بسم الله الرحمن الرحیم طهورا: زمین خالی و حاصلخیز مستعد هست تا هر گیاهی را در خودش پروش دهد ،میشه این گیاه بن زعفران باشه یایک گیاه هرزه.  ازجمله ویژگی های جوان که در دین اسلام نیز بیان شده این است که جوان دارای وجودی پذیرا و مستعد است و همچون زمینی خالی است که توان بذرپذیری و رشد و شکوفا کردن استعدادها را دارد.  امام علی (ع) می فرماید: ِ «...وَ إِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْأَرْضِ الْخَالِيَةِ مَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ شَيْءٍ قَبِلَتْه...»(وسایل الشیعه ج21 ص 478) و دل جوان همچون زمین کشت نشده است هر چه در آن افکنند بپذیرد... حضرت در نامه ۳۱ نهج البلاغه به فرزند بزرگوارشان میفرمایند: پیش ازاینکه قلب تو دچار قساوت اندیشه ات(سرگرم)امور بیهوده گردد به تربیت تو پرداختم. امام موسی کاظم(ع) می فرماید: «مَنْ تَعَلَّمَ فِي شَبَابِهِ كَانَ بِمَنْزِلَةِ الرَّسْمِ فِي الْحَجَر».(بحار الانوار ج1 ص222 ) .... کسی که در جوانی علم بیاموزد مانند نقشی که بر سنگ کنده می شود در جان او نقش می بندد. لذا وظیفه والدین این است که در این سن فرزندانشان را در فراگرفتن علم و مهارتهایی که موجب سعادت و خوشبختی دنیوی و اخروی می شود کمک و راهنمایی کنند و از آنجا که شریف ترین علوم و مهارتهای رفتاری در تمام مراحل زندگی را می توان در قرآن کریم یافت باید در دوران جوانی اهتمام بیشتری به آن داشت، تلاوت قرآن شخصیت انسان را الهی شکل می دهد. امام صادق(ع) می فرماید: « مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَ هُوَ شَابٌ مُؤْمِنٌ اخْتَلَطَ الْقُرْآنُ بِلَحْمِهِ وَ دَمِه...» هر جوان با ایمانی که قرآن بخواند قرآن با گوشت و خون او آمیخته می شود.(اصول کافی ج2 ص 603) ائمه(ع) والدین را نیز به آموزش قرآن به فرزندان خود توصیه کرده اند؛ در روایتی از پیامبر)ص آمده است: «مَنْ عَلَّمَ وَلَدَهُ الْقُرْآنَ فَكَأَنَّمَا حَجَّ الْبَيْتَ عَشَرَةَ آلَافِ حِجَّةٍ وَ اعْتَمَرَ عَشَرَةَ آلَافِ عُمْرَة و...» (مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج4 ص 247) کسی که به فرزندش قرآن بیاموزد گویی ده هزار حج و ده هزار عمره انجام داده و... امام علی علیهالسلام در نامه تربیتی خود به فرزندش امامحسن علیه السلام بعد از آنكه براهمیت تربیت و تسریع در آن تأكید مي نمایند، نخستین اقدام خود را تعلیم و آموزش قرآن و معارف و احكام حلال وحرام آن بیان مي كند:"... واَنْ ابتدئك بتعلیم كتاباللّه و تأویله وشرایع الاسلام و احكامه و حلاله و حرامه لا اجاوز ذالك بك الی غیره..."،"نخست تو را كتاب خدا بیاموزم وتأویل آن رابه تو تعلیم دهم و شریعت اسلام و احكام آن را از حلال و حرام بر تو آشكار سازم و (درآغاز) به چیزی غیر از قرآن نپردازم . ( نهج البلاغه نامه 31) با توجه به این ویژگی در جوانان 1-    والدین باید نسبت به آموزش و شکوفایی استعدادهای انان تلاش نموده و زمینه های لازم را فراهم کنند. 2-    از لحاظ محتوا والدین باید حساس بوده و بهترین آموزشها و مهارتها را به فرزندانشان ارائه کنن چرا ه شخصیت فرزندان بر اساس آن شکل خواهد گرفت. 3-    بهترین و اولین ماده درسی برای جوانان باید اموزش قران و احکام دین باشد.  ♦️این منبر توسط یکی از اعضای محترم تیم تحقیقاتی ارسال شده است خدا خیرشون بده #اهل_بیت #حضرت_علی_اکبر #شعبان #جوان #روز_جوان #تیم_تحقیقاتی کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ منبر حضرت علی اکبر(علیه السلام) شماره ۲👇👇👇👇👇👇👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم دورنمايي از زندگي حضرت علی اکبر(علیه السلام ) حضرت علي‌اكبر (ع) ، فرزند امام حسين (ع) ، شجاع‌ترين جوانان بني‌هاشم بوده است. مادرش ليلا دختر ابي مُرَّة بن مسعود ثقفي است. ايشان در حدود سال 34هـ .ق، در اواخر خلافت عثمان بن عفان، در مدينه متولد شد. آن حضرت از جدش اميرالمؤمنين علي (ع) نقل حديث كرده است. بنابر گزارش تاريخ نويسان، پسران امام حسين (ع) شش نفر بوده‌اند، به نام‌هاي عبدالله، جعفر، محمد، علي‌اكبر، علي‌اوسط و علي‌اصغر.(3) ابوالفرج اصفهاني نقل كرده است كه روزي معاويه از اطرافيان پرسيد: سزاوارترينِ مردم به خلافت چه كسي است؟ گفتند: شما. گفت: نه، سزاوارترينِ مردم به خلافت، علي بن الحسين(علي‌اكبر) است كه جدش رسول خداست، و در او شجاعت بني‌هاشم و سخاوت بني‌اميه و امتيازات ثقيف با هم گردآمده است. بر اساس صحيح‌ترين روايت، حضرت علي‌اكبر (ع) از همه فرزندان امام حسين (ع) بزرگ‌تر بوده است.(4) حق مداري علي‌اكبر (ع) علي‌اكبر (ع) جواني حق مدار بود كه هيچ‌گاه گِرد باطل نگشت، و در مقام اهتمام به حق‌گرايي، تا آنجا پيش رفت كه تنها «حق‌مداري» و «حق‌گرايي» را عامل رهايي از ترس از مرگ مي‌دانست. به اين داستان زيبا در اين باره توجه كنيم: امام حسين (ع) در راه كربلا، در سحرگاهي زيبا سوار اسب خود بود كه خوابي اندك بر او چيره شد، و چون بيدار گرديد، چند مرتبه فرمود: «اِنالله وَ اِنّااِلَيه راجعون و الحمدلله ربّ العالمين» حضرت علي‌اكبر (ع) كه سوار بر اسب خويش بود، بي‌درنگ خود را به پدرش رساند و عرض كرد: اي پدر! فدايت شوم، اين استرجاع و حمد براي چه بود؟ امام فرمود: هم اكنون خواب، مرا در ربود و در عالم رؤيا ديدم كه كسي ندا داد: «اين قوم مي‌روند و سرنوشت مرگ هم به سوي آنان مي‌شتابد.» دانستم كه ما به سوي مرگ مي‌رويم. علي‌اكبر (ع) پرسيد: اي پدر! مگر ما به حق نيستيم؟ امام فرمود: آري پسرم، به خدايي كه بازگشت همه خلايق به سوي اوست سوگند، كه ما بر حق هستيم. علي‌اكبر (ع) عرض كرد: پس، از مرگ هراسي نداريم. امام چون اين سخن دل‌نشين و زيبا را از فرزند جوانش شنيد، چنين او را دعا كرد: خداوند، تو را جزاي خير بدهد كه چه فرزند نيكويي براي پدر هستي.(5) علامه محمدتقي جعفري در اين باره مي‌گويد: حضرت علي‌اكبر (ع) چنين گفت: آيا ما بر حق نيستيم؟ گفت اگر بر حق هستيم، مي‌رويم. اي جوانان عزيز! اين را مي‌گويند سعادت. و الا با ثروت زياد،‌اگر آگاه باشيد،‌هر لحظه خواهيد گفت: اين ثروت كلان در اختيار من است، درحالي‌كه چه گرسنه‌هايي امشب از گرسنگي نتوانستند به خواب بروند. همچنين اگر علم زياد داشته باشيد و فقط براي آرايش خودتان باشد، خواهيد گفت، چه بسيارند جاهل‌هايي كه ما مي‌توانستيم يك كلمه از اينها را به آنان تعليم دهيم. پس محال است كسي كه آگاه است، در اين دنيا خنده مطلق داشته باشد. چه آن كه ثروت كلان دارد و چه آن كه علم فراوان دارد، همواره دغدغه و دل مشغول‌هايي دارد. پس سعادت را بايد در جاي ديگري جست. علي‌اكبر (ع) سعادت را در حق‌مداري مي‌داند، و چون خود را بر حق مي‌داند، پس هراسي هم از مرگ ندارد. اگر ناگهان به انسان بگويند كه آيا اكنون حاضر هستي به جهان ديگر بروي و در پيشگاه خدا حاضر شوي، اگر گفت: «بله»، اين شخص سعادتمند است. والا كدام امتياز دنيا به طور مطلق و بدون نگراني به انسان دست مي‌دهد؟ اما زيبايي‌ها، مثل كارد دولبه است. اين مثال از يكي از بزرگان است: «شخص زيبا اگر شخصيت نداشته باشد، هم خود و هم ديگران را زخمي مي‌كند». اگر مسئله ثروت را بگوييد، آدم محاسبه كند كه اگر اكنون اين ثروت كلان كه در اختيار اوست، آيا ديگران هم از آن بهره‌مندند؟ اگر قدرت در اختيار من است، آيا واقعاً از اين قدرت، خوب استفاده مي‌كنم؟ اين مسائل مطرح است. و اين اوج سعادت يك جوان است كه سعادت حقيقي را درست تشخيص مي‌دهد، و آن را تنها در دل حق محوري مي‌جويد، و ميوه آن را نيز به طور نقد در همين دنيا مي‌چيند، و آن، هراس نداشتن از مرگ است.(6) شجاعت علي‌اكبر (ع) جوان شجاع را همگان مي‌ستايند و هيچ كس جوان ترسو را جواني برازنده نمي‌داند. شجاعت، يكي از مؤلفه‌هاي اصلي شخصيت هر جواني است كه اوج اين فضيلت را در شخصيت والاي علي‌اكبر (ع) مي‌بينيم. آن حضرت، نمونه آشكار جواني شجاع بوده است. پرورش در خانداني كه همه در شجاعت، شهره بودند، از او جواني بي‌باك و شجاع در برابر دشمن ساخته بود. رجزخواني استوار حضرت علي‌اكبر (ع) در برابر دشمنانش در روز عاشورا، دورنمايي از شجاعت اين جوان بي‌باك را به تصوير مي‌كشد: من علي بن حسين بن علي هستم. سوگند به خانه خدا كه ما سزاوارتريم به پيامبر اكرم (ص) . سوگند به خدا كه نبايد در مورد ما آن مرد نابكار (ابن زياد) حكم كند. من آن‌قدر با نيزه بر شما دشمنان مي‌كوبم كه نيزه خم شود. آن‌قدر با شمشير بر شما خواهم زد كه شمشير، تاب بردارد و درهم پيچد؛ ضربه زدني از جوان

هاشمي‌نسبِ علوي تبار جنگ است كه به راستي، حقايق باطن آدميان را آشكار مي‌سازد و صدق و راستي آنها را در ادعاي خويش ظاهر مي‌گرداند. و سوگند به خدا كه پروردگار عرش است، ما به شما پشت نخواهيم كرد، و سپاهيان شما را رها نمي‌سازيم، تا آن هنگام كه خودتان شمشيرهاي تيز را در غلاف‌ها برگردانيد.(7) پی نوشت ها : 1 ـ سيد بن طاوس ، لهوف ، ص 130. 2ـ عمان ساماني ، گنجينه اسرار و قصائد ، ص 62 . 3 ـ جمعي از نويسندگان ، دائره المعارف تشيع ، ج 11 ، ص 418 . 4 ـ سيد مصطفي حسيني دشتي ، معارف و معاريف ، ج 4 ، ص 233 ، 319 . 5 ـ دائره المعارف تشيع ، ج 11 ، ص 419 . 6 ـ محمد تقي جعفري ، امام حسين (ع) شهيد فرهنگ پيشرو و انسانيت ، صص 398 و 399. 7ـ علي نظري منفرد، قصه کربلا، صص 332 و 333. منبع:نشريه گلبرگ،شماره 121 #اهل_بیت #حضرت_علی_اکبر #شعبان کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ اعمال مختصه شعبان #شعبان #اعمال_مختصه کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

اعمال شب سیزدهم شب سيزدهم اوّل لَيالي بيض است و كيفيّت نماز امشب و دو شَبِ بعد در ماه رجب گذشت. #شعبان #اعمال_مختصه کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️

اعمال شب و روز نیمه شعبان #شعبان #اعمال_مختصه کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

♦️شب نيمه شعبان♦️ شب بسيار مباركيست از حضرت امام جعفر صادق(عليه السلام) روايت است كه از حضرت امام محمّد باقر(عليه السلام) سؤال شد از فضل شب نيمه شعبان فرمود آن شب افضل شبها است بعد از ليلة القدر در آن شب عطا مي فرمايد خداوند به بندگان فضل خود را و مي آمرزد ايشان را به مَنّ و كَرَم خويش پس سعي و كوشش كنيد در تقرّب جستن به سوي خداي تعالي در آن شب پس بدرستي كه آن شبي است كه خدا قسم ياد فرموده به ذات مقدّس خود كه دست خالي برنگرداند سائلي را از درگاه خود مادامي كه سؤال نكند معصيت را و آن شب آن شبي است كه قرار داده حَقّ تعالي آن را از براي ما به مقابل آنكه قرار داده شب قدر را براي پيغمبر ما (صلي الله عليه وآله) پس كوشش كنيد در دُعا و ثنا بر خداي تعالي و از جمله بركات اين شب مبارك آنست كه ولادت با سعادت حضرت سلطان عصر امام زمان ارواحُنا لَهُ الفداء در سحر اين شب سنه دويست و پنجاه و پنج در سُرَّ مَنْ رَاي(سامرا) واقع شده و باعث مزيد شرافت اين لَيْله مباركه شده. 💠و از براي اين شب چند عملست:💠 اوّل : غسل  است كه باعث تخفيف گناهان مي  شود دوّم : احياءاين  شب است به نماز و دعاء و استغفار چنانچه امام زين  العابدين ( عليه السلام ) مي  كردند و در روايتست كه هر كه احيا دارد اين شب را نميرد دل اودر روزي  كه دلها بميرند سوم : زيارت حضرت امام حسين ( عليه السلام ) است كه افضل اعمال اين شب و باعث آمرزش گناهانست و هر كه خواهد با او مصافحه كند روح صد و بيست و چهار هزار پيغمبر زيارت كند آن جناب را در اين شب و اَقَلِّ زيارت آن حضرت آن است كه به بامي برآيد و به جانب راست و چپ نظر كند پس سر به جانب آسمان كند پس زيارت كند آن حضرت را به اين كلمات «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ» و هركس در هر كجا باشد در هر وقت كه آن حضرت را به اين كيفيّت زيارت كند اميد است كه ثواب حجّ وعُمره براي اونوشته شود ومازيارت مخصوصه اين شب را در باب  زيارات کتاب مفاتیح الجنان ذکر شده است چهارم : خواندن اين دعا كه شيخ و سيّد نقل كرده  اند و به منزله زيارت امام زمان صلوات الله و سلامُه عَلَيْهِ است . اَللَّـهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنا ]هذِهِ[ وَمَوْلُودِها، وَحُجَّتِكَ وَمَوْعُودِهَا الَّتي قَرَنْتَ اِلي فَضْلِها فَضْلاً، فَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ صِدْقاً وَعَدْلاً، لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِكَ وَلا مُعَقِّبَ لاِياتِكَ، نُورُكَ الْمُتَاَ لِّقُ، وَضِيآؤُكَ الْمُشْرِقُ، وَالْعَلَمُ النُّورُ، في طَخْيآءِ الدَّيْجُورِ، الْغائِبُ الْمَسْتُورُ، جَلَّ مَوْلِدُهُ، وَكَرُمَ مَحْتِدُهُ، وَالْمَلائِكَةُ شُهَّدُهُ، وَاللهُ ناصِرُهُ وَمُؤَيِّدُهُ، اِذا آنَ ميعادُهُ، وَالْمَلائِكَةُ اَمْدادُهُ، سَيْفُ اللهِ الَّذي لا يَنْبوُ، وَنُورُهُ الَّذي لا يَخْبوُ، وَ ذوُالْحِلْمِ الَّذي لا يَصْبوُا، مَدارُ الَّدهْرِ، وَنَواميسُ الْعَصْرِ، وَوُلاةُ الاَْمْرِ، وَالْمُنَزَّلُ عَلَيْهِمْ ما يَتَنَزَّلُ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَاَصْحابُ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ، تَراجِمَةُ وَحْيِهِ، وَوُلاةُ اَمْرِهِ وَنَهْيِهِ، اَللَّـهُمَّ فَصَلِّ عَلي خاتِمِهْم وَقآئِمِهِمُ الْمَسْتُورِ عَنْ عَوالِمِهِمْ، اَللَّـهُمَّ وَاَدْرِكَ بِنا أَيّامَهُ، وَظُهُورَهُ وَقِيامَهُ، وَاجْعَلْنا مِنْ اَنْصارِهِ، وَاقْرِنْ ثارَنا بِثارِهِ، وَاكْتُبْنا في اَعْوانِهِ وَخُلَصآئِهِ، وَاَحْيِنا في دَوْلَتِهِ ناعِمينَ، وَبِصُحْبَتِهِ غانِمينَ، وَبِحَقِّهِ قآئِمينَ، وَمِنَ السُّوءِ سالِمينَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، وَالْحَمْدُللهِِ رَبِّ الْعالَمينَ، وَصَلَواتُهُ عَلي سَيِّدِنا مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيّينَ وَالْمُرْسَلينَ، وَعَلي اَهْلِ بَيْتِهِ الصّادِقينَ وَعِتْرَتِهَ النّاطِقينَ، وَالْعَنْ جَميعَ الظّالِمينَ، واحْكُمْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ يا اَحْكَمَ الْحاكِمينَ. پنجم : شيخ روايت  كرده از اسماعيل بن فضل هاشمي كه گفت تعليم كرد مرا حضرت صادق ( عليه السلام ) اين دعا را كه بخوانم آن را در شب نيمه شعبان : اَللَّـهُمَّ اَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ، الْخالِقُ الرّازِقُ، الْمُحْيِي الْمُميتُ، الْبَديءُ الْبَديعُ، لَكَ الْجَلالُ وَلَكَ الْفَضْلُ، وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الْمَنُّ وَلَكَ الْجُودُ، وَلَكَ الْكَرَمُ وَلَكَ الاَْمْرُ، وَلَكَ الْمَجْدُ وَلَكَ الْشُّكْرُ، وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ يا واحِدُ يا اَحَدُ يا صَمَدُ يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ، صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاْغفِرْ لي وَارْحَمْني وَاكْفِني ما اَهَمَّني، وَاقْضِ دَيْني، وَ وَسِّعْ عَلَيَّ في رِزْقي،

فَاِنَّكَ في هذِهِ اللَّيْلَةِ كُلَّ اَمْر حَكيم تَفْرُقُ، وَمَنْ تَشآءُ مِنْ خَلْقِكَ تَرْزُقُ، فَارْزُقْني وَاَنْتَ خَيْرُ الرّازِقينَ، فَاِنَّكَ قُلْتَ وَاَنْتَ خَيْرُ الْقآئِلينَ النّاطِقينَ، وَاسْئَلوُا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَمِنْ فَضْلِكَ اَسْئَلُ، وَاِيّاكَ قَصَدْتُ، وَابْنِ نَبِيِّكَ اعْتَمَدْتُ، وَلَكَ رَجَوْتُ، فَارْحَمْني يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، ششم : بخواند اين دعا را كه حضرت رسول ( صلي الله عليه وآله ) در اين شب مي  خواندند : اَللّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْيَتِكَ ما يَحُولُ بَيْنَنا وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ، وَمِنْ طـاعَتِكَ ما تُبَلِّغُنا بِهِ رِضْوانَكَ، وَمِنَ الْيَقينِ ما يَهُونُ عَلَيْنا بِهِ مُصيباتُ الدُّنْيا، اَللَّـهُمَّ اَمْتِعْنا بِاَسْماعِنا وَاَبْصارِنا وَقُوَّتِنا ما اَحْيَيْتَنا، وَاجْعَلْهُ الْوارِثَ مِنّا، وَاجْعَلْ ثارَنا عَلي مَنْ ظَلَمَنا، وَانْصُرنا عَلي مَنْ عادانا، وَلا تَجْعَلْ مُصيبَتَنا في دينِنا، وَلا تَجْعَلِ الدُّنْيا اَكْبَرَ هَمِّنا، وَلا مَبْلَغَ عِلْمِنا، وَلا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لا يَرْحَمُنا، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، و اين دعاي جامع كاملي است و خواندن آن در اوقات ديگر نيز غنيمت است و از عوالي اللئالي نقل شده كه حضرت رسول(صلي الله عليه وآله) هميشه اين دعا را مي خواندند. هفتم : بخواند صلوات هر روز را كه در وقت زوال مي  خواند . هشتم : بخواند دعاي كميل را كه ورودش در اين شب است نهم : آنكه هر يك از سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُللهِِ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا اِلـهَ اِلاَّاللهُ را صد مرتبه بگويد تا خداوند تعالي گناهان گذشته او را بيامرزد و برآورد حاجتهاي دنيا و آخرت او را . دهم : شيخ در مصباح روايت كرده از ابويحيي در ضمن خبري در فضيلت شب نيمه شعبان كه گفت گفتم به مولاي خودم حضرت صادق ( عليه السلام ) كه بهترين دعاها در اين شب كدام است فرمود : هر گاه به جا آوردي نماز عشا را پس دو ركعت نمازگذار بخوان در ركعت اوّل حمد و سُوره کافرون و بخوان در ركعت دوم حمد و سوره توحيد و بعد سلام نماز بگو سُبْحانَ اللّهِ سي و سه مرتبه و اَلْحَمْدُلِلّهِ سي و سه مرتبه و اللّهُ اَكْبَرُ سي و چهار مرتبه پس بگو : يا مَنْ اِلَيْهِ مَلْجَأُ الْعِبادِ فِي الْمُهِمّاتِ، وَاِلَيْهِ يَفْزَعُ الْخَلْقُ فيِ الْمُلِمّاتِ، يا عالِمَ الْجَهْرِ وَالْخَفِيّاتِ، وَ يا مَنْ لا تَخْفي عَلَيْهِ خَواطِرُ الاَْوْهامِ، وَتَصَرُّفُ الْخَطَراتِ، يا رَبَّ الْخَلايِقِ وَالْبَرِيّاتِ، يا مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ الاَْرَضينَ وَالسَّمواتِ، اَنْتَ اللهُ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، اَمُتُّ اِلَيْكَ بِلا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، فَيا لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، اجْعَلْني في هِذِهِ اللَّيْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْتَ اِلَيْهِ فَرَحِمْتَهُ، وَسَمِعْتَ دُعآئَهُ فَاَجَبْتَهُ......دعای کامل در مفاتیح آمده است پس صلوات مي فرستي بر پيغمبر و آل او(عليهم السلام) و مي خواهي از خدا حاجت خود را پس قسم به خدا كه اگر حاجت بخواهي بسبب اين عمل به عدد قطرات باران هر آينه برساند به تو خداوند عَزَّوَجَلَّ آن حاجتها را بكَرَم عَميم وفَضْل جَسيمِ خود يازدهم : شيخ طوسي و كفعمي فرموده  اند كه بخواند در اين شب : اِلـهي تَعَرَّضَ لَكَ في هذَا اللَّيْلِ الْمُتَعَرِّضُون..... دعای کامل در مفاتیح آمده است و اين دعائيست كه در سحرها در عقب نماز شفع خوانده مي شود. دوازدهم : بخواند بعد از هر دو ركعت از نماز شب و شفع و بعد از دعاهاي وِتْر دعاهائي را كه شيخ و سيّد نقل كرده  اند . سيزدهم : بجا آورد سجده  ها و دعاهايي را كه از رسول خدا ( صلي الله عليه وآله ) روايت شده از جمله روايتي است كه شيخ از حَمّاد بن عيسي از اَبانِ بنِ تَغْلب روايت كرده كه گفت حضرت صادق ( عليه السلام ) فرمودند شب نيمه شعباني داخل شد و بود رسول خدا ( صلي الله عليه وآله ) در آن شب نزد عايشه همين كه نصف شب شد برخاست رسول خدا ( صلي الله عليه وآله ) از رختخواب خود براي عبادت پس چون بيدار شد عايشه يافت كه پيغمبر ( صلي الله عليه وآله ) بيرون رفته از رختخواب او و داخل شد بر او آنچه كه فرو گيرد زنها را يعني غيرت و گمان كرد كه آن حضرت رفته پيش بعض زنهاي خود پس برخاست و پيچيد بر خود شَمْله يعني چادر خود را و قسم به خدا كه شَمْله او از ابريشم و كتان و پنبه نبود ولكن تار آن مو و پُود آن از كُركهاي شتر بود و جستجو مي  كرد رسول  خدا ( صلي الله عليه وآله ) را در حجره  هاي زن

هاي ديگرش حجره به حجره پس در اين بين كه در جستجوي آن حضرت بود به ناگاه نظرش افتاد بر رسول خدا ( صلي الله عليه وآله ) كه در سجده است مثل جامه  اي كه چسبيده شده بر روي زمين پس نزديك آن حضرت شد شنيد كه مي  گويد در سجده خود : سَجَدَ لَكَ سَوادي وَخَيالي، وَآمَنَ بِكَ فؤادي، هذِهِ يَدايَ وَماجَنَيْتُهُ عَلي نَفْسي، يا عَظيمُ ]عَظيماً[ تُرْجي لِكُلِّ عَظيم، اِغْفِرْ لِيَ الْعَظيمَ، فَاِنَّهُ لايَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظيمَ اِلاَّ الرَّبُّ الْعَظيمُ پس بلند كرد سر خود را و دوباره برگشت به سجده و شنيد عايشه كه مي گويد: اَعُوذُ بُنُورِ وَجْهِكَ الَّذي اَضائَتْ لَهُ السَّمواتُ وَالاَْرَضُونَ وَانْكَشَفَتْ لَهُ الظُّلُماتُ، وَصَلَحَ عَلْيْهِ اَمرُ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرينَ مِنْ فُجأَةِ نَقِمَتِكَ، وَمِنْ تَحْويلِ عافِيَتِكَ، وَمِنْ زَوالِ نِعْمَتِكَ، اَللَّـهُمَّ ارْزُقْني قَلْباً تَقِيّاً نَقِيّاً، وَمِنَ الشِّرْكِ بَريئاً لا كافِراً ولا شَقِيّاً، پس بر خاك نهاد دو طرف روي خود را و گفت: عَفَّرْتُ وَجْهي فِي التُّرابِ وَحُقَّ لي اَنْ اَسْجُدَ لَكَ پـس همـيـن كـه خـواسـت رسـول خـدا(صلي الله عليه وآله) بـرگـردد شتافت عايشه به سوي رختخواب خود پس رسول خدا(صلي الله عليه وآله) آمد به رختخواب او و شنيد كه نفس بلند مي زند فرمود چيست اين نفس بلند آيا نداسته اي كه چه شبي است امشب اين شب نيمه شعبان است كه در آن قسمت مي شود روزيها و در آن نوشته مي شود اَجَلْها و در آن نوشته مي شود روندگان به حج و بدرستي كه خداي تعالي مي آمرزد در اين شب از خلق خود بيشتر از عدد موهاي بُزهاي قبيله كَلْب و مي فرستد خداي تعالي ملائكه خود را از جانب آسمان به سوي زمين در مكه چهاردهم : نماز جناب جعفر را به جا آورد چنانكه شيخ از حضرت امام رضا ( عليه السلام ) روايت كرده . پانزدهم : بجا آورد نمازهاي اين شب را و آن بسيار است از جمله نمازيست كه روايت كرده ابويحيي صَنْعاني از حضرت باقر و صادق ( عليهما السلام ) و هم روايت كرده  اند از آن دو بزرگوار سي نفر از كساني  كه وثوق و اعتماد است به ايشان كه آن دو بزرگوار فرمودندكه هرگاه شب نيمه شعبان  شد پس بجا آور چهار ركعت نماز ، بخوان در هر ركعت حمد و قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ صد مرتبه پس چون فارغ شدي بگو اَللَّـهُمَّ اِنّي اِلَيْكَ فَقيرٌ، وَمِنْ عَذاِبكَ خائِفٌ مُسْتَجيرٌ، اَللَّـهُمَّ لا تُبَدِّلْ اِسْمي، وَلا تُغَيِّرْ جِسْمي، وَلاتَجْهَدْ بَلائي، وَلاتُشْمِتْ بي اَعْدآئي، اَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقابِكَ، وَاَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذابِكَ، وَاَعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَاَعُوذُبِكَ مِنْكَ جَلَّ ثَنآؤُكَ، اَنْتَ كَما اَثْنَيْتَ عَلي نَفْسِكَ، وَفَوْقَ ما يَقُولُ الْقآئِلُونَ و بدان كه فضيلت بسيار وارد شده براي خواندن صد ركعت نماز در اين شب در هر ركعتي يك مرتبه حمد و ده مرتبه توحيد و گذشت در ماه رجب دستورالعمل شش ركعت نماز در اين شب بحمد و يس و تَبارَكَ و توحيد. #شعبان #اعمال_مختصه کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20