بسمه تعالی با عرض سلام و ارادت . خدمت به اهل البیت عصمت و طهارت و اولاد کرامشان علیهم صلوات الله از توفیقات خاص الاهی بوده و شامل هر شخصی نمی شود. #هیئت_ابناءالزهراء سلام‌الله‌علیها مدتی است با همکاری #عطر_رایه_الهدی در جهت غبار روبی و معطر سازی بقاع متبرکه امام زادگان واجب التعظیم همکاری داشته و تا به امروز این کار تداوم داشته و برکات این امر شامل همه ما شده. بر آن شدیم تا مشتاقان و محبین به صاحت مقدس اهل البیت و اولادشان علیهم السلام را در این کار سهیم کرده و ثواب را دوچندان کنیم. عزیزان می توانند در جهت کمک به ما در تهیه معطرات و نیز پارچه متبرک به ضریح حضرات اقدام کنند . مقدار پارچه برای غبارروبی و معطر سازی ضریح تقریباً ۱۰ ×۱۵ سانتی متر می باشد دوستان هم می توانند پارچه اهداء کنند که همان پارچه متبرکاً به آن عزیز تحویل داده خواهد شد و هم می توانند در تهیه آن کمک کنند که این پارچه های متبرک به عزیزان تحویل داده خواهد شد. ایده این کار ابتداً با نذر یکی از دوستان آغاز شد که در محضر امام زاده سیداسمائیل علیه السلام اصفهان نذر کردند اگر حاجتشان برطرف شد جهت معطر کردن ضریح این امام زاده هزینه معطرات را پرداخت کنند ، که بحمدلله پس از دو هفته ، حاجت این عزیز روا و نذرشان ادا شد. الحمدلله رب العالمین وسلام علی من اتبع الهدی برای مشارکت با آیدی عطررایةالهدی -با کلمه: مشارکت- به نشانی زیر در ارتباط باشید: ➡️ @satre110 .............................. 🆔️ @Habnaozahra 🆔️ @atre110

سطر ۴ - حاشیه کتاب تاریخ گزیده حمدالله مستوفی میگوید : از سلبوریان هم شعبه امراء لر " داودی" را داود عیانی هم در مصادر اولیه ذکر کرده اند که محرف داودیّ ِ عباسی است - یعنی این قبیله( بلحاظ شرافت نسبی) خاص هستندو بدلالت وصف عباسی تبارند۰ لذا از سلبوریان عباسی علوی بودن داودی مورد جزم وقطع مورخین متقدم بوده ولی بخاطر نداشتن امارت و پرداختن به امور زندگی شجره آنها همچون بنی اعمامشان ( اتابکان لر کوچک) در منظر ومرآی قرون بعد آنچنان قرار نگرفت ولی نقل عظمت وقداست نسبی آنان همچنان هر چند سینه به سینه بدون ادعا و تفاخر باقی ماند ۰ الاحقر النسابه: کمال الدین الفراهانی

🔘هشت توصیه امام هشتم برای روزهای آخر شعبان 👌 ▫️اباصلت می‌گوید: در آخرین جمعه شعبان خدمت امام رضا علیه‌السلام رسیدم. فرمود: ای اباصلت، بیشترِ ماه شعبان سپری شده و امروز آخرین جمعه شعبان است، پس در روزهای باقیمانده کوتاهی‌های روزهای گذشته را جبران بکن و باید به آنچه برایت مهم است اقدام کنی: ۱. زیاد دعا کن. ۲. زیاد استغفار کن. ۳. زیاد قرآن تلاوت کن. ۴. از گناهانت به درگاه خدا توبه کن تا خالصانه به ماه خدا وارد شوی. ۵. هر امانتی که گردنت هست ادا کن. ۶. تمام کینه‌هایی که در دلت نسبت به مؤمنان داری، از دل بیرون کن. ۷. هر گناهی که به آن مبتلا هستی از آن دست بکش و تقوای خدا پیشه کن و در آشکار و پنهان بر خدا توکل کن... ۸. و در روزهای باقیمانده این ماه بسیار بگو: اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ... خداوندا اگر در روزهای گذشته شعبان ما را نیامرزیدی، پس در روزهای باقیمانده بیامرز... 📚 عیون اخبار الرضا علیه السلام ج۲ ص۵۱. 📚 بحارالانوار ج ۹۴ ص۷۳. @mnse30

سیدی احمد بن ملک عزالدین که تا ۸۱۵ حکومت داشت در کتاب معین الدین نطنزی با وصف " سیدی احمد" ( همچون جنیدجد صفویه که پادشاهان او را سیدی جنید میگفتند) خوانده شده - - آری سیادت هاشمی علوی ابوالفضلی اتابکان لر کوچک از بینات تاریخ است و هیچ انکار مغرضانه ای تاب مقاومت در برابرقول صریح مورخین قرون قبل را ندارد ۰ ضمنا ایرانیان به اولاد خلفاء بنی عباس سید وسیدی نمیگفتند واین وصف دال بر سیادت علویه امراء لر کوچک است که از ذراری حضرت علی علیه السلام ومروجان تشیع وخود نیز بکواهی منابع عهد صفویه شیعه فطری بوده اند ۰ الاحقر النسابه: کمال الدین الفراهانی

عکسی زیبا از مرحوم آیت الله العظمی سید شهاب الدین #مرعشی_نجفی(ره) #مکتبه_نقیب_سادات #حسینی #سجادی @mnse30

بسم الله الرحمن الرحیم بعدالحمدوالصلواه شبی پرفیض در عالم رویا دیدم کنار ضریح امامزاده موسی مبرقع بن الامام الجواد علیهما السلام هستم و بانوانی سیاه پوش داخل ضریح نسشته اند و عدد آنها تقریبا زیاد بود ۰ حقیر صرفا زیارت کرده برگشتم که خارج شوم ۰ یک قدم مانده به درب حرم عالم بزرگوار و نسابه عالیمقدار صاحب تالیفات کثیره در انساب آل الله جناب اقای دکتر حاج شیخ محمد مهدی فقیه بحرالعلوم بالباس روحانیت و چهره ای منور داخل شدند وبمن خطاب کردند : حاجت نخواسته کجا میروی۰ پس دست حقیر را گرفته نزدیک ضریح قبر منور ساخت وفرمود : از این بزرگوار حاجت بخواه تا ۰۰۰ اینجا از خواب برخاسته به باب المراد بودن این امامزاده ی بلا واسطه و معرفت باطنی جناب شیخ مذکور که شهدشیرین تآلیفش در انساب موافق عقل ونقل و شواهد است بیش از پیش-وقوف یافته از اراک راهی قم و موفق به زیارت حضرت گردیدم والحمدلله رب العالمین ۰ وانا العبد الباحث فی الانساب کمال الدین الفراهانی ۰

🔻امام على عليه السلام: ذُو الشَّرَفِ لا تُبطِرُهُ مَنزِلَةٌ نالَها و إن عَظُمَت كالجَبَلِ الذي لا تُزَعزِعُهُ الرِّياحُ، و الدَّنِيُّ تُبطِرُهُ أدنى مَنزِلَةٍ كالكَلأِ الذي يُحَرِّكُهُ مَرُّ النَّسيمِ ✍انسان شريف، به هر مقامى، هر چند بزرگ، برسد سرمست نمى شود؛ مانند كوهى كه هيچ بادى آن را به لرزه در نمى آورد؛ اما فرومايه با دست يافتن به كمترين مقام ، سرمست مى شود؛ همانند بوته علفى كه وزش نسيمى آن را مى جنباند 📚 منبع: غرر الحكم ،حدیث۵۱۹۷ ‌✅ @mnse30

با استناد به این قسمت از شجره ارائه شده توسط صاحب الاساس پدر جدّ اول شجاع الدین خورشید - قائد رشید بوده است۰ باتوجه به زمان زندگی امامزاده داود رشید که اوایل قرن ۶ بوده و نقل اتابکانی بودنش - قویا با این قائد رشید منطبق و فرزند او انگاشته میگردد۰ بلکه گریز به جای دیگری نیست ۰ خصوصا اینکه داودی " با امراء لر در کلام حمدالله مستوفی از یک شعبه مذکور گردیده اند مضافا هر دو وصف" عباسی - اعنی: انتساب بحضرت عباس بن علی علیه السلام دارند که در منابع قابل روءیت است۰علیهذا داود( بن ) رشید عموی پدر شجاع الدین خورشید متصور میگردد واین فرض با روایات محلی که داود رش ( بلهجه منطقه ای) از اتابکان بوده و در قرن ۶ میزیسته دقیقا مطابقت معقول ومقبول پیدا میکند ۰ باتوجه به اینکه طایفه داودی با امراء لر از یک شعبه اند- سرسلسله داودی ها را - باید همین داود بدانیم که فرمانروای دشت کوهدشت بوده است۰ در طایفه حقیر داودی های فراهان - منتهی النسب به داودی های چند صد ساله لر وسپس کرد ایران داود سرسلسله ما سلطان داود خوانده میشده که بافرمانروایی داود رشید در این دشت - دمسازی دارد و بر درستی نقل اسلاف وگذشتگانم تاکید می ورزد۰

سطر آخر ذیل شاخه ها سیدی احمد بجای سید احمد درباره یکی از سادات موسوی ملاحظه میشود ودر سادات علوی ابوالفضلی نام احمد بن ملک عزالدین در منابع اولیه از جمله منتخب التواریخ نطنزی سیدی احمد" آمده ' - شکسته باد قلم چند نویسنده ی معاصر که بدون لحاظ این علامات وامارات واضحه ومبرهنه در باره سیادت اتابکان اظهار نظر بی وجه نموده وبغض خود را به شرافت های دینی نشان میدهند ۰ اظهار نظر در این موارد شان و منصب مورخینی است که از علم واجتهاد تبارشناسی برخوردارند نه هر مقاله نویس تدوین گر وبی خبر از ضوابط وقواعد تبارشناسی۰ بعلاوه باید قول مورخین گذشته را چون بحقیقت نزدیکتر بوده اند هماره نص بیّن و حجت بارز تاریخی انگاشت خاصه اگر در زمان خود معارض نداشته باشد و عدم قبول در زمانهای بعد قابلیت معارض شدن وحتی کوچکترین اعتنایی را ندارد وناشی از خودشیفتگی نویسندگانی است که بدون آگاهی از ضوابط وقواعد علم الانساب تازه قلمی بدست گرفته اند ۰