eitaa logo
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
24.5هزار دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
8.8هزار ویدیو
222 فایل
پاسخگویی به شبهات وشایعات ومباحث دینی مدعیان دروغین وعرفانهای کاذب مدیر کانال👇 @sollemassama ادمین کانال👇 @Morteza_Kahromi کانال خبری ما @news_revolution 👇 ادمین تبادل وتبلیغ @F_Gh14 👇کانال پرسمان‌دینی ما @porseman_onlin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 هر سال ، ملحدان این شبهه های تکراری ظاهرا زیبا را توی فضای مجازی پخش میکنند تا به حساب خودشون، روزه و روزه داری رو زیر سوال ببرند..👇👇 ⛔️ مینویسند: "در کشورهای اسلامی، دنبال روزه خوار میگردند تا مجازاتش کنند، اما دنبال گرسنه نمیگردند تا سیرش کنند!" ⛔️ یا مینویسند:" جلوی گرسنه های بیچاره، در طول سال هر چقدر غذا بخوری مشکلی نیست. اما جلو روزه دارانی که خودشان خواستند چیزی نخورند نباید چیزی خورد ؟" ✅✅ اما جواب: 👇👇 1️⃣اولا چه کسی گفته جلوی گرسنه غذا خوردن مشکلی نیست؟!! همان پیامبری که دستور به روزه را آورده، همو هم فرموده که «سیر بودن در کنار گرسنه نیست.» 👈اصلا یک فلسفه اینه که تمرین کنی جلوی ، غذا نخوری 🍕🍲 👈و یک فلسفه مجازات روزه خوار هم اینه که بدانی، جلوی گرسنه، غذا خوردن آنقدر زشته که مستحق است..😔 2️⃣ ثانیا چه کسی گفته دنبال گرسنه نمیگردیم؟ اتفاقا مسلمانان برای دادن، برای و و دادن، دنبال هم میگردند..😉 3️⃣ ضمنا کسی هم به دنبال روزه خوار نمی گردد تا شلاقش بزند. 😑 مجازات آن هم الزاما شلاق نیست! آنچه مستحق مجازات است: «تظاهر به روزه خواری» است نه خود .. ممکنه کسانی بدلیل بیماری یا مسافرت مجبور به خوردن روزه باشند! یا حتی توی خونه اش، روزه شو بخوره! ... یعنی عملی با قصد کردن صورت بگیرد.. داشته باشد که بگوید من روزه خوارم!☹️ 4️⃣ راستی کمی انصاف. کسی که ساعتها گرسنگی میکشد، 😫 حال گرسنه ها را بیشتر می فهمد یا کسی که پیوسته میخورد و می آشامد.. کدامیک باید دم از فقرا بزنند؟😕 روزه دار یا روزه خوار؟! آنکه از دست میکشد یا آنکه به شکم چرانی خود می بالد؟! التماس انصاف... کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
🔰 هر سال ، ملحدان این شبهه های تکراری ظاهرا زیبا را توی فضای مجازی پخش میکنند تا به حساب خودشون، روزه و روزه داری رو زیر سوال ببرند..👇👇 ⛔️ مینویسند: "در کشورهای اسلامی، دنبال روزه خوار میگردند تا مجازاتش کنند، اما دنبال گرسنه نمیگردند تا سیرش کنند!" ⛔️ یا مینویسند:" جلوی گرسنه های بیچاره، در طول سال هر چقدر غذا بخوری مشکلی نیست. اما جلو روزه دارانی که خودشان خواستند چیزی نخورند نباید چیزی خورد ؟" ✅✅ اما جواب: 👇👇 1️⃣اولا چه کسی گفته جلوی گرسنه غذا خوردن مشکلی نیست؟!!🤔 همان پیامبری که دستور به روزه را آورده، همو هم فرموده که «سیر بودن در کنار گرسنه نیست.» 👈اصلا یک فلسفه اینه که تمرین کنی جلوی ، غذا نخوری 🌭🍕🍲🌮 👈و یک فلسفه مجازات روزه خوار هم اینه که بدانی، جلوی گرسنه، غذا خوردن آنقدر زشته که مستحق است..😔 2️⃣ ثانیا چه کسی گفته دنبال گرسنه نمیگردیم؟🤔 اتفاقا مسلمانان برای دادن، برای و و دادن، دنبال هم میگردند..😉 3️⃣ ضمنا کسی هم به دنبال روزه خوار نمی گردد تا شلاقش بزند. 😑 مجازات آن هم الزاما شلاق نیست! آنچه مستحق مجازات است: «تظاهر به روزه خواری» است نه خود .. ممکنه کسانی بدلیل بیماری یا مسافرت مجبور به خوردن روزه باشند! یا حتی توی خونه اش، روزه شو بخوره! ... یعنی عملی با قصد کردن صورت بگیرد.. داشته باشد که بگوید من روزه خوارم!☹️ 4️⃣ راستی کمی انصاف. کسی که ساعتها گرسنگی میکشد، 😫 حال گرسنه ها را بیشتر می فهمد یا کسی که پیوسته میخورد و می آشامد.. کدامیک باید دم از فقرا بزنند؟😕 روزه دار یا روزه خوار؟! آنکه از دست میکشد یا آنکه به شکم چرانی خود می بالد؟! التماس انصاف... کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
❗️ منافات حضور قلب امام علی(ع) با انفاق ايشان در رکوع نماز! ⁉️ حضرت علی(ع) که موقع نماز تير را از پايشان بيرون آوردند و چيزی را حس نکردند، چطور هنگام رکوع متوجه حضور سائل شدند؟! ✍️ پاسخ اجمالی: 🔸 اولا: اين خرده گيرى ها ايراد بر قرآن است! چرا كه خداوند آن را ستوده و ولايت مؤمنين را شايسته چنين كسى دانسته است و اگر اين عمل غفلت از خدا بود نبايد تمجيد مي شد. ضمن اينکه مواردی شبيه اين کار برای پيامبر(ص) نيز رخ داده است؛ در مسند احمد از ابو هريره نقل شده است: ما با پيغمبر نماز عشاء مي خوانديم و وقتی كه پيغمبر به سجده مي رفت، امام حسن و امام حسين كه كوچك بودند بر پشت پيغمبر سوار مي شدند؛ «وقتی پيغمبر مي خواست بلند شود، با اين دو دست مباركش حسن و حسين را می گرفت و آرام روی زمين مي گذاشت و وقتی كه پيغمبر به سجده مي آمد، آنها روي پيغمبر سوار می شدند». آیا توجه به حسنين با حضور قلب پيامبر(ص) در نماز منافات ندارد؟! 🔸 ثانيا: شنيدن صداى سائل و كمك به او در نماز، نوعی توجّه به خداست. توجه امام علی(ع) وقتی به آن سائل جلب شد که خدا را صدا زد. ايشان با اين كار عبادتى را با عبادت ديگر درآميخت و برای خدا در حال نماز زكات داد. آنچه اشكال دارد پرداختن به خويشتن به هنگام نماز است، امّا پرداختن به نيازمند مظلوم، كه عبادت محسوب مى شود، اشكالى ندارد. @mobahesegroup
پاسخ تفصیلی: آیه ولایت و منافات آن با حضور قلب علی(علیه السلام)! در آیه 55 سوره مائده می خوانیم: «إِنَّما وَلِيُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ»؛ (سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده اند همانها که نماز را برپا می دارند و در حال رکوع زکات می دهند). یکی از سؤالاتی که برخی ذیل این آیه مطرح کرده اند این است که: اگر این آیه همان گونه که شیعیان معتقدند در شأن امام علی(علیه السلام) نازل شده است و مربوط به انفاق انگشتر ایشان در نماز می باشد، چگونه با حضور قلب ایشان در نماز سازگار است؟ فخر رازى در اینجا مى گوید: «لایق به حال على(ع) این است که مستغرق در ذکر خدا باشد و کسى که چنین باشد نمى تواند کلام دیگرى را بشنود و بفهمد [بنابراین توجّه به حال سائل بر خلاف آداب نماز است]».(1) علی(علیه السلام) حضور قلب بسیار فوق العاده ای به هنگام ذكر و ياد خدا بطور كلّى، و به هنگام نماز بالخصوص داشت، كه غرق در صفات جلال و جمال الهى مى‏ گشت و هيچ توجّهى به غير خدا نداشت، بگونه ‏اى كه عمليّات جرّاحى و خارج نمودن پيكان تير، كه در حال عادى و غير نماز بر على(ع) سخت و دشوار بود، به هنگام نماز انجام شد.(2) در زمانى كه آن حضرت بسان عارفى دل‏سوخته فانى در خداوند شده بود و به شرحی که رفت به هيچ چيز جز او توجّه نداشت چگونه به هنگام نماز به سخنان سائل توجّه كرد و در ركوع نماز به او كمك كرد؟! اين مسأله با آن حضور قلب جامع و كامل على(ع) در نماز سازگار نيست. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup
در پاسخ به این شبهه چند نکته لازم به ذکر است: 1) این نام خدا بود که نظر امام علی(علیه السلام) را به خود جلب کرد. شنيدن صداى سائل و كمك به او در نماز، نوعی توجّه به خداست. وقتی آن سائل خدا را صدا زد این نام خدا بود که نظر امام علی(ع) را به خود جلب کرد. سائل پس از نااميدى از دريافت كمك، ضمن راز و نياز با خدا، شكوه و گله خويش را با نام خدا شروع كرد: «اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ أَنِّي سَأَلْتُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ يُعْطِنِي أَحَدٌ شَيْئاً»(3)؛ (خدایا شاهد باش که من در مسجد پیغمبر(ص) از مردم تقاضای کمک کردم و هیچ کس به من چیزی عطا نکرد). بنابراين، اين نام خدا بود كه توجّه على را به سوى سائل جلب كرد و در غیر این صورت حضرت هرگز متوجه او نمی شدند؛ لذا اين توجه، منافاتى با حضور قلب و توجّه به خداوند در نماز ندارد. علاوه بر اين در پاسخی نقضی می توان پرسید، مگر مأموم در نماز جماعت صداى مكبّر، يا امام را نمى ‏شنود و از او تبعيّت نمى‏ كند؟ اگر نمى‏ شنود چگونه مى‏ تواند به همراه او نماز را اقامه كند؟ و اگر مى‏ شنود، پس در هيچ نماز جماعتى حضور قلب وجود ندارد.(4) 2) آنچه اشكال دارد پرداختن به خويشتن به هنگام نماز است، امّا پرداختن به نيازمند مظلوم، كه عبادت محسوب مى‏ شود، اشكالى ندارد. توجه حضرت علی(علیه السلام) به آن سائل از جهت دیگری نیز توجه به خدا می باشد و عبادتی همراه با عبادت دیگر انجام شده است. توضیح اینکه کسى که این ایراد را مطرح مى کند از این نکته غفلت دارد که شنیدن صداى سائل و مظلوم و کمک به او، نوعی عبادت و در واقع توجّه به خدا است خصوصا وقتی در روایات از او به فرستاده خدا تعبیر شده است و در آیات قرآن نیز به صدقه سفارش شده و تاکید شده است که هنگام پرداخت آن، نهايت ادب و احترام را به خرج دهند چرا كه گيرنده صدقه خدا است‏؛ چنانکه در آيه 104 سوره توبه می خوانیم: «أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»؛ (آيا نمى‏ دانند كه تنها خداوند توبه را از بندگانش مى‏ پذيرد و صدقات را مى‏ گيرد و خداوند توبه ‏پذير و مهربان است‏).(5) همین لزوم اهتمام ویژه به نیازمندان باعث شد قلب پاک امام على(ع) که در برابر صداى سائلان حسّاس بود به نداى آنها پاسخ دهد. او با این کار عبادتى را با عبادت دیگر آمیخت و در حال نماز زکات داد و هر دو براى خدا و در راه او بود. ضمن اینکه در همان لحظه انفاق نیز ایشان به جسم خود بی توجه بود و چیزی را حس نمی کرد.(6) کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup
3) حالات اولیای الهی همیشه یکسان نیست. حالات امام علی(علیه السلام) و سایر اولیای الهی در نماز و حتی در غیر نماز یکسان نبوده است. آنها گاهی آنچنان غرق در عالم ملکوت می شدند که به جز ذات باری تعالی به هیچ چیزی توجه نداشتند و گاهی نیز با حفظ حضور قلب و توجه به خداوند به عالم کثرت و مظاهر مادی نیز توجه داشتند. البته توجه آنها به عالم کثرت نیز در راستای اجرای دستورات خداوند می باشد.(7) 4) قرآن کریم پرداخت زکات در رکوع را مورد ستایش قرار داده است. این ایراد و خرده گیرى که چرا در نماز به سائل توجه شده است در واقع ایراد بر قرآن مجید است! چرا که خداوند در آیه 55 سوره مائده که به آیه «ولایت» مشهور است، دادن زکات را در حال رکوع مورد تکریم و تمجید قرار داده است و اگر این عمل نشانه غفلت و بى خبرى از ذکر خدا بود نباید به عنوان یک صفت والا و با ارزش فوق العاده، روى آن تکیه شود. ضمن اینکه مواردی شبیه این کار که عبادت به شمار می رود توسط پیامبر(صلی الله علیه وآله) نیز در ضمن نماز صورت گرفته است ولی این بهانه جویان چون در پی انکار فضایل پیامبر(ص) نیستند آن را منافی حضور قلب ندانسته اند! به عنوان مثال در مسند احمد از ابو هريره نقل شده است: ما با پيغمبر نماز عشاء مي خوانديم و وقتي كه پيغمبر به سجده مي رفت، امام حسن و امام حسين كه كوچك بودند بر پشت پيغمبر سوار مي شدند: «فإذا رَفَعَ رَأْسَهُ أَخَذَهُمَا بيده من خَلْفِهِ أَخْذاً رَفِيقاً وَيَضَعُهُمَا علي الأَرْضِ فإذا عَادَ عَادَا حتي قَضَي صَلاَتَهُ»(8)؛ (وقتي پيغمبر مي خواست بلند شود، با اين دو دست مباركش حسن و حسين را مي گرفت و آرام روي زمين مي گذاشت و وقتي كه پيغمبر به سجده مي آمد، آنها روي پيغمبر سوار مي شدند). توجه به حسنين و گرفتن آنها و آرام زمين گذاشتن، آيا اين ها با حضور قلب در نماز منافات ندارد؟ متعصّبانی که مروجان و مبلغان این شبهه هستند در حقیقت مى خواهند فضیلت على(ع) را انکار کنند ولی در واقع به خدا و پیامبر(ص) نیز ایراد مى گیرند. باید از آنها پرسید اگر این کارها بر خلاف آداب نماز و حضور قلب است، پس چرا خداوند آن را ستوده و ولایت مؤمنین را شایسته چنین کسى دانسته است؟! به هر حال جاى شک نیست که شنیدن صداى سائلِ نیازمند و اجابت خواسته او در حال نماز، عبادتى است مضاعف که در یک لحظه صورت گرفته است و باید پناه به خدا ببریم از تعصب هایى که ما را از حقایق دور مى سازد.(9) کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup
⁉️متن شبهه:👇👇 رفتم اون دنیا خدا ازم پرسید: وقتی همسایه ات گرسنه بود کجا بودی؟ منم گفتم: خودت کجا بودی؟! ✅پاسخ شبهه:👇👇 1⃣خداوند به جای کمک مستقیم، به فقرا را فرستاده است؛  تا بوسیله ی آن همه ما انسانها مورد آزمایش قرار بگیریم @mobahesegroup 2⃣حتی این اندیشه را اجباری نموده و تا جایی که مشاهده می کنیم ؛ جزو و بالاتر از آن جزو می باشد. @mobahesegroup 3⃣متاسفانه عده ی انتظار دارند؛ کماکان پول هایشان (یا پول های ثروتمندان) در حساب های بانکی محبوس بماند و چیزی به فقرا ندهند؛ از آن طرف تمام تقصیر ها و کوتاهی ها هم به خداوند متعال بازگردانده شود!!! 4⃣اما همانگونه که بارها ذکر کرده ایم؛ خداوند منان برای کسی از آسمان ها پول و غذا بفرستد و انسانها هم در خانه بنشینند و کاری نکنند... (چه فقیر برای تلاش و چه ثروتمند برای بخشش) وقتی که ؛ چنین چه معنایی دارد! کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2
⁉️ متن شبهه 👇👇👇 (2) اقتصاد اسلامی نداریم! آیت‌الله سیدجواد علوی بروجردی، نوه دختری آیت‌الله‌العظمی بروجردی از مراجع عظام تاریخ معاصر ایران: «ما چطور می‌آییم در اینجا، می‌خواهیم یک رشته‌ی اقتصاد اسلامی درست بکنیم؟ ما چندتا روایت و آیه داریم برای اینکه اگر تورم بالا رفت چجور بخواهیم کنترلش بکنیم؟ چندتا آیه و روایت داریم که رشد اقتصادی با چه فرمولی باید درست بشود؟ این مکاتب اقتصادی در دنیا هست، اقتصاددان‌ها هستند. اصلا اسلام نیامده است که علم بیاورد. ما خیال می‌کنیم پیغمبر اکرم، کارل مارکس هست! جای کارل مارکس نشسته است، جای فریدمن نشسته است. پیغمبر اکرم، جای ابوعلی سینا نشسته است، طبیب است، نه! نیامده که طب بیاورد، نیامده که اقتصاد بیاورد. پیغمبر یک مرشد معنوی هست. آمده ارزش‌های معنوی جامعه را بالا ببرد. نه اینکه بیاید اقتصاد درست بکند، نه اینکه بیاید علوم درست بکند. اقتصاد اسلامی هم یک شوخی است.» ✅پاسخ👇👇👇 @mobahesegroup 🔺وقتی گفته میشه منظور اقتصادی هست که در جهت اهداف اسلامی و انسانی باشه، بله دین اسلام فرمول نداد که اگر بالا رفت چطور پایین بیاریم ولی منظور از اقتصاد اسلامی هم این نیست!!‼️ ☑️هر چند اگر تاریخ حکومت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آقا امیرالمومنین علیه السلام رو مطالعه کنید می بینید برای مبارزه با فقر و مشکلات راهکار داشتن.👈 مثلا در یک زمانی آقا امام علی علیه السلام علاوه بر مواردی که بهشون تعلق می گرفته از (گمان می کنم اسب یا الاغ) هم زکات گرفتن، برای اینکه توازن ایجاد کنند در جامعه و به برسند.👈👈 اقتصاد اسلامی یعنی اینکه هدف از تولید ثروت خدمت به انسانها باشد نه پول روی پول گذاشتن، چون که خداوند به کسانی که ثروت(طلا و نقره) را ذخیره می کنند و به فقرا کمک نمی کنند وعده آتش جهنم داده،👈 اقتصاد اسلامی یعنی بانکداری بدون ، اقتصاد اسلامی یعنی برای تامین هزینه های کشور اول از ثروتمندان و بعد از عموم جامعه مالیات بگیری و آن هم به تناسب ثروت!!!! اقتصاد اسلامی یعنی که هیچ دسته ای از مردم فراموش نشوند و نگوییم برای رشد کشور یک عده باید فدا بشوند و ناگزیر زیر چرخ های اقتصاد له بشوند اقتصاد اسلامی این ها و ... است.‼️ 📌 پس نگوییم اقتصاد اسلامی نداریم، اقتصاد اسلامی یا پزشکی اسلامی یا علوم انسانی اسلامی آن علمی است که اهداف و ابزارش در مسیر رشد همه انسان ها باشد و یک عده ای را له و یک عده را بهره مند نکند!!!! 🔺علم اگر در جهت اهداف الهی بود و ابزارش هم الهی بود اسلامی است و اگر نه می شود همین علم امروز که در خدمت اغنیا است و هر روز ثروتمندان را ثروتمند تر و فقرا را فقیر تر می کند!!!! در مورد بقیه علوم هم همین هست امروز پزشکی نه علمی که در خدمت نجات افراد باشد، هست بلکه علمی است که در خدمت بهره مندان و ثروتمندان است!!! اگر کسی پول داشت خرج کند به دادش می رسند اگر نه باید بمیرد!!! خیلی از داروها را با قیمت هایی ارائه می کنند که عموم مردم توان تهیه اش را ندارند، شده بازار کسب تجارت! نه خدمت به خلق خدا! ⚠️یا در علوم انسانی، بشریت را کرده اند موش آزمایشگاهی هر کسی بلند می شود یک نظریه ای می دهد بدون اینکه د جایی اثبات شده باشد و بعد روی مردم پیاده اش می کنند، نظریات فروید در کجا و در کدام تحقیق و بررسی اثبات شد؟؟؟؟ ولی امروز آثار سوء اش در تمام دنیا دیده می شود، بسیاری از خانواده ها را نابود کردند با نظریات احمقانه و اثبات نشده شان!!! 💠علم اگر در جهت اهداف الهی بود اسلامی و الهی است و گرنه می شود این چیزی که امروز می بینیم. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا، بله و سروش t.me/mobahesegroup eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup sapp.ir/mobahesegroup www.instagram.com/mobahesegroup2