🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #زمان_دفن_شهدای_کربلا ⁉️شهیدان کربلا در چه روزی دفن شدند؟ اینکه گفته می شود بعداز سه روز دفن شدند، صحیح است؟ 🔰 پس از آنکه عمر سعد به همراه سپاهش کشته های خود را دفن کرده و کربلا را به مقصد کوفه ترک کرد، قبیله بنی اسد که ساکن قرية غاضريه بودند، پس از یک روز از شهادت امام و یاران باوفایش، به کربلا آمدند و بر بدن امام و یارانش نماز گزاردند و آنان را دفن کردند. 🔹 تفصيل دفن شهدا را چنین آورده اند: چون عمر سعد (از کربلا) رفت، قومی از بنی اسد که در غاضریه ساکن بودند، به سوی امام حسین علیه السلام و یارانش آمدند و بر آنان نماز خواندند و پیکر پاک امام حسین علیه السلام را همان جایی که اکنون قبرش است، دفن کردند. پسرش علی بن الحسين (حضرت علی اکبر) را پایین پای او به خاک سپردند. برای شهدای اهل بیت و اصحاب امام علیه السلام که در اطراف او افتاده بودند، گودالی را کندند و همه را جمع کردند و باهم در آن دفن کردند. عباس بن علی علیه السلام را در جایی که کشته شده بود، سر راه غاضریه، همان جایی که اکنون قبرش است، دفن کردند. 📚 تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهدا، ج۱، ص۹۰۰و۹۰۱. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #تعداد_سرهای_بریده_شهدا ⁉️ با توجه به اینکه تعداد یاران امام حسین علیه السلام -غیر از بنی هاشم - ۷۲ نفر بوده و تعداد شهدای بنی هاشم، ۱۸ نفر بوده است؛ آیا سرهای تمام شهدا را از پیکرشان جدا کردند یا نه برخی ها از سرها جدا نشده باقی ماندند؟!؟ 🔰 درباره تعداد سرهای جداشده به دست سپاهیان عمرسعداز پیکرهای شهدای کربلا، منابع تاریخی یکسان سخن نگفته اند: 1⃣ بلاذری، دینوری، طبری، شیخ مفید رحمه الله، خوارزمی، مترجم کتاب الفتوح ابن اعثم و ابن نما، شمار آنها را ۷۲ سر (به جز سر امام) نوشته اند. 2⃣ دینوری در گزارش مربوط به توزیع سرها بین قبایل ۷۵ سر، و بَلاذُری به نقل از ابو مخنف ۸۲ سر نگاشته اند. 3⃣ سبط ابن جوزی به نقل از هشام کلبی، ۹۲ سر نوشته است. 4⃣ سید ابن طاووس و محمد بن ابی طالب موسوی، ۷۸ سر گزارش کرده اند. 5⃣ طبری و ابن شهر آشوب به نقل از ابومخنف و ابن صباغ مالکی، تعداد سرهایی را که نزد عبيد الله برده شد، ۷۰ سر گزارش کرده اند. ✅ به نظر می رسد قول نخست، به لحاظ قدمت قایلان آن، اعتبار بیشتری‌داشته باشد. 📚 تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام، ج۲، ص۴۹۳و۴۹۴. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پاسخ_و_پاسخ_ویژه_محرم #کدام_یار_امام_از_جنگ_گریخت؟ ⁉️ آیا در روز عاشورا، کسی از یاران امام حسین علیه السلام از معرکه جنگ فرار کرده است؟ 🔰 بله، ضحاک بن عبدالله مشرقی، از جنگ فرار کرده و خود را نجات داد. اما شرح ماجرا: او با امام حسین علیه السلام چنین شرط کرده بود: تا مادامی که آن حضرت یار و یاوری دارد، در کنار او باشد و هنگامی که امام علیه السلام تنها شد، بتواند آن حضرت را ترک کند. از این رو در روز عاشورا و در آخرین لحظات به نزد امام علیه السلام آمد و شرط خود را یاد آور شد. امام علیه السلام او را تصدیق کرده اما پرسید: چگونه خود را نجات می دهی؟ سپس فرمود: اگر بتوانی خود را نجات دهی، از نظر من مانعی ندارد. او پس از شنیدن این سخن، سوار بر اسب خود شد و با جنگ و کشتن دو نفر از سپاه دشمن و شکافتن صف آنها، توانست به طور معجزه آسا [ ضحاک بن عبدالله می‌گـویـد: سوار بر اسب شدم وحركت كردم. ناچار لشكریان دشمن به من راه دادند تا از صف آنان بـیرون آمدم اما پانزده نفر مرا تعقیب كردند تا در قریه "شفیه" نزدیك فرات مرا یافتند. كثیر بن عبداللّه وایوب بن مشرح مرا شناختند و گفتند این شخص پسر عموی ماست؛ لذا خداوند مرا از دست آنان نجات داد] خود را نجات دهد. مورخان بعدها از او به عنوان یکی از راویان حوادث مختلف عاشورا بهره بردند. 📚 پرسش و پاسخ های دانشجویی ویژه محرم، ص۷۲. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #جدا_کننده_سر_مطهر_امام_حسین ⁉️ چه کسی سر مطهر امام حسین علیه السلام را از تن جدا کرد؟ 🔰 در منابع تاریخی اختلاف شدیدی درباره نام قاتل امام حسین علیه السلام به چشم می‌خورد: ۱. سنان بن انس؛ ۲. شمر بن ذی الجوشن؛ ۳. خولی بن یزید؛ ۴. شِبْل بن یزید (برادر خولی)؛ ۵. حصین بن [نمیر] تمیمی؛ ۶. مهاجر بن اوس تمیمی؛ ۷. کثیر بن عبدالله شَعبی؛ ۸. ابن جوان یمامی؛ ۹.سنان ابن انس با مشارکت زُرعة بن شریک؛ ۱۰. مردی از مَذْحِج. 🔹 سبط ابن جوزی پس از نقل چند قول در تعیین قاتل (جداکننده سر مطهر) امام نوشته است: درست آن است که قاتل حسین علیه السلام سنان با مشارکت شمر بوده است. ✅ در مجموع با توجه به آنچه بیشتر منابع، که در کهن ترین و معتبرترین منابع نیز در میان آنها هستند، سنان را قاتل امام معرفی کرده اند، به نظر می رسد قاتل مباشر امام، یعنی چه کسی که سر مطهر آن حضرت را از بدن جدا کرد، سنان بن انس بوده است؛ فردی احمق و جسور که این کار را به دستور فرمانده لشکرش، شمربن ذی الجوشن انجام داده است. ابن اثیر نیز پس از نقل برخی اقوال در این باره گفته است: صحیح آن است که حسین بن علی علیه السلام را سنان بن انس کشت. 🔷 بنابراین قاتل امام در درجه اول، شمر بن ذی الجوشن بود که فرمان قتل آن حضرت را صادر کرد. از این رو در روایات و زیارات، مانند زیارت عاشورا به نام لعنت شده است. همچنین او بود که با پیشنهاد صلح آمیز عمر سعد به امام حسین علیه السلام مخالفت کرد و عبیدالله بن زیاد را تحریک کرد که پیشنهاد صلح ‌آمیز پیشنهاد عمر سعد را که مبتنی بر مذاکره و مصالحه بود، رد کند. 🔻 درباره چگونگی قتل امام حسین علیه السلام معروف است که سر آن حضرت را از قفا بریده اند. در منابع اولیه گزارشی در این باره وجود ندارد؛ اما در منابع در قرن ششم به بعد این مطلب تصریحا یا تلویحا بیان شده است. 🔻خوارزمی خود به این امر تصریح نکرده است؛ اما بنا بر قول وی و برخی دیگر، وقتی نگاه حضرت زینب سلام الله علیها به بدن مطهر برادرش حسین علیه السلام افتاد، او را سر بریده از قفا توصیف کرد. همچنین به گزارش ابن شهر آشوب، امام سجاد علیه السلام در خطبه ای که در شام یزید خواند، خود را فرزند کسی دانست که سرش را از قفا بریده اند. 📚 تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا، ج۲، ص۵۵۹ - ۵۶۲. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سؤال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #جاماندگان_مرد_ماجرای_کربلا ⁉️ آیا از مردان حاضر در کربلا، غیر از امام سجاد علیه السلام شخص یا اشخاص دیگری زنده ماندند یا خیر؟ 🔰 با مراجعه به منابع تاریخی، می توان زنده ماندن برخی افراد را بدست آورد، در دو دسته بنی هاشم و اصحاب دیگر معرفی می کنیم: 1⃣ بنی هاشم: ۱. امام سجاد علیه السلام؛ ۲. حسن بن حسن معروف به حسن مثنی؛ ۳. زید بن حسن علیه السلام؛ ۴. عمرو(عمر) بن حسن علیه السلام؛ ۵. محمد بن عقیل؛ ۶. قاسم بن عبدالله بن جعفر. 2⃣ اصحاب دیگر: ۱. عقبه بن سمعان؛ ۲. ضحاک بن عبدالله بن مشرقی؛ ۳. غلام عبدالرحمن بن عبدالله انصاری؛ ۴. مرقع بن ثمامه اسدی؛ ۵. مسلم بن رباح مولی علی. 📚 پرسش و پاسخ های دانشجویی ویژه محرم، ص۷۰-۷۲. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #تنها_شهید_زن_در_کربلا ⁉️ در کربلا کدام زن به شهادت رسید؟ 🔰 اُمّ وَهْب، همسر عبدالله بن عُمَیر کلبی، تنها زن شهید در کربلاست. 🔹 هنگامی که همسر شجاعش قصد خود را برای پیوستن به لشکر امام(ع) اعلام کرد، وی ضمن تشویق شوهرش، از وی خواست که همراهش برود. 🔸 روز عاشورا اُمّ وَهْب، عمود خیمه ای را برداشت و به سوی شوهرش رفت و به او گفت: پدر و مادرم فدایت باد! برای پاکانِ نسل محمّد(ص) بجنگ. او نیز به سوی زنش آمد و وی را نزد زنان، باز گردانْد؛ امّا زن، به لباس او چسبید و گفت: من، تو را رها نمی کنم تا آن که همراه تو جان بدهم. امام حسین(ع)، او را ندا داد و فرمود: «برای خانوادۀ شما، پاداش نیکو باد! خدا رحمتت کند! به نزد زنان، باز گرد و کنار آنان بنشین که جنگ، بر زنان، واجب نیست». اُمّ وَهْب هم به سوی زنان، باز گشت. 🔻 پس از شهادت شوهر، به سوی او آمد و نزدش نشست و غبار را از او کنار زد و گفت: بهشت، گوارایت باد! شمر بن ذی الجوشن، به غلامش رستم گفت: با عمود خیمه، بر سرش بکوب. او بر سرِ آن زن کوبید و سرش شکست و سپس همان جا، جان داد. 📚از عاشورا بیشتر بدانیم، ص، ۱۰۱؛ به نقل از حدیث نت. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #آمار_شهدای_بنی_هاشم ⁉️ تعداد شهدای بنی هاشم [ که تعداد این افراد، خارج از آمار اصحاب است ] در کربلا چند نفر می باشد؟ 🔰آمار شهدای بنی هاشم را، بسیار متفاوت و بین ۹ تا ۳۰ نفر نوشته اند. مشهورترین آماری که در بسیاری از منابع منعکس شده، ۱۷ نفر است [تعداد بنی هاشم بدون احتساب امام حسین علیه السلام ۱۷ نفر می‌شود]. 🔹در کهن ترین نص تاریخی، آمار شهدای بنی هاشم (با احتساب مسلم بن عقیل و امام) بیست نفر گزارش شده است. 🔻آمار های دیگر در این باره چنین است: بیش از ۱۰ نفر، ۱۴ نفر، ۱۶ نفر، ۱۸نفر، ۱۹ نفر، ۲۱ نفر، ۲۲ نفر، ۲۳ نفر، ۲۶ نفر، ۲۷ نفر ( با احتساب امام و مسلم بن عقیل ) و ۳۰ نفر. ✅ در مجموع با توجه به شهرت آمار ۱۷ نفر [بدون احتساب امام حسین علیه السلام ]، و قدمت و کثرت منابع آن، این قول پذیرفتنی تر است؛ بویژه آنکه این رقم در روایات ائمه نیز آمده است. 📚 تاریخ قیام و مقتل سیدالشهدا علیه السلام، ج۲، ص۴۸۵-۴۸۷. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #روزه_گرفتن_در_روز_عاشورا ⁉️ حکم روزه گرفتن در روز عاشورا را بیان فرمایید؟ 🔰 مشهور مراجع: روزۀ روز عاشورا مکروه است. 🔰 آیت الله فاضل لنکرانی(حفظه الله) : روزۀ روز عاشورا مکروه است ولى مستحب است در روز عاشوراانسان بدون قصد روزه تا عصر از خوردن و آشاميدن خوددارى كند. 🔰آیت الله وحید خراسانی(حفظه الله): روزۀ روز عاشورا بنا بر احتیاط واجب جایز نیست. 📚 توضیح المسائل مراجع، مسئله ۱۷۴۷ و توضیح المسائل آیت الله وحید، مسئله۱۷۵۵. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #حکم_مس_نام_امام_حسین ⁉️ حکم مس کردن نام امام حسین علیه السلام بدون وضو چیست؟ 🔰حکم لمس نام امام حسین علیه السلام، همانند حکم لمس نام ائمه دیگر است و در فتوای فقها نیز به طور کلی، در این باره چهار نظر بیان شده است: 🔹امام، گلپایگانی، صافی، بهجت: مس نام ائمه علیه السلام بدون وضو، بنابر احتیاط واجب، جایز نیست. 🔹مکارم، اراکی، نوری، سبحانی و مظاهری: اگر بی احترامی به آنان باشد، حرام است. 🔹خویی، سیستانی، تبریزی: بهتر است،مسح ننمایند. 🔹زنجانی: بنابر احتیاط مستحب، مسح نشود. 📚 توضیح المسائل مراجع، م۳۱۹. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سؤال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #حضور_لیلا_و_شهربانو_در_کربلا ⁉️ آیا لیلا (مادر حضرت علی اکبر) و شهربانو (همسر امام حسین علیه السلام)، در کربلا حضور داشتند؟ 🔰 هیچ یک از منابع معتبر و کهن تاریخی، سخنی از حضور لیلا مادر حضرت علی اکبر) و شهربانو (همسر امام حسین علیه السلام ) در کربلا به میان نیاورده اند؛ حتی هیچ شاهد و قرینه تاریخی در دست نیست که نشان دهد این دو نفر در زمان وقوع حادثه کربلا، در قید حیات بوده اند. 🔰 تنها ابن آشوب در ادامه گزارشی که از ابومخنف درباره چگونگی توزیع سرها میان قبایل آورده، افزوده است: « شهربانویه خود را در فرات غرق کرد». 🔰 با توجه به آنکه چنین حرفی در ادامه گزارش ابومخنف - که بلاذری و طبری آن را نقل کرده اند - نیامده، به نظر می رسد گزارش یاد شده، از گزارش های نا معتبر قرن ششم است که آن را برای معتبر جلوه دادن، به ابومخنف نسبت داده اند و ابن آشوب به آن اعتماد کرده و آن را آورده است. 🔰 افزون بر این، اگر مقصود از «شهربانویه» در نقل ابن شهر آشوب، همسر امام حسین علیه السلام باشد، باید گفت بر اساس گزارش مسعودی، وی سال ها پیش، در زمان وضع حمل، در مدینه از دنیا رفته بود. 📚 مقتل جامع سیدالشهدا، پیشوایی، ج۲، ص۵۵۸. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #بررسی_علم_امام_به_شهادت ⁉️ اگر امام حسین علیه السلام علم به شهادت خود داشتند، چرا به کربلا رفتند؟ 💠 حضرت آیت اللّه جوادی آملی به شرح ذیل پاسخ گفتند: 🔰 گاهی شرایط به گونه ای است که آدمی، به ناچار برای رسیدن به مقصد و مقصود خویش، هر کاری انجام می دهد؛ حتی اگر بداند به مرگ او می انجامد. رزمندگان اسلام که در دوران دفاع مقدس، برای عبور از میدان مین، بر هم سبقت می‌گرفتند، می‌دانستند سرانجام داوطلب شدن و سبقت گرفتن برای رفتن به میدان مین، شهادت آنان است، لیکن چون می دانستند برای دفاع از نظام اسلامی، چاره ای جز این نیست، پا در این میدان بی بازگشت می گذاشتند. 🔹حرکت امام حسین علیه السلام به سوی کربلا نیز از این قبیل بود؛ زیرا انحراف در حکومت اسلامی به جایی رسیده بود که اگر قیام عارفانه آن حضرت و یاران باوفایش نبود، اسلام به پایان رسیده بود: «و علی الاسلام السّلام اذ قد بلیت الأمّت براع مثل یزید» و این انحراف، جز با شهادت امام حسین علیه السلام قابل اصلاح نبود. 🔰 پیغمبراکرم صلی اللّه علیه وآله و ائمه اطهار علیهم السلام از دو علم برخوردارند: 🔸 علومی که از راه های عادی به دست می آید و علومی که از راه های غیر عادی و غیر متعارف به دست می آید. با توجه به این که دنیا نشئه تکلیف است و آن پیشوایان نور نیز همانند سایر مردم، مکلّف به تکالیف الهی بودند، مکلّف به استفاده از علوم غیر عادی نبودند و تنها باید طبق علم عادی رفتار می کردند. 🔸 البته در مواردی که خداوند به آن ها اجازه می داد، از علوم غیر عادی برای اعجاز و اثبات حق بودن دعوت یا دعوا استفاده می کردند. پس استفاده از علوم غیر عادی به اذن خاص الهی بستگی داشت، نه به اراده خودشان؛ چون آن ذوات نورانی در تمام ابعاد علمی و عملی، معصوم و مصون بودند و اراده آنان تابع اراده الهی بود، هرگز در استفاده از علوم غیر عادی، از امر خداوند سرپیچی نمی کردند. 📚 مجله افق حوزه، دیماه۱۳۸۹، ش۲۹۴. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴

🍃🏴🍃 #تا_اربعین_هر_روز_یک_سوال #پرسش_و_پاسخ_ویژه_محرم #حضور_امام_محمد_باقر_در_کربلا ⁉️ آيا امام محمد باقر(ع ) در كربلا حضور داشته اند و در آن موقع چند سال داشتند؟ 🔰 حضرت امام محمد باقر(ع ) در سال ۵۷ هجري قمري به دنيا آمدند و در سال ۱۱۴ هجري قمري به شهادت رسيدند (اصول كافي، ج ۱، ص ۴۶۹ و جامع الرواه، ج۲، ص ۴۶۴). بر اين اساس ايشان در كربلا چهار سال داشتند. (منتهي الامال، ج۲، ص ۱۷۳). 🔸 در برخي كتب نيز آمده است كه حضرت امام باقر در كربلا ۱۵ سال داشتند كه صحيح نيست . 📚 پرسمان دانشجویی، تبیان. ----------------------------------------- 🆔 با معرفی#مبلغ_یار به رفقاء، در #ثواب جمع آوری و تکثیر مطالب #شریک باشید 👇 ♻️ @mobalegh_yar 🍂🍂🍂🍂🍂 🏴