#امامت‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام‌در‌قرآن #آیه_اکمال ✍🏻سوره مائده ۞الْیَوْمَ‌أَکْمَلْتُ‌لَکُمْ‌دینَکُمْ‌و‌أَتْمَمْتُ‌عَلَیکُمْ‌نِعْمَتي‌وَرَضیتُ‌لَکُمُ‌الْإِسلامَ‌دیناً۞ { امروز‌دین‌شما‌‌را‌برایتان‌کامل‌و‌نعمت‌خود‌را‌بر‌شما تمام‌گردانیدم،واین‌اسلام‌رابرای‌شما [به‌عنوان] آیین برگزیدم. } ✓ آیه‌اکمال‌پس‌از‌اعلان‌عمومی‌امامت‌و‌جانش نی‌امیرالمومنین{علیه‌السلام} ،در‌غدیر‌خم‌نازل‌شد. ✓ ازآنجاکه‌در‌روزِ‌اعلام‌امامت‌امیرالمومنین‌ {علیه‌السلام} خداوند‌فرمود: امروز،این‌اسلام‌را‌به‌عنوان‌دین‌شما‌برگزیدم،میتوان‌نتیجه‌گرفت‌دینداری،بدون‌پذیرشِ‌ولایت‌امیرالمومنین،موردرضایت‌الهی‌نیست. ✓ ازآنجا‌که‌امامت‌و‌جانشینی‌امیرمومنان {علیه‌السلام} نعمت‌برتر‌معرفی‌گردیده‌ ، شکرگذاری‌نسبت‌به‌آن‌برمسلمانان‌لازم‌است. اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🌱 @mjavadmoj

#فضائل‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام‌درقرآن ✍🏻سوره نساء ۞ یا أَیُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَکُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبیناً۞ [۱۷۴] ای مردم! دلیل آشکاری از طرف پروردگارتان برای شما آمد و نور واضحی به سوی شما فرستادیم. 🔶در احادیث متعددی که از اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده ، برهان به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تفسیر شده و نور به ولایت امامت امیرالمومومنین علیه السلام تفسیر قمی در ذیل آیه کریمه ۞فَأَمَّا الَّذینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَیُدْخِلُهُمْ فی رَحْمَة مِنْهُ وَ فَضْل وَ یَهْدیهِمْ إِلَیْهِ صِراطاً مُسْتَقیماً۞ [نسا آیه۱۷۵] اما آنان که به خدا ایمان آوردند و به آن کتاب آسمانی چنگ زدند به زودی همه را در رحمت و فضل خود وارد خواهد ساخت و در راه راستی به سوی خود هدایت می کند.   "وهم الذین تَمَسَّکوا بولایة امیرالمومنین و الائمة" و آنان کسانی اند که به ولایت امیرالمومنین و ائمه علیهم السلام تمسک جستند. 📚تفسیر نمونه ج۴ ص۲۳۴؛نورالثقلین ج۱ ص۴۷۹_۴۸۰ 📚تفسیر قمی ج۱؛ص۱۸۷ "اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج"🌿 @mjavadmoj

علی‌ست مظهر لطف خدای عزوجل علی نجات دهد شیعه را به وقت اجل #یا‌علی‌مدد @mjavadmoj

🗓#روزشمار_غدیر 3⃣ 1⃣ روز تا عیدالله الاکبر، عید بزرگ غدیر باقی مانده است.. فَوَ اللَّهِ لَنْ يُبَيِّنَ لَكُمْ زواجِرَهُ وَ لَنْ يُوضِحَ لَكُمْ تَفْسيرَهُ إِلاَّ الَّذى أَنَا آخِذٌ بِيَدِهِ وَ مُصْعِدُهُ إِلىَّ وَ شائلٌ بِعَضُدِهِ (وَ رافِعُهُ بِيَدَىَّ) وَ مُعْلِمُكُمْ: أَنَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌ مَوْلاهُ 📚بخشی از فراز سوم خطبه غدیر

#فضائل‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام‌درقرآن ✍🏻سوره غافر ۞ذَٰلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ۞(۱۲) این به خاطر آن است که وقتی خداوند به یگانگی خوانده می شد انکار می کردید و اگر برای او همتایی می پنداشتید ایمان می آوردید. اکنون داوری مخصوص خداوند بلند مرتبه و بزرگ است. 📌البرهان در تفسیر این آیه آورده است: یعنی اگر برای علی علیه السلام همتایی می پنداشتید بدو ایمان می آوردید ؛یعنی اگر غیر از آن امام همام را امام می شمردید به او ایمان می آوردید. اکنون داوری مخصوص خداوند بلند مرتبه و بزرگ است. 📚تفسیر برهان ج۴ص۹۳_۹۴ "اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج"🌿 @mjavadmoj

#سوال_از_اهل_سنت #غدیر_به_روایت_اهل‌سنت تنها 5 معنی برای واژه ی «مولی» در حدیث غدیر محتمل است که عبارتند از: 1. مُحب (دوست دارنده) 2. سید و سرور 3. تصرف کننده در امور 4. متولی امور 5. اولی به امور اهل سنت برای اینکه اثبات کنند «مولی» در حدیث غدیر در معنای دوستی استعمال شده، نه در معنای امامت، ادعا می کنند که فلسفه ی صدور این حدیث، رفع کدورت از سپاهیان شاکی لشکر یمن بوده است. ما در جای خود این قضیه را مفصل بررسی و تحلیل کرده ایم و ثابت کرده ایم که اولا در هیچ روایتی به صراحت ارتباط این دو واقعه به یکدیگر نیامده است همانطور که علامه شبلی نعمانی به آن اقرار کرده است. ثانیا هیچ استبعادی وجود ندارد که رفع کدورت و اعلام امامت همزمان بوده باشد. جالب اینکه حتی اگر چنانچه بخواهیم حدیث غدیر را مطابق نظر اهل سنت به قضیه ی شکایت سپاهیان یمن ربط دهیم، به روایاتی از سپاهیان شاکی می رسیم که حدیث غدیر را مطابق نظر شیعه نقل به معنا کرده اند؛ با الفاظی مانند: فَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِكُمْ بَعْدِي، هُوَ وَلِيُّكُمْ بعْدِي، هُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي و... ! 1⃣ وهب بن حمزه یکی از این صحابه ی شاکی، وهب بن حمزه است که طبرانی با سند صحیح (طبق حکم برنامه جوامع الکلم) از او روایت کرده است که گوید: «با علی (ع) از مدینه تا مکه همراه شدم، پس، از ایشان چیزهای ناخوشایندی دیدم و با خود گفتم: اگر به نزد رسول الله صلی الله علیه وآله برگردم، به ایشان شکایت می کنم. پس هنگامی که به دیدار رسول الله صلی الله علیه وآله آمدم، گفتم: از علی (ع) چنین و چنان دیدم. پس ایشان فرمودند: «لا تَقُلْ هَذَا فَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِكُمْ بَعْدِي = این چنین حرف نزن؛ چرا که او بعد از من، سزاوارترین مردم به شماست.» 📚 المعجم الکبیر للطبرانی، ج ۲۲ ص ۳۵ رقم ۱۷۸۴۶ 2⃣ عمران بن حصین ترمذی در سننش قضیه ی شکایت عمران بن حصین را نقل کرده که آخرش اینگونه است که رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند: « مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ، إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي = از جان علی چه می خواهید؟ همانا علی از من است و من از اویم و او بعد از من ولی همه ی مومنان است.» 📚 سنن الترمذی، ج ۵ ص ۶۳۲ رقم ۳۷۱۲ البانی ضمن تصحیح سند این روایت بعد از نقل تحسین ترمذی، تصحیح آن را از حاکم نیشابوری و ذهبی نیز نقل کرده است. 📚سلسلة الاحادیث الصحیحة، ج 5 ص 261 ح 2223 نسائی نیز آن را نقل کرده و محقق کتاب خصائص، ابو اسحق حوینی سندش را تصحیح کرده است. 📚تهذیب خصائص الامام علی للنسائی، ص 66 ح 64 و ص 78 ح 84 3⃣ بریده اسلمی احمد بن حنبل در مسندش قضیه ی شکایت بریده اسلمی را نقل کرده که آخرش اینگونه است که رسول الله صلي الله عليه وآله فرمودند: « لَا تَقَعْ فِي عَلِيٍّ، فَإِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِيُّكُمْ بعْدِي، وَإِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِيُّكُمْ بعْدِي = در مورد على (ع) بى انصافى و بدگویی مکن! او از من است و من از اویم و او بعد از من ولی شماست.» حمزه احمد الزین در تحقیق مسند احمد، سند این روایت را تصحیح کرده است. 📚مسند أحمد بن حنبل، ج 16 ص 497 ح 22908 وصی الله بن محمد عباس نیز در تحقیقش سند این روایت را تحسین کرده است. 📚فضائل الصحابه، ج ۲ ص ۶۸۸ رقم ۱۱۷۵ نسائی هم آن را نقل کرده و محقق کتاب خصائص، ابو اسحق حوینی سندش را تحسین کرده است. 📚تهذیب خصائص الامام علی للنسائی، ص 78-79 ح 85 قال الحوینی: إسناده حسن بما قبله. ألبانی نیز سند این روایت را تحسین کرده و سپس به شبهه ی تشیع راویان این روایات پاسخ داده است. 📚سلسلة الأحادیث الصحیحة، ج 5 ص 262 ح 2223 قلت: وإسناده حسن ... . لازم به ذکر است که حدیث «علی وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي» با سند صحیح از ابن عباس نیز نقل شده؛ اما محل صدورش را نگفته است. 📚المسند للإمام أحمد، ج 3 ص 331-333 ح 3062 قال احمد محمد شاکر: إسناده صحیح. 🟢 خلاصه ی کلام اینکه واقعه ی غدیر خم از دو حال خارج نیست: 1⃣ به قضیه ی شکایت سپاهیان یمن ارتباطی ندارد. که در این صورت مولی در این حدیث نمی تواند به معنای دوستی باشد و لذا تنها معنای امامت و سرپرستی قابل برداشت خواهد بود. 2⃣ به قضیه ی شکایت سپاهیان یمن ربط دارد. که در این صورت نیز با مراجعه به روایات مربوط به شکایت، می بینیم که صحابه ی شاکی، حدیث غدیر را به گونه ای نقل کرده اند که به روشنی معنای سرپرستی می دهد. ⁉️ اهل سنت کدام یک را انتخاب می کنند؟ 📎 اسکن مدارک، لینک دار شده است. #غدیر_به_روایت_اهل‌سنت #حدیث_غدیر #شبهه_یمن اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🌱 @mjavadmoj

#فضائل‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام‌درقرآن ✍🏻سوره توبه ۞يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ۞ [۱۱۹] { ای کسانی که ایمان آوردید از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید و با صادقان باشید. } سید هاشم بحرانی، مولف تفسیر البرهان از طریق اهل‌سنت نقل کرده و می گوید: موفق بن احمد به اسناد خود از ابن عباس در ذیل این آیه نقل کرده که: او علی بن ابیطالب است که این آیه ، مختص علی بن ابیطالب {علیه‌السلام}است. ✅همین مطلب را عبدالرزاق در کتاب رموزالکنوز نیز آورده است 📚تفسیر برهان ج۲ ص۱۷۰ 📚تفسیر نمونه ج۸ ص۱۸۱ 📚شواهد التنزیل ج۲ ص۳۴۲ در روایتی از رسول خدا { صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم } نقل شده که آن حضرت فرمود: صادقین علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) و فرزندان معصوم آنان تا روز قیامت هستند. 📚تفسیر نورالثقلین ج۲ ص۲۸۰ ح۳۹۳. و از امام باقر علیه السلام نقل شده است : مقصود از صادقین محمد و علی {علیهم‌السلام} هستند. 📚بحار ج۳۵ ص۴۱۱ ح۸ "اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج"🌿 @mjavadmoj

#امامت‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام‌در‌قرآن #آیه_تبلیغ ✍🏻سوره مائده [۶۷] ۞یاأَیُهَا‌الرَّسُولُ‌بَلِّغ‌مااُنْزِلَ‌إِلَیْكَ‌مِنْ‌رَبِّكَ‌وَ‌إنْ‌لمْ‌تَفْعَل‌فَمآ‌بَلَّغْتَ‌رسالَتهُ‌واللّٰهُ‌یَعصِمُكَ‌مِنَ‌النّاسِ‌إنَّ‌اللّٰهَ‌لایَهْدِیِ‌ الْقَوْمَ‌الْکافِرِینَ۞ { ای‌پیامبر!آنچه‌از‌طرف‌پروردگارت‌بر‌تو‌نازل‌شده‌است،به‌مردم‌ابلاغ‌کن‌و‌اگر‌چنین‌نکنی،رسالت‌او‌را‌انجام‌نداده‌ای. خداوند‌تو‌را‌از‌مردم،حفظ‌میکند. به‌راستی‌که‌خداوند،گروه‌کافران‌را‌‌هدایت‌نمیکند. } ✓ این آیه در آخرین سفر حج پیامبر {صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم} در ذی‌الحجه سال دهم هجری نازل شد. ✓ پیامبر اسلام {صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم} پس از نزول این آیه ، به امر الهی ، ضمن خطبه‌ای طولانی ، جانشینی و امامت امیرالمومنین {علیه‌السلام} را ابلاغ نمودند. جمله معروفِ «مَنْ‌کُنْتُ‌مَولاهُ‌فَهَذا‌‌عَلِيٌ‌مَولاهُ...» بخشی از آن خطبه است. ✓ خداوند اهمیت اعلان عمومی امامت و جانشینی امیرالمومنین {علیه‌السلام} را به اندازه همه زحمات طاقت فرسای دوران نبوت و رسالت قلمداد نموده و عدم انجام آن را به منزله عدم انجام اصل رسالت ایشان دانسته است. اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🌱 @mjavadmoj

#فضائل‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام‌درقرآن ✍🏻سوره یوسف ۞قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ۞ [۱۰۸] {...بگو: این راه من است. من و پیروانم با بصیرت کامل همه مردم را به سوی خدا دعوت میکنیم...} حسکانی روایتی را از امام باقر {علیه‌السلام} نقل کرده که فرمود: به شفاعت جدم نایل نشوم اگر این آیه ویژه علی علیه السلام نازل نشده باشد! یعنی [وَمَنِ اتَّبَعَنِي] به علی بن ابی طالب علیه السلام تفسیر شده است. "اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج"🌿 @mjavadmoj

┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄ 🌹 ۱۲ روز مانده تا عیدغدیر خم🌹 «وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِیدٍ» سوره حجّ، آیه ۴۵. «و چه بسیار چاه پرآب بی صاحب ماند، و چه بسیار قصرهای محکم و مرتفع». امیر المؤمنین علیه السلام در مورد این آیه میفرماید «فَالْقَصْرُ مُحَمَّدٌ وَالْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ وِلایتِی، عَطَّلُوها وَجَحَدُوها وَمَنْ لم یقِرَّ بِوِلایتِی لَمْ ینْفَعْهُ الْإِقْرارُ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍصلی الله علیه وآله» «همانا مراد از قصر، محمّد است و چاه معطل مانده، ولایت من است که آن را معطل گذاشته و انکار کردند، هر که به ولایت من اقرار نکند اقرار به نبوّت برای او نفعی ندارد». 📚بحارالانوار، ج ۲۶، ص ۳.

#فضائل‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام‌درقرآن ✍🏻سوره بقره ۞ذَٰلِكَ‌الْكِتَابُ‌لَارَيْبَ‌فِيهِ‌هُدًى‌لِلْمُتَّقِينَ۞[۲] { آن کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد و مایه هدایت پرهیزگاران است. } علی بن ابراهیم قمی ، در تفسیرش به سند خود از ابی عبدلله علیه السلام "الکتاب" در این آیه را به حضرت علی علیه السلام تاویل کرده است و فرموده: شکی در او نیست او مایه هدایت پرهیزگاران است 📚تفسیر قمی ج۱ ص۵۹ امام امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: آن کتاب خاموش است و قرآن ناطق منم. 📚تفسیر کاشف ج۲ ص۱۴ "اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج"🌿 @mjavadmoj