💢💢💢💢💢💢 💢💢💢 💢💢 💢 ❣﷽❣ ⚠️ #هیچ_کس_به_من_نگفت😔 7⃣2⃣ #قسمت_بیست_و_هفتم 😔هیچ کس به من نگفت: که چرا ساعت ها وقت برای فیلم و فوتبال می گذاری، اما روزی 5 دقیقه برای شناخت امام بهتر از جانت نمی گذاری. اگر زودتر می فهمیدم که با روزی 5 دقیقه🕔 مطالعه پیرامون امام زمانم، هفته ای 35 دقیقه و ماهی 150 و سالی 1825 دقیقه می توانم درباره وجود نازنیت مطالعه کنم 📚و مطلب یاد بگیرم حتماً این کار را می کردم. 👌از این پس به یاری شما این مطالعه را شروع خواهم کرد تا سال دیگر همین حسرت را نخورم و شما را بیشتر بشناسم که شنیده ام نشناختن شما، بدترین مرگ را به دنبال دارد🍁 و مرگ جاهلیت، همان وقت نگذاشتن برای شماست که عمرت صرف شود به غیر از راه امام، در هر راهی به غیر از امام زمانت، و این همان چیزی است که دشمن می خواهد.😔 🚫به خاطر همین، دائماً دنبال سرگرم کردن ما است تا آنقدر سرگرم شویم که متوجه غفلتمان از ولی خدا نشویم. اطرافمان پر از سرگرمی شده است، در تلویزیون، موبایل📱و همه جا بازی و ارزان ترین چیز سی دی بازی که مبادا از بازی دوری کنیم و در خلوت که دیگر فکرمان مشغول بازی نیست لحظه ای به یاد شما ☀️بیفتم. 🔹کاش توفیق رفیق من تنها می شد 🔸عمر من صرف عبودیت و تقوا می شد 🔸کاش از ذائقه ام لذت عصیان می رفت 🔹در همه زندگی ام یار هویدا می شد 📘کتاب "هیچکس به من نگفت" ✍نویسنده: حسن محمودی #هیچ_کس_به_من_نگفت 🌷 #پـایـان🌷 ================== 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️ 💢 💢💢 💢💢💢 💢💢💢💢💢💢

✨✨🌺✨✨ ✨ 🌺 🌺 ✨ ❣﷽❣ ✡ #اولـــــين_سمبـــــݪ #کـــــاباݪا ✡ ➯1⃣2⃣ 💠 در این آیه به یک نکته دیگر باید دقت شود: بیان آیه ابتدا با خطاب و «یا بنی‌آدم» شروع می‌شود، اما سپس به غیاب و صیغه‌ی غایب «لعلّهم» برمی‌گردد. نمی‌گوید: «شاید شما بنی‌آدم بفهمید». ◁◈ این تغییر بیان از خطاب به غیاب، نشان می‌دهد که افراد بنی‌آدم بازیچه‌ی دست کابالیسم شده و با ژست محقق و دانشمند، عکس مسئله را علمی خواهند دانست. ☜ اما این که به پیامبرش می‌فرماید: شاید آن‌ها بفهمند. نشان می‌دهد که بالاخره روزی جامعه جهانی به اصل و اساس و چگونگی «رابطه انسان با لباس» پی خواهد برد. و ظاهراً (اگر فکرمان دچار عجله نباشد)‌ این دوره‌ی علمی آغاز شده است. ☀️ آن روز فرا می‌رسد، و یک تاریخ با ماهیت جدید (بدون ماهیت کابالی) دارد می‌آید که همه چیز قرآن، همه‌ی سخنان قرآن حتی آن گزاره‌ها که مانند گزاره بالا از خطاب به غیاب می‌گرایند، تحقق پیدا کنند. «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کرِهَ الْکافِرُون». می‌توانید بگوئید «و لو کره القابیلیون». 🔚 #پایان 🔚 #اولین_سمبل_کابالا __________ #ادامه_دارد... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️ ✨ 🌺 ✨🌺 ✨✨🌺✨✨

★ ♡☘✧❥꧁☘꧂❥✧☘♡ ❣﷽❣ 1⃣3⃣ #قیـــــام_حســـــنی_گــیلانی #اخـــــرین_قســـــمت 👈حرکت گیلانی از همدان به سوی بصره از روایات📙 اسلامی چنین میفهمیم که چند سال پس از تهاجم عراق به ایران، هنگام بروز فتنه ها و حاکم شدن هرج و مرج بر منطقۀ خاورمیانه و جهان و اندکی پیش از قیام امام مهدی(علیهالسّلام)، ایرانیان، با رهبری حسنی گیلانی و با همکاری نیروهای حسینی خراسانی، با هدف بیرون راندن نیروهای شروسی و لشکریان سفیانی شامی از ایران و آزادسازی عراق از دست دشمنان، ضمن پیروزی بر دشمن، شهر مهم و بندری بصره را به تصرّف خود در خواهند آورد و سپس به کوفه می روند. 👈امام علی(علیهالسّلام) در این باره می فرماید: آگاه باشید، ای وای بر بغداد از ری، از مرگ، کشتار و ترسی که اهل عراق را فرا میگیرد، زمانی که در میان آنان شمشیر فرود آید. در نتیجه، آن مقدارکه خدا بخواهد، کشته میشوند. و نشانهاش این است که قدرت رومیها (غربیها)ضعیف شده و عربها چیره گردند و مردم بر اثر فتنهها مانند مورچههابه این سو و آن سو کشانده شوند. 👈 پس در آن هنگام، عجمها (ایرانیان)بر عرب میشورند و بصره را به تصرّف خود در میآورند(۱). نیز از آن بزرگوار روایت شده است: 👈سپس قیامکنندهای از ما در گیلان به پا میخیزد . . . 👈به بصره میآید و آن را ویران میکند…(۲). 👈این سخن امام صادق(علیهالسلام) خطاب به گروهی از مردم کوفه، هشداری است به آن دسته از عراقیهایی که در سالهای پیش از ظهور ۱۶:۵۸:۳۷، ، در اقدام علیه شیعیان عراق یا تهاجم نظامی به سرزمین ایران🇮🇷 با نیروهای غربی و لشکریان سفیانی همکاری خواهند نمود: 👈وای بر شما ـ ای مردم عراق ـ آن گاه که پرچمهایی از خراسان به سوی شما بیایند…(۳). 💫👈در روایات اسلامی نیز موارد مشابهی برایش یافت می شوند، که در اینجا به نمونه ای از آنها اشاره می کنیم. 💫👈عَبایۀ اسدی می گوید: شنیدم امیر مؤمنان(صلوات الله علیه)،در حالی که او تکیه داده بود و من در کنارش ایستاده بودم، فرمود: بی گمان، در مصر منبری بنا می کنم، دمشق را سنگ به سنگ ویران می سازم، یهود و نصارا را از همۀ آبادیهای عرب بیرون می کنم و عرب را با این عصایم به پیش میرانم. [عبایه] گفت: به او گفتم: 💫👈ای امیر مؤمنان، گویا تو خبر می دهی بعد از آنکه مردی، زنده می شوی؟! فرمود: چه دور است(۱۵) ای عبایه، به بیراهه رفتی.آن [کارها] را مردی از [نسل] من انجام می دهد(۱۶). 👈پی نوشتها ۱-النعمانی : ص ۲۷۴ – ۲۷۶ ب ۱۴ ح ۵۵ والبحار : ج ۵۲ ص ۲۳۵ – ۲۳۷ ب ۲۵ ح ۱۰۴ ۲-إلزام الناصب، ج ۲، ص ۱۳۳ ۳-بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۱۵، ب ۲۸٫ ۴-دروازۀ کوه (باب الجبل) از دروازه های ریِ قدیم بوده که به طرف مناطق کوهستانی در شمال شرقی شهر باز می شده و در سر راه تبرستان و خراسان قرار داشته است. ۵-الفتوح، ج ۲، ص ۸۰ . ۶-البدء و التاریخ، جزء ۴، ص ۱۰۳، ف ۱۳٫ ۷-الفتن، ص ۲۱۴، جزء ۴، ح ۸۵۴ . ۸- در متن عربی نسخۀ چاپی مورد استناد ما، در اینجا به اشتباه عبارت «أبوابها» – دروازه هایش- ثبت شده بود که به صورت «أموالها» – داراییهایش – اصلاح و ترجمه گردید. ۹- بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۱۵، ب ۳۶، ح ۳۶٫ ۱۰- الغیبه، ص ۲۸۲، ب ۱۴، ح ۵۱ . ۱۱- بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۱۵، ب ۳۶، ح ۳۴٫ ۱۲- بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۱۵، ب ۳۶، ح ،۳۶ #پایان 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️ ★ ♡☘✧❥꧁☘꧂❥✧☘♡★

🎧✨ #شرح_مناجات_شعبانیه ⭐️استاد علامه جوادی آملی #قسمت_یازدهم #پایان @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️

🎧✨ #شرح_مناجات_شعبانیه ⭐️استاد علامه جوادی آملی #قسمت_یازدهم #پایان @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️

‍ ‍ °🔷°❁°🔷°❁°🔷°❁°🔷° °❁°🔷°❁° °🔷°❁° °❁° ❣﷽❣ ‍ #فتنہ_مــردمـان_نـاشنـوا #دراخـرالــزمـان #اخـریـن_قسـمت 9⃣ #ویرانی_ری_اصفهان_وهمدان با دستان دیلمها و تبریها خواهد بود...(5). «دیلمها» مردمانی شجاع و جنگجو ساکن در مناطق کوهستانی شرق استان گیلان و نخستین گروهی اند که در آخرالزمان، به یاری حسنی گیلانی می شتابند، و «تبریها» مردم ساکن در تبرستان (استان مازندران) و از کسانی اند که به سپاه حسنی می پیوندند. امام علی(علیه السّلام)، در بارۀ خراب شدن ری در آخرالزمان، فرموده است: ... ویرانی این شهر در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست...(6). با توجّه به آنکه ری، پیش از خراب شدن به دست نیروهای حسنی گیلانی، به وسیلۀ نیروهای شروسی، سفیانی، مغربی و خراسانی دچار خرابیهای زیادی می شود، می توان گفت، مراد امام علی(علیه السّلام) از «ویرانی آنجا در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست»، آن است که آخرین خرابی ری به دست نیروهای نظامی، به وسیلۀ سپاه حسنی گیلانی خواهد بود که هستۀ نخستین آن را دیلمها تشکیل می دهند، و اگر پس از آن، ویرانی دیگری در ری رخ دهد، بر اثر بلایای طبیعی، مانند زلزله، می باشد. گفتنی است، بر اساس روایات اسلامی، خرابی ری (تهران) در آخرالزمان بر اثر بمب بارانها و موشکبارانهای ناشی از جنگ و سنگباران ناشی از ستارۀ دنباله دار خواهد بود، و اگرچه در زمانهای گذشته، زلزله ویرانیهای زیادی در ری به بار آورده است و در آینده نیز احتمال وقوع زلزله ای شدید در این شهر وجود دارد، تا کنون روایتی در بارۀ خرابی این شهر در آخرالزمان بر اثر زلزله یافت نشده است.(7) نیز شایستۀ یادآوری است، گزارشهای کارشناسان حاکی از آناند که 24 شهر بزرگ ایران در مناطق بسیار خطرخیز زلزله قرار دارند که در این میان، ابرشهرِ تهران، جایگاهی ویژه دارد. در تهران، به لحاظ وضعیّت موجود گسترۀ شهر(8) و با توجّه به پیشینۀ زمینشناسی منطقه و همچنین وجود گسلهای فعّال لرزهخیز، همیشه احتمال وقوع زمینلرزهای به بزرگی بیش از 7 درجه در مقیاس امواج سطحی زمین وجود دارد(9). کارشناسان میگویند: مطالعات زمینشناسی و بررسی سیر تاریخی زلزله نشان میدهند که زلزلۀ تهران سالهاست به تأخیر افتاده است، و هر چه دیرتر روی دهد، قدرت تخریبی آن بیشتر خواهد بود(10). به نظر نگارنده، دستی غیبی وقوع زلزله در تهران را به عقب انداخته است و در این کار، رازی بزرگ نهفته است؛ زیرا طبق مصالح الهی، تهران و مردم ساکن در آن در آخرالزمان باید در مدّت زمان خاصّی، به گونه ای تدریجی شاهد حوادث شگفت آوری باشند، و بی تردید، اگر پیش از وقوع آن حوادث، زلزله ای ویرانگر در این شهر روی دهد، امکان بروز چنین حوادثی در تهران وجود نخواهد داشت. #پایان ------------------------------------------ 1. الغیبة، ص 149، ب 10، ح 4 (ترجمۀ یکی از دانشمندان معاصر). 2. در بارۀ این ستارۀ دنباله دار، در مبحث «حوادث سال ظهور امام مهدی(علیه السّلام)، حوادث ماه رمضان»، به طور مفصّل توضیح داده ایم. 3. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28. 4. قرآن کریم، سورۀ اسراء، آیۀ 58. 5. البدء و التاریخ، جزء 4، ص 103، ف 13. 6. الفتوح، ج 2، ص 80 . 7. نگارنده. 8. تراکم جمعیّت، انبوهی ساختمانها و فرسودگی و مقاومنبودن بیشتر آنها و نیز انباشت فاضلابهای بسیار در زیر تهران، این شهر را در برابر زلزله بسیار آسیبپذیر کرده است. 9. ایران، ش 2310، 3/9/1381هـ .ش، ص 6، با حذف و تصرّف. 10. مژدۀ ظهور، ج 2، ص 117، «عصر بلاهای طبیعی، ایران روی خطّ بلا». ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 📋مـطالـب کـانـال را بـراے دوسـتان وگـروهـهاے خـود ارسـال کنـــــید 🌹 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️ °❁° °🔷°❁° °❁°🔷°❁° °🔷°❁°🔷°❁°🔷°❁°🔷°  

#شهر_مه_گرفته صداى موسيقى گوشخراشى مي آيد، موسيقى عجيبيست!!! صداى ما را از جهنم آخرالزمان ميشنويد... #قسمت0⃣2⃣ #پایان @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️

🕊🌸🍃﹏🍃 🕊🌸🍃 🌸🍃 🍃 ❣﷽❣ •° اصہــب و ابـــقــع کيسٺــند°•❓‌‌ ↯ ابقـــــع کيــ➎ــست؟↯ ✨ از رسول اکرم (ص) و ائمه اهل بیت (ع) روایت شده است که خروج ابقع در «مصر» و به دنبال دیده شدن ستاره دنباله دار و کسوف خورشید و خسوف ماه خواهد بود که همه اینها در نزدیکی ظهور رخ می دهند. (1) ⇚ در روایتی که جابر جعفی از امام باقر (ع) نقل کرده است، چنین می‌خوانیم: «پیوسته بر جای خود باش و بی‌حرکت بمان تا علامت‌هایی که بر تو بیان می‌کنم، مشاهده کنی، اختلاف بین خاندان فلانی و ندای آسمانی و صدایی که از ناحیه «دمشق» بیاید که مژده بخش ظهور است و فرو رفتن آبادی ای از شام که آن را «جابیّه» می نامند و روی آوردن هواداران ترک ها برای ماندن در «جزیره موصل» و مستقر شدن سرکشان رومی در رمله. در آن سال در تمام سرزمین های اسلامی که در ناحیه غرب واقع شده اند، اختلاف بسیار شود. نخستین سرزمینی که نابود گردد، «شام» است که در آن میان، سه لشکر اصهب، ابقع و سفیانی اختلاف شود.» (2) ✹ در روایت دیگری چنین آمده: «نخستین سرزمینی که در آن کشتار و شورش می شود، شام است که سه لشکر در آن با یکدیگر نبرد می کنند: ‌1. اصهب، 2. ابقع و 3: سفیانی. این سه لشکر با یکدیگر می جنگند تا سفیانی با ابقع درگیر می شود و او را با سپاهیانش می کشد و سپس اصهب را نیز از پای درمی آورد.» (3) 💢 از این روایات برمی آید که پیروز نهاییِ جنگ شام، سفیانی است. 📚 منابع: 1. روزگار رهایی، ج 2، ص 993. 2. همان، ج 1، ص 111. 3. روزگار رهایی، ج 2، ص 995. 📌 #پایان #اصهب_و_ابقع_کیستند __ 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️ ـ🌸🍃 ـ🕊🌸🍃 ـ🕊🌸🍃﹏🍃

••✬🌸❃☂✬☂❃🌸✬•• ❣﷽❣ ❢⇱ مسئله‌ی طول عُمر امام مهدی «عج» ⇲❢ 🔑 شـمـــ3⃣1⃣ــــاره 🌀‌ سده ى هشتم ▫️علاّمه ى حلّى 🔹حسن بن یوسف بن مطّهر، معروف به علاّمه ى حلّى، (726 - 648 ه.ق) از بزرگان علماى شیعه در سده ى هشتم ه.ق است.(1) √ دانشمند یاد شده، مسئله ى طول عمر حضرت مهدى علیه السّلام را نه یك اشكال، بلكه یك استبعاد مىداند، آن هم استبعادى ضعیف. 🔹وى، براى رفع استبعاد، به دو دلیل تمسك مىكند: ✪ نخست، اینكه امكان عمر طولانى، امرى مسلّم و تردیدناپذیر است. ✪ دوم اینكه عمر طولانى، در گذشته ى تاریخ، واقع شده است.(2) ⏹ #پایان ✍🏻 پی‌نوشت‌ها: 1) طبقات أعلام الشیعه، آقا بزرگ تهرانى، ج 5. ص 52 2) مناهبح الیقین فى اصول الدین، علامه، حسن بن یوسف بن مطهّر حلى، ص 330 #طول_عمر_امام_زمان ____ 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️ ••✬🌸❃☂✬☂❃🌸✬••

🔵━⊰✹⚪️🔵⚪️✹⊱━🔵 ❣﷽❣ 💠 💠 سیر #مهدویت در دوران #امامان معصوم #قسمت(88) 1⃣1⃣ امامین عسکریین علیهما السّلام و سیاست زمینه سازی غیبت با پایان یافتن دوران امامت امام جواد علیه السّلام و بازگشت دوباره بنی عباس به اعمال محدودیت و خشونت- که برخاسته از شکست جدی آنان در این رقابت علمی بود-در زمان عسکریین علیهم السّلام امکان ارتباط میان شیعه با امامان شان به حدی رو به کاهش می گذارد که بسیاری از شیعیان در این دوره حتی موفق به زیارت امام خویش از نزدیک نمی شوند. امام عسکری علیه السّلام تنها امامی است که در ظاهر موفق به تشرف به بیت الله و انجام حج نشده است. در این دوره پایگاه خلافت به سامراء منتقل شده و عسکریین نیز به تبع آن ناچار در این شهر و در محاصره و نظارت دقیق و نزدیک سپاه خلیفه به سر می برند. اما از آن جا که بخشی از مأموریت اصلی طی هجرت امام رضا علیه السّلام انجام شده و تنها بخش آماده سازی شیعیان برای ورود به دوران غیبت و زمینه سازی این دوره باقی مانده بود، این دو امام بزرگوار علیهما السّلام تمام تلاش خود را در آن سرزمین برای اجرای این مأموریت به کار بستند. در این دوره است که “سازمان وکالت” به توسعه و استقراری جدی می رسد. این سازمان که از زمان امام صادق علیه السّلام برای حفظ ارتباط میان امام و شیعیان در خفقان بنی عباس و با وکالت اصحاب خاص امامان معصوم علیهم السّلام از سوی ایشان تأسیس شده بود، در عصر امام کاظم علیه السّلام و با افزایش فشارها و اعمال محدودیت های بی شمار از سوی هارون، گسترش قابل توجهی یافت و پس از طی دوره ای از نظام مندی بیشتر در زمان امام رضا و امام جواد علیهم السّلام، با ورود به عصر عسکریین علیهما السّلام به اوج تکامل و کارآیی خود رسید. کارکرد نهایی این سازمان را در دوره غیبت صغرا شاهدیم. طول عمر معنی دار این سازمان، همراه با حاکمیت بنی عباس و به عنوان علاجی بر اختناق حاکم بر آن دوره، از زمان امام صادق علیه السّلام شروع می شود و تا پایان دوره غیبت صغرا ادامه می یابد. از دیگر اتفاقات راهبردی که در این دوره از سوی این دو امام بزرگوار علیهماالسّلام مدیریت می شود، جریان ورود نرجس خاتون به بیت عصمت و طهارت و یافتن شرف و افتخار همسری امام عسکری علیه السلام و مادری مولایمان ولی عصر ارواحنا فداه از سوی ایشان است. وی که “ملیکه” نام داشت از سوی پدر نوه قیصر روم و از سوی مادر از نسل شمعون وصی راستین عیسی بود. داستان ورود به این جریان، بسیار شبیه به چیزی است که در مورد شهربانو اتفاق افتاد. شهربانو در جریان جنگ میان مسلمانان و ایرانیان به اسارت درآمد و نرجس خاتون در جریان جنگی میان مسلمانان و رومیان که در آن زمان به کیش مسیحیت در سرزمین های روم شرقی حکومت می کردند. با پیوند نخست، ایرانیان در ایجاد آخرالزمان شریک شدند. و با پیوند دوم، رومیان و به تعبیری دقیق تر، مسیحیان. این دو واقعه مهم دوباره یادآور این فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است که مگر مردم جز فارس و روم هستند. رومی بودن این بانوی بزرگوار این نکته را مورد تأکید قرار می دهد که در جریان تحلیل تاریخ، همواره بایستی میان مردم، حکومت ها و نفوذ شیطان در دولت ها و ادیان تفکیک نمود و هر کدام را در جای خود ارزیابی کرد. سرانجام این دو امام فداکار علیهما السّلام نیز در سال های 254 و 260 هجری به دست متوکل و معتمد عباسی با همان روش قدیمی حزب شیطان یعنی زهر، مسموم و شهید شدند. (( #پایان )) 📚 #منبع_مقاله: همایون، محمد هادی؛(1390)، تاریخ تمدن و ملک مهدوی، تهران: نشر دانشگاه امام صادق (ع)و پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️ 🔵━⊰✹⚪️🔵⚪️✹⊱━🔵

══💝══════ ✾ ✾ ✾ ❣﷽❣ #پـــایتـــخت_جهــانی_حـکـــومـت_امــام_زمـــــان_عج 1⃣1⃣ #اخـــــرین_قســـــمت #دورة_اسـتـــــقرارحـکـــــومـــــت_جـــــهـانی پایتخت حکومت جهانی امام عصر(ع) مسجد کوفه خواهد بود امّا این امر باعث كاستن از رونق حج نخواهد شد. در منابع روایی دربارة کراهت سکونت در شهر مکّه گفت‌وگو به میان آمده که علل متعددی برای آن می‌توان برشمرد، اما از همه مهم‌تر و قابل فهم تر برای مردم زمانی خواهد بود که طیّ الارض،42 طیّ الهواء43 و طیّ الماء44 یک اتفاق عادی خواهد شد و بسیاری از مردم جهان با استفاده از این توانایی‌ها می‌توانند مسافت‌های طولانی را طی کنند. علاوه بر این، حتی طیّ طریق عادی با چنان امنیتی خواهد بود که یک زن بدون آنکه دچار مشکلی شود و کسی متعرض او شود، مسیر شام تا حجاز را پیاده در می‌نوردد و به بیت الله الحرام می‌رسد. به همین دلیل در ایام حج، شهر مکه مملو از جمعیت خواهد بود؛ از همین‌رو امام عصر(ع) قوانین خاصی را برای زوّار و حجّاج وضع می‌کنند که از آن جمله می‌توان به ممنوعیت خواندن نماز مستحبی در مسجد الحرام اشاره کرد تا بقیه بتوانند به اعمال واجب خود برسند.45 #پایان ماهنامه موعود شماره 106 #پی‌نوشت‌ها:‌ 1. ر. ك:‌ كورانی، عصر ظهور، ص293. 2. ص84، باب 1، 33. 3. بحارالانوار، ج52، ص210. 4. همان، ج52، ص240. 5. همان، ج52، ص210. 6. الممهدون للمهدی(ع)، ص60؛ یوم‌الخلاص، ص570. 7. منتخب‌الاثر، ص451؛ بشارةالاسلام، ص34، یوم‌الخلاص، ص532؛ بیان‌الائمّه(ع)، ج1، ص433 و ج2، ص355. 8. الغیبـ［ نعمانی، ص178؛ در این زمینه ر. ك: عصر ظهور، ص293. 9. تفصیل این مطلب و جنایات و كشتارگاه‌هایی را كه سفیانی در شهرهای مختلف عراق از خون شیعیان به راه می‌اندازد در كتاب شش ماه پایانی، نوشتة استاد مجتبی الساده مطالعه نمایید. 10. نسخة خطی، فتن، ابن حماد، ص89، به نقل از: عصر ظهور، ص 145. 11. تفصیل بیشتر این مطلب را در ضمن حوادث ماه محرم كتاب شش ماه پایانی مطالعه نمایید. 12. الزام الناصب، ج2، ص166؛ یوم الخلاص، ص701. 13. برای نمونه ر.ک: عصر ظهور،ص17. 14. برای نمونه ر. ك: إعلام الوری بأعلام الهدی، ص398. 15. ر. ك: فصل‌نامة انتظار، شمارة پنجم. 16. الارشاد، ج2، ص371؛ الغیبـة، شیخ طوسی، ص266؛ إعلام الوری، ص 429. 17. تفصیل این مطلب را در كتاب عصر ظهور، ص300 به بعد مطالعه كنید. 18. بشارةالاسلام ص267، به نقل از: بحارالانوار. 19. عصر ظهور، ص301. 20. عصر ظهور، ص302 به نقل از: نسخه خطی ابن حماد، ص95. 21. عصر ظهور، ص311. ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 📋مـطالـب کـانـال را بـراے دوسـتان وگـروهـهاے خـود ارسـال کنـــــید 🌹 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️ ══💝══════ ✾ ✾ ✾

★ ♡⚔✧❥꧁🌍꧂❥✧⚔♡★ ❣﷽❣ #نـــــبردقـرقیـــــسیا 9⃣ #اخــرین_قســمت 2 - 5 . ظهور امام مهدی (ع) حادثه مهمی که پس از نبرد قرقیسیا به وقوع می پیوندد، ظهور حجت خدا، قائم آل محمد (ص) است; امام باقر (ع) دراین زمینه می فرمایند: سفیانی و قائم [ع] در یک سال خروج می کنند (41) . همچنین در حدیثی دیگر از ایشان آمده است که: مهدی (ع) همانند موسی [ع] نگران و ترسان از مدینه خارج می شود و به سوی مکه می رود و سپاهیان سفیانی حرکت می کنند تا به سرزمین «بیداء» می رسند، همگی آنها هلاک می شوند و جز گزارشگری از آنها باقی نمی ماند (42) . لازم به یادآوری است که طبق احادیث شیعی بزرگ ترین و حساس ترین ضربت بر سپاه سفیانی را سید خراسانی و سپاهیان او وارد می آورند . آنانی که اشراف کوفه هیچ ارج و قیمتی برایشان قائل نیستند . در روایتی که از امام صادق (ع) نقل شده چنین آمده است: همه مردان آن جز یک نفر شامی کشته می شوند، وای بر حال کسانی که در اطراف آن (کوفه) باشند، چه آزار و اذیتی می بینند . مردانشان و زنانشان اسیر گرفته می شوند، بهترین آنها از نظر وضع و سامان کسی است که از فرات بگذرد و از منطقه بگریزد، فرار کردن از آنجا از یک ساعت ماندن در آن بهتر است . کسانی که از آنها اسیر شوند باکی بر آنها نیست، آنها را کسانی نجات می دهند که مردم کوفه هیچ ارزشی برای آنها قائل نیستند آنها را از کوفه دور نمی برند (43) . در عقد الدرر نیز به پیوند این حوادث با یکدیگر اشاره شده و در روایتی از علی (ع) پس از ذکر واقعه قرقیسیا چنین آمده است: ... سپاهیان سفیانی به جست و جوی اهل خراسان بر می خیزند و شیعیان آل محمد (ص) را می کشند، آنگاه اهل خراسان در یافتن [امام] مهدی قیام می کنند (44) . ابن حماد نیز در روایتی که از امام علی (ع) نقل می کند از این ماجرا به تفصیل یاد می کند و از رو آوردن اهل خراسان به حضرت مهدی (ع) و طلبیدن ایشان سخن می گوید: سفیانی بر شام غالب می شود، آنگاه بین آنها [سفیانی و شامیان] نبردی در قرقیسیا رخ می دهد که پرندگان آسمان و درندگان زمین از اجساد آنها سیر می شوند، آنگاه در عقبه آنها [سپاه سفیانی] شکافی ایجاد می شود . پس گروهی از آنها راهی سرزمین خراسان می شوند و سپاه سفیانی به دنبال آنها به راه می افتند تا به سرزمین خراسان می رسند . سپاه سفیانی در جست و جوی اهل خراسان برمی آیند و شیعیان آل محمد را در کوفه به قتل می رسانند . آنگاه اهل خراسان در جست وجوی مهدی به پا می خیزند (45) . #پی_نوشتها: 1 . سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ص 894، به نقل از: الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 136 . 2 . همان، ص 896 . 3 . دخل، علی محمد علی، الامام المهدی، ص 344 . 4 . الطوسی، محمد بن الحسن، کتاب الغیبه، ص 422، ح 12 . 5 . المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 52، ص 237 . 6 . سلیمان، کامل، همان، ص 1120، به نقل از: بشارة الاسلام، ص 56 . 7 . فقیه، محمد، السفیانی و علامات الظهور، ص 127 . 8 . کورانی، علی عصر ظهور، ترجمه عباس جلالی، ص 130 . 9 . ابن حماد، الفتن، ص 195، ح 797 . 10 . همان، ص 208، ح 838 . 11 . قاموس اعلام ترکی، ج 5 ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 📋مـطالـب کـانـال را بـراے دوسـتان وگـروهـهاے خـود ارسـال کنـــــید 🌹 ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ #پایان 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️ ★ ♡⚔✧❥꧁🌍꧂❥✧⚔♡★