اي آفتاب هستي اي شور عشق ومستي
بازآ بخوان کلامي زان معجز الهي
اي ديده ها به راهت اي قائم هدايت
تا کي کنم حکايت شرح غم جدائي
برای ظهورش صلوات 💐
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
مراسم پرفیض دعای ندبه
◀️ با حضور مداح اهل بیت
◀️مکان: مسجد حضرت بقیه الله عج فاز ۳ چهار را ساسان خیابان مطهری خیابان آبشار روبروی پارک بانوان
◀️زمان : ۲۴ / ۶ /۱۴۰۲
◀️ساعت: ۷صبح
همراه با صبحانه و رعایت پروتکل های بهداشتی
روابط عمومی مسجد حضرت بقیه الله عج
💐💐💐💐💐💐💐💐
@mmmsssjjjd
شبهه: امام زمان در توقیع شریف به آخرین نائب خود دستور داده بود که جانشینی برای خود برنگزیند و در نتیجه در دوران غیبت کبرا دیگر نائبی وجود نخواهد داشت، به همین دلیل، نمی توان رهبری را نائب امام زمان نامید.
امام زمان عج، در دوران غیبت صغری، 4نائب داشتند که به حضور ایشان رسیده و اوامر حضرت را به مردم می رساندند که به نام مشخص بوده و به نائب خاص مشهور بودند.
امام زمان در آخرین توقیع خود به آخرین نائب دستور دادند که جانشینی برای خود انتخاب نکند. مقصود امام به قرینه ذيل روايت (هر كس ادعاي مشاهده ولي عصر (عج) را كند دروغگوست) این بود که دیگر نائبی که امام را مشاهده کرده و دستورات را از ایشان اخذ کند وجود نخواهد داشت، اما این با وجود نائبانی که در دوران غیبت، بدون مشاهده امام باید متکفل امور شیعیان شوند منافاتی ندارد.
جملهاي كه در روايات در اين مورد يافت ميشود و ميتوان گفت كه امام زمان (عج) در توقيعي كه 6 روز قبل از وفات آخرين نائب خاصش، يعني (علي بن محمد سمري) صادر نمودند، بيان داشتند:
بسم الله الرحمن الرحيم؛ يا علي بن محمد سمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميّت ما بينك و بين ستة ايام فاجمع امرُك ولا توص الي احد يقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة الثانيه» بنام خداوند بخشند و مهربان؛ اي علي بن محمد سمري خداوند به برادران تو در مصيبت تو اجر عنايت كند و تو تا 6 روز ديگر از دنيا ميروي حساب و كتابت را مرتب كن و كسي را براي جانشيني خود معّرفي مكن زيرا غيبت دوّم (كبري) واقع شده است.[1]
در ادامه روايت فوق آمده است «الا فمن ادعي المشاهده قبل خروج السفياني و الصيحة فهو كاذبٌ مفتر و لا حول و لا قوة الا بالله العلّي العظيم»؛ آگاه باشيد كه هر كس ادعاي مشاهده ولي عصر (عج) را قبل خروج سفياني و صيحه داشته باشد او دروغگوست و لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
در روايت فوق با توجه به صدر روايت (به كسي وصيت نكن كه جانشين تو گردد) و ذيل روايت (هر كس ادعاي مشاهده ولي عصر (عج) را كند دروغگوست) معلوم ميشود كه ديگر نيابت خاصّه به اين صورت كه كسي به حضور امام شرفياب گردد و اوامر و نواهي را از محضر امام زمان (عج) دريافت نمايد وجود ندارد و هركس كه چنين ادعائي كند درغگو ميباشد، ولي در اين روايت به هيچ وجه اصل نيابت ولو به صورت نيابت عامه نفي نگرديده است، جداي از اين كه وقتي از امام زمان (عج)،از حوادثي كه در زمان غيبت كبري رخ ميدهد سؤال ميشود، ايشان ميفرمايند؛ (و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم و انا حجة الله عليهم)[2]، اما در حوادثي كه بعداً بوجود ميآيد در مورد آنها به راويان احاديث ما رجوع كنيد زيرا آنها حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنان ميباشم.
امام زمان (عج) در زمان غيبت خود نواب خاصهاي داشتند كه مردم به حضور آنها ميرسيدند و سؤالاتي طرح ميكردند و آنان نيز حضوراً به خدمت امام زمان (عج) مشرف ميشدند و جواب را دريافت مينمودند و گاهي نيز اوامر و نواهي را از آن حضرت به مردم ميرسانيدند، همچنانكه شيخ طوسي (ره) ميفرمايند:«توقيعات صاحب الامر ـ عليهالسّلام ـ توسط عثمان بن سعيد و فرزندش محّمد به شيعيان و خواص پدرش ميرسيد، اين توقيعات شامل اوامر و منهيات امام و پاسخ به مسائل شيعيان بود.»[3] اما پس از پايان دوره غيبت صغري و شروع غيبت كبري نيابت عامه فقهاء از امام زمان (عج) شروع شد كه اين نيابت با استناد به احاديثي هست كه باز منتسب به خود آن حضرت بوده و برخي از آنها به شرح ذيل مي باشند:
1. اما الحوادث الواقعه ... كه در قبل گذشت و دلالتي تام بر رجوع بر نائبان عام امام زمان (عج) دارد.
2. عن الصادق ـ عليهالسّلام ـ:« فاّما من كان من الفقهاءصائنالنفسه حافظاً لدينه مخالفاً علي هواه مطيعاً لامر مولاه فللعوام ان يقلّدوه » هر كدام از فقهاء كه از نفس خود حفاظت ميكند و محافظ دينش هست و مخالف هواي نفس خود عمل ميكند و اطاعت از امر مولا ميكند بر عوام است كه از وي تقليد كنند.[4]
بر مبناي نظريه ولايت فقيه كسي ميتواند عهدهدار ولايت بر مسلمين گردد كه داراي شرائط علمي و فقهي و بينش صحيح سياسي و اجتماعي و عدالت و تقوي باشد و چنين فردي بر اساس روايات فوق از طرف امام زمان (عج) نصب عام گرديده،نه نصب خاص، لذا ميتوان وي را رهبر و نائب الامام معرفي نمود هر چند كه مستقيماً از سوي امام زمان(عج) تعيين نشده باشد؛اما در هر حال اطلاق نائب امام زمان(عج) بر او صحيح است و مراد از اسناد نائب امام زمان(عج) ،به حضرت امام خميني(ره) در زمان حياتشان يا مقام معظم رهبري در زمان حاضر به همين دليل است؛ نه اينكه با اين اسناد بخواهند بر نائبان خاص آن حضرت اضافه نمايند.
معرفي منبع جهت مطالعه بيشتر:
https://eitaa.com/mmmsssjjjd
1. پرسشها و پاسخها، استاد محمد تقي مصباح يزدي، موسسه آموزش پژوهشي امام خميني(ره).
[1] . صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، قم، مؤسسه النشر الاسلامي الجماعة المدرسين، ج 2، ص 516.
[2] . همان، ج 2، ص 493.
[3] . تاريخ عصر غيبت، ص 289.
[4] . حر عاملي، محمد بن حسن، وسائل الشيعه، ج 27، ص 131
https://eitaa.com/mmmsssjjjd
امام منتظر یاور ندارد
اگر دارد به جز داور ندارد
چنان ظلمت گرفته روی دل ها
وجودش را کسی باور ندارد
🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸
🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸
با سلام خدمت خواهران عزیزم 🌸
کلاس مهدویت یکشنبه
ساعت ۳۰ :۱۷ با حضور حجتالاسلام والمسلمین حاج آقا جعفری در مسجد حضرت بقیه الله عج برگزار میگردد 🌼🌸
گروه مسجد حضرت بقیه الله(عج)👇🏻👇🏻👇🏻
https://eitaa.com/joinchat/795017289C8f651f015c
🕌 مکان؛ مسجد حضرت بقیه الله (عج)استان تهران شهر جدید اندیشه فاز سه چهاراه ساسان خ مطهری خ ابشار جنب بوستان مادران (پارک بانوان)
برای عضویت در کانال مسجد بر روی لینک زیر ضربه بزنید👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
@mmmsssjjjd
🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چرا به امام رضا (ع) امام رئوف میگویند؟👆👆👆👆👆
استاد فاطمی نیا:
قبر امام هشتم سلطان دین رضا / از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش
یک یادگار از آقای طباطبایی برایتان بگویم. این هم یادگار باشد. روح مقدسش میشنود. آقای طباطبایی فرمودند: همه ائمه ـ یادتان باشد ضایع نکنید ـ همه ائمه رئوفند، ولی رأفت امام رضا (علیه السلام) حسی است. وارد حرم که میشوی میبینی آقا رئوف است.
https://eitaa.com/mmmsssjjjd
از نظر دین، هر فعل یا امری که جنبه الهی و صبغه ربوبی داشته باشد، مقدس است. «صبغه الله و من احسن من الله صبغه؛ هر چیزی که به هر نوع و ترتیبی دارای چنین رنگی باشد،
امری مقدس است»
🔸از منظر اسلام، جهاد و دفاع از جایگاه ارزشی بسیار بالایی برخوردار بوده و در زمره مهمترین امور مقدس دینی به شمار می آیند؛ شهید مطهری در این زمینه می گوید: «اسلام دینی نیست که بگوید اگر کسی به طرف راست چهره ات سیلی زد طرف چپ را جلو ببر، و دینی نیست که بگوید کار خدا را به خدا و کار قیصر را به قیصر وابگذار، و همچنین دینی نیست که ایده مقدس اجتماعی نداشته باشد و یا کوشش در راه دفاع یا بسط آن ایده را لازم نشمارد. قرآن کریم سه مفهوم مقدس را در بسیاری از آیات خود توأم آورده است: «ایمان»، «هجرت» و «جهاد». از منظر قرآن ،انسان موجودی است وابسته به ایمان و وارسته از هر چیز دیگر، این موجود وابسته به ایمان برای نجات ایمان خود هجرت می کند و برای نجات ایمان جامعه و در حقیقت برای نجات جامعه از چنگال اهریمن بی ایمانی جهاد می نماید»
🔹امام علی(ع) در نهج البلاغه در اهمیت جهاد می فرماید: «ان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه؛ همانا جهاد دری از درهای بهشت است که فقط به روی دوستان خاص خویش گشوده است» و در ادامه می فرمایند: «و هو لباس التقوی؛ جهاد جامه تقوا است». تقوا یعنی پاکی راستین و پاکی از آلودگی های روحی و اخلاقی که در خودخواهی ها و خودپسندی ها و خودگرایی ها ریشه دارند. به همین دلیل، مجاهد واقعی با تقواترین باتقواهاست؛ زیرا هر کسی از جنبه ای پاک و متقی است. یکی از نظر حسادت، دیگری از نظر بخل و... اما مجاهد پاکترین پاک هاست؛ زیرا از هستی خود گذشته و آن را فدای دین و مردم خود کرده است؛ بنابراین دری که به روی مجاهدین باز می شود با سایر پاکان متفاوت است. سپس می فرمایند: «و درع الله الحصینه و جنته الوثیقه؛ جهاد زره نفوذ ناپذیر خدا و سپر مطمئن خداست».
🔸 با نگاهی به واقعیات جامعه ی ایران بعد از انقلاب اسلامی مشخص مى شود که جامعه ما از دو معیار اصلی جامعه ی اسلامی برخوردار بوده است. زیرا اولاً اکثر افراد جامعه به دین مبین اسلام عقیده و باور داشته و دارند. و ثانیاً نظام حقوقی و ساختار سیاسی جامعه نیز بر اساس آموزه های دین مبین اسلام شکل گرفته است. چنانکه اصول قانون اساسی ایران نظیر اصل دوم که بیانگر توحیدی بودن نظام اسلامی، اهداف و آرمان های آن و اصل دوازدهم که اسلام را دین رسمی اعلام می کند و اصل پنجم که در رأس نظام، ولی فقیه جامع الشرایط و نایب عام امام زمان(عج) حکومت را در دست داشته و سایر بخش های نظام از ایشان کسب مشروعیت می نمایند.
🔹 عملکرد حزب بعث در راه اندازی جنگ تحمیلی و تجاوز نظامی به جمهوری اسلامی قطعا از مصادیق بغی بوده که به منظور ساقط نمودن حکومت اسلامی که توسط ولی فقیه جامع الشرایط و نایب امام زمان(عج) تشکیل شده بود، راه اندازی شده بود و قطعا از نظر اسلام نه تنها دفاع در مقابل چنین گروه کافر و متجاوزی مشروع و واجب بوده، بلکه از ارزش و قداست ویژه ای نیز برخوردار است. چنانکه حضرت امام (ره) می فرماید: «شما برای حفظ اسلام دارید جنگ می کنید و او برای نابودی اسلام، الان اسلام به تمامه در مقابل کفر واقع شده است»
اي آفتاب هستي اي شور عشق ومستي
بازآ بخوان کلامي زان معجز الهي
اي ديده ها به راهت اي قائم هدايت
تا کي کنم حکايت شرح غم جدائي
التماس دعا
💐💐💐💐💐💐💐💐
مراسم پرفیض دعای ندبه
◀️ با حضور مداح اهل بیت
◀️مکان: مسجد حضرت بقیه الله عج فاز ۳ چهار را ساسان خیابان مطهری خیابان آبشار روبروی پارک بانوان
◀️زمان : ۳۱ / ۶ /۱۴۰۲
◀️ساعت: ۷صبح
همراه با صبحانه و رعایت پروتکل های بهداشتی
روابط عمومی مسجد حضرت بقیه الله عج
💐💐💐💐💐💐💐💐
@mmmsssjjjd
1_6343565351.mp3
20.11M
چرا انقلاب کردید؟!این فایل را گوش کنید
جواب شبهات را داده؛
برنامه های انحرافی به قصد منحرف کردن جامعه از صراط مستقیم درست می شود. اگر جامعه رشد سیاسی نداشته باشد منحرف می شود اما اگر با جهاد تبیین جامعه را رشد دادی همان برنامه ها باعث رشد جامعه می شود.
👈اگر جامعه رشد سیاسی و مذهبی نداشته باشد ، این برنامه ها جامعه را منحرف می کند اما اگر رشد کرده باشد ( البته رشد نسبی هست هر چقدر بیشتر انحرافش کمتر) این برنامه ها فقط خودشان را رسوا می کنند و موجب می شوند مردم آنها را بهتر بشناسند.
👈مثل برنامه منحرف مهلا که همه آنرا کوبیدند و نتوانست جامعه را منحرف کند بلکه مردم سازندگانش را بهتر شناختند و باعث رشد بیشتر جامعه شد.
👈نقش و اهمیت روشنگری که حضرت آقا فرمود جهاد تببین اینجا آشکار می شود ، اگر شمای انقلابی جامعه را تبیین کردی آنوقت برنامههای انحرافی ضربه که نمی زند هیچ ، باعث رشد بیشتر جامعه هم می شود.
https://eitaa.com/mmmsssjjjd
1_6343568069.mp3
25.39M
قسمت دوم؛
چرا انقلاب کردید؟!این فایل را گوش کنید
جواب شبهات را داده؛
برنامه های انحرافی به قصد منحرف کردن جامعه از صراط مستقیم درست می شود. اگر جامعه رشد سیاسی نداشته باشد منحرف می شود اما اگر با جهاد تبیین جامعه را رشد دادی همان برنامه ها باعث رشد جامعه می شود.
👈اگر جامعه رشد سیاسی و مذهبی نداشته باشد ، این برنامه ها جامعه را منحرف می کند اما اگر رشد کرده باشد ( البته رشد نسبی هست هر چقدر بیشتر انحرافش کمتر) این برنامه ها فقط خودشان را رسوا می کنند و موجب می شوند مردم آنها را بهتر بشناسند.
👈مثل برنامه منحرف مهلا که همه آنرا کوبیدند و نتوانست جامعه را منحرف کند بلکه مردم سازندگانش را بهتر شناختند و باعث رشد بیشتر جامعه شد.
👈نقش و اهمیت روشنگری که حضرت آقا فرمود جهاد تببین اینجا آشکار می شود ، اگر شمای انقلابی جامعه را تبیین کردی آنوقت برنامههای انحرافی ضربه که نمی زند هیچ ، باعث رشد بیشتر جامعه هم می شود.
https://eitaa.com/mmmsssjjjd
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام حسن عسکری (علیه السلام)
خَصْلَتَانِ لَيْسَ فَوْقَهُمَا شَيْ ءٌ اَلْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَ نَفْعُ اَلْإِخْوَانِ.
دو خصلت است كه چيزي برتر از آن دو نباشد: ايمان به خدا و سود رساندن به برادران.
https://eitaa.com/mmmsssjjjd
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از مرحوم آیت الله بروجردی نقل است که فرمود: «در ایام اقامتم در بروجرد، شبی در خواب دیدم به خانه ای وارد شدم، گفتند: رسول خدا صلی الله علیه و آله آنجا تشریف دارد، وارد شدم و سلام کردم و در آخر مجلس که جا بود، نشستم. دیدم حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله در صدر مجلس جلوس فرموده است و بزرگانی از علما و زُهّاد در کنار ایشان نشسته اند و مقدّم بر همه و نزدیک تر از سایرین به رسول خدا صلی الله علیه و آله ، سید جواد طباطبایی ـ برادر کوچک تر علامه سید مهدی بحرالعلوم ـ نشسته است».
به فکر فرورفتم که در میان این جمع، کسانی هستند که هم عالِم تر از سید جوادند و هم زاهدتر از او، چرا این امتیاز، نصیب سید جواد شده است. در همین اندیشه بودم که نبی اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «سیدجواد به کار مردم و اهل حاجت، از همه کوشاتر بوده است».
https://eitaa.com/mmmsssjjjd
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شیخ رجبعلی خیاط می فرمود:
به نظر حقیر، اگر کسی طالب راه نجات باشد و بخواهد به کمال واقعی برسد و از معانی توحید، بهره ببرد، باید به چهار چیز تمسّک جوید: اوّل، حضور دائم؛ دوم، توسّل به اهل بیت علیهم السلام، سوم، گداییِ شب ها؛ و چهارم، احسان به خلق.
(کیمیای محبت، صفحه142)
https://eitaa.com/mmmsssjjjd