🌷🌼🌼🌷 نیایش صبحگاهی🌸🍃 خــ❤️ــداے من🤲 🌸ایمان دارم که تو برایمان کافی هستی ✨ و حمایتمان می کنی 🌸خدایا ازما بگیر هرچہ ✨را کہ تو را از ما مےگیرد 🌸خدایا ✨زندگیمان را بہ دستان پرتوان 🌸و پر مهر تو مےسپاریم ✨تا گره از مشکلاتمان باز کنی آمیـن یارب العالمین 🤲🤲

🍁🍃 🍁🍃 🍁🍃 🌿🌺به رسم ادب سلام به ارباب و سالارشیعیان🌿🌺 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ 🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 🙏ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮّﺣﯿﻢ🙏 🌿🌷سبحانَ الله يا فارِجَ الهَمّ وَ ياکاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَـمّی وَ يَسّر اَمری وَارحِم ضَعفی وَقِلَـّةَ حيلَتی وَارزُقنی حَيثَ لااَّحتَسِب يارَبَّ العالَمين🌸 🍃🌸🌺🍃🌹🍃🌺🌸🍃 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‎‌‎‌ ==== 🍃🌹🌸🍃

☁️✈️ خدا آرزوهایی که به صلاحته رو اجابت میکنه رفیق...! اگه برآورده نمیشه حتما به صلاحت نیست(: +بهش‌دل‌بسپار♥️ ❀

#به_وقت_روشنفکر زن مظهر ناز و مرد مظهر نیاز!!! زن باید ناز کنه تا مرد بیاد خواستگاریش نه اینکه توی خیابون و فضای مجازی دنبال شوهر بگرده...😏 🎙استاد دانشمند

#شگفتی_ها یک روز عادی در هند، بعد بگید فیلماشون خالی‌بندیه!😂😂

#ی_حس_خوب نوستالژی به جرات میگم برای کسایی که توی بچگی مدرسه موشها رو دیده باشن هیچ عروسکی خاطره انگیز تر از این بچه موشها پیدا نمیشه مخصوصا با اون صدای قشنگ صداپیشه ها که انگار صدای خود عروسکه عروسک محبوب تون توی این مجموعه کدوم بود؟ خودم دم باریک رو خیلی دوست داشتم #منتظر_

🌦هر روزمون را باید شما معطر میکنیم 😍😍 سلام گل نرگس 🌼 العجل آقای مهربانم✋ #امام_زمان #دو_شنبه_های_مهدوی

💥علت اصلی افزایش سن بازنشستگی😂 💥ما رو بگو یه عمر تو اتوبوس جامونو به اینا میدادیم..😂😂

«به پدرم قول داده بودم در عرصه هنر و سینما تقیدات اخلاقی و مذهبی را رعایت کنم و حيثيت خانوادگی و مذهبی‌مان را حفظ کنم، تا آخر به این قول وفادار ماندم» پروانه معصومی حقیقتا بازیگر محجوب، شریف و نجیبی بود. خدایش بيامرزد

#تزکیه_نفس سعی کنید که در مسئله‌ی تزکیه ی نفس خیلی جدی باشید. هرچه امام زمان ارواحنافداه را بیشتر دوست می دارید، جدی‌تر باشید. هر کسی که مُحَبَتَش به امام زمان ارواحنافداه بیشتر است، در پاکسازی روحَش از لوث صَفات رذیله، در ایجاد تقوا و در تقویت ایمان، جدی‌تر است. یک وقت شخصی ادعای تزکیه ی نفس و سیر و سلوک دارد، یا خودَش را محب می‌بیند؛ ولی می‌بینید در رفتارَش رعایت نمی‌کند، اهل تقوا نیست. روحَش صَفات بدی دارد. این شخص دارد ادعای خالی می‌کند. اگر دوست داشتی، سعی می‌کردی به رنگ محبوبَت دربیایی. ببینی محبوبَت چه می‌خواهد.

‏اعلام شده: مشمولای خدمت سربازی به ازای هر فرزند سه ماه از خدمتشون کم میشه. خدابیامرز پدربزرگم اگه بود خدمت که نمیرفت هیچ تازه یه سربازم به عنوان هدیه بهش میدادن😂😂😂 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🔹دانشجویی به حاج آقا گفت: حاج آقا من هر چی تو یخچالِ خوابگاه می‌گذارم، بسیجی‌های مومن و نماز خوان می‌خورند. من چکار کنم؟ حاج آقا : فامیلت را پشت ظرف بنویس، چون مومن و متدین هستند دیگه نمی‌خورند. دانشجو گفت: اتفاقا پشت تمام ظرف‌ها فامیل خودم را می‌نویسم ولی باز هم وقتی سراغشان میروم می‌بینم ظرف‌ها خالی شده‌اند. حاج آقا گفت: فامیلی شما چی هست؟ دانشجو گفت: صلواتی 😂😂😂😂 🔺هفته بسیج بر بسیجیان عزیز مبارک با صلوات بر محمد و آل محمد. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.🇮🇷 •┈••✾•🌿🌺🌸🌺🌿•✾••┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

"چرا دیه زنان نصف مردان است؟!"🤔🤔 #شبهه #اسلام #زن #دیه #جهاد_تبیین

📳 چرا برای #فاطمیه دو تاریخ ذکر شده است⁉️ 🔺 ۷۵روز یا ۹۵ روز❓ 📜در نقل تاریخ شهادت #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها در اسناد روایی کهن شیعه به خط کوفی صدر اسلام که بدون نقطه است، عبارتی آمده به این مضمون «عاشت بعد أبيها خمسة و سبعین (تسعين) يوما» (حضرت زهرا علیهاالسلام بعد از پیامبر، هفتادوپنج یا نودوپنج روز زنده ماندند) که در این عبارت بین «خمسة و سبعین» [۱] (هفتاد‌وپنج روز) و «خمسة و تسعین» [۲] (نودوپنج روز) قابل تشخیص نیست و به همین خاطر محدّثین شیعه هر دو برداشت را نقل کرده‌اند؛ لذا این ماهیت تاریخ است که باعث اختلاف در نقل قول و برگزاری دو فاطمیّه توسط شیعیان شده است. 📚 منابع: [۱] کافی (شیخ‌کلینی)، ج۱، ص۴۵۸ [۲] کفایة الأثر (خزّازقمی)، ص۶۵