. 📌 دو مسئله درباب مجرّدات است که از مسائل مهم و پرثمره است: 👇 1ـ آیا در مجرّدات حرکت و تغییر وجود دارد یا خیر؟ مثلاً ملائکه هــم دارای رشد و تکـامل هستند یا خیر؟ یا پیامبر اکرم ص و أئمه اطهار علیهم السلام در برزخ دائماً در حــال تکــامل و ارتفاع درجه هستند یــا اینکه پیامبرِ الآن با 1400 سال پیش هیــچ فرقی نکــرده؟ 2ـ اگر پاسخ به مسئله اوّل بله است؛ آیا در همه مجرّدات تغییر و حرکت است یا در بعضی؟ مثلاً آیا فقط خداوند متعال ثابت است یا اینکه مجرّدات دیگــری غیــر از خداوند نیز وجود دارد که ثابت هستند؟ 3ـ آیا چند موجود مجرّد می توانند مــاهیت نوعـی واحد داشته باشند (نظیر موجودات مادی مثل دو فرد گُل مثلا گل محمّــدی🌹 و گل لالــه🌷 که در ماهیت نوعی واحد مثلا گلیت مشترک‌اند) یا خیر؟ 5 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ⚛️ اینــا دیگه جاش توی کانال عمومی نیست اینــا رو در دوره ها توضیح میدیم 👈 یعنی مسئله را تقریر می کنیم 👈 ادلّــه طرفیــن رو ذکــر می کنیـم 👈 و بــه نقـد و بررسی آنهــا می پــردازیم 👈 سپس ثمـرات اعتقــادی اون رو ذکــر می کنیم ✅ حتماً میدونید که مباحث «زندگی پس زندگی» چقدر در این مباحث نقش داره و چقدر فــلسفــه در فهم و درک و تفسیر ایــن بــرنــامــه می تواند نقش ایفا کند💯 6 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

سلام روز بخیـــر خوبیــــن ان شــاء الله ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. 🔺اصلـح کیـست؟ ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

✔️ سه خصوصیت مهم شب عرفه 🎙مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی امام صادق علیه السلام: كسی كه در ماه رمضان آمرزیده نشود، تا رمضان آینده آمرزیده نگردد مگر آن كه روز عرفه را درک کند مَن لَم يُغفَرْ لَهُ في شهرِ رمضانَ لَم يُغفَرْ لَهُ إلى مِثلِهِ مِن قابِلٍ إلاّ أن يَشهَدَ عَرَفَةَ. منبع: کافی، ج۴، ص۶۶ امشب و فردا رو ساده از دست ندهید ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ⚛️ ششمیــن تقسیم وجود ✴️ تقسیم وجود به واحد و کثیر 👈 اغلب فلاسفه مسلمان معتقدند کــه وحـدت و کثــرت دو حقیقت عینی در عالم خــارج اند که به عین موجودات موجودند. مثلاً خــداوند متعــال عــلاوه بـــر بــودن در خــــارج، واحـــد نیز هست یعنی علاوه بر اینکه حقیقت خدا بـه واسطه وجــودش در خــارج محقّق شده است، حقیقت وحدتش هم به وسیله ایشان در عالم خارج محقق شده است. کثــرت نیز همین گــونه است جــز اینکه کثرت به وسیله مجموع آحاد موجود می شود. 👈 در فلسفه اقسام مختلفی برای وحدت و کثرت مطرح می شود کـــه در پست‌هـــای پــایین بعضی از اقســـام آن را تقدیمتان می کنیم 1 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

2 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

3 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ❇️ اقــوال در مورد وحــدت و کثــرت وجـــود: 1ـ وحدت وجود و موجود 👈 صوفیه و برخی از عرفا 2ـ وحـدت وجود و کثـرت موجود 👈 محقّق دوانی 3ـ کثــــرت وجــود و موجــود 👈 حکمـت مشاء 4ـ وحدت تشکیکی وجود 👈 حکمت متعالیه 5ـ وحـدت شهـود 👈 بعضی از عــرفــا ⚠️ به امید خدا توضیح هر کدام از این اقوال در دوره #فلسفـــه تقدیمتون میشه✌️ 4 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

خدایا شکرت برای بخشنده بودنت 💚 خدایا شکرت برای بندگیم به تو 💚 سلام عـــزیـــزان سلامی به زیبایی گلستان ابراهیم و پاکی چشمه زمزم ان شاء الله غــم‌هـــایتـــان قــربــانی شادی‌هــــایتــان ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ⚛️ هفتمیــن تقسیم وجود ✅ تقسیم وجود به علت و معلول 👈 علــت موجــودی است که نیــــاز موجود دیگــر را رفع می کند و معلول موجودی است که نیازمند است. 👈 اصــل علّیت یکــی از اساسی‌تــرین اصول فلسفه اسلامی و تمام علوم است که در میــان فلاسفه غرب، هیـــوم منکــر آن است و این اصل را در حد یک عادت ذهنی قبول می کند. 👈 از نظر هیــوم هر گاه ما دو چیز را به صورت متنـاوب همراه هم ببینیم گمان می کنیم بین آنها علّیتی وجود دارد 1 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ❇️ کسانی کـــه اصل علّیت را قبــول دارند درباره مــلاک و مفاد این اصل با هم اختلاف دارد: 1ـ برخی از حس گرایان: ملاک اصل علیت وجــود است یعنی 👈 هر موجودی نیاز به علت دارد 2ـ برخی متکلمان: ملاک اصل علیت حدوث زمانی است یعنی 👈 هر حادثی نیاز به علت دارد 3ـ حکمت مشاء: ملاک اصل علیت امکــان ماهــوی است یعنی 👈 هر ممکن الوجودی نیاز به علت دارد 4ـ حکمت متعالیه: ملاک اصل علیت فقــر وجــودی است یعنی 👈 هر وجود فقیری نیاز به علت دارد 2 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

✅ تقسیمـــات علّــت 1ـ تقسیـم اول: داخـلی و خـارجی 2ـ تقسیــم دوّم: تــامــه و نــاقصه 3ـ تقسیــم سوم: حقیــقی و معــدّ 4ـ تقسیم چهــارم: طولی و عرضی 5ـ تقسیم پنجم: خارجی و تحلیلی 3 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ✅ دو مسألـــه مهـــم علّیــت 1ـ ضــرورت علّـی و معلـولـی 👈 زیر مجموعه اول: اختیار انسان 👈 زیر مجموعه دوم: قدمت عالـم 2ـ سنخیــت علـت و معلـول 👈 زیــر مجمــوعه: قــاعده الواحد 4 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

🧡رویاها به دنبال شما نمیــان، 💓ایــن شمـــا هستین که بـاید 🧡اونــــــــا رو جــــذب کنیــن 💓 و بـــــه دست بیـــــاریـــــن 💓رویاهاتو تبدیل به هدف کن، 🧡برای هدفت برنـامه ریزی کن 💓و بـــرای رسیدن بــه اهدافت 🧡 بـــــی وقـفــــه تلاش کـــن... 👈 چند مرتبه متن رو بخونید روزنامه که نیست🌹🌹 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ⚛️ هشتمیـــن تقسیم وجود ✅ تقسیم وجـود به بالقوه یا بالفعل 👈 موجـود بالفعـل موجــودی است کــه آثـــاری را کــــه از آن انتظــار می رود از خــود بـــروز می دهد و مــوجود بالقوّه موجودی است که تنها واجد استعداد ابراز آن آثــار است. مثلاً انسان متولد شده یک مــوجود بالفعــل است زیرا می تواند آثاری که از یک انسان انتظار می رود از خود بروز دهد در مقابل نطفه انسان یک موجود بالقوّه است زیرا تنها در آینده است که امکـــان بروز آن آثار را دارد یعنی اگر نطفه به صورت بالفعل انسان شود، خواهد توانست آثار انسانیت را از خود نشان دهد. 1 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. 👈 برخی هر کدام از وجود بالقوّه و بالفعل را به دو قسم تقسیم می کنند: 1ـ بالقوّه محض: ماده اولی (هیولی اولی) 2ـ بالفعل محض: مجرّدات مثل خداوند متعال 3ـ4ـ بالقوّه و بالفعل غیر محض: مثل ابدان انسانها 👈 برخی که ماده اولی را قبول ندارد قائلند «هر موجود بالقوّه ای، موجود بالفعل است امـــا هر موجود بالفعلی، موجود بالقوّه نیست» 2 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ⚛️ نهمـیــم تقسیم وجود ✅ تقسیـــم وجود به متغیّر و ثابت 👈 موجود ثــابت یعنی موجودی که امکان تبدیل به چیز دیگر را ندارد و موجــود متغیّـر یعنی موجودی که امکــان تبدیل به چیز دیگر را دارد. 👈 موجود ثابت در یک دیدگاه یعنی فقط خداوند متعال و طبق دیدگاه مشهور همه مجرّدات 👈 موجود متغیّــر در فلسفه دو قسم است: 1ـ موجود متغیّــر دفعی مثل اتصالات و انفصالات 2ـ موجود متغیّــر تدریجی یعنی حرکت 1 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ✴️ حکمت مشاء چهار نوع حرکت قائل است: 1ـ مکــانی 2ـ وضعی 3ـ کمّی 4ـ کیفی 👈 لذا مشائین حرکت در جوهر را منکر هستند ✅ حکمت متعالیه به تعداد مقولات و ماهیــات قائل بــه حرکت است 👈 لذا حکیمـان حکمت متعالیه قائل به حــرکت جوهــری هستند ⚛ حرکــت جوهـــری یعنی نو به نو شدن دمــا دمِ وجود جوهر مثل نو به نو شدن نفس انسانی در طول زمان🤫 👈 اقسام حـرکـــت جوهــــری: 1ـ یکنواخت 2ـ اشتدادی 3ـ نزولی 2 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑

. ✅ حرکــت جـــوهـــری ( ۱ ) 3 ┏━ ⚖️ 📙📕 ━━━━ 🆔 @mizan_alhekmah ┗━━━━━━━ 📖🔑