eitaa logo
ديانت و عقلانيت
2.7هزار دنبال‌کننده
554 عکس
573 ویدیو
66 فایل
کانال رسمی حجت الاسلام دکتر محمد جعفري؛ دانشيار و مدیر گروه کلام موسسه امام خميني ره ویراستی : https://virasty.com/MJafari_ir تلگرام : https://t.me/mjafari_ir توییتر: https://twitter.com/mjafari125 آپارات: http://www.aparat.com/religion_rationality
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ مهمترین سخن امروز رهبری معظم : ♦️ کار نرم‌افزاری دشمن، فاصله‌انداختن بین واقعیت و تصور افکار عمومی است. پرده توهم اقتدار دشمن را بشکنید و پاره کنید. نگذارید تبلیغات دشمن بر روی افکار عمومی اثر کند. 🆔@mjafari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
10.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺امام خامنه ای :وقتی ظلم و جنایات از حد گذشت باید منتظر طوفان بود. و این شروع الهی است. 🆔@mjafari_ir
🔴 انسانِ درختی و انسانِ بوته‌ای! 🔴 آیت‌الله حائری شیرازی مشکلی که در آخرالزمان پیش می‌آید، این است که انسان‌های کم‌ریشه پیدا می‌شوند. ریشه‌دار شدن انسان خیلی مهم است. این‌که کسی به فضای مجازی می‌رود و کافر برمی‌گردد، به این دلیل است که بی‌ریشه بوده یا ریشه‌اش کم بوده و باد ریشه‌اش را کنده است. این آیه را نگاه کنید: {أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ}. اعتقاد محکم به خدا مثل درختی است که در برابر بادهای شدید مقاومت می‌کند. {وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ}. شجرۀ خبیثه از بالای زمین ریشه زده و قراری ندارد. لذا یک باد تند، این بوته را از زمین می‌کَند. این‌که بعضی‌ها به فضای مجازی می‌روند و ضایع می‌شوند، به خاطر قدرت فضای مجازی نیست؛ بلکه به خاطر این است که اعتقاداتِ بوته‌ای دارند، نه اعتقادات درختی. چگونه اعتقادات انسان درختی و ریشه‌دار می‌شود؟ در موجودات عالَم فکر کن. وقتی خدا را در این موجودات دیدی، اعتقاداتت درختی می‌شود. چرا می‌گویند قرآن بخوانید؟ برای این‌که درخت بشوید. چرا می‌گویند برای امام حسین (ع) گریه کنید؟ برای اینکه گریه بر حضرت، به اعتقاداتتان آب می‌دهد و ریشۀ این درخت، قوی و پایدار می‌شود. قدیم‌ها هفته‌ای یک بار روضه‌خوان محله می‌آمد در خانه‌ها روضه می‌خواند و مردم گریه می‌کردند. این مثل درختی است که هفته‌ای یک بار به ریشۀ آن آب می‌دهی. 🆔@mjafari_ir
🏴 انا لله و انا الیه راجعون ◾️روح بلند و ملکوتی دوست گرامي و عزيز، استاد اخلاق و معرفت، استاد خضوع و تواضع، استاد جهاد و فداکاری، استاد انقلابی و مبارز جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای دکتر محمدناصر بی‌ریا رضوان الله علیه در شام میلاد ارباب و مولایش امیرالمومنین علیه‌السلام آسمانی شد. ◾️ضمن عرض تسلیت، شادی روحشان فاتحه و صلواتی اهدا می‌ کنيم. 🆔@mjafari_ir
🥀 سلامٌ عَلی قَلبِ زِینَبِ الصَّبور ... سلام بر آن قلب بی قراری که مولا دست روی آن گذاشت و یک سال و نیم بی صدا تپید ... 💔 وفات جانسوز جبل الصبر ، عقیلة العرب، حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) تسلیت باد. 🆔@mjafari_ir
🔴 دولت بشار اسد هم رفت، نوکر بی‌اختیار خودشون که جولانی باشه رو بجاش آوردن، اما تحریم‌های سوریه لغو که نشد هیچ، تا پنج سال دیگه هم تمدید شد! 🔹 حالا اونایی که فکر کردن با توافق با آمریکا میتونن تحریم‌ها رو بردارن به فرستادن پالس مذاکره ادامه بدهند! 🆔@mjafari_ir
امروز جلسه دفاعیه یکی از دانشجویان خوبمان را داشتیم با عنوان : بررسی علل و دلایل افول روشن‌فکری دینی . گفتمان روشنفکری دینی در یک سده گذشته فراز و فرودهای بسیاری داشته و امروزه به دوران افول خود نزدیک شده است . روشن‌فکری دینی با هدف جمع میان سنت و مدرنیته پدیدار شد. این جریان سه دوره فکری را از سر گذرانده است. التقاط فکری، تفسیر به رأی و التزام به مبانی مدرن از سویی و عدم آگاهی لازم از مبانی دینی از سوی دیگر، باعث شد تا این جریان در هر دوره در دست‌یابی به اهداف خود ناکام بماند. در دوره اول شاهد انطباق آموزه‌های دینی با علوم طبیعی توسط مهندس بازرگان هستیم. دوره دوم نیز با رویکرد جامعه‌شناسانه شریعتی و غلبه اندیشه‌های سوسیالیستی و اگزیستانسیالیستی همگام است. اما نسل سوم روشن‌فکری دینی با رویکرد معرفت‌شناختی و فلسفه تحلیلی، در یک چرخش آشکار پا را فراتر گذاشته و بنیان‌های اندیشه دینی را متزلزل نمود. این جریان در چند دهه اخیر به جهت اتخاذ برخی نظریات و مواضع ضد دینی رو به افول رفته و مقبولیت خود را ازدست داده است. حجت الاسلام دانیال ملک محمدی، در این تحقیق با روش توصیفی _ تبیینی و تا حدودی هم انتقادی تلاش کرده است که دلایل این افول را در قالب عوامل معرفتی و غیر معرفتی بررسی و تحلیل نماید. از مهم‌ترین عوامل معرفتی این افول می‌توان به تناقضات درونی، التقاط فکری و التزام عملی به مدرنیته، ضعف مبانی فکری و ناکارآمدی در تطبیق دین و مدرنیته اشاره کرد و در عوامل غیرمعرفتی نیز، علل فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و فردی مورد واکاوی قرار گرفت. 🆔@mjafari_ir
📸 واکنش کارشناس مسائل بین‌الملل به مصاحبه پزشکیان: حقیقتا متوجه نشدم که نکته مثبت مصاحبه کمتر از ۶ دقیقه‌ای پزشکیان با ان‌بی‌سی چه بود؟! 🆔@mjafari_ir
✍️ محمد جعفری 💠 چندی است که مطلبی از جناب آقای رضا غلامی در مورد شکست پروژه علوم انسانی اسلامی در شبکه های اجتماعی و روزنامه های اصلاح طلب در حال انتشار است که گویا چه اتفاق بزرگ و چه اعتراف سنگینی علیه این رویکرد و نگرش صورت گرفته است!! ◾️ایشان بیان کرده است که«طرح مفهومي به نام علوم انساني اسلامي يا غيراسلامي، بحثي بي‌ثمر و بي‌نتيجه خواهد بود... درنهايت بايد اذعان كنيم كه افزودن وصف «اسلامي» به علوم انساني، از ابتدا خطايي معرفتي بود» ◾️ به عنوان نمونه، روزنامه اعتماد در ضمن یک یادداشت (اینجا) ، با استناد به مطالب غلامی، مدعی می شود که جعل تعابير و اصطلاحات «من در آوردي» هيچ فايده‌اي ندارد، جز اينكه هزينه‌هايي را از جيب بيت‌المال يا نهادهاي خصوصي به باد مي‌دهد!! به همین مناسبت، نکاتی چند را در این باره متذکر می شوم : 1. جناب غلامی هیچ گاه جزو نظریه پردازان مطرح در عرصه اسلامی سازی علوم انسانی نبودند. گرچه با تاسیس موسسه صدرا در طی سالیان اخیر، گامهایی در جهت ترویج این اندیشه برداشتند. اسلامی سازی علوم انسانی مبانی مستحکم و معقولی دارد و با تکیه بر شخص و شخصیتی نیامده که با رفتن و تجدید نظر او و امثال او، دچار شکست و گسست شود. 2. قبل از غلامی، شخصیتی مانند جناب آقای داوری مطالبی علیه پروسه علم دینی بیان کرده و تاکید نمود که علم، وصف دینی و غیر دینی پیدا نمی کند. ادعای جناب داوری، پاسخهایی در خور دریافت کرد. از جمله آیت الله سبحانی که پاسخی علمی بدان سخنان دادند. (اینجا) 3. آقای غلامی در بخشی از سخنان خود می گوید که " ما به دليل شناخت ناقص از ذات علم و تاريخ آن، گمان كرديم كه علوم انساني تجربي را مي‌توان ديني كرد. اما اكنون روشن است كه اين مسير، از اساس نادرست بوده است." این سخن نشان از این دارد که جناب آقای غلامی هنوز هم درک درستی از ذات علم و تاریخ آن ندارد و گرنه هر کس اندکی آشنایی با خاستگاه و تطورات علوم انسانی داشته باشد، کاملا اذعان می کند که این علوم، رنگ آن مرز و بوم را دارد و متاثر از جهان بینی و ايدئولوژي ها و ایسم های آن دیار است و توسعه و تعمیم آن به سایر فرهنگها و عدم توجه به زمینه های معرفتی و روشی این علوم، خطایی بس بزرگ و جفا درحق علم است. 4. نکته پایانی آن که ایشان هم بسان برخی از اساتید سکولار دانشگاه‌ها، هزینه کرد برای مقوله علوم انسانی اسلامی را هزینه بی فایده و گزاف تلقی می کنند. گویا آثار هزینه دهها و صدها میلیاردی که در طی 40 سال اخیر برای توسعه و ترویج بی رویه علوم انسانی غربی بدون نقد و پالایش در دانشگاه‌های ما انجام شده، مشعشع و بی بدیل بوده است! و مشکلات و چالش‌های کشور هیچ ربطی به علومی مانند اقتصاد، مدیریت، جامعه شناسی... مدرن ندارد. راستی جناب غلامی مدتی است رحل عزیمت به دیار غرب افکنده اند . باید تاملی نمود که این تغییر نگرش تا چه حد متاثر از زیست بوم جدید است؟ 🆔@mjafari_ir