🔴 #تابلو هایی که میلیارد میلیارد در حراجی #تهران خرید و فروش شد.. اون #روشنفکران و #سلبریتی هایی که یه #فقیر کنار سطل آشغال میبینن میزنند تو سر #حج و #نذری و #فلسطین و #کمیته_امداد کجا نشستن.. #ثروت #فقر #محرم #بازیگران #مرجانه_گلچین #نازنین_بیاتی #بازیگر #سینما #نقاشی #کارتن_خواب #کودک_کار #زندانی #آزادی_زندانی #تجمل #پولداری #لاکچری 👉 @mobahesegroup

⁉️ متن شایعه:👇👇👇 حاجی فیروز نماد انتقام ایرانیان از اعراب به سبب آشفتگی در دربار ایران ، تیسفون بدست تازیان افتاد، و اسیران زیادی اعم از زن و مرد به بازارهای برده فروشی روانه شدند پیروز نهاوندی، که بعدها ملقب به فیروز ابو لؤلؤ شد نیز در بازار برده فروشان توسط حاکم بصره خریداری شد از آنجا که پیروز ، فردی هنرمند و صنعتگر بود و در فنون آهنگری و نجاری ، رنگرزی و نقاشی سرآمد بود، بعد از چندی با حاکم بصره به توافق رسید که با پرداخت سهمی از درآمدش، به مدینه ، یعنی جایگاه خلافت عمر خلیفه ی مسلمین فرستاده شود.(خلاصه شده) ✅ پاسخ شایعه:👇👇👇👇👇 https://goo.gl/tyPGvy پاسخ به شایعاتی پیرامون شخصیت اساطیری حاجی فیروز 1️⃣ نسبت دادن حاجی فیروز به جریان قتل عمربن خطاب، نسبتی ناروا و ساختگی است و نه تنها در کتاب دو قرن سکوت در این مورد صحبتی به میان نیامده است که در هیچ منبع معتبر دیگری نیز از این ارتباط نامعقول حرفی در میان نیست. 2️⃣ رویداد قتل عمربن خطاب به دست پیروز نهاوندی، کاملا به شکل متن شایعه نیست و تحریف هایی در آن صورت گرفته است. جریان این قتل، به طور کامل در صفحات ۶۸-۷۰ کتاب دو قرن سکوت چاپ ۱۳۳۶ و صفحه ۷۷-۷۹ چاپ ۱۳۸۹ آمده است. طبق نوشته های این کتاب، پیروز نهاوندی، درودگر، نقاش و آهنگری بود که قبل از اسلام به اسارت روم درآمده بود و سپس مسلمانان او را اسیر کرده و به غلامی درآمده بود. روزی وی برای شکایتی نزد عمر آمد و جوابی نگرفت. آنگاه دست به توطئه و قتل عمر زد. پس از انجام قتل نیز از مسجد بیرون جست و بگریخت، آن گاه مردی از بنی تمیم او را بگرفت و بکشت. Www.downloadfreenew1.com 3️⃣ ماجرای قتل عمربن خطاب در سال 644 میلادی اتفاق افتاده است؛ حال آن که برخی تحقیقات جدید، شخصیت اساطیریِ حاجی فیروز را بسیار قدیمی تر و متعلق به دوران قبل از تمدن بابل (اکد) در ایران (حدودا ۴۰۰۰ هزار سال قبل از میلاد) دانسته اند که این تناقض تاریخی نشان دهنده ی عدم صحت ادعای متن شایعه می باشد. https://goo.gl/QMXdnf https://goo.gl/5NgJST 4️⃣ جشن نوروز و آیین های مربوط به آن از جمله حاجی فیروز، ارتباط مستقیمی با ازدواج مقدس دارد. در داستان های اساطیری باستان این ازدواج بدین شکل توضیح داده شده است: "الهه اینانا یا ایشتر (خدای عشق ، بارداری و جنگاوری) عاشق 'دوموزی' یا 'تموز' می‌شود و او را برای ازدواج انتخاب می‌کند. آن گاه یک روز الهه تصمیم می گیرد که به زیرِ زمین برود. پس از رفتن او، باروری روی زمین متوقف می شود. در پی چاره جویی ها، تصمیم گرفته می شود که کسی را به زیرِزمین بفرستند تا الهه بتواند به روی زمین بیاید و باروری از سر گرفته شود. آنگاه پس از اینکه مقرر شد نیمی از سال را دوموزی و نیمی دیگر را خواهرش به زیرزمین بروند، دوموزی را با لباس قرمز در حالی که دایره، دنبک، ساز و نی لبک دستش می‌دهند، به زیرزمین می‌فرستند. اسطوره ی حاجی فیروز و شادمانی‌های نوروز، نمادی از بازگشت دوموزی از زیرِ زمین و آغاز دوباره باروری در روی زمین می باشند و استفاده از عنوان حاجی (=زائر) برای این سرخ پوش، نشانه ی مسافر بودن او از دنیای زیرین است. چهره سیاه وی نیز نماد بازگشت از جهان مردگان می باشد. http://www.aftabir.com/lifestyle/view/99983/راز-پیدایش-حاجی-فیروز http://www.topnaz.com/haji-firooz-newrooz/ 5️⃣ یکی دانستن اسطوره حاجی فیروز با نگهبان آتش در آتشکده نیز غیرقابل قبول می باشد. چرا که اسناد، تولد پیامبر دین زرتشت را ۱۰۰۰سال پیش از میلاد مسیح می داند، درحالی که همچنان که قبلا ذکر شد، تاریخچه اسطوره حاجی فیروز به ۴۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح برمی گردد . ضمن اینکه به وجود آمدن آتشکده ها را به عنوان نیایشگاه های زرتشتیان، مربوط به دوران پادشاهان هخامنشی (۵۵۰-۳۳۰ پیش از میلاد) دانسته اند و تا ۴۰۰ سال پیش از میلاد مسیح، زرتشتیان در فضای آزاد نیایش می کرده اند. https://fa.m.wikipedia.org/wiki/زرتشت http://www.iranatlas.info/atashkade/atashkade.htm 6️⃣ میتراییسم یا آیین مهر، آیینی بود که بر پایه ی پرستش میترا (مهر)، خدای خورشید، عدالت، پیمان و جنگ، در دوران پیش از آیین زرتشت بنیان نهاده شد. به عبادتگاه های این آیین، میترائیوم یا مهرکده گفته می‌شود. ساختمان میترائیوم‌ها از یک ورودی سپس دهلیز درونی که به سه راهرو منتهی می‌شد تشکیل شده‌است. مهراب بالای تالار اصلی قرار می‌گرفت و عبارت بود از گودی اندکی در دیوار که نقش مهر، در حال کشتن گاو در آن دیده می‌شد. این پرستشگاه ها با آتشکده های زرتشتی متفاوتند و اثری از آتش در آنها یافت نمی شود. https://fa.m.wikipedia.org/wiki/مهرپرستی کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

💢خانم تهمينه ميلانى که گفتی از همه چیز و همه کس الهام میگیرم تا نقاشی بکشم، اینا دیگه الهام نیست بزرگوار رسما کاغذ و انداختی روش دور کشی کردی که @mobahesegroup

ادامه پست بالا (قسمت ۳ ) 🔺پوشش در آیین زرتشتی فرهنگ ایرانیان باستان بـر پایـه‌ آموزه های آیین زرتشت شکل گرفته است. این آیین بر اصولی هم چون راستی و درستی و پرهیز از دروغ و تحکیم پایـه های خـانواده و پرورش فرزندان پاک نهاد‌ تأکید‌ فراوان دارد. ازاین رو، لزوم پوشـیدگی زن در آیـین زردشت و فرهنگ ایـرانیان قـدیم مـورد توجه و توصیه بوده است. در متون مقدس زرتشتیان و در توصیه های زرتشت به همسران، همواره بر ارزش هایی چون توصیه همسران به غیرت برای دستیابی به زندگی پاک منش، پیشی گرفتن بر یکدیگر در کردار نیک و مهرورزی، دریافتن راه راست و پیروی از آن، لزوم دور ساختن هوا و هوس و خودخواهی و آروزهای باطل از خویش تأکید شده است و از مردان و زنان خواسته شده که تن و نیروی خود را پاک و منزه نگاه دارند.(7) علاوه بر آن نقاشی های موجود و تصاویر کشف شده از دوران قدیم بیانگر این موضوع است که‌ زرتشتیان‌ در طول تاریخ پوشـش کـامل داشته اند که معمولا این پوشش برای مردان کلاه و دستار و لباس بلند و شلوار بوده است و برای‌ خانم ها‌ نیز چارقد بوده است که سر‌ آنها‌ را می پوشانیده است.(8) 🔺خصوصیات پوشش زنان در دوره های مختلف تاریخ ایران اگر به تحقیقات مربوط به پوشاک مردم ایران قبل از‌ اسلام‌ مراجعه‌ کنیم خواهیم دید کـه مـجسمه ها و نـقش های برجسته و تصاویری که از دوره های مختلف ایران قبل از‌ اسلام برجا مانده، همه نـشان مـی دهد که هم پوشاک مردان و هم پوشاک زنان‌ بلند و گشاد است.(9) این واقعیت با مرور اجمالی ویژگی های لباس های زنان در هر کدام از دوره های تاریخی بیشتر مشخص می شود. 🔺پوشش زنان عهد در عهد سومریان سومریان قومی ساکن در میان رود دجله و فرات بودند و پیشینه آنها به 2500 الی 4000 سال پیش از میلاد مسیح می رسد. در این دوره تاریخی زنان روپوشی از روی شـانه چـپ بر‌ بدن‌ خود‌ می انداختند و مردان پوشش خود را‌ به‌ کمر‌ می بستند و نیمه بـالاتنه شان بـرهنه بـود. ولی با پیشرفت تمدّن، لباس هم بلندتر شد و به جایی رسید که زنان همه بدن خود‌ را‌ تا‌ گردن بـا آن می پوشانیدند.(10) 🔺پوشش زنان عهد در عهد عیلامی ها کشفیات مربوط‌ به‌ دوره‌ عیلامی های جدید بیانگر نوع پوشش‌ زنان‌ آن دوره است. تندیس های کوچک مفرغی از مردان ریش دار و زنان بسیار آراسته در‌ جامه هایی که‌ بلندی شان تا قوزک پا می رسد فراوان بودند.(11) کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

ادامه پست بالا ( قسمت ۵ ) 🔺پوشش زنان در عهد پارت ها در حجاری های به جا مانده از دوران پارت ها زنان به ندرت به تصویر کشیده شده اند. ظاهرا اصل لباس آنها مرکب از تن پوشی است پرچین و بلند با کمربندی در ناحیه کمر که بر روی قوزک پاها همراه با‌ چـینهای‌ ظـریف و فراوان می افتاد. جزء دیگر جامه زنان پوششی بود که عقب سر را می پوشاند. چنین پوشش هایی در سرتاسر خاور نزدیک و کرانه اژه از دوره هخامنشی تا دوره ‌پارت‌ ها رواج داشته است. از آن دوران، نقشی سنگی از زنی در مـوزه لوور هست کـه عمامه ای به سر دارد، چادری گشاد پوشیده و با دست چپ‌ قسمتی‌ از‌ چادر را در پایین سینه چپ خود جمع کرده و با دست راست چادر بخش مـقابل صـورت را بـه وضعی مطبوع گرفته‌ است.(23) 🔺پوشش زنان در عهد اشکانی ها زنان عهد اشکانی قبایی تا زانو بر تن می کردند شنلی بر سر می انداختند، نقابی نیز داشتند که معمولا به پشت سر می آویختند. از پوشش های دیگر سر که شیوه ای نسبتا پیچیده و سخت داشت، نیم تاجی فلزی بود با دستاری بلند بر فراز آن که شنل یا نقاب بر روی آن افکنده یا بسته می شد.(24) در بررسی مجسمه های به دست آمده از‌ شهر‌ هترا کـه هـم اکنون در مـوزه‌ شهر بغداد نگهداری می‌شود، یـا نقاشی های مکشوفه دیواری‌ مربوط‌ به شهر دورا اروپوس‌، یافته های قابل توجهی از حضور چادر در بین‌ پوشش‌ بانوان می توان دید که چادر‌ در‌ این‌ نـقوش و مـجسمه ها، در‌ پشـت‌ سر، به کلاه بلند‌ و مخروطی شکل‌ و مطبقی‌ وصل مـی شده اسـت که مانند تور عروس از پشت سر آویزان بود. زنان‌ اشکانی‌ در پوشش‌ سر و استفاده از چادر‌ بسیار‌ پیشرفته تر از‌ زنان‌ هخامنشی‌ بـوده اند و کـلاه عـمامه وار آنان‌ تقریبا بیشتر موهای آنها را می پوشاند.(25) مجسمه اى نيز از بانوان دوره اشـكانى در مـوزه پالمير دمشق وجود دارد كه پوشاك بانوان اين دوره را روشن تر مى نماياند. اين بانو نشسته‌ و چادرى‌ او را پوشانده است. گـوشه چادر در زير يك تـكه فلز بيضى شكل نقش زده بند است. عمامه اى بر سرش نهاده و نوارى فلزى موى‌ بالاى‌ پيشانى او را نگه داشته است‌ و رشته هايى‌ از جواهر زيور عمامه و موى اوست.(26) چادرهایی که در‌ مجسمه ها‌ و نقش ها‌ مشاهده‌ می شود‌ و از آنها ذکری‌ به‌ میان آمـده، پارچـه ای مـستطیل شکل بوده که به صورت استوانه درمی آورده اند. بانوان اشکانی پارچه ای‌ را مـانند‌ شـنل‌ از‌ روی دوش خود می آویخته اند و یا از آن‌ مانند‌ چادر‌ استفاده‌ می کردند‌ و گاه‌ آن را مانند آنچه که اکنون در میان زنان شـمال کـشور مـرسوم است، به دور کمر خود می بسته اند. (27) کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

🎥 نقاشی با شن #فاطمه_عبادی نفر برتر مسابقه عصر جدید از پیاده‌روی #اربعین حسینی☝️ @mobahesegroup

دست نوشته و نقاشی دانش آموزان پایه ابتدایی/دبستان طلعت بهاری/منطقه ده تهران/شنبه 14دی1398 میخواستند با اجرای ۲۰۳۰ دین زدایی کنند اما حجت خدا نقشه هایشان را نقش برآب کرد #سلیمانی_های_آینده_در_راهند @mobahesegroup

این تصویر یک نقاشی ساده نیست نقشه ی انتقام سردار سلیمانی است توسط علی و ایلیا پسران ۶ ساله ی کشورمون #سلیمانی_های_آینده_در_راهند

🔘 دریایی با عمق بند انگشت ♦️ این روزها که مردم شدیدا درگیر تکنولوژی های مدرن و به ویژه پیام رسان ها و شبکه های اجتماعی شده اند توجه به کارکرد و نقش آنها اهمیت بیشتری پیدا می کند. ♦️ این ابزارها علاوه بر کارکرد سرگرمی که دارند، مبتنی بر تولید انبوه پیام و سطحی سازی آن هستند و اصولا هر پدیده ای که در فرایند تولید انبود قرار گیرد، دچار سادگی، سطحی سازی و عوام پسندی خواهد شد. کافی است تاریخچه نقاشی، موسیقی، ادبیات، معماری یا پوشاک را در جهان و حتی پدیده های صد در صد بومی، نظیر هیئت های عزاداری در جامعه خودمان را بررسی کنید تا به عینه دریابید که تولید انبوه از طریق سطحی سازی، چگونه سرنوشت عوام پسندی را بر همه این عرصه ها رقم زده است. ♦️ کمترین پیامد تولید انبوه پیام و بمباران مخاطب با حجم عظیمی از داده های متفاوت، متنوع، متعارض و بعضا متضاد با یکدیگر، آن است که قدرت اندیشه و تحلیل از او سلب شده و در بهترین حالت، او را تبدیل به دریایی وسیع از اطلاعات با عمق یک بند انگشت، می کند. 📚 « #دشمنان_آنلاین_مسئولان_آفلاین » #سواد_رسانه_ای @mobahesegroup کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

#شایعه تصویر بنری مربوط به کیش این روزها در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌چرخد شباهت ظاهری این نقاشی به هنر چینی، این ابهام را به وجود آورده که مسئولان این جزیره از نمادهای چینی استفاده کرده‌اند و در این میان، شایعه‌ واگذاری جزیره کیش به چینی‌ها هم باعث تقویت این موضوع شده است. حتی روزنامه‌نگار شناخته‌شده‌ای چون بیژن فرهودی نیز آن را در اکانت توییتر خود منتشر کرده، و ادعا میکند این بنر تبلیغی برای فرهنگ چینی و نمادی از آنهاست اما واقعیت چیز دیگری است! 🔹این تصویر برگرفته از اثر نقاش ایرانی محمد یوسف (حسینی مصور) نقاش معروف مکتب اصفهان که با نام «مرد جوان» شناخته می‌شود. این تابلو (که در بنر روی صورتش ماسک قرار گرفته) بین سال‌های دهه ۳۰ و ۴۰ قرن هفده میلادی در اصفهان و در عصر صفوی کشیده شده است. نسخه اصلی این نگارگری هم از سال ۱۹۲۴ تا به امروز در موزه‌ آرمیتاژ در سنت‌پترزبورگ نگهداری می‌شود/فارس پلاس @mobahesegroup

⁉️‍ متن شایعه 👇👇 حدیث جعلی منتسب به امام حسین(ع)! در این حدیث جعلی از قول امام حسین (ع) این طور آورده شده است: «ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی‌ها هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر است و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است. ایرانی‌ها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشان را بفروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی گماشت». تصویر منتسب به امام حسین(ع)! یکی دیگر از مطالب منتشر شده در این زمینه ماجرایی از چگونگی ترسیم تصویر امام حسین‌(ع) توسط یک نقاش مسیحی و نگهداری این تصویر در موزه لوور پاریس است! ✅ پاسخ شبهه 👇👇👇 روایت فوق جعلی است/ تصویر منتسب به امام حسین(ع) سندیت ندارد این روایت کاملاً جعلی بوده و دروغی است که به اهل‌بیت (ع) منتسب شده است. همچنین پیش از این نیز منسوب کردن تصاویر و نقاشی‌ها به اهل بیت(ع) از سوی مراجع تقلید بدون اعتبار و بدون سندیت عنوان شده است. در این خصوص گفت‌و‌گویی داشتیم با حجت‌الاسلام و المسلمین علی سعیدیان کارشناس مذهبی. حجت‌الاسلام و المسلمین سعیدیان با تأکید بر اینکه روایت فوق روایتی جعلی است که در کتب‌ ما نیامده است اظهار داشت: حتی روایتی شبیه به این را نیز نداریم، این روایت اصلاً‌ وجود ندارد. وی گفت: تصاویری که به اهل‌بیت‌(ع) منتسب می‌شود برگرفته از تخیلات نقاش است و هیچ کدام از این تصاویر از منظر شرع مقدس و علما نه تنها مورد تأیید نبوده بلکه ترسیم و انتشار آن نیز صحیح نیست ولی اگر تصویری منتسب به اهل بیت(ع) شد توهین به آن جایز نیست. *در ماجرای معروف راهب مسیحی و سر مبارک امام حسین (ع) موضوع نقاشی مطرح نبوده است این کارشناس مذهبی در خصوص تصویر منتسب به امام حسین (ع) در موزه لوور پاریس اظهار داشت: تصویر فوق اصلاً قابل استناد نیست ما در مباحث تاریخی این موضوع را نداریم؛ سفیر روم در ماجرای کربلا حضور داشته که او نقاش نبوده است، در منابع تاریخی شیعه و سنی هم نیامده است فردی درخواست کرده باشد با سر مبارک سیدالشهدا (ع) تنها گذاشته شود. در ماجرای راهب مسیحی هم، ‌اصلاً موضوع نقاشی از سر مبارک حضرت اباعبدالله (ع) مطرح نشده است. وی با بیان اینکه هیچ کدام از مراجع تقلید تصویرهای منتسب به اهل‌بیت (ع) را تأیید نمی‌کنند، افزود: این تصویر ریشه روایی و تاریخی ندارد، در ضمن هیچ روایتی هم نداریم که تأیید کند تصویرهایی که منتسب به اهل بیت‌(ع) است سندیت دارد. *ما در پی تصویر اهل‌بیت‌(ع) نیستیم/ مهم، وظیفه ما نسبت به اهل‌بیت(ع) است این استاد دانشگاه بیان کرد: در دین ما ظاهر، صورت حتی دیدار اهل بیت (ع) خیلی مورد تأکید نیست مهم این است که ما وظیفه خود را نسبت به اهل‌بیت(ع) انجام بدهیم. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

🔶صدر الساداتیسم !؟ 🔔مراقب صدر الساداتیسم در سیاست ، اقتصاد و فرهنگ باشیم ! 👈عدالت خواهی بسیار خوب است ! اما به چه قیمتی و چگونه ؟ در مسیر حق، بهره گیری از وسیله های باطل ، عجولانه تصمیم گرفتن و تحلیل های زورکی نهایتا منجر به تشویش اذهان و اتهام پراکنی می شود . احزاب در ایران تقریبا به این سمت رفته اند و در میان اصلاح طلبان و اصولگرایان و متاسفانه برخی از بچه انقلابی ها تبدیل به یک الگو شده است . ظاهرا هر کس حرف های عجیب غریب تر و یا با رگ گردن باد کرده تر بزند مخاطب بیش تری پیدا می کند و بعضا دیگر به دنبال سخن و نقد عالمانه و از روی لسوزی نیستند . تحلیل های عجیب سیاسی برخی از آقایان حتی اصول گرا ، ضد انقلاب و بی دین خواندن راحت یکدیگر ،تحلیل های آبکی در باره غرب ، اومانیسم و غیره ، تحلیل های عجیب از فیلم های سینمایی هالیوود ، تحلیل های عجیب تر از نشانه های ظهور و در حال حاضر هم ..... تحلیل های عجیب از حذف عکسی از قرآن در برخی کتب ، اتهام زنی به مسئولین به نام عدالت خواهی و افشای برخی از اطلاعات قبل از قطعی شدن آن و به صرف یک سری اخبار امنیتی و ... محصول این نگرش در جامعه است. معیار من در این مسائل رهبر انقلاب است چون معیار های ایشان بر گرفته از قرآن و عترت است و یکی از بارزترین ویژگی های ایشان انتقاد صریح اما عالمانه و محترمانه است . بنده هم اصلاح طلبان بی تقوا را دیده ام و هم اصول گرایان ناشی ! لطفا در راستای عدالت خواهی مطالبی را نشر دهیم که قبلش پرس و جو کرده باشیم آیا احتمال دیگری در باره آن وجود نداشته است . یکی از مومنان در آموزش و پرورش و از مسئولین تدوین متون ابتدایی که وی را سال هاست می شناسم و حق استادی بر گردن بنده دارد در اقدامی تصمیم به حذف قرآن در یکی از کتب درسی گرفته که زیر میز تلویزیون نقاشی شده بود و دلیل ایشان هم این بوده که زیر تلویزیون بودن قرآن بی احترامی به قرآن است .در نهایت هم تصمیم بر این بوده که قرآن را در تصویر دیگری با احترام نمایش دهند . از بد روزگار و گرفتار شدن به فراموشی تصویری دیگری از قرآن نمایش داده نشده است . اکنون برخی از افراد بدون هیچ ملاحظه ای به تدوین کنندگان یورش برده اند که شما ....... و یا چند وقت پیش یکی از نمایندگان مجلس سخنی را مطرح نمود که فلانی دزد است و بعد مشخص است اشتباه کرده و عذر خواهی کرد یا اینکه در نقد سعید حجاریان (به جای نقد عالمانه و جانانه و مشخص کردن این مطلب که به هر حا تو و پسرت گندم ایران را از خود کفایی انداخته اید یا خیر ؟ ) به یهودی مخفی خواندن وی !!!!! اقدام می کنند ! و بحث نقد علمی را به حاشیه می برند . این ها نه تنها خدمت به انقلاب نیست بلکه به بی راهه کشاندن عدالت خواهی است . صدر الساداتی نیز که خود داعیه دار است باید در برابر تبلیغ یک فرد مدعی دروغین اخلاق به نام غفار عباسی (که صدر الساداتی او را آیت الله غفاری می داند) پاسخ گو باشد و دیگران هم بیندیشند که از هول هلیم ( درستش همین است نه حلیم) در دیگ نیفتند . فیلم زیر را از این بابت که صدر الساداتی سال گذشته خیلی حاشیه سازی کرد که من را ربوده اند و بعد مشخص شد سناریوی وی و برادرش بوده برای مظلوم نمایی و مشخص شد در یکی از روستاهای اطراف قم در حال قلیان کشیدن بوده اند قرار می دهم تا عبرتی باشد برای ما 👇👇👇👇👇👇👇 یا علی محمد شهبازیان کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

♻️ فریب نخوریم حمید رسایی: پذیرش چنین بهانه‌ای که نقاشی شلوغ بود، تصویر دو دختر حذف شد، نشانه حماقت ماست. شاید کسانی در آموزش و پرورش با پذیرش این بهانه‌ مشکلی نداشته باشند ولی ما مشکل داریم. آنچه حذف شده تصویر دختران از روی جلد کتاب ریاضی نیست بلکه تصویر #حجاب آنهاست. با یک تیر دو نشان زده‌اند. هم بهانه‌ای به دست دشمنان هویت زن، برای حمله به جمهوری اسلامی داده‌اند هم تصویر ترویج حجاب را حذف کرده‌اند. پ ن: وجود تصاویر دختران روی جلد کتاب‌های دیگر به معنی ناوارد بودن این تذکر نیست. تغییر کم کم صورت مي‌گيرد و ابتدا حساسیت سنجی می‌شود. @mobahesegroup

‍ فضاحت تاسف بار وزارت ورزش در استفاده ابزاری از زنان برای تبلیغ تجهیزات ورزشی/سکوت و خفقان معنی دار مدعیان دروغی حقوق زنان 🔻همزمان با بزرگداشت هفته دفاع مقدس و يادآوري جان فشاني ها و از خود گذشتگي هاي مردان و زنان اين ديار، شنيدن و ديدن برخي اخبار نه تنها مايه تاسف که باعث رنجش خاطر است. ◀️نوزدهمین نمایشگاه ورزش و تجهیزات ورزشی تهران (Sportex Iran) از ۵ الی ۸ مهر ۱۳۹۹ در محل نمایشگاههای بین المللی شهر تهران با حضور وزیر وزرش و معاونینش در مراسم افتتاحیه برگزار گردید. در این نمایشگاه فضاحت بار متاسفانه شاهد استفاده ابزاري از بانوان ورزش کشور در راستای تبلیغ تجهيزات و مکمل هاي ورزشي و ابزاري براي سود جويي و منفعت طلبي عده ايي خاص در قالب يک نمايشگاه مثلا ورزشی بودیم این موضوع تا حدی زننده بود که باعث انتقاد شدید محرم عبدی پور رییس کمیته انضباطی به حضور زنان با پوشش های خاص و زننده و بزک کرده با ظاهر عجیب غریب در نمایشگاه اسپورتکس گردید. 🔸این اقدام وزارت ورزش در حالی صورت گرفته است که در فصل هشتم و نهم قوانین و مقررات تبلیغات کشوری، "هرگونه استفاده ابزاری از زن در تبلیغات و استفاده از جذابیتهای جنسی در تبلیغات ممنوع اعلام شده است." ⁉️خطاب ما به فعالین دروغین حقوق زنان و فمینیست های تهی مغز و مسئولین بی خاصیت امور زنان این است آیا در نگاه شما استفاده ابزاری از بدن و اندام زنان این سرزمین بزای تبلیغات، به اندازه حذف چند کاراکتر نقاشی از کتاب درسی بی ارزش تر و بی اهمیت تر است؟ @mobahesegroup @aboutwomens @banooyetamadonsaz

🖕... نقاشی عجیبی که طرفدارای ترامپ در شبکه‌های اجتمایی قرار دادند و مورد توجه کاربرای فضای مجازی قرار گرفته. چپ ها ، دموکرات ها، گلوبالیست ها روی پرچم آمریکا پا گذاشتن و پرچم کشورهای دیگه رو دست گرفتن!! ‌پرچم ایرانم دست خانم هیلاری کلینتون ست. #افول_آمریکا #ترامپ_قمارباز_منتظر_انتقام_باش @mobahesegroup

⁉️ شایعه 👇👇👇 پرتقالی که چشم دارد و گریه میکند ✅ پاسخ 👇👇👇 از دیروز ویدئویی در فضای مجازی منتشر شده که خانم شیرازی مدعی است پرتقالی خریده که چشم دارد و گریه میکند در توضیح این دروغ و شایعه باید عرض کنیم که این کلیپ در یوتیوپ منتشر شده بود و این نقاشی سه بعدی روی اجسام می باشد که نمونه های آن در اینترنت براحتی قابل دسترسی است نمونه های نقاشی سه بعدی روی زمین👇 https://bit.ly/3b0qHku با دیدن انواع آن خواهید دید که چقدر واقعی به نظر میرسد منتها از مردم خوب ما انتظار می رود این شایعات و دروغ پراکنیها را باور نکنند و از پلیس فتا نیز انتظار میرود با کاربرانی که در صدد انحراف اذهان عمومی هستند برخورد قاطع بنماید #هر_شایعه_ای_را_باور_نکنید کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات👇👇👇 ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛

⁉️ شبهه 👇👇👇 بی‌بی‌سی فارسی: آیت‌الله خامنه‌ای: حفظ حجاب برای شخصیت های انیمیشنی لازم است! ✅ پاسخ کوتاه ابتدا عین استفتاء و پاسخ آن را نقل میکنم: 💠 سؤال: آیا رعایت #حجاب برای شخصیت های فیلم های پویانمایی (نقاشی سه بعدی ساخته ذهن هنرمند)، لازم است؟ ✅ پاسخ : 👇👇👇 در فرض سؤال اگر چه حفظ حجاب فی نفسه لازم نیست، لکن به لحاظ تبعات ترک آن، رعایت حجاب در پویانمایی هم لازم است. 🔻 همانطور که مشاهده می‌شود، لزوم رعایت حجاب در فتوای رهبری برای شخصیت های کارتونی، به لحاظ آثاری همچون بدآموزی های احتمالی است ولی بی‌بی‌سی این نکته مهم فتوا را پنهان (سانسور) می‌کند و خلاف واقع را به مخاطبان القاء می‌کند. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات👇👇👇 ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛

#برخی_از_پدر_و_مادرهای_امروز👇 🚩موسیقی از 5 سالگی 🚩زبان انگلیسی از 6 سالگی 🚩نقاشی 5 سالگی 🚩رانندگی 13 سالگی 🚩سنتور و گیتار 6 سالگی 🚩ریاضی 6 سالگی 🚩آمادگی جسمانی 7 سالگی و... آموزش همه چیز قبل از موعد حالا همین پدر و مادر ها👇 🚩حجاب: هنوز بچه است، زوده 🚩روزه: هوا گرمه اذیت میشه 🚩نماز: حالا چند سال دیرتر چیزی نمیشه 🚩حیا و عفت: هنوز بچه است چیزی نیست که! ✍کُلاًّ پای دین که وسط میاد؛ #یعنی همون چیزی که انسان رو تبدیل به یک آدم قوی و قدرتمند و با اراده میکنه، هنوز بچه است پیامبر مکرّم اسلام(صلّی الله علیه و آله) به برخی از کودکان نگاه کردند و فرمودند: 🔺وای بر اولاد آخر الزمان از دست پدرانشان! سؤال شد یا رسول الله: آیا از پدران مشرکِ آنان؟ فرمودند: #خیر؛ از دست پدران مؤمن آنها، چون واجبات دین را به فرزندانشان نمی آموزند و اگر اولاد آنها بخواهند بیاموزند، آنان را منع می کنند و تنها به این قانع هستند که فرزندانشان از مال دنیا چیزی را به دست آورند. من از آنها بیزارم #بحارالانوار، ج 23، ص 114 مجلسى، محمدباقر #بحارالانوار، ج 74، ص 6 #مکارم_الاخلاق طبرسى، فضل بن حسن کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

📢 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا (1⃣) 🔴 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی: 🔷 بحمدالله خداوند در این مرحله از انقلاب اسلامی، نیروهایی که برای گذار از این مرحله نیاز داریم را تربیت کرده ‌است. حضرت آقا همیشه دنبال تربیت این نیروها بودند و به‌دنبال به نتیجه رسیدنش بودند؛ یادم هست فعالانی در سال ۱۳۹۲ خدمت حضرت آقا رسیدند و ایشان به این مضمون فرمودند که من منتظر شماها بودم. یعنی ایشان سرمایه‌گذاری‌هایی انجام داده‌اند و منتظر به نتیجه‌رسیدنش بودند. جمع‌های فعال آتش‌به‌اختیار، محصول همان برنامه‌ریزی است و امیدواریم کار انقلاب با این‌ها جلو برود. 🔷 این مرحله از انقلاب، مرحله تحقق #انقلاب_فرهنگی است. باید فرهنگ جامعه خودمان و زندگی بشر را از سطوح بنیادین تا سطوح روبنایی تغییر دهیم و این کار، نیاز به آدم‌های اهل این میدان دارد که بتوانند انقلاب فرهنگی را، از جمله در حوزه #بهداشت و سلامت دنبال کنند. ما با یک امر بزرگ مواجه هستیم که باید با آن خوب برخورد کنیم و ظرفیت انقلاب اسلامی را برای ایجاد تغییرات بزرگ پیش ببریم. ما باید بدانیم در مواجهه با فرهنگ مدرن، به‌خصوص در مواجهه با #فرهنگ_تخصصی مدرن چه باید کرد. 🔷 مأموریت کنونی حوزه، مأموریت رهبری حوادثی است که تاثیرگذار بر فرایندهای جهانی هستند. الآن ظرفیت حوزه ظرفیت #پاسخ‌گویی_به #مسائل_مستحدثه است؛ یعنی حادثه‌ای سیاسی یا حادثه‌ای در حوزه سلامت و حوادث دیگر ایجاد می‌کنند و بعد می‌خواهیم نحوه مواجهه خودمان را با این حادثه بیان کنیم. همین مواجهه ما با حوادثِ ایجادشده هم بر اساس فقه فعال نیست. یعنی نه‌تنها #فقه #رهبری_حوادث نداریم، بلکه در مواجهه با حوادثِ ایجادشده هم مواجهۀ فعالی نداریم. امام(ره) فرمودند که حوزه باید نبض زمان را در اختیار داشته باشد. در منشور روحانیت می‌فرمایند: استراتژی حاکم بر جهان را مستکبرین تعیین می‌کنند، ولی انقلاب اسلامی باید تعیین کند و حوزه باید در این مقیاس حضور پیدا کند. پس جایگاه ما باید تغییر کند و برخوردمان باید برخورد ایجاد حادثه بشود و حوادث اثرگذار بر پیشرفت‌های جهانی و فرایندهای جهانی ایجاد کنیم [و لااقل مواجهه ما با پیشامدها، مواجهه انفعالی نباشد.] 🔷 موقف ما باید موقف ایجاد و رهبری حوادث باشد (#حادثه‌سازی). اما در یک قدم قبل‌تر، در مواجهه با حوادث و مسائلی که دیگران ایجاد کرده‌اند، باید توجه داشته ‌باشیم که این حوادث و مسائل را از سه زاویه می‌توان بحث کرد: ۱. از زاویه تبیین حکمِ موضوع. یعنی آن را موضوعی ببینید که می‌خواهید حکمش را بیان کنید. ۲. آن مسئله را در یک ساختار کلان ببینید و نسبت‌هایش را ببینید و حکم بدهید. ۳. برای بهینه آن موضوع حکم بدهید. ما معمولاً از زاویه تبیین حکمِ موضوعات با مسئله‌ها و حوادث مواجه می‌شویم؛ از جمله در حوزه سلامت. فرض کنید در یک پدیده‌ای در حوزه سلامت، ما آن را به‌عنوان یک موضوع در نظر می‌گیریم و با آن مواجه می‌شویم و سعی می‌کنیم حکمش را استنباط کنیم؛ اما نسبتش را با بقیه موضوعات نمی‌بینیم و همچنین بهینه آن موضوع را نمی‌بینیم [و فارغ از اینها حکم می‌دهیم.] این‌هم خلأ دوم در حوزه است؛ یعنی غیر از این‌که رهبری حوادث نداریم، در مواجهه با موضوعات هم #مواجهه_موضوعی می‌کنیم [و تناسبات موضوع و بهینه موضوع را در نظر نمی‌گیریم]. استاد ما _ خدا رحمتش کند _ می‌فرمود که برای این مداد، سه لایه حکم می‌توانید بدهید؛ یکی این‌که این مداد را ابزار ارتباط و ابزار کتابت در نظر بگیرید و حکمش را بیان کنید؛ بگویید آیا کتابت با این مداد جایز است؟ آیا می‌توانیم با آن با نقاشی بکشیم؟ و... و حکم تولیدش و فروشش و خریدش چیست؟ این می‌شود احکام این موضوع. اما لایه دوم این است که بگویید نسبت این مداد با سایر ابزارهای ارتباطی چیست و چه سهمی را باید به این مداد در بین ابزارهای ارتباطاتی بدهیم؛ یعنی نظام نسبت‌ها و نظام اولویت‌ها را باید مشخص کنیم وسپس حکمش را بیان کنییم. این‌ حکم هم حکم همین موضوع است. صدور چنین احکامی، الآن در دست نظام کارشناسی است نه در دست نظام فقاهت. ما حکمی در این زمینه نداریم و نظام کارشناسی با یک نگاه سیستمی دراین‌باره نظر می‌دهد. لایه سوم حکم این است که بهینه این‌ موضوع چگونه باید واقع شود. آیا همیشه باید با خودکار بنویسیم؟ یک‌موقعی با چکش روی سنگ می‌نوشتند، کم‌کم کاغذ آمد و بعد صنعت چاپ شکل گرفت و حالا می‌گویند این قلم باید به قلم نوری و... تبدیل بشود. آیا در این بهینه‌ها حکم داریم یا خیر؟ ما دنبال حکم بهینه موضوعات نیستیم. این الگو، در همه موضوعات، از جمله در موضوعات سلامت هم وارد می‌شود. ادامه دارد... کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

⁉️ شایعه 👇👇👇 مسئولان جمهوری اسلامی بر بدن دهقان فداکار لباس تن کردند!! ✅ پاسخ 👇👇👇 🔰 حقیقت ماجرا: از سال ۸۸در درس فداکاران، عکس ریزعلی خواجوی (دهقان فداکار) با لباس پوشانده شده. همان زمان سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی اعلام کرد که آقای ریزعلی اعلام کرده من در آن شب کت بر تن داشتم و کت خودم را آتش زدم 🔺این نقاشی مربوط به سال‌ها پیش است و تغییری در آن صورت نگرفته است. متاسفانه برخی از رسانه‌ها به این موضوع دامن زده‌اند که نقاشی درس "دهقان فداکار" امسال تغییر یافته است. این در حالی است که این نقاشی سالهاست که به این صورت در کتاب‌ فارسی چاپ می‌شود. از 1388 تا به امروز این نقاشی به همین صورت چاپ می‌شود. 👇👇👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛

🗳کاربرگ نقاشی کودک ویژه انتخابات #انتخابات #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

🗳کاربرگ نقاشی کودک ویژه انتخابات #انتخابات #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

🗳کاربرگ نقاشی کودک ویژه انتخابات #انتخابات #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

🗳کاربرگ نقاشی کودک ویژه انتخابات #انتخابات #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

سیلی بعدی محکم‌تره رونمایی از نقاشی دیواری جدید میدان فلسطین در تهران 👇👇👇 #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510b