🔻 شب قدر یعنی: یک شب که با ولیّ‌ِ خدا سالک باشی، بهتر از هزار ماه است که خودت راه بروی. ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «درك شب قدر، غير از بيدار بودن است؛ ممكن است آدم بيدار باشد، ابوحمزه بخواند، دعای جوشن كبير بخواند، همهٔ‌ كارها را بكند ولی به درك شب قدر نرسيده باشد. درك شب قدر امر ديگری است؛ ورود به محيط ايمن الهی است. اگر انسان توانست خودش را به ولیّ‌ِ خدا برساند، در كنار او بيش از هزار ماه جلو رفته است و اگر نرساند، هزار ماه هم كه خودش بدود آن كار را نمی‌كند. يك شب كه با ولیّ‌ِ خدا سالك باشی و به آن وادی أيمن راه یابی، آن يك شب از هزار ماه كه خودت راه بروی بهتر است». ۲۳ماه‌رمضان۹۳ ☑️ @mirbaqeri

🔻در شب قدر، خودتان را در دامن سیدالشهدا(ع) بیندازید... ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «خوش به حال آنها که اول ماه رجب زیارت حضرت سیدالشهدا(ع) را داشته‌اند و نیز نیمه رجب و نیمه شعبان و... را [با این زیارت] طی کردند. اگر کسی این وادی‌ها را طی نکرده، نزدیک‌ترین راه در شب قدر این است که خودش را به وادی سیدالشهدا(ع) برساند و واقعاً خودش را در دامن سیدالشهدا(ع) بیندازد. اگر کسی این کار را هم نکند من دیگر نمی‌دانم که باید چه کار کند! اگر کسی نتواند پای مصیبت سیدالشهدا(ع) بنشیند و واقعاً به نحوی وارد این وادی ولاء سیدالشهدا(ع) شود که کوله‌بارش بسته شود، حقیر راه دیگری نمی‌شناسم. این وادی‌ای است که از فضل خدا باز شده است. اگر کسی می‌خواهد از طریق فضل خدا وارد شود از وادی سیدالشهدا (ع) وارد بشود. کسی که وارد کربلا می‌شود خداوند با فضلش با او برخورد می‌کند؛ وگرنه حُرّ با آن جرمش که قابل مغفرت نبود. فضل خدا نه تنها او بخشید بلکه او را به حُرّ تبدیل کرد. زهیر که عثمانی بود با وادی سیدالشهدا(ع) شد زهیر؛ و فرمانده لشگر امام حسین (ع)». ۹۲/۵/۵ ☑️ @mirbaqeri

🔺متن کامل وصیت‌نامه الهی‌سیاسی امام خمینی(ره)

🔵 استراتژی دیپلماسی جمهوری اسلامی، در نگاه حضرت امام(ره) 💥 مسئولان ما باید بدانند انقلاب ما محدود به ایران نیست. 💥 هدف انقلاب اسلامی، زمینه‌سازی برای ایجاد حکومت جهانی اسلام است. 💥 وظیفه اساسیِ مسئولان بالای کشور، نشر اسلام در جهان است. 💥 چه کسی است که نداند مردم عزیز ما در سختی هستند و گرانی و کمبود بر طبقۀ مستضعف فشار می‌آورد، ولی... ✔️ حضرت امام خمینی(ره): «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطۀ شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت ـ ارواحنافداه ـ است که خداوند بر همۀ مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه‌ای مسئولین را از وظیفه‌ای که بر عهده دارند منصرف کند، خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد. باید دولت جمهوری اسلامی تمامی سعی و توان خود را در ادارۀ هر چه بهتر مردم بنماید، ولی این بدان معنا نیست که آنها را از اهداف عظیم انقلاب که ایجاد حکومت جهانی اسلام است منصرف کند. مردم عزیز ایران که حقاً چهرۀ منوّر تاریخ بزرگ اسلام در زمان معاصرند، باید سعی کنند که سختی‌ها و فشارها را برای خدا پذیرا گردند تا مسئولان بالای کشور به وظیفۀ اساسی‌شان که نشر اسلام در جهان است برسند و از آنان بخواهند که تنها برادری و صمیمیت را در چهارچوب مصلحت اسلام و مسلمین در نظر بگیرند. چه کسی است که نداند مردم عزیز ما در سختی هستند و گرانی و کمبود بر طبقۀ مستضعف فشار می‌آورد، ولی هیچ‌کس هم نیست که نداند پشت کردن به فرهنگ دوَل دنیای امروز و پایه‌ریزی فرهنگی جدید بر مبنای اسلام در جهان و برخورد قاطع اسلامی با امریکا و شوروی، فشار و سختی و شهادت و گرسنگی را به دنبال دارد و مردم ما این راه را خود انتخاب کرده‌اند و بهای آن را هم خواهند پرداخت و بر این امر هم افتخار می‌کنند. این روشن است که شکستن فرهنگ شرق و غرب، بی‌شهادت میسر نیست... من بار دیگر از مسئولین بالای نظام جمهوری اسلامی می‌خواهم که از هیچ‌کس و از هیچ چیز جز خدای بزرگ نترسند و کمرها را ببندند و دست از مبارزه و جهاد علیه فساد و فحشای سرمایه‌داری غرب و پوچی و تجاوز کمونیزم نکشند که ما هنوز در قدم‌های اول مبارزۀ جهانی خود علیه غرب و شرقیم. مگر بیش از این است که ما ظاهراً از جهانخواران شکست می‌خوریم و نابود می‌شویم؟ مگر بیش از این است که ما را در دنیا به خشونت و تحجر معرفی می‌کنند؟ مگر بیش از این است که با نفوذ ایادی قاتل و منحرف خود در محافل و منازل، عزت اسلام و مسلمین را پایکوب می کنند؟ مگر بیش از این است که فرزندان عزیز اسلام ناب محمدی در سراسر جهان بر چوبه‌های دار می‌روند؟ مگر بیش از این است که زنان و فرزندان خردسال حزب‌الله در جهان به اسارت گرفته می‌شوند؟ بگذار دنیای پست مادیت با ما چنین کند ولی ما به وظیفۀ اسلامی خود عمل کنیم. من باز می‌گویم همۀ مسئولان نظام و مردم ایران باید بدانند که غرب و شرق تا شما را از هویت اسلامی تان ـ به خیال خام خودشان ـ بیرون نبرند، آرام نخواهند نشست. نه از ارتباط با متجاوزان خشنود شوید و نه از قطع ارتباط با آنان رنجور، همیشه با بصیرت و با چشمانی باز به دشمنان خیره شوید و آنان را آرام نگذارید که اگر آرام گذارید، لحظه‌ای آرامتان نمی‌گذارند. البته ما از زحمات وزارت امور خارجه قدردانی می‌کنیم و آنها باید با جدیت به کار خود ادامه دهند که ان شاءالله در انجام وظیفۀ بزرگ الهی و سیاسی خود موفق خواهند بود.» ۶۸/۱/۲

✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: 🔹 «اعتدال به‌معنای سازش با استکبار نیست. ما امام(ره) را معتدل می‌دانیم که می‌گفتند: اسلام سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد.» ۹۴/۱۲/۲ 🔹 «به جوان‌های عزیز توصیه می‌کنم که حتماً جلد ۲۱ صحیفه امام(ره) را به‌دقت مطالعه کنند و بر محور آن، جلسات مباحثه تشکیل دهند». ۸۹/‌۳/۶ ☑️ @mirbaqeri

💥 «عارف» اگر «فقیه» نباشد، نمی‌تواند ولیّ‌ِ اجتماعی بشود. 💥 اگر كسی قدرت تفقه جامع در دين نداشته باشد، ولو ظرفيت عرفانی‌اش بالا باشد، نمی‌تواند بستر جريان ولايت در حيات اجتماعی بشود. ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «آن كسی كه ولايت اجتماعی پيدا می‌كند غير از اينكه بايد دارای مقام معنوی و باطنی باشد، بايد فقيه جامع‌الشرايط باشد؛ مثل امام(ره) و مقام معظم رهبری(دام عزه). اينكه برخی می‌گويند ما ولايت عرفانی امام(ره) را قبول داريم ولی ولايت فقهی امام(ره) را قبول نداريم، اشتباه است. آن ولايت عرفانی وقتی می‌تواند به ولايت اجتماعی تبديل شود كه از بستر "فقه" عبور كند. يعنی مناسك جريان ولايت تاريخی معصوم، فقه است. اگر كسی قدرت تفقه جامع در دين نداشته باشد ـ ولو ظرفيت عرفانی‌اش بالا باشد و به مقام تأمّل قلبی هم رسيده باشد - ولی تحمّل فقاهتشان را نكرده باشد - نمی‌تواند بستر جريان ولايتشان در حيات اجتماعی بشود. لذا عارف، ولیّ‌ِ اجتماعی نيست؛ عارفِ فقيه، ولیّ‌ِ اجتماعی است؛ هم بايد ولايت را تحمّل كرده باشد و هم بايد فقاهتشان را تحمل كرده باشد و اين كار دشواری است. برخی از آقايان وقتی به مقام عرفانی می‌رسند ديگر حوصله بحث از استصحاب كلی قسم اول و دوم و سوم و حوصله‌ بحث از ظرايف مكاسب را ندارند. فقاهت، مناسك جريان ولايت تاريخی معصوم(ع) است؛ لذا اگر كسی آن مناسك را نداشته باشد صرف ولايت عرفانی و ظهور قلبی ولايت در قلب او كافی نيست برای اينكه او بتواند ولايت اجتماعی كند. فقاهت، مناسك جريان ولايت است؛ اگر كسی فقيه نباشد نمی‌تواند ولايت معصوم(ع) را به صورت مقنّن جاری كند». ۹۱/۱/۲۸ ☑️ @mirbaqeri

استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «انقلاب اسلامی، گامی به‌سمت ظهور است. البته اگر کنار بکشیم، خداوند دست از هدفش برنمی‌دارد؛ ما را کنار می‌گذارد (يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ) و این افتخار نصیب عدهٔ دیگری می‌شود». ۹۴/‌۱۱‌/۱۸

🔻 ثمرهٔ دورانِ ولایتِ طاغوت: نَکث، قِسط، مُروق ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «اميرالمؤمنين (ع) بنا به مُرّ قرآن، با ناکثين و قاسطين و مارقين جنگيد و چشم فتنه را کور کرد. ثمره ولایت طواغیت در مقابل ولايت حق، سه چيز بود: نکث (بيعت‌شکنی) و قسط (عدول از حق) و مُروق (جلو افتادن و خروج از دین)» ۸۹/۶/۲۰ ☑️ @mirbaqeri

🔻بصیرتی که محصول رویارویی با ناکثين (در جمل) و قاسطين (در صفین) و مارقين (در نهروان) است، ارزشمندترين و غنی‌ترين سرمايه شيعه در طول تاريخ بوده است. ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «پس از رحلت نبی اکرم (ص) و شکل‌گيری آن حوادث، اميرالمؤمنين(ع) به طور مستقيم با سران ظلم و نفاق درگير نمی‌شوند؛ بلکه با اتخاد تدابير بلندی که در شأن معصوميت و ولايت امام است، به جنگ با محصول آنها، يعنی "نکث" و "قسط" و "مروق" می‌روند و چشم فتنه را کور می‌کنند. لذا سرحلقه بصيرتی که محصول رويارويی‌های اميرالمومنين (ع) با ناکثين و قاسطين و مارقين است، ارزشمندترين و غنی‌ترين سرمايه شيعه در طول تاريخ بوده است. حضرت، آن وقتی آماده شهادت شدند که مأموريت خودشان را در کور کردن چشمِ «ظلماتٌ بعضها فوق بعض» _ که همان ظلمات حاصل از آن حوادث است _ تمام کرده بودند. شاهد اين مطلب بخشي از زيارت غديريه است که می‌خوانيم: «وَ لَمَّا رَأَيْتَ قَدْ قَتَلَتْ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ، وَ صَدَّقَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَعْدَهُ، فَأَوْفَيْتَ بِعَهْدِه»؛ [زمانى كه ديدى پيمان‌شكنان و ستمكاران و بيرون‌رفتگان از دين را كُشتى، و رسول خدا _كه درود خدا بر او و خاندانش باد_ وعده‌اش را به تو راست گفته بود، تو هم به عهدش وفا كردى]». ۳۰صفر۹۴ ☑️ @mirbaqeri

🔊 استاد میرباقری | روضهٔ شب نوزدهم ماه رمضان ۱۳۹‌۴

🔊 استاد میرباقری | روضهٔ شب نوزدهم ماه رمضان ۱۳۹‌۵

🔊 استاد میرباقری | روضهٔ شب نوزدهم ماه رمضان ۱۳۹‌۶

🔊 استاد میرباقری | سخنرانیِ شبِ نوزدهم ماه رمضان ۹۷ | حسینیه آیت‌الله حق‌شناس(ره) ☑ @mirbaqeri

🔊 استاد میرباقری | مراسم قرآن به سر گرفتن | حسینیه آیت‌الله حق‌شناس(ره) ☑ @mirbaqeri

🔊 استاد میرباقری | سخنرانیِ شبِ بیستم ماه رمضان ۹۷ | حسینیه آیت‌الله حق‌شناس(ره) ☑ @mirbaqeri

🔻 امام معصوم(ع) در شب قدر مأمور می‌شود که منزلتی از قرآن را در عالَم جاری کند. ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «حضرت رسول(ص) برای هدايت مردم دو چيز آوردند: يكی قرآن كتاب الهی و ديگری هم امام(ع) است. قرآن از طريق امام(ع) در عالَم و جامعه و باطن انسان جريان پيدا می‌كند. اگر فردی بخواهد به حقيقت قرآن برسد از طريق امام(ع) می‌رسد. همچنين جامعه و عالَم تكوين هم همين‌گونه است. امام(ع) طريق جريان هدايت قرآن است و امام(ع) است كه قرآن را در عالَم جاری می‌كند. امام است كه در شب قدر، آن منزلتی از قرآن كه بايد در عالَم جاری بشود، به ايشان می‌رسد و حضرت مأمور به تحقق و جريان قرآن در عالَم می‌شوند كه كدام كلمه از قرآن و کدام انوار بايد جاری بشود». ۸۸/۱۱/۳ ☑️ @mirbaqeri

🔻 تلاش کنیم که در شب‌های قدر برای خدا اخلاص داشته باشیم تا به برکات شب‌های قدر راه پیدا کنیم. ✔️ استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «شب‌های قدر ماه رمضان به حدی اعمال دارد که یک شب، وافی به انجام آن اعمال نیست (مگر برای کسانی که خداوند متعال برکت به عمر آنها می‌دهد)؛ به خصوص در شب‌های کوتاه تابستانی که ما با آن مواجه هستیم و انسان اگر از همه لحظاتش هم استفاده کند برای انجام آن اعمال کفایت نمی‌کند. البته انسان باید در انجام آن اعمال بکوشد؛ مثل قرآن سر گرفتن، خواندن هزار مرتبه سوره اناانزلناه، خواندن دعای جوشن کبیر و صغیر و دعای ابوحمزه ثمالی و دعای افتتاح، اعمال مخصوص شب های قدر... اینها کارهایی است که انسان باید به آنها مشغول باشد. ولی تلاش در اخلاص و برای خدا کار کردن شاید اولویت داشته باشد؛ ما باید تلاش کنیم که در این شب‌ها برای خدا اخلاص داشته باشیم تا به برکات شب‌های قدر راه پیدا کنیم». ۹۲/۵/۵ ☑️ @mirbaqeri

🔊 استاد میرباقری | سخنرانیِ شبِ هیجدهم ماه رمضان ۹۷ | حسینیه آیت‌الله حق‌شناس(ره) ☑ @mirbaqeri