eitaa logo
مباحثه فقاهت
6.2هزار دنبال‌کننده
976 عکس
1 ویدیو
33 فایل
کانال مباحثه فقاهت وابسته به مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر عليه السلام با هدف کمک به تعمیق فقه و اصول و ايجاد فضاي علمی و تخصصی در حوزه ایجاد شده است کانال مباحثه فقاهت در تلگرام https://t.me/+h9HkTrDUB4ViMWY0 🌐ارتباط با مدیر کانال 🆔️ @mobahathah
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 💠 اخلاق پژوهش 👤 🔻 یکی از نکات مهم در اخلاق ، علمی است. تواضع علمی یعنی اینکه انسان احساس نکند که همۀ حرف‌ها را خودش می‌داند. یعنی از درون خودش را علام الغیوب نداند، بما کان و بما یکون و بما هو کائن تصور نکند، این مطلب را باور کند که علم نزد همگان است. وقتی انسان این را باور کرد طبیعتاً به فردی که از جهت اجتماعی بسیار پایین باشد نیز اعتنا نموده و به سخنانش گوش فرا می‌دهد چه بسا حرفش از حقیقتی پرده بردارد که انسان از آن آگاه نیست. گاهی علت پیشرفت نکردن برخی افراد، علمی ایشان است. خودشان را در بالاترین حد علم و دانش ... 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🍀 فرمایش آیت الله بهجت(ره) برای تقویت حافظه 🍀 🔹️ در برنامۀ ، راه متعارف را پیش گیرید؛ اشکالی داشتید، سؤال کنید! برای پیشرفت در تحصیلات نافعه(سودمند)، به [خواندن] تعقیبات مشترکه ملتزم باشید «سُبحانَ مَن لایَعتَدی عَلی أَهلِ مَملِکَتِه...». 🔹️ از صلی‌الله‌علیه‌وآله روايت شده كه به علیه‌السلام فرمود: هر گاه خواستى هر چه را كه مى‏‌شنوى و مى‏‌خوانى ، اين دعا را در تعقيب تمام نمازها بخوان: سُبْحَانَ‏ مَنْ‏ لَا يَعْتَدِي‏ عَلَى‏ أَهْلِ‏ مَمْلَكَتِهِ‏، سُبْحَانَ‏ مَنْ‏ لَا يَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ، سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا وَ بَصَرًا وَ فَهْمًا وَ عِلْمًا، إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ‏. 📚 به سوی محبوب، ص۷۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔰 💠 ضمیمه شدن قصد قربت به قصدهای دیگر در نماز 👤 مرحوم در ضمیمه کردن قصد غیر خدا به قصد در را مطرح کرده است. سوال این است: بعضی چنین هستند که مثلا فقط ماه و یا شب قدر نماز می‌خوانند به حیث اگر این نبود، نماز نمی‌خواند. آیا این نماز صحیح است یا نه؟.... 📚درس خارج فقه، ۱۵ مهر۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔰 💠 مقصود از مشروعیت اشخاص اعتباری 👤 از مباحث مهم و دقیقی است که نیازمند بررسی است، اما پیش از آن لازم است مقصود از «مشروعیت» تبیین شود تا عملکرد برای بخشی به شخص روشن گردد. از باب مقدمه اشاره به این مطلب لازم است که در اغلب موارد برای شکل گیری شخص اعتباری و شروع فعالیتهای آن، سه مرحله طی می‌گردد: الف: اجتماع تعدادی از افراد و توافق بر ایجاد شخص اعتباری ب: درنظر گرفتن اموالی برای شخص اعتباری تأسیس شده ج: آغاز فعالیت های شخص اعتباری تأسیس شده. شارع می‌تواند به صور مانعة الخلوّ، در هر یک از مراحل سه گانه دخالت داشته باشد. البته اشاره به این مطلب لازم است که اگر شارع به صرف مرحله اول اکتفا کرده و مراحل بعدی را انجام ندهد، مشکل ایجاد می‌شود؛ چون فرض این است که شارع فقط وجود شخص اعتباری را اعتبار کرده و ملکیت آن نسبت به اموال اعتبار نشده است و لذا وقتی شخص اعتباری اقدام به معامله با سرمایه اولیه خود کند، معاملات او تصحیح نمی‌شود و وقتی معاملات شخص اعتباری تصحیح نشود، پذیرش خصوص مرحله اول نفعی به دنبال نخواهد داشت؛ لذا پذیرش مرحله دوم و سوم لازم است. 📚 برگرفته از صفحه ۵۷ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3552 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔰 💠 معنای اصل و بررسی توثیق حاصل از آن 👤 این که راوی، کتاب باشد و کتابش جزء اصول و مصنفات حساب شده، یکی از راه‌های به حساب آمده است، در حالی که داشتن کتاب و یا جزء مصنفات بودن باعث توثیق نمی‌شود. اما این‌که داشتن باعث توثیق باشد مبتنی بر دانستن معنای «اصل» است. در یونان قدیم و اهل سنت چیزی مثل اصل داشتند که همان چرک‌نویس بود؛ آنچه از استاد فراگرفته بود اصل بود، بعد در کتاب گزینش می‌کرد.... 📚درس خارج فقه، ۶ مهر ۱۳۹۸ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3553 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔺شوق طلبگی! ▫️حجت الاسلام نائینی: 🔹️توفیق داشتم گاهی وقت‌ها بعد از درس خدمت مرحوم آیت الله می‌رسیدم و سوالاتی را در محضر ایشان مطرح می‌کردم. گاهی ایشان از خاطرات دوران تحصیل در نجف اشرف سخن می‌گفتند و می‌فرمودند: 🔹️ما وقتی در بودیم، توفیق داشتیم صبح‌ها به درس استاد الفقهاء سید خوئی (رحمه الله) حاضر شویم و خدا می‌داند، نمی‌دانستم که برای ظهر غذا داشتیم یا خیر؟ 🔹️با ذوق و شوق در درس حاضر می‌شدیم و فقط فکر و ذکرمان استفاده کردن از محضر و تلاش جهت نشر آن بود. 🔹️به اینکه وضع خوراک‌مان چطور باشد، اصلا فکر نمی‌کردیم! لکن عنایت ولی عصر (سلام الله علیه) به در آن زمان مشهود بود و هیچ گاه پیش نیامد که مشکل حل نشود. فشار در زندگی بود و مشکلات طلاب را احاطه می‌کرد،‌ لکن حل می‌شد. 📚سیره آیت الله میرزا جواد تبریزی، ص۱۷۴ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔰 💠 جریان لا حرج در محرمات و بحث سقط جنین 👤 در لا حرج یک اختلافی وجود دارد که خیلی هم در کلمات فقها متعرض نشده، در اینکه آیا لا حرج در هم جریان دارد یا نه؟ جمعی به ضرس قاطع می‌گویند که لا حرج در محرمات جریان ندارد. از مرحوم والدمان من همان زمان که ایشان قاعده لا حرج را بحث می‌کردند، پرسیدم که به نظر شما لا حرج در محرمات جریان دارد یا نه؟ فرمود جریان ندارد، لا حرج چون عنوان امتنانی است.... 📚درس خارج فقه، ۹ خرداد ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3555 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔰 💠 آیا اضلال از امور قصدیه است؟ 👤 دیگران از امور نیست. ممکن است زید شبهه ای را که مطرح می‌کند خودش نمی‌داند القاء این سبب انحراف عن الحق است و قصد این کار را هم ندارد اما با إلقاء کلامش، شبهه در خارج محقق می‌شود. در این موارد قبول داریم اگر علم به نداشته باشد یا احتمال اضلال ندهد تکلیف نسبت به او منجّز نشده است.... 📚درس خارج فقه، ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3560 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔸 💠 ارتباطات علمی و فکری برخی علما با یکدیگر 👤 🔻 زمانی به فرمایشات مرحوم آقای و فرمایشات مرحوم آقای حاج آقا رضا ، مراجعه می‌کردم. وقتی این حرف‌ها جوهرشان یکی می‌شد احساس می‌کردم که از میرزای گرفتند؛ نوعاً چنین بود. ولی اخذ از میرزای شیرازی به معنای آن نیست که عین حرف میرزای شیرازی است، بلکه اصل ایده برای میرزای شیرازی بوده ولی محقق خراسانی آن را در قالب فکری خویش پرورانده و ساماندهی کرده است. همان را حاج آقا رضا به گونه‌ای دیگر ساماندهی کرده است. اساساً ممکن است حرف نهایی خود میرزای شیرازی هم متفاوت باشد ولی چهارچوب، و شاکلۀ حاکم بر آن، از یک ایدۀ واحد سرچشمه می‌گیرد. این ایدۀ واحد در نظام‌های فکری مختلف ... 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
☘️ أفقه فقها بودن شهید اول(ره)☘️ 🔹️آیت الله العظمی شبیری زنجانی مد ظله العالی: 🔹️ مرحوم حاج آقای ما درباره اینکه أعلم علمای شیعه به طور مطلق در تمام أزمنه کیست، نوشته است: برخی شهید اوّل را می‌دانند... 🔹️ شهيد اول خيلى فوق العاده بود. اگر حواشى ايشان بر «دروس» را ملاحظه كنيد، مبهوت مى‏شويد كه چقدر بر فقه احاطه دارد. 🔹️ كتاب دروس شهيد اول ـ كه ناتمام هم ماند ـ بعد از مراجعه به جواهر و همه كتابها، هنوز هم تازه است و مطالب زيادى در آن وجود دارد كه در اين كتابها نيامده است. كتاب دروس كتاب تازه‏اى است و بر لازم است كه حتى بعد از مطالعه «جواهر الكلام»، به «دروس» مراجعه كند و از مطالب ابتكارى آن بهره ببرد. 🔹️شهيد در بعضى از نُسَخ دروس حاشيه هايى دارد كه با «منه» مشخص شده است . اين حواشى خيلى قوى است و مثلاً ذكر مى‏كند كه فلان مطلب در كجا ثمره دارد و يك دفعه حدود ده مورد از ثمرات آن را ذكر مى‏كند! اینها شاهد بر فوق العاده شهيد بر است و نشان مى‏دهد كه فقه مثل در دستش بود. 📚 جرعه ای از دریا، ج۲، ص ۳۰۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔸 💠توبۀ قاذف شرط پذیرش شهادت او 👤 شهادت مردود است به اقتضای آیات و روایات و اجماع. آیۀ ۴ سورۀ نور و روایت ابی کنانی و روایات دیگری بر این مطلب دلالت دارند. همچنین این ادله بر پذیرش قاذف در صورت دلالت دارند. اما کدام است و چه حکمی دارد؟ اگر حدّ دارد، چگونه می توان آن حدّ را دفع کرد؟ سوال مهمتر: آیا قاذف به عنوان شرط پذیرش او، لزوما موجب سقوط حدّ از او است؟ پاسخ به این سوالات به همراه یک نکتۀ رجالی از علامه مجلسی در مورد روایت ابی در ادامۀ مطلب قابل استفاده است. 📚درس خارج فقه، ۱۲ اسفند ۱۴۰۲ ✅ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3562 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔰 💠 ارجاع غلط ضمیر سند کافی در تهذیب و جامع احادیث الشیعه 👤 مد ظله العالی در کافی ج ۵، ص ۳۲۹ این روایت وارد شده است: عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع‏ مِثْلَهُ وَ زَادَ فِيهِ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَأَنَا لَيْسَ لِي أَهْلٌ فَقَالَ أَ لَيْسَ لَكَ جَوَارِي أَوْ قَالَ أُمَّهَاتُ أَوْلَادٍ قَالَ بَلَى قَالَ فَأَنْتَ لَيْسَ بِأَعْزَب‏ از آنجا که روایت قبل از این روایت، سندش با علی بن محمد بن بندار آغاز می­‌شود بنابر ظاهر بدوی، مرجع ضمیر «عنه»، «علی بن محمد بن بندار» است. در و جامع أحاديث الشيعة به جای «عنه» نام «علی بن محمد بن بندار» آمده است. اما طبق تحقیق مرجع ضمیر احمد بن ابی عبدالله است که توسط پدرش روایات بسیاری را از عبد الله بن المغیره نقل کرده است و مرجع ضمیر علی بن محمد بن بندار نیست زیرا پدر او راوی از ابن مغیره نبوده است. 📚 درس خارج فقه، کتاب نکاح، ج ۱، ص ۹۵ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3565 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔸 💠 خلط بین انطباق و حکایت در کلام مرحوم آخوند 👤 🔻مرحوم در مورد لا بشرط قسمی نبودن موضوع له اسم جنس می گویند که چون موطن لا بشرطیت ذهن است و در خارج امکان لا بشرطیت یک قید نیست بنابراین اگر موضوع له لا بشرط باشد امکان انطباقش در خارج نیست و حال آنکه قضیه زید انسان صحیح است. جواب: اگر به معنای است، صحیح است اما حکایت، وحدت موطن نمی خواهد. حکایت امر از امر ، اشکالی ندارد و همه این گونه اند. اگر هم منظور شما انطباق بر امر خارج است، اول الکلام است. در اسم جنس هایی که هستند (اعم از و ) انطباق هم هست اما در اسم جنس هایی که عرضیات و انتزاعیات (معقول ثانی) هستند، دیگر انطباق نیست و فقط منشأ انتزاعشان در خارج است. 📚 درس خارج اصول، ۳۰ شهریور ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3566 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔰 💠 حجیت اطلاق معقد اجماع 👤 بعضی می‌گویند «اطلاق معقد حجت است». این کلام طبق مبنای مرحوم که اجماع را از وجود معتبر می‌داند قابل توجیه است زیرا نص اطلاق دارد چون اجماع حاکی از نص معتبر دارد، لذا اطلاق آن معتبر خواهد بود. ولی بنا بر اینکه منشأ حجیت اجماع، کشف متشرعه باشد این تعبیر درست نیست و اطلاق معقد اجماع حجت نخواهد بود زیرا اجماع کاشف از ارتکاز متشرعه است و ارتکاز متشرعه دلیل است و اطلاق ندارد.... 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3344 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
اطلاق معقد اجماع.mp3
614.3K
🔰 💠 حجیت اطلاق معقد اجماع 👤 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3344 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
هدایت شده از مباحثه فقاهت
🔸 💠 تعویض سند 👤 🔻 سند قدمایی بر اساس مساله عام انجام می‌شده است. بر فرض مثال، شیخ به شیخ مراجعه می‌کند و چنین عبارتی را مشاهده می‌کند: «اخبرنی محمّد بن حسن بن ولید ....» که شیخ صدوق، خود را ذکر می‌کند. از آن رو که شیخ صدوق، نزد شیخ طوسی و مورد اعتماد است، برای شیخ طوسی، طریق محمّد بن حسن بن احمد بن ولید ثابت می‌گردد. شیخ طوسی، خود یک طریق دیگری نیز به محمّد بن حسن بن ولید دارد. پس از آنکه طریق صدوق برای او مورد اعتماد گشت، طریق خودش را جایگزین طریق صدوق به روایت مورد نظر می‌کند. این جایگزینی به غرض کم‌کردن واسطه‌ در نقل روایت انجام می‌شود.... 📚 درس خارج فقه، ۲۵ بهمن ۱۴۰۲ تقریر این جلسه👇👇👇 https://eitaa.com/1596960/3870 ادامه مطلب و مباحثه 👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3392 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
☘️ نقل قضیه‌ای از درس مرحوم فاضل اردکانی☘️ 🔹️ حاج شیخ مرتضی حائری(ره): 🔹️ مرحوم والد (آیت الله شیخ عبدالکریم حائری ره) در آن زمان شرح لمعه و قوانین می‌خوانده‌اند، و شاخص کربلا در آن عصر مرحوم بوده‌ است. مرحوم والد می‌فرمودند که مرحوم فاضل، در صحن مطهر روی صندلی که در صحن می‌گذاشتند می‌نشست و درس می‌فرمود. 🔹️ می‌فرمودند من یاد دارم که یک نفر از طلبه ها پای درس او اشکال کرد که عقلِ آینه‌ی جهان‌نما چگونه در احکام شرعی اعتبار ندارد؟ (عقل به تنهایی نمی‌تواند احکام الهی را کشف کند) مرحوم فاضل سرش را پایین آورد و گفت عقل من و شما آینه‌ی جهان‌نما است؟!! (به طور انکار) آینه‌ی سوراخ نما هم نیست... 📚 سر دلبران(تالیف آیت الله حائری)، ص۷۴ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔰 💠 معقولیت جعل حجیت به معنای تنزیل واقع در شک 👤 در اول بحث اصول عملیه مرحوم میفرماید: جعل برای معقول نیست چرا که اصلا شک ندارد. اما جعل برای امکان دارد چون دارد. استاد فرمودند برای شک هم امکان دارد که حجیت بشود یعنی بفرماید همان طرفی را که اخذ می‌کنی همان واقع تو باشد..... 📚درس خارج اصول، ۲۱ شهریور ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3551 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔸 💠 موضوع شناسی بدوی 👤 🔻از اولین مراحل هر شرعی شناسی بدوی است (درمقابل موضوع شناسی دلیلی) موضوعی که در پی حکم آن هستیم، باید دقیقا مشخص باشد تا بدانیم در ادله به دنبال حکم چه چیزی هستیم. موضوع شناسی بدوی سه منبع دارد: ۱- کتب لغت ۲- عرف ۳- شرع مثال: سگ آبی ..... 📚 درس خارج فقه ، ۲ مهر ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3576 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📢 پیام حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت شهادت حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله دبیرکل شهید حزب‌الله لبنان 👈 راه و مکتب سید مقاومت ادامه خواهد یافت/ ضربات جبهه‌ی مقاومت بر پیکر فرسوده و رو به زوال رژیم صهیونی کوبنده‌تر خواهد شد 📝 بسم اللّه الرحمن الرحیم انا للّه و انا الیه راجعون ملت عزیز ایران امت بزرگ اسلامی ✏️ مجاهد کبیر، پرچمدار مقاومت در منطقه، عالم بافضیلت دینی، و رهبر مدبر سیاسی، جناب سید حسن نصرالله رضوان‌الله‌علیه، در حوادث دیشب لبنان به فیض شهادت نائل آمد و به ملکوت پرواز کرد. سید عزیز مقاومت پاداش دهها سال جهاد فی سبیل الله و دشواریهای آن را در خلال یک پیکار مقدس دریافت کرد. در حالی شهید شد که سرگرم طرّاحی برای دفاع از مردم بی‌پناه ضاحیه‌ی بیروت و خانه‌های ویران‌شده و عزیزان پرپرشده‌ی آنان بود، همچنانکه دهها سال برای دفاع از مردم ستمدیده‌‌ی فلسطین و شهر و روستای غصب‌شده و خانه‌های تخریب‌شده و عزیزان قتل‌عام‌شده‌‌ی آنان طرّاحی و تدبیر و جهاد کرده بود. فیض شهادت پس از اینهمه مجاهدت حق مسلّم او بود. ✏️ دنیای اسلام، شخصیتی باعظمت را؛ و جبهه‌ی مقاومت پرچمداری برجسته را، و حزب الله لبنان رهبری کم‌نظیر را از دست داد، ولی برکات تدبیر و جهاد چند ده ساله‌ی او هرگز از دست نخواهد رفت. اساسی که او در لبنان پایه‌گذاری کرد و به دیگر مراکز مقاومت، جهت بخشید، با فقدان او نه تنها از میان نخواهد رفت، که به برکت خون او و دیگر شهیدان این حادثه استحکام بیشتر خواهد یافت. ضربات جبهه‌ی مقاومت بر پیکر فرسوده و رو به زوال رژیم صهیونی، بحول و قوه‌ی الهی کوبنده‌تر خواهد شد. ذات پلید رژیم صهیونی در این حادثه، به پیروزی دست نیافته است. ✏️ سیّد مقاومت، یک شخص نبود، یک راه و یک مکتب بود، و این راه همچنان ادامه خواهد یافت. خون شهید سید عباس موسوی بر زمین نماند، خون شهید سید حسن هم بر زمین نخواهد ماند.  ✏️ اینجانب به پدر بزرگوار و همسر گرامیِ سید عزیز که پیش از او فرزندش سید هادی را نیز در راه خدا داده، و به فرزندان گرامیش و به خانواده‌های شهیدان این حادثه و به یکایک افراد حزب الله و به مردم عزیز و مقامات عالیه‌ی لبنان، و به سراسر جبهه‌ی مقاومت، و به مجموع امت اسلامی، شهادت نصرالله بزرگ و یاران شهیدش را تبریک و تسلیت عرض میکنم و در ایران اسلامی پنج روز عزای عمومی اعلام مینمایم. خداوند آنان را با اولیائش محشور فرماید.  ✏️ والسلام علی عبادالله الصالحین سید علی خامنه‌ای ۱۴۰۳/۰۷/۰۷ 🔸 💻 Farsi.Khamenei.ir
▪️پیام تسلیت دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی در پی فاجعهٔ لبنان و شهادت دبیر کل حزب الله بسم الله الرحمن الرحیم ﴿وَسَیعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ ینْقَلِبُونَ﴾ جنایت بزرگ رژیم سفاک و متجاوز، در به خاک و خون کشیدن تعداد زیادی از مردم مظلوم و بی‌پناه لبنان و به شهادت رساندن دبیر کل محترم حزب الله جناب حجت الاسلام والمسلمین آقای سید حسن نصرالله و جمعی از فرماندهان (رحمة الله علیهم) بسیار اسفناک است. آن شخصیت مبارز و پرتلاش سالیان زیادی از عمر خویش را در راه آزادی و مقابله با رژیم منحوس و دستگیری و حمایت از مردم مظلوم و ستمدیده گذراند. ضمن عرض تسلیت این مصیبت دردناک، از خداوند متعال مسألت داریم در ظل عنایت حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جامعه مؤمنین را از شر اشرار و دسیسه‌های معاندین اسلام عزیز در امان بدارد و نصرت و عزت را برای مسلمین مقدر فرماید. ۲۴ ربیع الأول ۱۴۴۶ دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی @zanjani_net
🔰 💠 حجیت اجماع در مسائل اعتقادی و تقسیم مسائل اعتقادی 👤 دین سه جور هستند. یک اصول دینی داریم که حتما باید با دلیل ثابت شود. مثل وجود خدا یا مثلا خدا. دوم بخشی از اصول دین است که فقط با دلیل ثابت می‌شود. مثل سوال نکیر و منکر، لوح و قلم. یک بخش سوم از اصول دین هست که می‌شود با دلیل عقلی و نقلی ثابت کرد. مثل امامت و نبوت. قسم اول اصول دین را می‌توان گفت با علما ثابت نمی‌شود. دلیلش هم روشن است چون حتما باید با دلیل عقلی باشد. قسم دوم هم شکی نیست که با ادعای منقول اگر که باشد اثبات می‌شود. قسم سوم هم معلوم است که با اجماع قابل اثبات است اما اجماع دلیل است نه عقلی.... 📚درس خارج اصول،۷ مهر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3589 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
🔰 💠 فضای اصول فقه بر اساس روابط عبد و مولا 👤 سوم این است که را بر اساس «عبد و مولا» که در جامعه زمان (ص) متعارف بوده است تفسیر کنیم. ارتکازاتی که در داریم -چه اصول شیعه و چه سنی- بیشتر روی این فضای رابطه « و مولا» است. تفسیر رابطه «عبد و » بر این اساس است که ذات و سراسر وجودش مولاست..... 📚‏۴ مهر ماه ۱۴۰۱ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3585 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir
☘️ عملی که نزد اباالفضل العباس(ع) قیمت ندارد... ☘️ 🔹️ یک کسی نذر کرده بود اگر فلان مشکلش حل شود کاری برای حضرت اباالفضل(ع) انجام دهد که ندارد! پس از مدتی مشکلش حل می‌شود ولی نمی‌داند چه کار کند! پرس و جو می‌کند؛ او را راهنمایی می‌کنند بیاید نزد پدر ما () تا این مشکل حل شود.. 🔹️ نزد ابوی ما می‌آید ولی ایشان می‌فرماید من جواب این سوال را نمی‌دانم؛ باید بروی از خود حضرت اباالفضل(ع) بپرسی.. ایشان می‌رود وضو می‌گیرد و زیارت می‌کند و توسل می‌کند و با همان طهارت می‌خوابد... 🔹️ در خواب می‌بیند حضرت فرمود کاری که قیمت ندارد این است که بروی برادرم حسین(ع) را زیارت کنی و بگویی: هذه زیارة نیابة عن ابی الفضل العباس.. این قیمت ندارد! 🎙به نقل از علامه قَرَشی(ره) در نجف اشرف، جلسه ۱۹ خرداد ۱۴۰۳ در سفر علمی_زیارتی عراق ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir