باز هم ای صبح جمعه آمدی مولا نیامد صبح آمد ظهر شد مغرب رسید آقا نیامد شب شد و خورشید کنعان ولایت را ندیدم کور شد از گریه چشمم، یوسف زهرا نیامد دشمنان با خنده می پرسند پس آقایتان کو؟ دوستان با گریه می گویند آمد یا نیامد؟ ما بدون او غریب و او میان ماست تنها آن امام قرن ها مثل علی تنها نیامد عمر ما با نالة یابن الحسن طی شد دریغا منجی ما صاحب ما رهنمای ما نیامد شیر حق خانه نشین، فرزند او در کوه و صحرا قامت زهرا دو تا شد حجت یکتا نیامد شاید او هم مثل جدّش سر میان چاه برده پس چرا از چاه هم آوای آن مولا نیامد؟ دیده ام از اشک لبریز و دلم دریایی از خون رفتم از دست و ز مولایم صدای پا نیامد فتنة فرعون عالم گیر شد ای اهل عالم کو عصا چون شد ید بیضا چرا موسا نیامد؟ سال ها و ماه ها و هفته ها بگذشت میثم جمعه ها رفتند و آن مهر جهان آرا نیامد سازگار ***** ۱۵ کویر تشنه شده قلبم، ای سحاب، بیا تمام زندگیم بی تو شد سراب، بیا هزار جمعه گذشت و نقاب نگشودی به جان فاطمه این جمعه بی نقاب بیا مباد آنکه بیایی و مرده باشم من شتاب کن که اجل می کند شتاب بیا گذشت عمر و ندیدم تو را به بیداری کرامتی کن و امشب مرا به خواب بیا به کوچه کوچة شهرم ز خون دل همه شب برای آمدنت ریختم گلاب بیا گناه من ره دیدار بسته بر رویت تو بهر دیدن من از ره ثواب بیا غروب جمعه شده بی تو روزهای دلم به صبح جمعة من همچو آفتاب بیا به دردهای به حیدر نگفتة زهرا به ناله های سحرگاه بوتراب بیا به سینه ای که شکست از سُم ستور، قسم به صورتی که شد از خون سر خضاب بیا سرشک دیدة میثم به سیل شد تبدیل هنوز نالة او مانده بی جواب بیا

مناجات باامام زمان عج #دعای_ندبه

مَن‌ كَرُمَت‌ عَلَيهِ‌ نَفسُهُ‌ هانَت عَلَيهِ شَهوَتُهُ.[۲] هر كس براى خودش ارزش قائل باشد، شهوتش نزد او بى ارزش مى‌شود. افرادی که از کرامت نفس برخوردارند، نه تنها شهوت جنسی نزد آنان بی‌ارزش است؛ بلکه انواع شهوات در نظرشان بی‌اهمیت می‌شود. بالاتر از آن، طبق روایتی که از امام سجّاد علیه السلام نقل شده اصلا دنیا و امور مادی برایشان بی‌ارزش می‌شود: مَن كَرُمَت عَلَيه نَفسُهُ هانَت عَلَيهِ الدُّنيا.[۳] هر كس براى خودش ارزش قائل باشد، دنيا نزد او خوار مى‌شود. همچنین در روایت دیگری از امیر المؤمنین علیه السلام چنین نقل شده است که: مَن كَرُمَت عَلَيهِ نَفسُهُ، لَم يُهِنها بِالمَعصِيَةِ.[۴] هر كس براى خودش ارزش قائل باشد، آن را با معصيت، بى‌ارزش نمى‌سازد. بنا بر این، طبق این سه روایت که به ترتیب خواندیم، انسانی که باشخصیت است به هوس اهمیتی نمی‌دهد، لذا برای امور مادی که برخاسته از هوس‌هاست ارزشی قائل نیست و چون هوس‌رانی و دنیاطلبی زمینه معصیت و گناه است، گناه هم نمی‌کند. در تأیید این مطلب به این روایت منقول از امیر المؤمنین علیه السلام اشاره می‌شود که فرمود: لَو لَم يَنهَ اللّهُ سُبحانَهُ عَن مَحارِمِهِ لَوجَبَ أنْ يَجتَنِبَها العاقِلُ‌.[۵] اگر خداى سبحان [هم‌] از نارواها نهى نمى‌كرد، بر خردمند لازم بود كه از آنها دورى كند. پس انسان عاقل اگر خدا هم او را از تجاوز به حقوق مردم نهی نفرموده بود، باز حق کسی را ضایع نمی‌کرد. همچنین در روایت دیگری چنین می‌فرماید: الانقِباضُ‌ عَنِ‌ المَحارِمِ مِن شِيَمِ العُقَلاءِ وسَجِيَّةِ الأَكارِمِ.[۶] خوددارى از گناهان، از خصوصیات انسان‌های عاقل و از ویژگی‌ها و اخلاق انسان‌های باکرامت است. بر اساس این روایت، گناه در واقع دو منشأ دارد: یک منشأ آن بی‌شخصیتی است و یک منشأ آن هم مخالفت با خدا است. این جمله معروف هم که از امام حسین علیه السلام در کربلا نقل شده است به همین نکته اشاره دارد، می‌فرماید: ألا و إنَّ الدَّعِيَّ ابنَ الدَّعِيِ‌ قَد رَكَزَ بَينَ اثنَتَينِ: بَينَ‌ السَّلَّةِ وَ الذِّلَّةِ، و هَيهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ، يَأبَى اللّهُ لَنا ذلِكَ و رَسولُهُ وَ المُؤمِنونَ، و حُجورٌ طابَت، و حُجورٌ طَهُرَت، و انوفٌ حَمِيَّةٌ، و نُفوسٌ أبِيَّةٌ، مِن أن تُؤثَرَ طاعَةُ اللِّئامِ عَلى مَصارِعِ الكِرامِ.[۷] «عبیدالله بن زیاد» مرا ميان دو چيز قرار داده است: شمشير و خوارى. خوارى از ما دور است و خداوند، آن را براى ما نمى‌پذيرد، و نيز پيامبرش و مؤمنان و دامن‌هايى پاك و پاكيزه و جان‌هايى غيرتمند و خوددار كه اطاعت از ليئمان را بر مرگى كريمانه، مقدّم نمى‌دارند. با دقت در این فرمایش روشن می‌شود که حضرت برای عدم پذیرش ذلت، دو استدلال می‌کنند: یکی اینکه این کار خلاف امر خدا است، چنانچه پیغمبر و اهل ایمان اجازه نمی‌دهند که انسان مؤمن خودش را ذلیل کند، دوم اینکه شخصیت و جان‌های غیرتمند و خویشتندار این کار را نمی‌پسندند. پس گناهان و کارهای زشت هم خلاف کرامت نفس است هم خلاف فرمایش خدا و رسول. در روان‌شناسی هم گفته می‌شود که انسان‌های با شخصیت مستقل عمل می‌کنند، مسؤولیت‌پذیر هستند، ناکامی‌ها را به خوبی تحمل می‌کنند و امثال اینها. پس شخصیت داشتن مبنایی است برای ارزش‌های اخلاقی.

نجف و حال و هوای زائرا دم سحر ༝♫༝ نجف و حرم آقایی که بِش میگن پدر ༝♫༝ نجفه جایی که بَستَست ضربانم به هواش ༝♫༝ گدایی تو این حرم هست یه مقام معتبر ༝♫༝ گریون تر از اَبرام خاکی تر از صحرام ༝♫༝ من غلام همسر زهرام ای دعای صاحب الزمان ༝♫༝ ای قبله ی اهل آسمان ༝♫༝ ༝♫༝ یا علے علے علے علے جان ༝♫༝ ༝♫༝ مولا علے مولا، مولا علے مولا … مولا علے مولا، مولا علے مولا ༝♫༝ نجف و نماز و گریه زیر ایوون طلا ༝♫༝ نجفی که هرکی دیده شده بدجور مبتلا ༝♫༝ نجفه جایی که چیزی کم نداره از بهشت ༝♫༝ اربعین میام نجف پیاده میرم کربلا ༝♫༝ تو خیلی آقایی ༝♫༝ عشق دل مایی ༝♫༝ تو یا مَنِ اسمُهُ دَوایی ༝♫༝ گریون تر از اَبرام خاکی تر از صحرام ༝♫༝ من غلام همسر زهرام ༝♫༝ ای دعای صاحب الزمان ༝♫༝ ای قبله ی اهل آسمان ༝♫༝ یا علے علے علے علے جان ༝♫༝ ༝♫༝ مولا علے مولا، مولا علے مولا … مولا علے مولا، مولا علے مولا ༝♫༝ چه کنم چاره ندارم کار من صبوریه ༝♫༝ هرچی می کشم خدایا مال درد دوریه ༝♫༝ همه آرزوم اینه ببینم قبل مُردنم ༝♫༝ حرم رقیه و زینبُ توی سوریه ༝♫༝ ای بانوی احساس ༝♫༝ تو مادرت زهراست ༝♫༝ یا زینب ای ناموس عباس ༝♫༝ ای شیرزن اهل عرب ༝♫༝ ای مُخَدَرِه عالی نسب ༝♫༝ یا شریکة الحُسین زینب ༝♫༝ ༝♫༝ زینب مدد زینب، زینب مدد زینب … زینب مدد زینب، زینب مدد زینب ༝♫༝ دانلود همه نوحه های جواد مقدم ـــــــــــــــ|SevilMusic|ـــــــــــــــ

سخنرانی درموردکرامت انسانی درروایات اهلبیت #سخنرانی_میرحافظ