چرا میراث، چرا میراث خامنهای؟
✍🏻حجت الاسلام وطنفدا
مدیر بخش دانشجویی بنیاد نهضت
┄┄┅••=✿؛🇮🇷؛✿=••┅┄┄
بخش اول
این ۳۷ سال طلایی زعامت رهبر شهید انقلاب را نباید بریده و برون از تاریخ طولانی هدایت به تماشا و تحلیل نشست.
حیات مجاهدانه او در این ۳۷ سال را باید حلقهای مبارک از حرکت تبارمند سلسله انبیاء و ائمهی طاهرین و شاگردان ربانی ایشان دانست.
در این زنجیرهی ممتد هدایت، هر پیامبر و امامی در مسیر دعوت مردم به «عبودیت حق و اجتناب از طاغوت»¹، به حسب تفاوت مردمان عصر و مصر خویش و گونههای گوناگون بروز کبر و کفر و ظلم و فسق در طاغوت، طریق دعوت و مجاهدت ویژهای را به الهام الهی دریافت نموده است که این طریقت اگر چه خاص و منفرد است اما عمیقا متکی به میراث هدایت و مجاهدت انبیاء و اولیاء پیشین از یک سو و از سوی دیگر راهی گشوده و تجربه ای از تربیت و مبارزه است که برای انبیاء پسین به ارث نهاده میشود.
قاعدهی میراثبری و میراثگذاری در تبار نبوت و امامت از چنان جایگاه بلندی برخوردار است که در سلامِ زیارت هر امامی تمام اسلاف هدایت از انبیاء اولوالعزم تا ائمهی ماقبل در منظر زائر و مورد خطاب سلام قرار میگیرند.
آنچنان که بر این اساس حتی در حادثهی یگانهای چون عاشورا نیز، حضرت اباعبدالله الحسین ع را در زیارات مهمی چون زیارتوارث² به عظمت میراثداری حضرت آدم تا خاتم سلام میدهیم.
در سیاق روایات توصیف حضرت امام زمانعج نیز، در پرتو چهرهی آن خاتمالاوصیاء، میتوان میراث کمالات و معجزات و ابتلائات و نصرتهای سلسله نبوت و امامت را به تماشا نشست.
و همچنین عالمان ربانی و شاگردان اهل بیت نیز بر همین منوال ورثهی³ انبیاء معرفی شدهاند.
و قرآن کریم نیز در مقام تبیین اسلام، ایمان راستین به رسول اکرمص را به ایمان به سایر رسل مشروط میسازد.
و این همه کاشف از از این حقیقت در اندیشه تابناک اسلامی و شیعی است که طی طریق هدایت و گشایش افق حرکت در هر عصری برای امام و پیروانش جز با تکیه بر میراث امام و امامان پیشین میسر نمیگردد.
حال اگر این مبنا را در آینهی انقلاب اسلامی دنبال کنیم، حضرت امامخمینی از یک سو خود میراثدار ذخایر معرفتی، روحی و تجربی سلسله اساتید متقدم و متاخر خویش در دورهی غیبت هستند که آن میراث را در چهرهی مکتبی کامل برای اداره جامع دین و دنیای اهالی این عصر به رشته تحریر و تحقق درآوردند و از سوی دیگر این مکتب بلند و نمودهای عینی آن را برای دوران پس از خود به ارث نهادند.
نمودهای بینظیری چون انقلاب اسلامی، نظام جمهوری اسلامی، ملتی فهیم و برخاسته، تجربه ۲۵ ساله رهبری امت از دوره نهضت تا دوره نظام، آموزههای بسیار و شاگردان فراوان که در رأس آن آیت الله سیدعلیخامنهای قرار داشت.
تنها تمسک به این میراث گرانبهای باقیمانده از حضرت امام بود که امکان ادامه و فهم افق تعالی حرکت را برای مردم و انقلاب میسر مینمود و آیت الله خامنهای که خود هم جلوهای تابناک از میراث امام برای امت بود و هم وارث حقیقی او، بیش از همه این میراث را شناخت، قدر دانست، تکیه کرد و همهی ایمان و حکمت و ذوق و عاطفه و هوشمندی و مجاهده و توکل و صبر و عشقش به ایران و مردم را مصروف درک، بسط و ارتقاء نظری و عملی این میراث نمود و آن بنای مقدسی که امام شروعش نموده بود را به احسن وجه معماری و تکمیل و آن راهی که امام رهنمون گشته و سرآغاز شده بود را تا نزدیک قله پیش برد و تا انتهای مسیر نیز ریل گذاری نمود.
و حال این ماییم که با تکیه بر قاعدهی امتداد میراثی حق در نظام انبیاء و اولیاء الهی، اولین و مهمترین گام از قیام خویش برای طی مسیر انقلاب در این دوران جدید را باید توجه و شناخت «میراثآیتاللهخامنهای» و اخذ پرقوت این میراث قرار دهیم.
┄┄┅••=••┅┄┄
¹. وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ...(۳۶ نحل)
². السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ ...
³. إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاءَِ (الكافي.ج۱.ص۳۲)
☫ میراث خامنهای | @mirasekhamenei
چرا میراث، چرا میراث خامنهای؟
✍🏻حجت الاسلام وطنفدا
مدیر بخش دانشجویی بنیاد نهضت
┄┄┅••=✿؛🇮🇷؛✿=••┅┄┄
بخش دوم
با این وصف بیانیهی «میراثآیتاللهخامنهای» و توجه صد تن از اصحاب اندیشه و فرهنگ به این میراث، فارغ از محتوا و مدعایی که در آن گردآمده است، به جهت اصل این توجه، بسیار درست، بهجا و ارجمند است و باید تلاش نمود گفتگو و سخن از میراث ایشان و اندیشه ورزی پیرامون آن خیلی زود نُقل محافل نخبگانی و گفتمان عمومی محیطهای ایراندوست گردد و والاترین اندیشمندان کشور، نخبگی خود را صرف ادراک این میراث و تبیین آن نمایند، چنانچه خود رهبر شهید انقلاب در نسبت با میراث امام خمینی این چنین بود و در عین نوآوریهای فراوان و متناسب با مسالهها و عطشهای زمانه و جدا از سیرهی عملی خود در اتصال به میراث امام، در مقام سخن نیز از هر فرصتی برای تببین این میراث بهره بردند.
و رهبری معظم امروز ، آیت الله سید مجتبی خامنه ای نیز علیرغم محدودیتهای ایراد سخن در ایام جنگ در هر سه پیام خود سعی کردند وجوهی از تلألؤ جمیل این میراث را به نمایش بگذارند.
اما در استقبال از توجه بیانیهی میراث، میتوان میراث ایشان را حداقل در چهار امر مورد دقت قرار داد؛
میراث اول؛
اندیشه و عقلانیت الهی_راهبردی ایشان است که هم در ساحت نظری مورد اعتناست و هم خود را در چهره عملی، آنهم در تراز اداره طولانی و همه جانبهی یک نظام انقلابی به وسعت ایران و جبهه مقاومت در فضای منطقهی اسلامی نشان داده است.
میراث دوم؛
نظام قوام یافتهی جمهوری اسلامی است که به دست ایشان تکمیل گردیده و هم در ساحت حقوقی که گردش منضبط امور در جسد ساختارهای نظام است و هم در ساحت حقیقی که شخصیت مومن و آرمانخواه مردم و بهمثابهی روح و باطن نظام است به بلوغ رسیده و چون ریلی محکم، آمادهی عبور قطار پیشرفت ایران شده است.
میراث سوم؛
فرزند رشید ایشان آیت الله سید مجتبی خامنه ای است که ثمرهی این شجرهی طیبه است و در دامن ایمان و مهر و عقل و دانش و تجربه و اخلاق ایشان پروریده شده به گونهای که بی منازع مورد توجه و انتخاب خبرگان و ملت قرار گرفته است.
و میراث چهارم؛
خون جوشان و ثار پرحرارت شهادت، در آخرین برگه زرین دفتر حیات طیبهی ایشان است که خونخواهی و دوام مبارزه را چون جدّ مطهرشان حضرتسیدالشهدا ع تا پیروزینهایی و انتقامبزرگ، برای آزادگان جهان به ارث نهادند.
در این چهل روز دیدیم که چگونه این میراث عظیم معجزه آفرید و امکانهای بزرگ را برای بهترین بودنها و شدنها پیش روی ملت ایران و سایر ملتهای منطقه و دنیا گشود.
امید که زین پس نیز به توفیق الهی، شاکرانه از سفرهی رزق کرامت «میراثآیتاللهخامنهای» بهرهمند گردیم تا امکان و لیاقت حضور فاتحانه در افق زمانهی خود را بیابیم.
☫ میراث خامنهای | @mirasekhamenei
📸#گزارش_تصویری
🔹موکب «میراث خامنهای»
🗓۲۷ فروردین ۱۴۰۵
🔹بازخوانی اندیشه شهید خامنهای (رضوان الله علیه) در حسینیه امام خمینی (ره) میدان ولیعصر (عج)
در این برنامه، مهمترین مؤلفههای قدرت و مقاومت برگرفته از دو دیدار مورخ ۱۴۰۰.۱۲.۱۹ و ۱۳۹۶.۰۲.۲۰ مورد بررسی قرار گرفت. چکیده مباحث مطرحشده به شرح زیر است:
🔸 قدرت ملی و جهاد تبیین: حضور مردم و اعتمادبهنفس ملی، مهمترین مؤلفه قدرت است که در برابر جنگ رسانهای دشمن، حفظ آن نیازمند «جهاد تبیین» است.
🔸 دولت مقاومت: جمهوری اسلامی ایران یک «دولت مقاومت» است. برخورداری از ساختار سیاسی، اقتصادی و بینالمللی، آن را از سایر عناصر جبهه مقاومت متمایز و بیبدیل میسازد.
🔸 مفهوم بازدارندگی: مقاومت در ادبیات سیاسی نوین به معنای «عدم تسلیم» است و همین ایستادگی، عامل اصلی قدرت و بازدارندگی ماست.
📍 هرشب از ساعت ۲۰ _ ضلع شمالی میدان ولیعصر (عج)
☫ میراث خامنهای | @mirasekhamenei