🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

طول عمر امام زمان(علیه السلام) 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

شیعیان معتقدند که امام دوازدهم، حضرت مهدی (ع) عمری طولانی دارد و همچنان زنده خواهد بود تا هنگام ظهور فرا رسد و عدالت را در جهان بگستراند. *طول عمر امام زمان در مذهب شیعه این اعتقاد از ضروریّات مذهب شیعه است. اینکه امام دوازدهم (ع) چگونه عمری چنین طولانی دارد و آیا از نظر طبیعی ممکن است کسی بیش از هزار سال عمر کند، از دیرباز مسئله‏ای بوده است که علمای شیعه کوشیده‏اند بدان پاسخ دهند. * طول عمر امام زمان(ع) در کتب علمای شیعه ] بسیاری از علمای شیعه فصلی از کتاب خویش را بدین مسئله اختصاص داده و درباره آن سخن گفته‏اند. شیخ صدوق در کتاب کمال‌الدّین و تمام النّعمه فصلی با عنوان «المعمرون» گشوده و از کسانی نام برده است که عمر طولانی داشته‏اند و روایات اهل بیت (ع) را در این باره نقل کرده است. شیخ طوسی نیز در الغیبه از این مسئله یاد کرده و بدان پاسخ گفته است. [۱] [۲] * امکان طول عمر در قرآن از آیات قرآن برمی‏آید که عمر طولانی برای انسان، ممکن است. قرآن از کسانی یاد می‏کند که قرن‏ها زیسته‏اند. درباره حضرت نوح (ع) می‏فرماید: «ما نوح را به سوی قومش گسیل کردیم او نهصد و پنجاه سال میان آنان زیست تا طوفان آنان را درگرفت در حالی که ستمگر بودند.» [۳]از این آیه شریف برمی‏آید که نوح (ع) نهصد و پنجاه سال میان قوم خویش زیسته است؛ امّا این‌که چند سال پیش از رسالت زیسته است یا پس از توفان و نابودی قوم چند سال زنده بوده است، قرآن از آن سخن نمی‏گوید. نیز قرآن درباره ماجرای حضرت یونس (ع) می‏فرماید: «اگر یونس از تسبیح کنندگان نبود، تا قیامت در شکم ماهی می‏ماند.» [۴]از این آیه می‏توان نتیجه گرفت که انسان به خواست خداوند می‏تواند قرن‏ها زندگی کند. [۵] *امکان طول عمر در روایات در روایتی از امام صادق (ع) آمده است که نوح (ع) دو هزار و پانصد سال زیسته است. [۶] در برخی روایات آمده است که مهدی (ع) را سنّتی هست از نوح که همان‏ عمر طولانی است. [۷]. حضرت خضر (ع) نیز از دیگر اولیای الهی است که بنابر بسیاری از روایات نمرده و هم اکنون زنده است. قرآن ماجرای میان او و حضرت موسی (ع) را بازگفته است. [۸]. در روایتی از امام رضا (ع) آمده است که او نخواهد مرد تا قیامت به پا گردد و در صور دمیده شود. هر سال به حج می‏رود و در عرفه چون مؤمنین دعا می‏کنند، او آمّین می‏گوید و خداوند او را مونس و یاور حضرت قائم (ع) در غیبت قرار داده است. [۹]. در روایتی از امام صادق (ع) درباره حکمت عمر طولانی خضر (ع) آمده است که خداوند بدو عمر طولانی عطا کرد تا حجتی باشد بر مردم و کسی عمر طولانی حضرت حجّت را انکار نکند. [۱۰] در روایتی آمده است که حضرت حجّت عمری طولانی خواهد داشت و در همان حال، جوان و بانشاط خواهد بود؛ چنان که ابراهیم خلیل (ع) صد و بیست سال عمر کرد؛ ولی همچون جوانی نیرومند و سی ساله بود. حضرت قائم (ع) نیز به صورت جوانی نیرومند ظهور می‏کند و مردمان به انکار او برمی‏خیزند. [۱۱] * امکان طول عمر در دیدگاه علوم تجربی در روزگار ما، علوم تجربی طول عمر را برای انسان در شرایط مناسب، ممکن می‏دانند. دانشمندان علوم تجربی بر آنند که مرگ نیز همانند بیماری‏ها است و علل و عوامل طبیعی دارد و اگر این عوامل باز شناخته شوند و از میان بروند، می‏توان برای مدّتی طولانی، مرگ را به تأخیر انداخت. دکتر گیلورد هاورز در این باره می‏نویسد: امروز علم پزشکی به کمک علم تغذیه، قیود و حدود عمر را برداشته و ما امروز بر خلاف اجداد و پدران خود می‏توانیم امیدوار باشیم که از عمر طولانی برخوردار خواهیم بود. پرفسور ایتنگر، از پیشروان دانش کریونیک -انجماد بدن انسان- می‏نویسد: به نظر من، با پیشرفت تکنیک‏ها و کاری که ما شروع کرده‏ایم، بشر قرن ۲۱ خواهد توانست هزاران سال‏ عمر کند. پزشکی انگلیسی می‏نویسد: برخی دانشمندان توانسته‏اند عمر حشره میوه را به نهصد برابر افزایش دهند. از این روی، اگر عمر طبیعی انسان را هشتاد سال در نظر بگیریم، امکان افزایش آن تا هزار سال عملی به نظر می‏رسد. [۱۲]. با بهره‏گیری از بهداشت و تغذیه مناسب و دستاوردهای علوم پزشکی، عمر انسان‏ها در اروپا نسبت به ق ۱۶ م. بسیار بیش‏تر شده است. و از بیست و یک سال به هفتاد سال رسیده است. [۱۳]. بدین سان، عمر طولانی از نظر علمی ممکن است؛ چنان که دانشمندان معتقدند کوتاهی عمر نیازمند دلیل است نه بلندی آن. * نمونه‏ های تاریخی بهترین دلیل بر امکان عمر طولانی، وجود نمونه‏های تاریخی است. در این باره کتاب‏های فراوانی نگاشته شده است که از آن جمله است: المعمرون، تألیف هشام بن محمد بن سائب کلبی (م. ۲۰۴ ق.)؛ المعمرون والوصایا، تألیف ابوحاتم سهل بن محمد سجستانی (م. ۲۵۰ ق.)؛ المعارف، تألیف ابن قتیبه دینوری (م. ۲۷۶ ق.)؛ کمال الدین و تمام النعمه، تألیف شیخ صدوق (م. ۳۸۱ ق.)؛ الغیبه، تألیف شیخ طوسی (م. ۴۶۰ ق.)؛ 👇👇

ادامه👆👆👆 تفسیر الجواهر، تألیف طنطاوی (معاصر)؛ نوید امن و امان، تألیف لطف الله صافی(معاصر). گفتنی است که برخی از این آثار به صورت ضمنی بدین موضوع پرداخته و برخی ویژه این موضوع به تألیف درآمده‏اند. برخی از کسانی که عمر طولانی داشته‏اند، عبارت‏اند از: حضرت ابراهیم خلیل (ع) ۲۰۰ سال و بنابر قولی ۱۷۵ سال، صفی بن ریاح ۲۷۰ سال، عمر بن جمه دوسی ۴۰۰ سال، لقمان بن عاد ۵۰۰ سال، سالم بن نوح ۶۰۰ سال، حضرت هود (ع) ۶۷۰ سال، آدم صفی اللَّه (ع) ۹۳۰ سال، حوا همسر آدم (ع) ۹۳۱ سال، بخت‌النصر ۱۵۰۷ سال، حضرت نوح (ع) ۲۵۰۰ سال، لقمان حکیم ۴۰۰۰ سال. [۱۴] [۱۵] * اعجاز در عمر طولانی حضرت حجّت با این‌که طول عمر برای انسان ممکن است، در روزگار ما امری غیر عادی تلقّی می‏شود به ویژه اگر به بیش از هزار سال برسد. متکلّمان شیعه بر آن‏اند که طول عمر امام زمان (ع) معجزه است. * دیدگاه علّامه طباطبائی علامه طباطبایی در این باره می‏گوید: «بنای اعتراض به طول عمر امام زمان (ع) از روی استبعاد است. البتّه عمر به این درازی و بیش‏تر از این، قابل استبعاد است؛ ولی هر کس به اخباری که در خصوص امام غایب از پیغمبر اکرم (ص) و… ائمه اهل بیت (ع) وارد شده، مراجعه نماید، خواهد دید که‏ نوع زندگی امام غایب را به طریق خرق عادت معرّفی می‏کنند. خرق عادت، غیر از محال است و از راه علم هرگز نمی‏توان خرق عادت را نفی کرد؛ زیرا هرگز نمی‏توان اثبات کرد که اسباب و عواملی که در جهان کار می‏کنند، تنها همان‏ها هستند که ما آنها را دیده‏ایم و می‏شناسیم و اسباب دیگری که ما از آنها خبر نداریم، یا آثار و اعمال آنها را ندیده‏ایم یا نفهمیده‏ایم، وجود ندارد. از این روی، ممکن است در فردی یا افرادی از بشر اسباب و عواملی به وجود آید که عمری بسیار طولانی هزار یا چندین هزار ساله برای ایشان تأمین نماید و از این جا است که جهان پزشکی تا کنون از پیدا کردن راهی برای عمرهای بسیار طولانی نومید و مأیوس نشده است.» [۱۶] پی نوشتها: ۱.کمال الدّین و تمام النّعمه، ص۵۵۵. ۲.کتاب الغیبه، ص۸۷- ۳.عنکبوت/سوره۲۹، آیه۱۴. ۴. صافات/سوره۳۷، آیه۱۴۴-۱۴۲. ۵. الکشّاف، ج۳، ص ۶.کمال الدّین، ص۵۲۳. ۷.کمال الدّین، ص۳۲۲. ۸. کهف/سوره۱۸، آیه۸۲-۶۵. ۹. منتخب الاثر، ص۲۶۲ ۱۰. بحارالانوار، ج۵۱، ص۲۲۲. ۱۱.الغیبه شیخ طوسی،ص۲۵۹ ۱۲.قیام مهدی، ص۵۳ ۱۳قیام مهدی، ص۴۸. ۱۴. قیام مهدی، ص۵۸-۵۹ ۱۵. آخرین امید، ص۳۵۲-۳۴۷ ۱۶شیعه در اسلام، ص۱۵۱-۱۵۲. منبع:»پژوهشکده تحقیقات اسلامی، فرهنگ شیعه، ص۳۳۲-۳۲۹،انتشارات زمزم هدایت. 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

❣#سلام_امام_زمانم❣ #مولای‌من! مهر شما همان ڪیمیایے است ڪہ روزگار مرا قیمتے مے‌ڪند... من بہ اعتبار محبت شما نفس مے‌ڪشم ، اے قرار دل بے قرارم... بیا... 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#آخرین_عروس #حضرت_نرجس_س_و_تولد_آخرین_موعود #قسمت 3⃣8⃣ اين جمله را به غريبى مى گويند كه تازه با او آشنا شده اند، امّا #مهدى(عج) كه غريبه نيست! خدا به #مهدى مى گويد: "مَرحَباً بِكَ"، تا فرشتگان خيال نكنند #مهدى(عج) غريبه است، نه، نور #مهدى(عج) هزاران سال پيش در عرش خدا بوده است. هنوز هيچ فرشته اى خلق نشده بود كه اين نور اينجا بود. خدا همه محبّتى را كه به #مهدى(عج) دارد با اين جمله نشان مى دهد، خدا مهدى را دوست دارد و چه بسيار هم او را دوست دارد! اكنون همه #فرشتگان منتظرند تا ادامه سخن خدا را بشنوند. تا اين لحظه خدا فقط به #مهدى(عج) خوش آمد گفته است. بِكَ اُعطى اين دوّمين جمله اى است كه از #ملكوت اعلى به گوش مى رسد. فرض كن يك نفر را خيلى دوست دارى، وقتى او را مى بينى به او مى گويى: "به خاطر تو زنده ام". امّا يك وقت است كه تو #عاشق او شده اى، در اينجا يك واژه "فقط" را در اوّل جمله ات مى آورى و مى گويى: "فقط به #خاطر تو زنده ام". اضافه كردن واژه "فقط"، معناى جمله را تغيير مى دهد. آيا مى دانى براى مفهوم واژه "فقط" در زبان #عربى از چه واژه اى استفاده مى شود؟ عرب ها كار را خيلى راحت كرده اند، آنها به جاى اين كه واژه #مخصوصى براى مفهوم "فقط" درست كنند، با پيش انداختن قسمتى از جمله، اين كار را مى كنند. اُعطى بِكَ : به واسطه تو عطا مى كنم. بِكَ اُعطى : فقط به واسطه تو عطا مى كنم. در اين جمله، واژه "بِكَ" بر واژه "اعطى" مقدّم شده است. * * * خدا به #مهدى(عج) مى گويد: بِكَ اُعطى فقط تو محور عطا و بخشش من مى باشى! همه هستى و جهان را به #طفيل وجود تو خلق كرده ام. تويى گل سرسبد #عالم هستى! من به هر كس، هر چه بدهم به خاطر تو مى دهم. گوش كن! سخن #خدا ادامه دارد: بِكَ اَغْفِرُ به واسطه تو گناهان #بندگانم را مى بخشم. هر كس كه بخواهد توبه كند و به سوى من بازگردد به واسطه تو، #مهربانى خود را به او نازل مى كنم. تو تنها راه ارتباطى #بندگانم با من مى باشى. هر كس كه محتاج #رحمت من است بايد سراغ تو بيايد. #همسفرم! اين جمله هايى است كه خدا با #مهدى(عج) مى گويد. خدا به #مهدى(عج) حكومت بر تمام جهان را مى دهد و تمامى رحمت هاى خود را به او عطا مى كند. از اين لحظه به بعد هر خيرى و بركتى به كسى برسد از راه #مهدى(عج) مى رسد. اگر #جبرئيل كه بزرگ ترين فرشته خداست حاجتى داشته باشد بايد بداند كه خدا حاجت او را به واسطه #مهدى(عج) مى دهد. روزى همه بندگان به واسطه #مهدى(عج)مى رسد. يادم باشد كه اگر حاجت مهمّى دارم بايد دست توسّل به #مهدى(عج) بزنم، زيرا او بعد از خدا و به اذن خدا، همه كاره اين عالم است. اگر يك وقت شيطان مرا فريب داد و گناهى كردم، بايد خدا را به حقّ #مهدى(عج)قسم بدهم كه گناهم را ببخشد، زيرا همه عفو و بخشش خدا به دست اوست. #ادامه_دارد... 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🔉 مختصات زمان ما و آینده‌ای که تا ظهور در پیش داریم (۵) 📅 جلسه پنجم 🔻دانشگاه‌ امام صادق(ع) #استاد_پناهیان، #محرم ۱۴۰۱ 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

👌 امان از جميع آفات و بليات ✍ دستور العملی  از آیت الله علامه حسن زاده آملی(ره) : هركه بعد از نماز صبح و مغرب ، 1️⃣ هفت بار «بسم اللّه الرحمن الرحيم لا حول و لا قوة الا باللّه العلى العظيم» 2️⃣ و سى مرتبه «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلا اللّه و اللّه اكبر» بگويد از جميع آفات و بليات در امان خداى تعالى است. 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌸 جلسه نوزدهم - عصر روز نهم ( تاسوعا ) ماه محرم ۱۴۴۴ ه.ق 🔸یکشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۱—ساعت ۱۷/۳۰ 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

🌸 جلسه بیستم - شب دهم ( عاشورا) ماه محرم ۱۴۴۴ ه.ق 🔸یکشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۱—حسینیه کوثر آمل 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

شباهتهای امام زمان (عج)با پیامبران 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

شباهت‌های امام زمان(عج) با پیامبران الهی میان امام زمان علیه السلام و تعدادی از پیامبران الهی شباهت هایی وجود دارد که دانستن آن خالی از لطف نیست در این نوشتار سعی می کنیم به برخی از این شباهت ها اشاره کنیم. شباهت به حضرت آدم علیه السلام خداوند، آدم را خلیفه خود در تمام زمین قرار داد و او را وارث آن ساخت و در قرآن چنین فرمود: من در زمین خلیفه ای قرار می دهم. (۱) و خداوند حضرت حجت(علیه السلام) را نیز وارث زمین خواهد ساخت و خلیفه خود در زمین خواهد فرمود، چنانکه از حضرت ابی عبدالله صادق(علیه السلام) مروی است خدا به کسانی از شما که ایمان آورده اند و کارهای شایسته کرده اند وعده داد که در روی زمین جانشین دیگرانشان کند. چنین فرمود: او، قائم و اصحابش می باشند و هنگام ظهورش در مکه، در حالی که دست به صورت می کشد، می گوید: سپاس خدای را که به وعده خود وفا کرد و زمین را به ارث ما درآورد».(۲) شباهت به هابیل علیه السلام نزدیک ترین و خویشاوندترین افراد، هابیل را کشت؛ یعنی برادرش قابیل. خداوند متعال در کتاب عزیز خود می فرماید: و داستان راستین دو پسر آدم را برایشان بخوان، آنگاه که قربانی کردند، از یکی شان پذیرفته آمد و از دیگری پذیرفته نشد. گفت: تو را می کشم. گفت: خدا قربانی پرهیزگاران را می پذیرد. (۳) همچنین نزدیک ترین و خویشاوندترین افراد، قصد کشتن امام قائم ـ روحی و ارواح العالمین فداه ـ را نمود؛ او عموی آن حضرت، جعفر کذاب بود. از امام زین العابدین(علیه السلام) نقل شده است که فرمود: گویا جعفر کذاب را می بینم که سرکش زمانش را بر تفتیش امر ولیّ خدا و آنکه در غیب الهی محفوظ و بر حرم پدرش موکل است وادار کند، به خاطر جهل او به ولادتش و حرص بر کشتنش ـ اگر بر او دست یابد ـ از روی طمع در میراث پدرش تا آن را به ناحق بگیرد. (۴) شباهت به شیث علیه السلام هبه الله شیث، اجازه نیافت که علم خودش را آشکار کند، حضرت قائم نیز تا روز وقت معین اجازه نیافته؛ چنان که درباره حضرتش روایت شده است: هنگام ولادت بر زانو قرار گرفت، و دو انگشت سبابه اش را به سوی آسمان بلند کرد؛ عطسه ای زد و گفت: سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است. درود خداوند بر محمد و خاندانش باد. ستمگران پنداشته اند که حجت الهی، باطل و نابود است، و حال آنکه اگر در سخن گفتن به ما اجازه داده شود شک از بین می رود. (۵) شباهت به نوح علیه السلام نوح شیخ الانبیاء است. از امام صادق و امام هادی(علیه السلام ) روایت است که حضرت نوح(علیه السلام) دو هزار و پانصد سال عمر کرد. و حضرت قائم(علیه السلام)، شیخ الاوصیاء است.(کافیج ۱ ، ص ۵۱۴) (بنا به روایت کافی) آن حضرت در نیمه شعبان سال دویست و پنجاه و پنج هجری متولد شد. (۶)که براین اساس عمر آن حضرت تاکنون ۱۱۷۱ سال می شود. حضرت ابراهیم علیه‌السّلام حضرت امام زین‌العابدین ـ علیه‌السّلام ـ در روایتی می‌فرمایند: امّا سنت ابراهیم ـ علیه‌السّلام ـ در آن حضرت مخفی بودن ولادت و عزلت او از مردم است.(۷) و از امام صادق ـ علیه‌السّلام ـ روایت شده است: ابراهیم ـ علیه‌السّلام ـ در یک روز به قدری رشد می‌کرد که دیگران در یک هفته رشد می‌کنند و در یک هفته به قدری رشد داشت که دیگران در یک ماه رشد می‌نمایند و در یک ماه به قدری که دیگران در یک سال (۸) قائم (عج) نیز چنین بود چنانکه در خبر حکیمه رضی الله عنها آمده است (۹). حضرت عیسی علیه‌السّلام امام محمد باقر ـ علیه‌السّلام ـ می‌فرمایند: اما شباهت آن حضرت به عیسی ـ علیه‌السّلام ـ اختلاف مردم درباره اوست که عده‌ای می‌گویند هنوز به دنیا نیامده و گروهی می‌گویند فوت کرده و عده‌ای دیگر می‌گویند کشته شده و به دار آویخته شده است. (۱۰) حضرت یوسف علیه‌السّلام ابو بصیر از امام باقر ـ علیه‌السّلام ـ روایت کرده که فرمود: حضرت قائم ـ علیه‌السّلام ـ شباهتی به حضرت یوسف دارد، راوی می‌گوید عرض کردم آن چیست؟ فرمود سرگردانی و غیبت. (۱۱) امام محمد باقر ـ علیه‌السّلام ـ در قسمتی از روایت دیگری می‌فرمایند: همانگونه که امر حضرت یوسف از پدرش با وجود نزدیک بودن مسافت بین آن حضرت و پدر و خاندانش پوشیده بود مهدی (عج) نیز با وجود نزدیکی به شیعیان از آنان مخفی هستند. (۱۲) حضرت اسماعیل علیه‌السّلام خداوند تبارک و تعالی همان گونه که به ولادت اسماعیل ـ علیه‌السّلام ـ بشارت داده است به ولادت و قیام قائم (عج) نیز بشارت داده است. (۱۳) همانگونه که برای حضرت اسماعیل چشمه زمزم از زمین جوشید برای قائم ـ علیه‌السّلام ـ نیز آب از سنگ سخت خواهد جوشید. (۱۴) حضرت صالح علیه‌السّلام صالح ـ علیه‌السّلام ـ از قومش غایب شد و پس از آنکه به سوی آنها بازگشت عده کثیری او را انکار کردند. همانا مَثَل قائم ـ علیه السّلام ـ نیز مَثَل صالح است چنانکه امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرموده‌اند. (۱۵) ادامه👇👇👇

ادامه👆👆👆 حضرت یونس علیه السّلام ازمام باقر ـ علیه‌السّلام ـ روایت شده که فرمودند: امّا شباهت او به یونس بن متی بازگشت او از غیبت به صورت جوان بعد از پیری و کهولت سن است. (۱۶) حضرت شعیب علیه‌السّلام از امیر المۆمنین ـ علیه‌السّلام ـ روایت شده که: شعیب ـ علیه‌السّلام ـ قوم خود را به سوی خدا دعوت کرد تا اینکه عمرش طولانی و استخوان‌هایش کوفته شد. سپس از نظرشان غایب گشت و دوباره به صورت جوانی به سوی آنها بازگشت. (۱۷) حضرت قائم (علیه السلام) نیز به صورت جوانی ظهور خواهد کرد. حضرت رسول اکرم صلی الله علیه امام علی علیه السلام می فرمایند: «اَلَا اِنَّهُ اَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقا وَ خُلْقا وَ حُسْنا بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله؛ همانا او (مهدی علیه السلام ) شبیه ترین مردم از نظر خَلق و خُلق و نیکویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله است.» شباهت های میان حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله با امام زمان به قدری است که دراین مقال گنجایش بیان آن نیست. پی نوشت: ۱. سوره بقره (۲)، آیه ۳۰. ۲. سوره زمر (۳۹)، آیه ۷۴. ۳. سوره مائده (۵)، آیه ۲۷. ۴. شیخ صدوق، همان، ج ۱، ص ۳۲۰. ۵. شیخ صدوق، همان، ج ۲، ص ۴۳۰. ۶. محمد بن یعقوب کلینی، همان، ج ۱ ، ص ۵۱۴. ۷. امین الاسلام، فضل بن حسن طبرسی، اعلام الوری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، ص۳۲۲. ۸. بحارالانوار، همان، ج ۱۲، ص ۱۹. ۹. بحارالانوار، همان، ج ۵۱، ص ۲۷. ۱۰. بحارالانوار، همان، ج ۵۱، ص ۲۱۲، عن کمال الدین، ج ۱، ص ۳۲۷. ۱۱. بحار الانوار، همان، ج ۵۱، ص ۲۲۴، عن غیبه الطوسی. ۱۲. بحارالانوار، همان، ج ۵۱، ص ۲۱۲، عن کمال الدین، ج۱، ص ۳۲۷. ۱۳. مکیال المکارم، همان، ج ۱، ص ۳۶۶. ۱۴. برگرفته از روایتی از امام باقر(ع) بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۱، و غیبت نعمانی، ص ۲۳۸، محمد بن ابراهیم النعمانی، تحقیق علی اکبر غفاری. ۱۵. کمال الدین، ج ۱، ص ۱۳۶، ۱۶. بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۲، عن کمال الدین، ج ۱، ص ۳۲۷. ۱۷. مکیال المکارم، ج ۱، ص ۳۰۱. 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0