آثار و قبرهایتان در قبرهاست؛ (فرازی از زیارت جامعه کبیره) 🚩🏴شهادت امام جواد (ع) تسلیت باد. 🔸مؤمن نیازمند سه خصلت است: توفیق از سوی خداوند، واعظی از درون خود، پذیرش نسبت به کسی که او را پند می دهد 📗بحار الأنوار ج۷۵ ص۳۵۸ @minabschool
♦️واکنش رهبر شهید انقلاب در آبان‌ماه ۱۴۰۳ به تجاوز جنگنده‌های رژیم صهیونیستی به خاک ایران: بزرگنمایی آن‌ها غلط است اما کوچک انگاری ما هم غلط است شهید سیدعلی خامنه‌ای: 🔹درباره این حرکت شرورانه‌ای که دو شب پیش اینجا انجام دادند. خب، یک غلطی کردند؛ خودشان هم البتّه بزرگنمایی میکنند. بزرگنمایی آنها غلط است، امّا توجه داشته باشید که کوچک‌انگاری آن هم غلط است؛ اینکه ما بگوییم نه، چیزی نبود، اهمّیّتی نداشت و مانند اینها، این هم غلط است. بایستی خطای محاسباتی رژیم صهیونیستی به هم بخورد؛ اینها نسبت به ایران دچار خطای محاسباتی‌اند؛ اینها ایران را نمی‌شناسند، جوانان ایران را نمی‌شناسند، ملّت ایران را نمی‌شناسند، قدرت و توانایی و ابتکار و اراده‌ی ملّت ایران را هنوز نتوانسته‌اند درست بفهمند؛ این را ما باید به اینها بفهمانیم. @minabschool 🥀
📚در سوره کوثر، خداوند متعال به پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دستور می‌دهد در برابر این نعمت _که «کوثر» را به او عنایت فرموده_ نماز بخواند و قربانی کند فصل لربک وانحر. به دیگر سخن، قربانی را نوعی تشکر در مقابل نعمت کوثر قلمداد کرده است. قربانی کردن حیوانات، اشاره به قربانی و ذبح حیوانیت انسان دارد؛ یعنی، به او می‌آموزد که برای رسیدن به کمال انسانی، نفس حیوانی خویش را در همین جا بکشد و به دنبال هوا و هوس نرود و در قیامت، خود را از آتش جهنم نجات دهد.  امام سجاد(علیه‌السّلام) می‌فرماید: «اذا ذبح الحاج کان فداه من النار»؛ «هر گاه حاجی حیوان را ذبح کند، از آتش جهنم نجات می‌یابد». حکیم متاله رفیعی قزوینی، به زیبایی این نکته را بیان کرده است: «قربانی در روز عید، صورتی دارد و باطنی؛ صورت آن کشتن حیوانی با صفات و ویژگی‌های خاصی است و باطن آن، کشتن نفس حیوانی است؛ زیرا انسان در مرتبه نفس حیوانی، با حیوان فرقی ندارد قربانی روز عید، اشاره به ذبح نفس حیوانی است، نه عقلانی. اگر اسماعیل(علیه‌السّلام) ذبح می‌شد، لازم می‌آمد انسان قربانی شود؛ ولی آنچه باید در سیر و سلوک محو شود، مقام حیوانیت است، نه مقام عقلانیت؛ زیرا مانعی در ساحت مقدس عقل، وجود ندارد؛ ولی در قوه حیوانی مانع سیر الی الله زیاد است. در فقه مساله‌ای مطرح است که اگر حاجی قربانی نداشته باشد، باید ده روز روزه بگیرد (سه روز در حج و هفت روز پس از رسیدن به وطن). خود این اشاره است به اینکه اگر قدرت محو کردن جنبه حیوانیت خود را ندارید؛ پس دست کم با روزه گرفتن، مقام حیوانی را تضعیف و ناتوان کنید. همان‌گونه که قوای عقلانی خود را قوی و نیرومند می‌کنید، نفس‌های خود را بکشید که فرمود: «فاقتلوا انفسکم». مقام حیوانی را بکشید، نه روح و عقل را. تویی که نمی‌توانی حیوانیت خود را بکشی، به جای آن حیوانیت که در وجود تو است، حیوان دیگری را بکش که حکایت این معنا را بکند در منا توجه به این معنا داشته باش که اگر حیوانیت خود را می‌یافتیم، آن را سر می‌بریدیم و می‌کشتیم؛ حالا این حیوان را به جای او می‌کشم».  @minabschool
📚یاد بگیریم ،آدمها و حلقه افراد پیرامون خود را مشاهده کنیم ،اما ارزیابی نکنیم. از جملات و کلماتی برای آنها یا علیه آنها استفاده نکنیم ،که حاوی ارزیابی یا قضاوت ما یاشد. یاد بگیریم ،مشاهده کنیم ، نه ارزیابی! این به معنای وسط بازی کردن و بی طرف بودن نیست. بلکه مسیری را باز می کند که آدمها را در کتار خود نگه داریم ، تا اگر عطر و رایحه الهی را کسب کردیم ، آنها هم معطر شوند. باعث می شود ، که آنها را به خشونت و مقاومت علیه خود نکشانیم و از خود طرد نکنیم تا به آغوش افکار دشمن پناهنده نشود. این دیدگاه حتی در زندگی مشترک و روابط دوستانه و جامعه بسیار کاربردی است که یاد بگیریم ، رفتار انسان ها را فقط مشاهده کنیم و نه ارزیابی و قضاوت و برچسب زنی. @minabschool