⚡️نسبت ولایت تکوینی با هویت تشیع/پیامبران، پیام‌بر بودند ✍مهدی مسائلی حدیث غدیر و سایر ادله امامت در اسلام بر امامت سیاسی و علمی اهل‌بیت(ع) دلالت دارند، اما محور اصلی توجه غالب شیعیان به امامت، به بُعد امامت باطنی و تصرفات تکوینی و غیبی امام مربوط می‌شود. توضیح بیشتر اینکه امامت در شیعه چند بُعد و جنبه دارد: ۱. امامت سیاسی و مقام حکمرانی: به این معنا که امام علی(ع) و فرزندانش جانشین پیامبر(ص) در حکمرانی بر مسلمانان بودند. چالش و مناقشه اصلی مسئله‌ی امامت در زمان ائمه(ع) حداقل در قرن نخستین اسلامی همین بُعد از امامت بود. ۲. مرجعیت علمی و دینی: به این معنا که امام علی(ع) و اهل‌بیت مفسر قرآن و سنت نبوی هستند و در مسائل و مشکلات دینی باید به آنها مراجعه کرد و نظر آنها در کنار قرآن، مصون از خطا و انحراف است. این بُعد از امامت، از ابتدای قرن دوم اسلامی با پررنگ شدن اختلافات فکری ظهور بیشتری پیدا کرد. ۳. امامت تکوینی و باطنی: به این معنا که بسیاری(یا همه‌ی) امور دنیا و آخرت انسان‌ها در دست امام است و در تمام امور معنوی و مادی( البته با نگاه غیراستقلالی از خداوند) باید به امام توجه داشت. این بُعد از امامت از نیمه قرن دوم اسلامی همگام با پررنگ شدن فِرَق باطن‌گرا و غُلات در شیعه ظهور بیشتری پیدا نمود. با این مقدمه باید گفت دلایل اثبات امامت اهل‌بیت(ع) بر ابعاد اول و دوم ولایت دلالت دارند، همچنان‌که چالش‌های مذهبی شیعه در دوران نخستین نیز بر پایه همین دو گزاره، یعنی امامت سیاسی و علمی اهل‌بیت، استوار بوده است. اما هرچه از زمان صدر اسلام فاصله می‌گیریم باور به امامت باطنی و تکوینی اهل‌بیت(ع) پررنگ‌تر می‌شود و این موضوع در فکر شیعه هویت‌بخشی بیشتری پیدا می‌کند. باورهای غالیان و مراوده‌ی آنها با شیعیان نیز در انتقال و استحکام این تفکر در شیعه تأثیرگذاری زیادی داشت. بنده بارها در برابر پرسش دوستان از ابهامات دربارۀ ابعاد امامت تکوینی اهل‌بیت(ع) بر این نکته تأکید کرده‌ام که این نگاه به ولایت جزء اصیل و قوام‌بخش اندیشه شیعه نیست و توقف در آن و حتی انکارش، ضرری به ایمان اسلامی نمی‌زند؛ زیرا ولایت تکوینی از چنان اهمیتی برخوردار است که قرآن و احادیث قطعی نبوی باید به صراحت نسبت به آن سخن می‌گفتند، یا حداقل در ادله اثبات امامت و ولایت رکن اصلی بحث قرار می‌گرفت، ولی دلایل امامت و ولایت در قرآن و سنت نبوی بر دو مقام سیاسی و علمی منطبق هستند. (البته بعضی از روایات اثبات ولایت بعدها با نگاه تکوینی بازنویسی شده‌اند ولی نویسندگان قدرت و امکان اتصال صحیح آنها را به پیامبر(ص) نداشتند.) از طرفی دیگر بُعد علمی و سیاسی هم‌سنخ با مسئولیت و مقامی است که قرآن برای سایر انبیاء و برگزیدگان الهی مطرح می‌کند که آنها را پیام‌بر و مبلغ هدایت الهی می‌داند: " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ...؛  جز اين نيست كه محمد پيامبرى است كه پيش از او پيامبرانى ديگر بوده‌اند. آيا اگر بميرد يا كشته شود، شما به آيين پيشين خود باز مى‌گرديد؟..." حتی معجزات پیامبران نیز مقدمه‌ای برای اثبات حقانیت آنها در هدایت الهی و ابلاغ وحی است، نه این‌که نمایش این معجزات مقدمه‌ای برای توجه مردم به ابعاد ولایت تکوینی آنها باشد و آنها را قبله‌ی آمال و درخواست‌های مردم قرار دهد. بر این اساس، شیعه‌ای که به مقام علمی و سیاسی اهل‌بیت(ع) معتقد است ولی به دنبال امامت تکوینی و باطنی نیست و این مراتب را نمی‌پذیرد، طبق ادله اثبات ولایت، انحرافی در عقیده دینی‌اش ندارد، اما دنبال کنندگان امامت باطنی ضمن آن‌که از اهداف و آرمان‌های اسلامی فاصله گرفته‌اند، با تأویل‌گرایی اصالت متون دینی را کنار گذاشته‌اند و در معرض ابتلا به غلو هستند. حاصل سخن این‌که قدر متیقن از دلایل اثبات امامت، بُعد سیاسی و علمی آن است، و این دلایل بر ولایت تکوینی اشاره‌ای ندارند. افزون براین، ولایت تکوینی از سایر ابعاد ولایت اهمیت بیشتری دارد و در صورت تحقق، اسلام ابتدا باید از آن سخن می‌گفت، همچنان‌که قرآن ابتدا شالوده‌ی اعتقاد توحیدی را سامان می‌بخشد و سپس به بیان احکام شریعت و ابعاد علمی و عملی آن می‌پردازد. ........... @azadpajooh

باسمه تعالی شانه درجواب آقای مسائلی بصورت مختصرمیگویم که ولایت تکوینی بمعنای تسلط حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین برسائرمخلوقین ووساطت درفیض بمعنای تابش نورالهی برهمه مخلوقین ازمجرای فیض که همان حضرات معصومین هستند، میباشدواین معنای عالی دربسیاری ازآیات قرآن مجیدبالصراحه یابالاشاره بیان شده ودرروایات مستفیضه تفسیرشده است کافی است برای تفسیرآیاتی که ذیلااشاره میشودبه تفسیرروائی البرهان تالیف محدث بحرانی رجوع کنیدالبته برای توجیهات فلسفی وعرفانی آن آیات شریفه وروایات معتبره مستفیضه بایدبه تفسیرگرانسنگ وفلسفی المیزان وتفسیرعرفانی بیان السعاده مراجعه کنیدکه البته فهم ودرکش برای کسی که معلومات حوزوی عالی ندارد،آسان نیست عرفای بزرگ شیعه مثل فیض کاشانی درکتاب وافی وتفسیرصافی وکتاب کلمات مکنونه وعلامه طباطبائی دررساله الولایه وامام خمینی درمصباح الهدایه و......بخوبی ازعهده بیان ولایت تکوینی ووساطت درفیض برآمده اندوحقیرفقیرفقط به یک کلمه ازمصباح الهدایه بسنده میکنم که:هیولی عالم المکان مسخّره بیدی الولیّ یقلّبهاکیف یشاء مصباح الهدایه ص۵۳درحکمت متعالیه صدرالمتالهین مبرهن است عوالم اربعه ای وجودداردکه هرعالم بالانسبت به عالم پایین علت است وهرعلتی برمعلول خودتسلط کامل داردعالم ناسوت (طبیعت )معلول عالم ملکوت (مثال) وملکوت معلول عالم جبروت (تجرد) وجبروت معلول عالم لاهوت(فوق تجرد) است پس ملکوت برناسوت وجبروت برملکوت ولاهوت برجبروت وبالتبع برعوالم ثلاثه تسلط واحاطه کامله داردوفیض الهی تاازمجرای لاهوت نگذردبه عوالم بعدی امکان رسیدن نداردواینست معنای ولایت تکوینی ووساطت درفیض رجوع کنیدبه الرسائل التوحیدیه علامه طباطبائی بگذریم وبرویم سراصل مطلب که اشاره به آیات شریفه قرآن مجیدبوداولین آیه ایه ۳۵سوره نورالله نورالسموات والارض مثل نوره کمشکوه فیهامصباح المصباح فی زجاجه الزجاجه کانهاکوکب دری الخ به تقسیرالبرهان رجوع کنیدروایات مستفیضه ازمصادرشیعه وسُنّی درتفسرآیه کریمه آورده که برمجرای فیض بودن حضرات معصومین دلالت میکندوآیه ۲۷سوره الرحمن ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام وآیه ۳۸سوره الروم یریدون وجه الله الخ روایاتی درکافی شریف وبصائرالدرجات واردشده که نحن وجه الله ووقتی ذوالجلال والاکرام نعت ووصف برای وجه است ووجه همان حضرات ائمه هستندپس همه اوصاف جلالی وجمالی خداوندبرایشان ثابت است یعنی همانطوریکه خداوندتبارک وتعالی ولایت تکوینی حقه حقیقیه برمخلوقین داردهمانطورحضرات معصومی البته نه بصورت استقلالی بلکه باذن الله وصورت تبعی وظلّی رجوع کنیدبه تحریررساله الولایه ازآقای جوادی آملی مدّظلّه وآیه دیگرایه ۱۸۰سوره اعراف ولله الاسماء الحسنی فادعوه بهاوبضمیمه روایات معتبره درکافی شریف که نحن والله الاسماء الحسنی وآیه ۱۵۷سوره اعراف

واتبعوا النورالذی انزل معه که درکافی شریف این نوربه ائمه تفسیرشده است وایه ۵۷ سوره ص استکبرت ام کنت من العالین الخ که عالین تفسیربه ائمه شده رجوع کنیدبه تفسیرالبرهان وعالین ماموربه سجده به آدم علیه السلام نشدنددرصورتیکه سجدالملائکه کلهم اجمعون که دلالت برعلودرجه وجودی ائمه برجمیع ملائکه داردچنانچه درروایات مستفیضه داله برخلقت نوری وعرشی ائمه تصریح به افضلیت آنهانسبت به همه مخلوقات شده است رجوع کنیدبه حلیه الابرارمحدث بحرانی والانوارالساطعه شیخ جوادکربلائی وبرای توجیهات فلسفی این مطالب عالیه به شرح آقای جوادی آملی برزیارت جامعه موسوم به (ادب فنای مقربان) رجوع کنیدواینهاهمه ازباب مشت نمونه خرواراست

اینکه درصدراسلام ازولایت تکوینی باندازه حکومت سیاسی وخلافت ظاهری، سخن به میان نیامده بخاطرغموض این معنای عالی است که درکش برای جاهلانی چون آقای مسائلی بسیارسخت است آقای مسائلی بااندک تحصیلات حوزوی وبضاعت قلیل علمی اصلانبایددراین مساله غامض واردشودکه این میدان قلمفرسائی محدثین بزرگی چون علامه مجلسی ومتکلمین سترگی چون میرحامدحسین هندی وفلاسفه صاحب مکتبی چون صدرالمتالهین وپیروانش مثل حکیم سبزواری وعلامه طباطبائی وعارفان قلندری چون ملاسلطانعلی گنابادی وامام خمینی و....است وگفتاربیسوادانی چون مهدی مسائلی مارابیاداین شعر لسان الغیب می اندازدکه ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست عرض خودمیبری وزحمت مامیداری ولایت تکوینی رااصحاب خاص حضرت ختمی مرتبت چون سلمان که ازخُلّص شیعیان مولااست وکمیل ومیثم تماروحبیب بن مظاهروابوحمزه ثمالی وهشام و...باندازه وسعشان میتواننددرک کنندواینکه چالش شیعه درصدراسلام درخلافت بوده است نه درولایت تکوینی باین جهت است که این مقام غصب شده بودوولایت تکوینی قابل غصب نیست وخلفای جوروحامیانشان خلافت راغصب کردندوحکومت سیاسی راادعامیکردندالحمدلله الذی جعلنامن المتمسکین بولایه امیرالمومنین والائمه المعصومین

نهج البلاغه دانلود برنامه اندرویدی نهج البلاغه: https://cafebazaar.ir/app/org.crcis.nahj حکمت 400 - شناخت واقعيّت ها و خرافات وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْعَيْنُ حَقٌّ وَ اَلرُّقَى حَقٌّ وَ اَلسِّحْرُ حَقٌّ وَ اَلْفَأْلُ حَقٌّ و درود خدا بر او، فرمود: چشم زخم حقيقت دارد، استفاده از نيروهاى مرموز طبيعت حقيقت دارد، سحر و جادو وجود دارد، و فال نيك راست است وَ اَلطِّيَرَةُ لَيْسَتْ بِحَقٍّ وَ اَلْعَدْوَى لَيْسَتْ بِحَقٍّ و رويداد بد را بد شگون دانستن، درست نيست وَ اَلطِّيبُ نُشْرَةٌ وَ اَلْعَسَلُ نُشْرَةٌ وَ اَلرُّكُوبُ نُشْرَةٌ وَ اَلنَّظَرُ إِلَى اَلْخُضْرَةِ نُشْرَةٌ بوى خوش درمان و نشاط‍‌ آور، عسل درمان كننده و نشاط‍‌ آور، سوارى بهبودى آور، و نگاه به سبزه زار درمان كننده و نشاط‍‌ آور است

🔺امام یکهو از جاش بلند شد، همه تعجب کردند...!! 🔸در یکی از این دیدارها بود که تا امام خمینی آمد توی اتاق و روی صندلی نشست، شهید حسن باقری اجازه خواست با دوربینی که خودش آورده بود، دو سه عکس یادگاری بگیرد. 🔸امام گفت: «چه ایرادی داره پسرم؟!» یکی از محافظ‌ها که اشاره کرد فلش دوربین برای چشم امام خوب نیست، حسن لامپ اتاق را روشن کرد تا عکس‌ها خراب نشود. 🔸زود سه چهار عکس پشت سر هم گرفت و نشست روی زمین. سکوت بر اتاق حاکم شد. آقای محسن رضایی آماده‌ی ارائه‌ی گزارش بود که امام از روی صندلی بلند شد. همه همراه او بلند شدند و با تعجب به هم نگاه کردند. 🔸امام از کنار فرماندهان رد شد و رفت طرف کلید برق و چراغ را خاموش کرد. در آن وقت روز نیازی به لامپ نبود، اما برای همه‌مان جالب بود که چرا هیچ‌کس به این قضیه توجه نداشت 🔸جالب‌تر آن‌که چرا امام به کسی دستور نداد چراغ‌ها را خاموش کند و خودش شخصا بلند شد و کلید را زد. مراقبت از اعمال، بویژه اسراف را از امام یاد بگیریم ‌‌● از کانال نشر شهید هادی

➖همنشینی با گناهکاران!👇 ✅ابوهاشم جعفری می‌گوید : از امام هادی(علیه السلام ) شنیدم که به من فرمود : 📋«مَا لِي رَأَيْتُكَ عِنْدَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ؟» ♦️چرا تو را می‌بینم که با عبدالرحمن بن یعقوب همنشینی می‌کنی؟ گفتم : او دایی من است! حضرت(ع) فرمود : 📋«إِنَّهُ يَقُولُ فِي اَللَّهِ قَوْلاً عَظِيماً يَصِفُ اَللَّهَ لاَ يُوصَفُ فَإمَّا جَلَسْتَ مَعَهُ وَ تَرَكْتَنَا وَ فَإِمَّا جَلَسْتَ مَعَنَا وَ تَرَكْتَهُ» ♦️او درباره ذات پاک خدا مطالب نامناسبی می‌گوید که ساحت پاک خدا از آن منزه است. خدا را (به صورت اجسام و اوصاف آن وصف می‌کند) در حالی که خدا قابل توصیف نیست. پس یا با او همنشین باش و ما را ترک کن و یا با ما همنشین باش و از او دوری کند. عرض کردم : او هر عقیده‌ای دارد و هرچه می‌گوید، بر من چه زیانی دارد با اینکه من بر عقیده حق خود استوار هستم و از عقیده او دوری می‌کنم. حضرت(ع) فرمود : 📋«أَ مَا تَخَافُأَنْ تَنْزِلَ بِهِ نَقِمَةٌ فَتُصِيبَكُمْ؟» ♦️آیا نمی‌ترسی که بلایی به او برسد و تو نیز به بلای او بسوزی؟! 📋«أَ مَا عَلِمْتَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُوسَى(ع) وَ كَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ فِرْعَوْنَ فَلَمَّا لَحِقَتْ خَيْلُ فِرْعَوْنَ مُوسَى(ع) تَخَلَّفَ عَنْهُ لِيَعِظَهُ وَ أَدْرَكَهُ مُوسَى(ع) وَ أَبُوهُ يُرَاغِمُهُ حَتَّى بَلَغَا طَرَفَ اَلْبَحْرِ فَغَرِقَا جَمِيعاً فَأَتَىَ مُوسَى(ع) اَلْخَبَرُ فَسَأَلَ جَبْرَئِيلَ عَنْ حَالِهِ فَقَالَ : غَرِقَ رَحِمَهُ اَللَّهُ وَ لَمْ يَكُنْ عَلَى رَأْيِ أَبِيهِ لَكِنَّ اَلنِّقْمَةَ إِذَا نَزَلَتْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَمَّنْ قَارَبَ اَلْمُذْنِبَ دِفَاعٌ» ♦️آیا به این داستان آگاهی نداری که شخصی از یاران حضرت موسی(ع) بود، ولی پدرش از یاران فرعون بود، هنگامی که با سپاه موسی(ع) خواست پدرش را به خود ملحق سازد، ولی پدر سخن او را رد می‌کرد و همچنان با هم ستیز می‌کردند تا اینکه هر دو به کناری از دریا رسیدند، ناگاه بلای غرق شدن فرعونیان فرا رسید و آن پسر نیز همراه پدر غرق شد، وقتی که این خبر به موسی(ع) رسید، موسی(ع) فرمود : او در رحمت خداست ولی چون عذاب فرود آید، از آن کس که نزدیک گنهکار است، دفاعی نشود. 📚: الکافی، ج۲، ص۳۷۴

نظر دانشجویان درباره استادان دانشگاه شریف https://eitaa.com/joinchat/927269071Cdc5cc29912

🚨 پویش فارس من، برای بازگرداندن استاد رائفی‌پور به ایران! یکی از مخاطبان فارس پویشی با مضمون درخواست از مسئولین برای پیگیری وضعیت استاد رائفی‌پور و سرعت‌بخشیدن به بازگشت ایشان به کشور ثبت کرده است. در متن این پویش آمده: «چند روزی است که خبر جلوگیری عربستان سعودی از خروج علی‌اکبر رائفی‌پور از این کشور بعد از انجام مناسک حج واجب منتشر شده است. شب گذشته سخنگوی وزارت امور خارجه اعلام کرد ایشان دستگیر نشده، اما دلیل این رفتار عربستان هم اعلام نشده و وزارت خارجه ، پیگیر بازگشت ایشان به کشور است. از مسئولان امر می‌خواهیم با جدیت این موضوع را پیگیری کنند تا دیگر شاهد چنین اقداماتی، نه‌تنها در مورد ایشان بلکه هیچ یک از ایرانیان، از جانب دولت سعودی نباشیم.» برای پیوستن به این پویش، وارد لینک زیر شوید: https://www.farsnews.ir/my/c/208378 @Raefipourfans

🔻رفتار آیت الله خامنه ای با نوجوانی که از ایشان اشکال گرفت👌 🔶خاطره ای شنیدنی از اخلاق درس آموز مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله خامنه‌ای (مدظله‌العالی) 🎙حجت الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا ایمانی مقدم مبلغ بین الملل عاشقان امام خامنه ای👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1242300433C4c0b687513

🇮🇷 🖼 پوستر | نقش آمریکا در برخی از کشورهای منطقه 🍃🌹🍃 #حقوق_بشر_آمریکایی

🧬 کشف‌حجاب به وقت نماز ❌در روزهای اخیر گزارش‌های متعددی از حضور افرادی بدون حجاب در ساعت‌های برگزاری نماز در اطراف مساجد به گوش می‌رسد! هدف از این اقدام که قطعا با حمایت‌های مادی انجام می‌شود، قبح‌زدایی و در مواردی ایجاد درگیری و تهیه محتوای رسانه‌ای است. در مواجه با این افراد حتما باید مراقب شیطنت‌ها بود و البته نباید با بی‌تفاوتی برخورد کرد تا حرف خدا (حجاب) در کنار خانه (مسجد) زمین بماند

⭕️فقر چهارمین علت اصلی مرگ در آمریکا 🔹️محققان دانشگاه کالیفرنیا، تخمین می زنند که فقر با مرگ 183000 نفر در سال 2019 در میان افراد 15 سال و بالاتر مرتبط بوده است. ⚠️فقر بی سروصدا 10 برابر همه قتل‌ها در سال 2019 باعث مرگ شده است. با این حال، سلاح‌های گرم و خودکشی بسیار بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرند. 🔹️این تجزیه و تحلیل نشان داد که مرگ و میر ناشی از چاقی، دیابت، مصرف بیش از حد مواد مخدر، خودکشی، سلاح گرم و قتل همگی کمتر از مرگ های مرتبط با فقر بود. #غرب_بدون_روتوش

🔴 توضیحات قوه قضائیه در رابطه با آزادی برخی از محکومان مشهور ♦️در پی انتشار مطالبی در مورد وضعیت مبهم آزادی برخی از محکومان و برداشت های غیر صحیح و غیر دقیق از سخنان رئیس سازمان زندان‌ها در این زمینه، مرکز رسانه قوه قضائیه توضیحاتی منتشر کرد. ♦️در این توضیحات آمده: بابک زنجانی و شهرام جزایری در زندان و در حال طی دوران محکومیت هستند. در مورد مهدی هاشمی همان طور که پیش تر نیز اطلاع رسانی شده وی پس از تحمل ۷ سال زندان و پرداخت جزای نقدی و اجرای حکم شلاق هم اکنون طبق قانون و به صورت آزادی مشروط در خارج از زندان است . وکیل مهدی هاشمی در این مورد می گوید: وی زمانی آزاد شد که ۳ سال از امکان صدور حکم آزادی مشروط اش گذشته بود مهدی هاشمی ۱۸ مرداد سال ۹۴ از سوی شعبه ۵۴ دادگاه تجدید نظر تهران به اتهام مشارکت در ارتشا، اختلاس، اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرائم علیه امنیت کشور به ۱۰ سال حبس و ۵۰ ضربه شلاق محکوم شد. براساس حکم صادر شده، شروع حبس مهدی هاشمی در تاریخ ۱۸ مرداد ماه سال ۹۴ بود. وی در تاریخ ۲۲ شهریور ۱۴۰۰ ، بخشی از جزایی نقدی را پرداخت کرد و در تاریخ ۱۷ دی ماه ۱۴۰۱ نسبت به ردمال و پرداخت مابقی جزای نقدی اقدام نمود، همچنین حکم شلاق نیز نسبت به وی اجرا شد و پس از گذراندن حدود ۷ سال حبس به صورت مشروط و طبق قانون از زندان آزاد گردید. در توضیحات مرکز رسانه قوه قضائیه همچنین در مورد محکوم‌علیه محمدعلی نجفی نیز آمده: وی سابقا اقدام به اخذ رضایت از شاکی خصوصی خود نموده و با توجه به بخشنامه عفو معیاری ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ و حصول شرایط اعمال عفو ، پس از تحمل بیش از ۳ سال زندان مانند بسیاری از افراد دیگر از زندان آزاد و محکومیت وی خاتمه یافته است. گفتنی است نجفی به واسطه جنبه عمومی جرم خود، به ۶ سال و نیم حبس محکوم شده بود که بیش از ۳ سال از این مدت را در زندان بود. مرکز رسانه قوه قضائیه در ادامه و در خصوص آخرین وضعیت پرونده اکبر طبری نیز مطالبی منتشر کرده است در این بخش از توضیحات آمده: محکوم‌علیه اکبر طبری دارای عناوین اتهامی متعدد بوده که در بعضی از عناوین به ویژه ارتکاب بزه اعمال نفوذ به ۴۵ ماه حبس محکوم شده که این مدت حبس نامبرده با گذراندن دوران محکومیت به صورت کامل خاتمه یافته است. وی در دوران محکومیت نیز از هیچ مرخصی طویل المدتی استفاده نکرده است. در خصوص سایر عناوین اتهامی اکبر طبری نیز حکم بر محکومیت صادر ، لیکن به دلیل اعتراض و واخواهی او و وکلایش، طبق قانون مراتب در دیوان عالی کشور در حال بررسی مجدد می‌باشد. طبری همچنین جریمه های نقدی که به آن محکوم شده بود را پرداخت کرده است. شایان ذکر است نامبرده بعد از تحمل ۴۵ ماه حبس، اکنون پس از تودیع وثیقه سیصد میلیارد تومانی و بر اساس تصمیم مرجع قضایی از زندان خارج شده تا نتیجه نهایی پرونده وی در دیوان عالی کشور مشخص شود.

📌مراقبت در برابر تهدیدات سایبربولینگ 🔻آیا تا به حال واژه سایبربولینگ را شنیده‌اید؟ سایبربولینگ در واقع به آزار و اذیت‌هایی می‌گویند که در فضای مجازی صورت می‌گیرد و شامل هرگونه تحقیر، تهدید، توهین و تمسخر است. اگر می‌خواهید درباره سایبربولینگ بیشتر بدانید و گرفتار مردم‌آزاری‌های اینترنتی نشوید این ویدئو را تماشا کنید. #فضای_مجازی #شبکه_های_اجتماعی #سواد_رسانه_ای #قلدری_مجازی

🇮🇷 🎥 نماهنگ | آمریکا این است! 🍃🌹🍃 #حقوق_بشر_آمریکایی

⚔شیوه‌های جنگ روانی در رسانه‌ها.. #اطلاع_‌نگاشت #عملیات_روانی

🔺۲۱ تیرماه، در مسجد گوهرشاد چه گذشت؟ تیرماه سال ۱۳۱۴، مردم مشهد در اعتراض به سیاست‌های ضد اسلامی رضاشاه در مسجد گوهرشاد تجمع کردند. صبح روز بیست و یکم نیروهای نظامیِ حکومت پهلوی با حمله به مسجد، مردم را به رگبار بستند. سیدمحمدعلی شوشتری، نماینده‌ی مخصوص رضاشاه در آستان قدس که خود شاهد این واقعه بوده در خاطراتش می‌نویسد: شوفر سردار ساعد می‌گوید: آنچه کشته بود را ما حمل کردیم و بردیم زیر باغ خونی؛ بالغ بر یک هزار و ششصد و هفتاد نفر بودند. مسئولین شهرداری نیز می‌گویند: کامیون و اتومبیل‌هایی که جنازه‌ها را حمل می‌کرد، شمرده یاداشت کردیم، تعداد ۵۶ کامیون بود که در اغلب این کامیون‌ها صدای ناله‌های زخمی‌ها هم شنیده می‌شد که التماس می‌نمودند: برای رضای خدا، ما زنده‌ایم! منبع: خاطرات سیاسی سیدمحمدعلی شوشتری (خفیه‌نویس رضاشاه)، ص ۸۰ تا ۸۵

‼️ثبت نام آغاز شد‼️ 🔹خانه طلاب جوان برگزار می‌کند: #اردوی_سالیانه_مثل_خمینی 🔰اولین اردوی هویت و سبک زندگی طلبه عصر انقلاب 🗓زمان:۱۵ الی ۲۰ مرداد ماه 📌مکان:قم المقدسه، مدرسه علمیه‌ سجادیه‌ی دستجرد ⏳مهلت ثبت نام: ۲۰ الی ۳۱ تیرماه توجه! « ظرفیت دوره محدود است» 🖥 جهت ثبت نام اینجا کلیک کنید. یا از طریق سایت: خانه‌طلاب: khanetolab.ir نجاح: login.ismc.ir جهت کسب اطلاعات بیشتر با آیدی @mesle_komeini در ارتباط باشید ╭━━⊰ ❀ 💠 ❀ ⊱━━╮ @ahd_ba_khomeini ╰━━⊰ ❀ 💠 ❀ ⊱━━╯

⭕️ طوفان تویبتری همزمان با روز حجاب و عفاف  با محوریت نقش تاریخی حجاب و حجاب ارثیه حضرت زهرا با هشتگ #ارثیه_مادری 🔹زمان: چهارشنبه ۲۱ تیر از ساعت ۱۲ ظهر تا ۱۲ شب 🔹توییت و کامنت با هشتگ #ارثیه_مادری در توییتر 💎#روشنا_استان_اصفهان 🌕مرجع اطلاع رسانی: ↪️ 🔻رویدادها و عملیات های تبیینی فرهنگی هنری 🔻عملیات روانی و رسانه ای https://eitaa.com/roshana_esfahan

تجمع بزرگ خانوادگی عفاف و حجاب امروز چهارشنبه 21 تیر ماه ساعت 17 میدان امام حسین(ع) مرکز مدیریت حوزه های علمیه استان اصفهان

♦️ سخنان پدر شهید مدافع حرم باب الخانی: پسرم هزاران کیلومتر آن طرف تر سختی و بی خوابی کشید که دشمن نزدیک مرزهای ما نشود بعد در شهر خودش اصفهان، همسر شهید را کتک بزنند؟! 🔻وعده ما برای مطالبه گری برخورد قانونی با بی حجابی امروز چهارشنبه در شهرهای مختلف اصفهان: ساعت ۱۷:۳۰ میدان امام حسین علیه السلام 🆔 @Shobhe_ShenaSi

📸 #گزارش_تصویری | تصاویری از دیدار جمعی از مبلغان و طلاب حوزه‌های علمیه سراسر کشور با رهبر انقلاب. ۱۴۰۲/۴/۲۱