نکته چهارم: ما با نگاه اهل سنت امامت و ولایت حضرت امیر علیه السلام ثابت می کنیم روایات قابل احتجاج و صحیح نه ضعیف با کار رجالی و حدیثی با قواعد رجالی اهل سنت

یکی از احادیث مورد بحث ما حدیث ولایت است حدیث ولایت با غدیر فرق دارد. حدیث ولایت در دلالت صریح است که هیچ کدام از شبهه های وارد شده بر حدیث غدیر بر این حدیث وارد نیست

ابوداود طیالسی اولین بار این حدیث را تخریج کرده جزو سلف صالح اهل سنت است

این حدیث مجموعا بیش از ۶ سند دارد سه سند اصلی و بقیه موید

مسند الطيالسي - (2 / 168) 868- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ عَلِيًّا فِي جَيْشٍ فَرَأَوْا مِنْهُ شَيْئًا فَأَنْكَرُوهُ فَاتَّفَقَ نَفَرٌ أَرْبَعَةٌ وَتَعَاقَدُوا أَنْ يُخْبِرُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَا صَنَعَ عَلِيٌّ قَالَ عِمْرَانُ : وَكُنَّا إِذَا قَدِمْنَا مِنْ سَفَرٍ لَمْ نَأْتِ أَهْلَنَا حَتَّى نَأْتِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنُسَلِّمَ عَلَيْهِ وَنَنْظُرَ إِلَيْهِ فَجَاءَ النَّفَرُ الأَرْبَعَةُ فَقَامَ أَحَدُهُمْ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ عَلِيًّا صَنَعَ كَذَا وَكَذَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِي فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَامَ الثَّالِثُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَامَ الرَّابِعُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا لَهُمْ وَلِعَلِيٍّ إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي.

بررسی روایان روایت فوق:

الاسم : سليمان بن داود بن الجارود ، أبو داود الطيالسى البصرى الحافظ ، و هو مولى قريش ، و قيل مولى لآل الزبير ( فارسى الأصل ) الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين الوفاة : 204 هـ روى له : خت م د ت س ق ( البخاري تعليقا - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ غلط فى أحاديث رتبته عند الذهبي : الحافظ ، . . ، و مع ثقته ، فقال إبراهيم بن سعيد الجوهرى : أخطأ فى ألف حديث ، كذا قال

سير أعلام النبلاء - (8 / 197) 36 - جعفر بن سليمان * (م، 4) الشيخ العالم الزاهد، محدث الشيعة، أبو سليمان الضبعي، البصري.

سير أعلام النبلاء - (8 / 198) وقال ابن سعد: ثقة، فيه ضعف. وروى محمد بن عثمان العبسي، عن يحيى بن معين، قال: كان يحيى القطان لا يحدث عن جعفر بن سليمان، ولا يكتب حديثه، وكان عندنا ثقة. قال أحمد بن المقدام: كنا في مجلس يزيد بن زريع، فقال: من أتى جعفر بن سليمان، وعبد الوارث، فلا يقربني. قال: وكان عبد الوارث ينسب إلى الاعتزال. وروى عباس، عن يحيى بن معين: ثقة.

الثقات لابن حبان - (6 / 140) 7074 - جعفر بن سليمان الضبعي الجرشي من أهل البصرة كنيته أبو سليمان كان ينزل في بنى ضبيعة فنسب إليها يروى عن ثابت ومالك بن دينار روى عنه بن المبارك وأهل العراق مات في رجب سنة ثمان وسبعين ومائة وكان يبغض الشيخين حدثنا الحسن بن سفيان قال ثنا إسحاق بن أبى كامل قال ثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدي أبيه قال بعثني أبى إلى جعفر بن سليمان الضبعي فقلت له بلغنا انك تسب أبا بكر وعمر قال أما السب فلا ولكن البغض ما شئت قال وإذا هو رافضي مثل الحمار 👈قال أبو حاتم وكان جعفر بن سليمان من الثقات المتقنين في الروايات غير أنه كان ينتحل الميل إلى أهل البيت ولم يكن بداعية إلى مذهبه وليس بين أهل الحديث من أئمتنا خلاف أن الصدوق المتقن إذا كان فيه بدعة ولم يكن يدعو إليها أن الاحتجاج بأخباره جائز

یحیی بن معین از متشددین است. او حتی شافعی را هم تضعیف کرده است، با این وجود این شخص را توثیق کرده است.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال - (7 / 267) 9784 ( 5326 ت ) ( صح ) يزيد الرشك ( ع ) الضبعي مولاهم البصري عن مطرف بن الشخير و سعيد بن المسيب وعنه شعبة وابن علية و جماعة ثقة عابد وثقة أبو زرعة وأبو حاتم وقال ابن معين و النسائي ليس به بأس

سير أعلام النبلاء [ مشكول + موافق للمطبوع ] - (7 / 209) 77 - مُطَرِّفُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيْرِ الحَرَشِيُّ العَامِرِيُّ (ع) الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الحُجَّةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَرَشِيُّ، العَامِرِيُّ، البَصْرِيُّ، أَخُو يَزِيْدَ بنِ عَبْدِ اللهِ.

سير أعلام النبلاء [ مشكول + موافق للمطبوع ] - (7 / 210) ذَكَرَهُ: ابْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ: رَوَى عَنْ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ. وَكَانَ ثِقَةً، لَهُ فَضْلٌ، وَوَرَعٌ، وَعَقْلٌ، وَأَدَبٌ. وَقَالَ العِجْلِيُّ: كَانَ ثِقَةً، لَمْ يَنْجُ بِالبَصْرَةِ مِنْ فِتْنَةِ ابْنِ الأَشْعَثِ إِلاَّ هُوَ وَابْنُ سِيْرِيْنَ.

عمران بن حصین صحابی است. از نظر اهل سنت تمامی اهل سنت عادل هستند و نیازی به بررسی سندی ندارند

سند بررسی شد و همه راوی ها ثقه بودند و روایت معتبر و قابل احتجاج است

سير أعلام النبلاء - (8 / 199) أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا معاذ ابن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرف، عن عمران بن حصين قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، واستعمل عليهم عليا، فأصاب جارية، فأنكروا عليه، قال: فتعاقد أربعة من الصحابة، فقالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه، وكان المسلمون إذا قدموا من سفر، بدؤوا برسول الله، فسلموا عليه، فلما قدمت السرية، سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام أحد الاربعة، فقال: يا رسول الله، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا، فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف الغضب في وجهه، فقال: " ما تريدون من علي " ثلاث مرات. " إن عليا مني، وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن من بعدي " (1) تابعه قتيبة، وبشر بن هلال، وعفان، وهو من أفراد جعفر. __________ (1) 👈إسناده قوي، وأخرجه الترمذي (3712) في المناقب: باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وحسنه، وهو في " المسند " 4 / 437، 438. (*)

📌 #شیخ_مفید از دیدگاه علمای اهل سنت ابن حجر عسقلانی در باره وی می نویسد:«او بسیار عابد و زاهد و اهل خشوع و تهجد بود و مداومت بر علم و دانش داشت. جماعت بسیاری از محضر او بهره بردند. او بر تمام شیعیان حق دارد. پدرش در «واسط» زندگی می‌کرد و به آموزگاری می‌پرداخت و در «عکبری» کشته شد. گفته می‌شود که عضد الدوله به ملاقات او می‌شتافت و هنگام مریضی به عیادت او می‌رفت. 📚 لسان الميزان (ت: أبو غدة)المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل شهاب الدينالمحقق: عبد الفتاح أبي غدةحالة الفهرسة: غير مفهرسال ناشر: مكتب المطبوعات الإسلاميةسنة النشر: 1423 - 2002 - ج 7 ص 486 💢 ۳ رمضان وفات شیخ مفید رحمه الله 🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج عضو شوید ⇇ عین الحياة

📌 #شیخ_مفید از دیدگاه علمای اهل سنت سپس ابن ابی طی گفته است : رشید الدین مازندرانی گفته است که عده ای از افرادی که من آن ها را دیدم برایم گفتند که شیخ مفید هیچ کتابی از مخالفین را رها نکرد مگر آن که آن را حفظ کرد و در موردش به بحث و گفت و گو پرداخت 📚 الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام،ج9، ص 227، المحقق: الدکتور بشار عوّاد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامی، الطبعة: الأولى، 2003 م. 💢 ۳ رمضان روز وفات شیخ مفید 🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج عضو شوید ⇇ عین الحياة

📌 #شیخ_مفید از دیدگاه علمای اهل سنت. 👤 یافعی درباره شخصیت ایشان می نویسد : دانشمند شیعه و پیشوای رافضه صاحب تصانیف بسیار، معروف به "مفید" و "ابن معلم" می‌باشد. وی در کلام و فقه و جدل استاد فرزانه بود. او در دولت "آل بویه" با طرفداران هر مسلک و عقیده‌ای با جلالت و عظمت مناظره می‌کرد. وی در سال ۴۱۳ ه وفات یافت. ابن ابی‌طی می‌گوید: "وی از مستمندان دستگیری بسیار می‌کرد، فروتنی و خشوع وی زیاد، و نماز و روزه‌اش فراوان، و لباسش زبر بود. " دیگری گفته است: گاه بود که عضدالدوله شیخ مفید را زیارت می‌کرد. مفید شیخی متوسط القامه، لاغر‌اندام و گندم‌گون بود. هفتاد و شش سال زندگی کرد. بیش از دویست کتاب تصنیف کرده است. ماجرای تشییع جنازه او مشهور است، زیرا هشتاد هزار نفر از رافضیان و شیعیان او را تشییع کردند. خدا اهل تسنن را از شر او آسوده گردانید! وفات او در ماه رمضان اتفاق افتاد. 📚 نام کتاب : مراه الجنان وعبره اليقظان نویسنده : اليافعي جلد : 3 صفحه : 22 💢 ۳ رمضان روز وفات شیخ مفید 🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج عضو شوید ⇇ عین الحياة

#نماز_تراویح 📽تراویح خوندن حضرت علی علیه‌السلام دروغ است. 🔻در این کلیپ به دروغی که اهل سنت به حضرت علی علیه السلام نسبت میدن که امام علی علیه السلام نماز #تراویح میخونه پاسخ داده شده است. اگر سنی هستی این ویدیو رو ببین تا باورت بشه نماز تراویح #بدعت عُمر بوده تا سنت پیامبر... 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14

#آيات_مهدوي (١) وَإِنَّهُۥ لَعِلۡمٞ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ زخرف61 ابن حجر هيثمي در كتاب صواعق ص ١٦٢ نقل ميكند كه آيه در شأن امام مهدي عليه السلام نازل شده است تذكر👈 : آنچه این تفسیر را تایید میکند روایتی که احمد ابن حنبل در مسند خود ج ۱ ص ۳۷۶ از پیامبر ص نقل می‌کند که فرمودند: روز قیامت اتفاق نخواهد افتاد تا مردی از اهل بیت من و همنام من ظهور کند. منبع👇 کتاب المختصر من تاریخ الامام المنتظر عند السنه والشیعه جلد ۱ ص ۱۶ #وهابی_سنی_نیست #جهاد_تبیین نشر مطالب حسنه جاری می‌باشد https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

#آيات_مهدوي (٢) هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ اقاي فخر رازى در تفسیر خود مفاتیح الغیب ج١٦ص٣٢ ميگوید: این وعده الهی که دین اسلام بر همه ادیان غلبه خواهد کرد و در زمان خروج عیسی ع و امام مهدی می‌باشد شیخ کلینی در اصول کافی ج ۱ص۴۳۲ و شیخ طوسی در تفسیر تبیان ج۵ص۲۴۴ قندوزی حنفی در ينابيع المودة ج۳ص۲۴۰ نقل کردند که ایه مبارکه در شان امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نازل شده است منبع 👈 کتاب المختصر من تاریخ الامام المنتظر عند السنه والشیعه ج۱ ص۱۶ نشر مطالب حسنه جاری می‌باشد #وهابی_سنی_نیست #جهاد_تبیین https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

نظر علمای بزرگ اهل سنت درباره نماز تراویح #جهاد_تبیین #وهابی_سنی_نیست https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

نماز تراویح سنت است یا بدعت ؟ 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2 👈 ارتباط با ما : 👇👇 @SH1361R آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313

قابل توجه اهل تسنن 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2 👈 ارتباط با ما : 👇👇 @SH1361R آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313

دروغ بستن عالم وهابی به صحیح مسلم در مورد حدیث ثقلین 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2 👈 ارتباط با ما : 👇👇 @SH1361R آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313

#سنت_پیامبر 📽 #صحابه سنت پیامبر را فراموش کردند! و حضرت علی علیه‌السلام احیا کننده سنت های پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔻در این کلیپ به این موضوع پرداخته میشود که صحابه سنت پیامبر همچون نماز و... را از یاد بردند و حضرت علی علیه السلام سنت پیامبر را احیا کرد آیا وقت آن نرسیده تا اهل سنت از حضرت علی علیه‌السلام پیروی کنند؟ 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14