یکی از روایتی که برخی از علمای اهل سنت همچون «ابن کثیر، آلوسی» و برخی از علمای وهابیت تکفیری خلفی همچون «البانی، دمشقیه» تضعیف کردند، روایت تبریک خلیفه دوم به امیر المومنین (علیه السلام) بعد از حدیث غدیر بوده است!! ابن ابی شیبه (استاد بخاری) و احمد بن حنبل از براء بن عازب از رسول الله (صلی الله علیه وآله) نقل می کنند: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا: الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين، فصلى الظهر، وأخذ بيد علي رضي الله عنه، فقال: " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ " قالوا: بلى، قال: " ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ " قالوا: بلى، قال: فأخذ بيد علي، فقال: " من كنت مولاه، فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه " قال: 👈فلقيه عمر بعد ذلك، فقال: " له هنيئا يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن، ومؤمنة👉 ابن أبي شيبه، عبدالله، المصنّف في الأحاديث والآثار، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد، چاپ اوّل، رياض، 1409ق. ج 6 ص 372 ابن حنبل شيباني، أحمد، مسند أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد و ديگران، مؤسسة الرسالة، چاپ اوّل، 1421ق. ج 30 ص 430 همین روایت را احمد بن حنبل در فضائل صحابه هم نقل کرده است. ابو طاهر سلفی، خطیب بغدادی شافعی اشعری، ابن مغازلی، ابن عساکر شافعی اشعری از ابوهریره از خلیفه دوم تبریک را به لفظ دیگری نقل کرده است: وَهُوَ يَوْمُ غَدِيرُ خُمٍّ فِيمَا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: «أَلَسْتُ وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ؟» فَقَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ» . فَقَالَ 👈لهُ عُمَرُ: بَخٍ بَخٍ لَكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَمَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} 👉 أحاديث وحكايات للسلفي، المؤلف: صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني (المتوفى: 576هـ)، ناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية، الطبعة: الأولى، 2004 ص 36. خطيب بغدادي، احمد بن علي (م 463)، تاريخ بغداد، تحقيق: الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، چاپ اوّل، 1422 هـ.ق. ج 9 ص 221 مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، المؤلف: علي بن محمد بن محمد بن الطيب بن أبي يعلى بن الجلابي، أبو الحسن الواسطي المالكي، المعروف بابن المغازلي (المتوفى: 483هـ)، محقق: أبو عبد الرحمن تركي بن عبد الله الوادعي، ناشر: دار الآثار - صنعاء، الطبعة: الأولى 1424 هـ - 2003 م. ص 46 تاريخ دمشق: أبو القاسم علي بن حسن بن عساکر، (م 571)، تحقيق: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1415 هـ. ج 42 ص 233 پس تبریک خلیفه دوم به امام علی (علیه السلام) بخاطر خلافت و امامت امیر المومنین در کتب روایی و جرح و تعدیل اهل سنت نقل شده است!! برخی از علمای اهل سنت و علمای وهابی تکفیری خلفی خارجی این روایت را تضعیف کردند و به عبارات این دسته از جارحین اشاره می شود!! #غدیر #تبریک #خلافت #خلیفه_دوم @Tebyan110110

اما عبارات این دسته از علمای اهل سنت و وهابیت تکفیری: ابن کثیر شافعی می نویسد: وَرَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَأَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ - وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ - عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ بِهِ. علی بن زید و ابو هارون عبدی در یک طبقه هستند و هر دو ضعیف هستند. ابن كثير دمشقي، اسماعيل، البداية والنهاية، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر، چاپ اوّل، 1418ق. ج 7 ص 670 آلوسی حنفی ماتریدی صوفی نقشبندی می نویسد: - وهذا ضعيف- فقد نصوا أن علي بن زيد وأبا هارون وموسى ضعفاء لا يعتمد على روايتهم، آلوسي، محمود بن عبد الله (م 1270)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تحقيق: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية، بيروت، چاپ اوّل، 1415 هـ.ق. ج 3 ص 360 البانی تکفیری خلفی می نویسد: ومثله قول عمر لعلي : " أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة ". 👈لا يصح أيضا لتفرد علي بن زيد به كما تقدم👉. الباني، محمد ناصر الدين، سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، رياض، چاپ اوّل، ج 4 ص 344 و عبدالرحمن دمشقیه تکفیری خلفی این تبریک گفتن خلیفه دوم را تضعیف کرده است: الإستدلال بالسنة النبوية عند الشيعة في ميزان النقد العلمي ص 779 بنابراین نظر این دسته از علمای اهل سنت و وهابیت در سند نقل احمد و ابن ابی شیبه کسی به نام «على بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان القرشى التيمى» است که ضعیف است لذا این تبریک خلیفه دوم دارای سند ضعیف است و بهش اعتناء نمی شود!! #غدیر #تبریک #سندضعیف @Tebyan110110

تبریک عُمَر به امیرالمومنین علیه السلام در غدیر خم اهل سنت با دو سند معتبر نقل کرده اند که عمر بن خطاب در روز غدیر خم، بعد از شنیدن حدیث غدیر، جلو رفت و خطاب به امیرالمومنین علیه السلام گفت: «تبریک، تبریک ای ابا الحسن، اکنون مولای من و مولای تمام مومنین و مسلمین شدی.» ✅️ در مورد دلالت آن ملا علی قاری حنفی، مولی در این سخن عمر را «والی» معنی کرده است. 📚مرقاة المفاتیح ج 11 ص 247 «وقول عمر لعلی: أصبحت مولى کل مؤمن، أی والی کل مؤمن.» 🎯در سند یکی از طرق این خبر، علی بن زید بن جدعان وجود دارد که از نظر عده ای از علمای اهل سنت، حسن الحدیث بوده و از نظر متشددینی مانند شعیب الارنؤوط حدیثش با وجود متابع و شاهد به درجه ی حسن [لغیره] می رسد. 📚مسند احمد ط الرسالة، ج 3 ص 42 ح 1426«وفی سنده علی بن زید بن جدعان، وحدیثُه حسن فی الشواهد، وهذا منها.» 🎯در سند دیگر نیز مطر الوراق و شهر بن حوشب وجود دارد که از نظر شعیب الارنؤوط حدیث هر دو در متابعات و شواهد به درجه ی حسن می رسد. 📚تحریر تقریب التهذیب، ج 3 ص 384 رقم 6699 و ج 2 ص 122 رقم 2830 ✅️ در نتیجه این روایت حتی از نظر متشددینی مانند شعیب الارنووط حسن لغیره است! @vesayat 🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆

#اثبات_امامت_از_حدیث_غدیر 5 🔰تهنیت گویی عمر بن خطاب بعد از خطابه رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز غدیر، عمر بن خطاب نزد امیر مؤمنان علی علیه السلام آمده و به ایشان تبریک گفت؛ در مسند احمد آمده است: ...قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة . 📚مسند أحمد بن حنبل ج 4 ص 281 🔴پس از اين جريان عمر علی علیه السلام را ملاقات كرد و گفت: گوارای توباد اى پسر ابي طالب، صبح و شام نمودى در حاليكه مولاى من و مولاى هر مرد و زن با ايمان هستى. ✍️حمزه احمد زین بعد از نقل روایت می نویسد: اسناده حسن 📚المسند للامام احمد بن محمد بن حنبل ج 14 ص 185 ح 18391 شرحه و صنع فهارسه حمزة احمد الزین ✅سند این روایت حسن است. ✍️ملاعلى هروى بعد از نقل و شرح اين روايت می نویسد: 🔷(رواه أحمد) أي في مسنده، وأقل مرتبته أن يكون حسنا فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا الحديث 📚مرقاة المفاتيح ج 11 ص 258 🔶اين روايت را احمد در مسند خود نقل نموده است، كمترين درجه اين روایت اين است كه « حسن »باشد؛ پس کلام كسانى كه به اين حدیث ايراد گرفته‌اند، توجهی نمی شود. هیچ معنایی از حدیث غدیر جز « اولویت در تصرف » کمترین نسبتی با تبریک و تهنیت اصحاب ندارد، بدون تردید اموری مانند محبت و نصرت، با تبریک و شادباش سازگاری ندارد و این تنها « اولی به تصرف » بودن امیر مؤمنان علی علیه السلام است که به سبب حکایت از رهبری، زعامت ، تولی امور و سرپرستی بر مؤمنان زیبنده و موافق با تهنیت است. در نتیجه تبریک خلیفه دوم به امیر مؤمنان شاهدی است که نشان می دهد مخاطبان از سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله همین اولی بودن و تولی امر را فهمیده اند. علامه حلی می نویسد: 🔹أن الصحابة، هنوه بذلك، حتى قال له عمر بن الخطاب: بخ بخ يا علي، أصبحت مولاي، و مولى كل مؤمن و مؤمنة و التهنية إنما يكون بالإمامة لاستحالة التهنية على ما تقدم. 📚أنوار الملكوت في شرح الياقوت، ص: 221 🔸صحابه به حضرت علی علیه السلام به سبب قول پیامبر تبریک و تهنیت گفتند. تا آنجا که عمر بن خطاب گفت: تبریک بر تو یاعلی! مولای من و مولای تمام مؤمنین گشتی. تهنیت تنها برای مقام امامت می باشد به سبب آنکه محال است برای معانی دیگر تهنیت گفته شود.

پیامبر(صلی الله علیه و آله) چطور باید جانشین خود را تعیین می‌کرد که اهل تسنن قبول کنند؟ ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

❇️ بدعت در دین یعنی چی؟ ❇️ چجوری بوجود میاد؟ ❇️خلیفه اول چطوری انتخاب شد؟ استاد رائفی‌پور 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar