⁉️ متن پرسش: 👇👇👇👇👇 ❔اشتباه فاحش علمی از امام صادق ❔امام صادق در حدیث صحیحی مدعی شده که شکر برای هیچ چیزی ضرر ندارد : #متن_عربی : قال أبو عبد الله عليه السلام: لئن كان الجبن يضر من كل شئ ولا ينفع فإن السكر ينفع منكل شئ ولا يضر من شئ. #منبع : الكافي- ط الاسلامية، الشيخ الكليني، جلد : ۶ صفحه : ۳۳۳ #منبع : ترجمه کافی، جلد ۸ صفحه ۱۴۵ #ترجمه : امام صادق گفت : ... به راستی که شکر به همه چیز فایده می‌رساند و به هیچ چیز ضرر نمی‌زند. ⚡️این سخن، اشتباهی آشکار از امام صادق است که نشان بی اطلاعی او دارد؛ زیرا به تصریح پزشکان و علم نوین، شکر #ضررهای فراوانی دارد ❗️❗️ ✅ پاسخ : 👇👇👇👇 ❕در گذشته #مفصلا توضیح داده ایم که اکثر احادیث طبی و پزشکی که از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است صحت آنها مورد اعتماد نیست ، چنان که شیخ صدوق می نویسد ؛ 🔸« عقیده شیعه درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛ 1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست . 2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است . 3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند . 4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است . 5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است . 📚اعتقادات الامامیه ص115 ❕در کتاب منشور #عقاید امامیه چنین آمده است ؛ « شيعۀ اماميه، در عقايد و احكام، به احاديثى كه به وسيلۀ افراد ثقه و مورد اعتماد از رسول گرامى نقل شود عمل مى‌كند، خواه اين روايات در كتب حديث شيعه باشد، و يا در كتب حديث اهل‌سنت و ( همینطور ) احاديث و رواياتى كه با سند #صحيح از پيشوايان معصوم شيعه نقل مى‌شود حجت شرعى است؛ بايد به مضمون آنها عمل كرد و بر وفق آنها فتوا داد » 📚منشور عقاید امامیه ، سبحانی ، ص 260 ❕روایتی که مورد اشکال قرار گرفته است ، سندا ضعیف است و مستند به معصوم علیه السلام نمی شود چرا که راوی آن « عبد العزیز العبدی » می باشد که نجاشی و سایر علمای بزرگ رجالی او را #تضعیف کرده اند ؛ 📚زبده المقال ج 1 ص 593_ مستدرکات رجال الحدیث ج 4 ص 443_ الخلاصه ص 240_ الرجال حر عاملی ص 152 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⁉️متن شبهه👇👇 ما #مبتلا به کسانی شده ایم عاری از #فهم. کسانی که دور اندیشی را #مخالف با #دین میشمارند و مخالفت با #عقاید و #عمامه را نشان گمراهی میدانند " #پورسینا #دانشمند #بزرگ #ایرانی منطق المشرقین" پورسینا ایرانی بود فقط ایرانی ✔پاسخ:👇👇👇 1. "منطق المشرقین" نام آن جزء به جا مانده از کتاب "الحکمه المشرقیه" ابن سیناست که نخستین بار در سال 1910 در قاهره به چاپ رسیده است. "الحکمه المشرقیه کتابی در فلسفه بوده...با توجه به سخنان ابن سینا در مقدمه ی آن، بهتر و شایسته تر آن است که در بیان اندیشه ی فلسفی ابن سینا، الحکمه المشرقیه را اصل و اساس قرار دهیم." [1] 2. ابن سینا در آغاز این کتاب به نقد برخی اشتباهات و کج روی های مشائیان می پردازد و می گوید: "چشم پوشیدیم از خطاها و اشتباهات آنها و برای اشتباهات آنها وجهی و مخرجی و محملی قرار دادیم و حال آنکه خود به اشتباهات و گمراهیهائی که در مطالب آنها بود واقف و شاعر بودیم... و برخی از مسائل آنان چنان دقیق است که چشم عقل اهل عصر را نابینا کرده است و ناچار ما هم موافقت کردیم و آشکارا با آن مخالفت نکردیم در حالی که مبتلا شده بودیم به دوستانی که عاری از فهم بودند و چنان می پنداشتند که افکار آنها مانند ستون محکم بود و تعمق در نظر آنان را بدعت و مخالفت با مشهور را ضلالت می دانستند و مثال آنان مثال حنبلیان است در مورد کتب احادیث. اگر می یافتیم بین آنان کسی را که هدایت شده باشد، ثابت می کردیم برای او آنچه را که تحقیق کرده ایم. اما ..." [2] ◀️بنابرین "وی از کسانی عاری از فهم شکوه می کند و با استفاده از اصطلاح قرآنی "خشب مسنده" (منافقون:4) آنان را همانند چوب های خشک متکی به دیوار و نظیر حنبلیان در برابر کتاب های حدیث می داند، کسانی که تعمق را بدعت و مخالفت با مشهورات را ضلالت می پندارند." [3] 3. از آنچه گفته شد روشن میشود، متن عکس نوشته حاضر تنها یک ترجمه ی غلط و مغرضانه از سخنان ابن سینا در باب امور فلسفی است و در گفتار وی سخنی از "کسانی که دوراندیشی را مخالفت با دین می شمارند" نیست. این روزها جعل و تحریف آثار و نظرات اندیشمندان اسلامی ایران و نشان دادن چهره ای دین ستیز از ایشان، حربه ای است در دست ملحدان، برای دلزدگی مردم و جوانان از اصل دین. مطالعه و آگاهی را فراموش نکنیم و بدانیم ابن سینا، یک ایرانی مسلمان بود، فقط یک ایرانی مسلمان! منابع: 1 و 3. ماهنامه ی "کتاب ماه فلسفه"، محمد زارع، شماره ی 12، ص 54 و 55 2. کتاب نظریات متفکران اسلامی درباره ی طبیعت، سید حسین نصر، چاپ 77، ص 278 تا 282 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup