🌕 فضیلت و ثواب روز چهاردهم ماه مبارک رمضان برای روزه داران این روز طبق روایت پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم: 🌺 روز چهاردهم، چنان باشید که گویى آدم و نوح و پس از آنان ابراهیم و موسى و پس از آنان داود و سلیمان را ملاقات کرده اید و گویى با هر پیامبرى دویست سال خدا را عبادت نموده اید. 📚امالی صدوق /مجلس دوازدهم/ص۴۸ #ماه_مبارک_رمضان #ماه_رمضان

صدا زدن حروف مقطعه قران (يا كهيعص و يا حمعسق ) على اندر غزا بودى ندايش   حروف منفصل اندر دعايش ندا مى كرد به ((كهيعص ))   به ((حمعسق )) آن قطب عباد غزا يعنى جنگ ، عُبّاد و عَبَدة و عابدون جمع عابد است . اين رمز در مورد حروف مقطعه شاهد و نمونه ديگرى است از آنچه در بيت سوم همين باب گفته آمد كه اين حروف مقطعه اشاراتى به كنوز و اسرار دارند و يكى از آن اشارات همين است كه از جناب مولى الموالى امير المؤ منين (عليه السلام ) نقل شده است كه در جنگها قبل از شروع به كارزار مى فرمود: يا هو يا من لا هو الا هو يا كهيعص و يا حمعسق لا حول و لا قوة الا بالله . سپس دست به شمشير مى فرمود و به كارزار مى پرداخت . منبع:جلد دوم شرح دفتر دل-شارح: استاد صمدی آملی

🚩14رمضان‌ سالروز شهادت‌ غریبانه‌ مختار ثقفی 💢آیت‌‌الله صمدی آملی(مدظله): ✍در محضر استاد عظیم‌الشّأنم علامه‌ حسن‌زاده‌ آملی یادی از جناب‌ مختار شد که فرمودند: 《هر چه #دلم_را_می‌شکافم جناب مختار را #اهل‌‌ولایت می‌بینم》 ✍از عترت‌طاهرین روایاتی در قیام‌مختار آمده: 💢حضرت‌امیر(ع): به زودی ستمکاران، توسط کسی که خداوند برای انتقام ما بر آنان خواهد فرستاد، به بلایی گرفتار خواهند شد... او جوانی از قبیله ثقیف است که او را "مختار بن ابی عبید" می‌گویند 💢امام‌حسین(ع)فرمودند: خدایا، آن جوانمردثقیفی را بر آنان مسلّط کن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند و از قاتلان ما احدی را معاف نکند به جای هر قتلی، کشتنی و به جای ضربت، ضربتی؛ و انتقام مرا و خاندان و دوستان و شیعیانم را از این‌ها بگیرد 💢امام‌سجاد(ع): «حمد خدایی را که انتقام ما را از دشمنانمان گرفت و خداوند به مختار، پاداش خیر دهد 💢نزد امام‌باقر به مختار ناسزا گفتند. حضرت فرمود: به مختار ناسزا نگوئید، زیرا او بود که قاتلین شهدای ما را کشت و انتقام خون ما را گرفت

🌧طريق گرفتن آب نيسان طبق دستور ملا احمد نراقي🌧 ⚡️براي تهيه اين آب دستورالعمل هاي مختلفي گفته شده است لذا ما بهترين آنها را كه مرحوم ملا احمد نراقي در كتابش نقل كرده براي شما مي آوريم. آنچه سبب اعتماد هرچه بيشتر ما مي گردد اينست كه اين نسخه به تصحيح حضرت علامه حسن زاده آملي حفظه الله مي باشد و روايات فراواني همين شيوه را تاكيد كرده اند.⚡️ 💦«طريق گرفتن آب نيسان: در ماه نيسان رومي ميگيري آب باران را پيش از آنكه به زمين برسد و هر يك از سوره حمد و آيه الكرسي و قل يا ايها الكافرون و سبح اسم ربك الاعلي و معوذتين و قل هو الله احد را هفتاد مرتبه مي گوئي و هریک از اذکار لا اله الاّ اللّه.اللّه اکبر. اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد هفتاد مرتبه می گویی و هفت روز صبح و پسين از آن مي آشامد هر ناخوشي كه باشد خداوند عالم شفا مي دهد، و هر گاه در چشم چكاند ناخوشي چشم را زائل كند. و اگر محبوس بياشامد خلاص شود، وسوسه دل ببرد و عداوت و بدگوئي مردم را نسبت بآشامنده زائل نمايد، و اول نيسان ماه رومي در اين اوقات تقريبا بيست و چهارم نوروز است و نيسان سي روز است».💦 خزائن علامه نراقي، ص۱۷۹-با تصحيح علامه حسن زاده آملي.

🌺سالروزولادت‌ کریم‌ آل‌طه، امام حسن مبارک 💢آیت‌الله‌صمدی‌آملی(مدظله): ✍امام حسن(ع) در برهه‌ا‌ی قرار گرفت که مانند حضرت وصی جهت دفاع از اسلام‌حقیقی بایست به تقابل با جریان نفاق می‌پرداخت. پیامبر برابر #کفار_به_تنزیل_قرآن مقاومت نمود امام حسن مقابل #کفار_به_تاویل ✍نکته مهم اینکه امام(ع) با معاویه #پیمان‌صلح ننوشت؛ بلکه پیمان《#ترک_معارضه》نوشت که اشتباها به 《#صلح_حسنی》شهرت یافت. امام به عنوان مظهر توحید، حق و عقلانیت هیچ مصالحه‌ای با جریان جهل، باطل و #کفرمنافقانه ننمودند بلکه برای حفظ جان شیعیان که از اهم وظایف امام‌ هر عصر است قبول به #ترک‌معارضه با #کفار_به_تاویل (جریان‌اسلام‌نفاق) نمود همانگونه که پیامبر در #واقعه‌حدیبیه(بیعت‌رضوان) با #کفار_به_تنزیل پیمان《#ترک_معارضه》 امضا نمودند.

♦️ موضوع : پیرامون#قبله_شناسی و اهمیت آن 🔸 جلسه دوم - روز دوازدهم ماه رمضان ۱۴۴۳ ه.ق 🔸پنج شنبه -۲۵ فروردین ۱۴۰۱ ش 🔸تهران - #مسجد_اعظم_تجریش 🔸 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

♦️ موضوع : پیرامون#قبله_شناسی و اهمیت آن 🔸 جلسه سوم - روز سیزدهم ماه رمضان ۱۴۴۳ ه.ق 🔸جمعه -۲۶ فروردین ۱۴۰۱ ش 🔸تهران - #مسجد_اعظم_تجریش 🔸 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

♦️#نهج‌الولایه - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه السلام♦️ ▪️موضوع جلسات : عصر غیبت 🔸 جلسه ۱۳ - شب ۱۴ ماه رمضان ۱۴۴۳ ه.ق 🔸جمعه - ۱۴۰۱/۱/۲۶ ش 🔸تهران - مسجد حضرت قاسم ابن الحسن (ع) 🔸 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 💫✨روزه، خلوصِ محض است. 🔸بعضی‌ها دستورالعمل می‌خواهند. همین را که شرع فرموده دنبال کن، این می‌شود دستورالعمل. 🔸چه دستوری می‌خواهید که شما سیزده، چهارده ساعت، مُدام عبادت کنی؟ آن ساعت آخر هم بنشین و ببین افطارت چیست؟! این‌ها همه رمز دارد. از بس فقط ظواهر روایات را برای ما گفتند که، هنگام مغرب افطار کنید و افطاری بدهید و ...... ما هم افطار را به همین غذا خوردنِ مادی تلقی کردیم و بس. اما خبر نداریم که هنگامِ اذانِ مغرب چه سفره‌ها می‌گشایند! ▪️بر ضیافت‌خانه ی فیضِ نَوالت منع نیست ▪️در گشادست و صَلا در داده خوان انداخته 🔸سفره انداخته‌اند، بفرمایید در ضیافت‌خانه ی سِرِّ خودتان، همینی که کاشته‌اید از خودتان بخورید. بر شما منّت هم نداریم. 📚" اَلدّنیا مَزرِعةُ الآخرة " هنگامی که روزه داری؛ روز، دنیای توست اما غروب، مزرعه‌ی توست. بنشین و هرچه کاشته‌ای را درو کن. ای عزیز ! تو بر من ِخدا منت نداری. از کاشته‌ی خودت بهره‌مند هستی. 🔸روزه دار یک خلوصی در روزه دارد که در بخش دیگر اعمالش این اندازه خلوص را ندارد. ✅#اسرار_روزه - جلسه پنجم ✅ استاد صمدی آملی (حفظه الله)

🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 💫✨« افطار » صید است. 🔸افطار کن؛یعنی روزه را بشکاف. پس معلوم است که مخفی است. « فَطَرَ » شکفتن است. یعنی آنی را که پنهان داشتی؛ حال، جَهرش کن، آشکارش کن. 🔸آن‌جا کَفِّ نفس می‌کرد که ننوشد، این‌جا کَفِّ نفس می‌کند که به اندازه‌ی نیاز بنوشد اما بیش از حدّ نیاز جسمانی باز هم می‌گویند کَفّ کن، نگه بدار. چنین نباشد که معده را پُر کنی، طوری که جا برای نفس کشیدن نباشد. 🔸روزه، به نحو دیگری در هنگام افطار ،خودش را نشان می‌دهد. همان روزه‌ی روز، افطار می‌شود. همان دهانی را که با نیّتِ روزه می‌بست، الآن بازش می‌کند. این می‌شود افطار مادی که دهان شکوفا می‌شود و باز می‌شود و غذا را می‌بلعد. 🔸اما به غیر از این، یک افطار دیگری هم هست که در آن، هر غروب از آن‌چه نیت کرده‌ای و در سِرّ و نهاد خودت کاشته‌ای، آن‌ها شکوفا می‌شود. دقت کن و ببین در سِرّ و نهادت چه داشتی؟ ببین چه خبر است؟ 🔸معمولا شخصِ روزه دار نزدیک اذان ظهر و حدود دو ساعت بعد از اذان ظهر، یک اشتهای متعارفی به غذا، به او دست می‌دهد. اما وقتی نزدیک اذان مغرب می‌شود از یک سرحالیِ خاصی برخوردار است. این سرحال بودنِ نزدیک اذان مغرب، برای شخص روزه دار افطار کردن معنوی در بر دارد. 🔸نیّت ها در افطار، به آنی شکوفا می‌شود. شکوفاییِ در غروب حتی از سحر هم بیش‌تر است چون روز، بهار روزه است و افطار پائیزِ روزه. روز، سِیر است اما افطار صید است. ✅#اسرار_روزه - جلسه پنجم ✅ استاد صمدی آملی (حفظه الله)

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله) 🌟 ♦️#نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه السّلام♦️ ▪️موضوع جلسات: عصر غیبت 🔸 جلسه پنجم - شبِ ششم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٣ ه.ق 🔸۱۸ فروردین ۱۴۰۱ ش 🔸تهران - مسجد حضرت قاسم ابن الحسن (ع) ✳️ قسمت اول ⬇️⬇️ از ابتدا تا دقیقه ۱۵ 🔶 عصر غیبت مربوط به آخرین حجّت الهی است؛ کسی که مُجانِس در مقام توحیدی و مُستَغرَق در ذات الهی است که از ایشان تعبیر به بقیّةالله می‌شود. 🔷 باقیه هر چیزی از جنس همان چیز است و چون این بزرگوار، به همه اوصاف حق متعال متّصف است، از ایشان به بقیّةالله تعبیر می‌شود. 🔶 البته تمام اسماء و صفات حق متعال، در مرتبه ذات، ذاتیِ اوست اما اسمای ماسوای حق متعال، به عنوان مظاهر اویند که همه بالعَرَض‌اند و به تَبَع ذاتِ الهی‌اند. 🔷 چون این بزرگوار، مناسبت با ذات مقدّس حق متعال دارد، به عنوان بقیّه حق متعال‌اند لذا به ایشان بقیّةالله گفته می‌شود که طبعاً بقیّةُ الانبیاء و المرسلین هم هستند همان طوری که بقیّةُ خاتم‌الانبیاء و بقیةُ ائمه هم هستند. 🔶 عصر غیبت، عصر جامعی است که تمام اعصار در آن مُندمِج می‌شوند ؛ یعنی تمام کمالاتِ اعصار انبیای گذشته از عصر آدمی گرفته تا عصر محمّدی(ص)، در این عصر به ویژه عصر غیبت تامّه جمع است و صاحب این عصر، حضرت "م ح م د ابنُ الحسن العسکری" است که یکی از القاب شریفشان، "صاحبُ العصر" می‌باشد. 🔷 سلامی که ما در نماز و غیر آن مثل ادعیه، زیارتنامه‌ها و امثال آن به محضر انبیاء، ائمه (ع) و سایر افراد عرض می‌کنیم، به صورت سلامِ خطابی است. 🔶 سه سلامی که پایان بخش نماز است، عبارتند از سلامِ مستقیم بر پیغمبر اکرم (ص)، سلام بر خودمان و تمام مؤمنين و بندگان صالح الهی و سلام به نحو اطلاق با ضمیرِ مخاطبِ جمعی که حضرت علّامه حسن زاده آملی (ره) می‌فرمودند سلامِ آخر نماز را به محضر همه انبیاء و مرسلین این دوره و تمام دوره‌های گذشته عرض می‌کنم. 🔷 چرا که تا به امروز، دوره‌های بسیاری آمد و رفت و بارها دحوالارض شد یعنی بر اثر حرکات و تأثيرات ستاره‌های ثوابت بر سطح کره آب، هوا، اِتِر و به خصوص کره زمینی که منغمر در کره آب است، کره زمین از دل کره آب سر در آورد و سطح خشکی گسترانده شد. 🔶 و لذا به تعبیر امام باقر (ع)، اَلف اَلف آدم یعنی هزار هزار آدم آمدند و رفتند که این عبارت، دلالت بر تکثیر است نه تعیین. 🔷 یکی از این دوره‌ها، همین دوره‌ای است که ما در آن هستیم و به تعبیر قرآن کریم و دیگر صُحُف الهی، اوّلین فرد مخلوق در این دوره، آدم نام دارد. 🔶 عناصر سه‌گانه آب، هوا و حرارت، قبل از تحقّق عنصر خاک موجود بودند و موجودات بسیاری از این عناصر یا به صورت انفرادی و یا به صورت ترکیبی، آفریده شدند. 🔷 موجوداتی که تنها از عنصر هوا آفریده شده‌اند، در روایات به شیاطین تعبیر می‌شوند. برخی از موجودات هم تنها از عنصر آب آفریده شده‌اند و برخی دیگر مانند جنّ، از مارِجِ نار (شعله آتش) آفریده شده‌اند که مارِجِ نار، با عناصر دیگر به خصوص عنصر هوا مخالطت دارد. همچنین موجودات بسیاری، از ترکیب این عناصر با یکدیگر پدید آمده‌اند. 🔷 انسان هم بعد از پدید آمدن خاک، تحقّق یافت منتها خاکی که با عناصر سه‌گانه آب، هوا و حرارت مخالطت دارد و به تعبیری خاکِ خالص نیست بلکه تخمیری است.