تبارک لکم میلاد الصادقین إنا معاشر الانبياء أمرنا أن نكلم الناس علي قدر عقولهم امام جعفر صادق (ع) : پيامبر خدا (ص ) فرموده است:ما گروه پيامبران مأموريم كه با مردم به اندازه عقل خودشان سخن بگوئيم . اصول كافي ، ج 1 ، ص 27 #مکتبه_نقیب_سادات #میلاد_الصادقین 🆔️ @mnse30

هرکه دشنام دهد ذریه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را یا یکی را از ذریه او و جد معصوم آنها شامل و داخل در آن دشنام باشد و معصوم را از آن استثنا نکرده ،بلا خلاف دشنام دهد واجب القتل و خون او حلال برای هر سامع است اگر پدر معصوم آنها خارج از آن باشد و دشنام دهد را به عدد هر یکی از ذریه آن حضرت یک حد زده می شود منبع: الساداة في سيادة الساداة-ص۲۲۳ #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان #حرمت_سادات 🆔️ @mnse30

هو القادر سادات حسینی در دوره مروانیان زیر فشار و اقدام‌های سرکوبگرانه حکومت در معرض کشتار و آزار و اذیت قرار گرفتند و دچار مصیبت و گرفتاری های بسیاری شدند. امام علی علیه السلام در خطابه ها مورد لعن و ناسزا قرار گرفت، حقوق سادات از بیت المال قطع شد و خلفا با گماشتن جاسوسانی آنها را تحت نظر گرفتند و از طرف دیگر خلفای مروانی انحراف از اصول و مبانی اسلام را به اوج رساندند و برای استقرار حاکمیت و موروثی کردن آن در خاندان خویش از ارتکاب هر جنایتی خودداری نورزیدند. ارادتمند:نقیب السادات #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان 🆔️ @mnse30

هوالغفور کینه ورزیدن به بنی هاشم علامت نفاق فرزندان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به دلیل انتساب به ایشان در جایگاهی قرار دارند که محبت کردن به ایشان ملاک و معیار ایمان واقعی است. در عیون اخبار الرضا ج۲ ص۶۰ از قول رسول خدا صل الله علیه و آله نقل است که فرمودند: بغض و کینه داشتن به حضرت علی علیه السلام مایه کفر است و کینه داشتن به بنی هاشم نشانه نفاق انسان است. 🌺اللهم صلّ علی محمد وآل محمد🌺 #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان #سادات #بنی_هاشم 📍@mnse30

بسمه تعالی با تشکر از آقایان حسینی و امامی جهت کمک مالی به مکتبه نقیب سادات اصفهان خداوند قبول کرده و ان شاءالله حاجت روا باشید و امواتتان مورد دعای خیر جدّه‌سادات باشند به برکت صلوات برمحمد و آل محمد. والسلام #اللهم_صل_علی_محمد_وآل_محمد #مکتبه_نقیب_سادات #کمک_های_مالی 🆔️ @mnse30

💠 فوائد حوزوية 💠 يُحتمل وجود معنى آخر لمصطلح خبر الواحد في كلمات الشيخ الطوسي (قدس سره) ▪️ممّا لازم ان نلاحظ علیه فی مجموعه علمیات اصول الفقه و فی هذه المجموعه " مکتبه نقیب ساده باصفهان خبر الواحد - بقطع النظر عن اللغة - هو مصطلح أصولي يُراد به كل خبرٍ لم يبلغ حدَّ التواتر، وربما يقال: بوجود معنى آخر له وهو الخبر الذي لا يمكن الاعتماد عليه لوجود خللٍ في سنده ككون راويه ليس بثقة - أي الخبر الذي اختلت فيه بعض شروط الحجية - ولعل من ادعى الإجماع على عدم حجية خبر الواحد يقصد المعنى الثاني لا الأول، ومما يؤيد ذلك أنَّ الشيخ الطوسي(قدس سره) ادعى في بعض كلماته الإجماع على حجية خبر الواحد ولكنه في بعض كلماته الأخرى ردَّ بعض الأخبار بأنّها من الآحاد، والجمع بين هذين الكلامين قد يصلح بنفسه قرينةً على أنّه يقصد من الآحاد التي حكم عليها بالردِّ هي الخبر الذي يكون راويه ضعيفاً - أي ليس بثقة - بينما الذي ادعى الإجماع عليه هو ما إذا كان راويه ثقة ولم يبلغ حدّ التواتر. و هذا الموضوع یفیدنا ایضاََ فی مبحث اثبات السیاده ۰ ▪️الاحقر کمال الدین الفراهانی بتاريخ ٢١-٣-١٤٤٦ هـ

قصة ينقلها اية الله السيد السبزواري اعلى الله مقامه اللهم صل ع محمد وال محمد رأيت الموتی فرحين إلا واحد !! قصة ينقلها اية الله السيد السبزواري اعلى الله مقامه في كتابه مصابيح القلوب حكاية قال فيها : رأيت في عالم الرؤيا و كأني بين قبور مقبرة يزد في احدى ليالي الجمعات ، و كأن الوضع البرزخي للموتى قد كشف لي، و إذا بالجميع يستلمون هداياهم ، فأحدهم يتسلم هدية تؤكل ، و الآخر هدية تشرب ،و آخرون و آخرون إلا شخصا واحدا لا هدية في يده ، ذهبت اليه و سألته من تكون أنت ؟ و لماذا لم يصل شيء اليك ؟ فأجاب هل ترى ما ارى ؟ ان هذه الأرواح هي أرواح الموتى من سكان يزد ، وصلتهم خيرات أهلهم ففرحوا بها ، إلا أنا ، فأنا من المدينة الفلانية ، و قبل سنين مررت من هنا و عيالي ، فمرضت و متّ ودفنت هنا ، فذهبت زوجتي و تزوجت و ورثت كل أموالي و لم تذكرني و ليس لي أولاد ، فقلت له : هل لي أن أخدمك ، فقال : نعم : اذهب الى بيتها في سوق الحدادين.. ( الى هنا انتهى الحلم وأفاق صاحبنا السيد السبزواري من منامه ) ذهب السيدالسبزواري الى العنوان الذي سمعه من ذلك الشخص في عالم الرؤيا ، و طرق الباب ، فإذا بصوت امرأة تجيب : من الطارق ؟ قال هل أنت زوجة فلان الحداد ؟ فأجابت نعم ، و من أين لك المعرفة بزوجي القديم ، فلا أحد هنا يعرفه أبدا ؟! فأخبرها حكاية الرؤيا ، و ان زوجها كئيب وحزين لعدم وصول خيرات له منها ، و عند سماعها لهذا الحديث بكت و قدّمت قلادتها لعمل خيرات له ، فأخذ السيد السبزواري القلادة الذهبية ، و باعها في السوق و ألبس بنقودها أو مبلغها ستة أشخاص حفاة جياع عراة ، و في ليلة الجمعة التي تلت تلك الليلة رأى في منامه أن الميّت الفلاني مسرور و فرح أكثر من الباقين و ما ان شاهده حتى رفع يديه الى السماء بالدعاء قائلا " الهي أعطه من عطائك الأزلي لأنه اثلج صدري ، و رفع رأسي بين الآرواح البرزخية .. إن القصد الأساسي من هذا الحديث ، هو لا ينبغي لأحد أن ينسى موتاه ، فلا بأس أن يترحم عليهم بتوزيع الخيرات على أرواحهم من خلال اشباع جائع أو اكساء عريان او ما شابه ذلك. ✳ ️اللهم سخر لنا اولاد صالحون واناس طيبون يذكروننا بعد الموت ..بحق محمد وآل محمد ✳️ .احبائی فی مجموعه " مکتب نقیب ساده اصفهان" لاتنسوا فی الزیاره غرباء الاموات ۰۰۰ و حینئذِِ انا متشکر من التفاتکم ولکم الاجر والثواب ۰ الاحقر کمال الدین الفراهانی

🏴شهادت دبیر دلیر حزب الله لبنان سَیّدحسن نصرالله (رحمة‌الله‌علیه)را تسلیت می گوییم.🏴 شجره‌نامه سیدمقاومت نسب سیدحسن نصرالله و به طور کلی خاندان نصرالله به امام موسی کاظم(ع) می‌رسد. اسناد تاریخی قدیمی تأکید می‌کند خاندان نصرالله طی دوران حیات جدشان «سیّد ابراهیم المجاب بن سیّد محمد العابد بن الإمام موسی الکاظم» در سال ۲۴۷ هجری متولی بارگاه حسینی بوده و جد آن‌ها «ابو الفائز محمد» که خاندان به نام وی نام‌گذاری شده با سادات «آل طعمه»، «آل قفطون»، «آل ضیاء الدین»، «آل تاجر»، «آل مساعد» و «آل محمد أمین» پسر عم بوده‌اند. همچنین اجداد سید، نسل اندر نسل مسئول و ناظر بر بارگاه حسینی بوده و دارای املاک و مستغلاتی در منطقه «عین التمر» و داخل «کربلاء» منطقه «الحسینیة» بوده‌اند که اسناد تاریخی آن همچنان موجود بوده و تاریخ آن به بیش از چهار قرن قبل بازمی‌گردد. افزون بر این «سید نصرالله الفائزی الحائری» جد سیدحسن در سال ۱۱۶۸هجری در استانبول به شهادت رسید، در حالی که از بارزترین شخصیت‌های علمی زمان خویش شمرده می‌شد و «علامه شیخ عبد‌الحسین امینی» در کتاب «شهداء الفضیلة» خود صفحه ۲۱۵ اینچنین از سیدنصرالله الفائزی الحائری یاد می‌کند: «سید نصرالله بن حسین بن علی بن اسماعیل‌ الحسینی الموسوی الحائری معروف به شهید، کسی است که خدای باری تعالی در وجودش سعادت بهره‌مندی از علم و تقوا و شهادت را نهفته بود و از بزرگی و علو درجات در اصل و نسب سرآمد روزگار بود. او عالمی فقیه و سخنوری ادیب و شاعری آگاه به علوم زمانه خویش بود و کمتر کسی می‌شد مانند وی یافت. #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان #سیدحسن_نصرالله #قدس 🏴 @mnse30