⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️ ♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه‌ السّلام ♦️ ♦️ جلسه چهاردهم - شبِ هفدهمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۸ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش) ✳️ قسمت اوّل ⬇️⬇️ از ابتدا تا دقیقه ۱۹ 🔸 در جلسات قبل بیان شد که فردی به محضر امام صادق (ع) رسید و از اینکه نتوانسته بود طلوع آفتاب را ادراک کند، ناراحت بود، که امام به او فرمودند از ناحیه‌‌ی فجر هم می‌توانی ادراک کنی که آفتاب از مشرق طلوع خواهد کرد یا از مغرب. 🔹 چون یکی از علائم ده‌گانه‌ی قیام ساعة و همچنین قیام قائم (عج)، "طُلُوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها" است که این علامت، از علائمی است که در عالم نمونه ندارد. 🔸 چون بعد از دحوُالأرض و از همان ابتدای خلقت بشر، همیشه به این صورت بوده است که آفتاب، از مشرق به سوی مغرب می‌آید که این امر، مربوط به حرکت وضعی زمین است. 🔹 فقط در خصوص قیام ساعة و قیام قائم (عج)، در روایات آمده که آفتاب به جای اینکه از مشرق طلوع کند، از مغرب طلوع خواهد کرد و این امر، از زمان دحوالأرض و گسترده شدن سطح خشکی زمین تاکنون، به وقوع نپیوسته است. 🔸 نکته‌ای که باید به آن توجّه کرد، آن است که تعیین مبدأ زمانیِ دقیق برای دحوالأرض، از جنبه‌ی رياضيات و بنابر محاسبات علم هیئت، بسیار دشوار است مگر اینکه بر اساس گزارشات تاریخی و مکاشفاتی که برای اهل معنا پیش آمده، مبدأئی بتوان برای آن در نظر گرفت. 🔹 مثلاً جناب مُحی الدّین عربی نقل فرمودند هنگام طواف خانه خدا، پیرمردی را مشاهده کردم که به من فرمود من جدّ اعلای تو و متعلّق به ۴۰ هزار سال قبل هستم. 🔸 بر اساس این گزارشات و همچنین مسائل مربوط به علم زمین‌شناسی و سایر علوم تجربی، فرضیه‌هایی علمی راجع به مبدأ دحوالأرض مطرح شده است که باید به آن‌ها اهتمام داشت. 🔹 حضرت علّامه حسن زاده آملی (ره) در دروس هیئت و دیگر کتب‌شان همچون رساله مِیل کلّی، رتق و فتق و... فرمایشاتی راجع به مسائل مربوط به دحوالأرض مطرح کردند. 🔸 ایشان بر اساس محاسبات زیجات، تقویم‌ها و یادداشت‌های مربوط به رصَدخانه‌های گوناگون، قائل‌‌‌‌اند به اینکه از چند هزار سال قبل، دایره‌ی مِنطقة‌الْبروج، در حال اِنتقاص یا بازگشت به سوی دایره‌ی مُعدّل‌النّهار است. 🔹 در طول تاریخ، رصدخانه‌های فراوانی در جهان و همچنین در ایران وجود داشت. یکی از رصدخانه‌های معروف جهان، رصدخانه‌‌ی آمل بود. به طور کلّی شهر آمل، پیشینه‌ی بسیار قوی در تاریخ دارد. 🔸 حضرت علّامه حسن زاده آملی (ره)، می‌فرمودند در بین شهرهای ایران، دو شهر آمل و مسجد سلیمان، قِدمَت تاریخی زیادی دارند. این دو شهر در زمان سلیمان نبی، به دست موجودات غیرمرئی که ظاهراً از طایفه‌ی جنّیان بودند، ساخته شد. 🔹 ظاهراً حضرت سلیمان، حضرت داوود و حضرت موسی کلیم جزء انبیاء بنی‌اسرائیل بودند. بنی‌اسرائیل و یهودیان، ریشه‌ی چندین هزار ساله در تاریخ دارند و پیغمبران زیادی در بین آن‌‌ها مبعوث شدند. 🔸 در سوره‌ی مبارکه‌ی دُخان راجع به بنی‌اسرائیل آمده است "وَ لَقَد اختَرنَاهُم عَلى عِلمٍ عَلى العَالَمِين" ما آن‌ها را با علم خویش، بر جهانیان برگزیدیم و برتری دادیم که متأسفانه همین امر موجب شد تا نسبت به خود مغرور شوند. 🔹 آن‌‌ها معتقد بودند که حضرت موسی، خاتم انبیاست. لذا بعد از حضرت موسی، نبوّت حضرت عیسی را نپذیرفتند و درصدد قتل ایشان برآمدند. هنگامی هم که پیامبر اکرم (ص)، ظهور فرمودند جز عدّه‌ی قلیلی از آن‌ها، نبوّت حضرت را قبول نکردند. 🔸 این در حالی است که در تورات اصلی، پیامبر اکرم (ص)، به عنوان خاتم الأنبیاء معرّفی شده بودند. همچنین اسامی اوصیاء و جانشینان ایشان نیز در آن ذکر شده بود امّا علمای یهود متأسفانه تورات را تحریف و این اخبار و مطالب را از آن حذف کردند. 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️ ♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه‌ السّلام ♦️ ♦️ جلسه چهاردهم - شبِ هفدهمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۸ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش) ✳️ قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۹ تا دقیقه ۳۷ 🔸 زمانی که پیامبر اکرم (ص) ظهور فرمودند و از مکه به مدینه تشریف‌فرما شدند، عدّه‌ی قلیلی از یهودیان که توراتِ اصلی را نسل به نسل بین خودشان حفظ کرده بودند و یادداشت‌هایی از اَجداد خود مبنی بر حقّانیت جناب رسول الله (ص) داشتند، نزد پیغمبر اکرم (ص) آمدند و به ایشان ایمان آوردند. 🔹 هنگامی که این خبر به علمای یهود رسید، فوراً دستور دادند تا تمامی کُتب و نوشته‌ها جمع‌آوری شوند امّا فقط از جنبه‌ی ظاهری توانستند جلوی آن افراد مُنصِف را بگیرند و در حقیقت نتوانستند مانع فطرت پاک آن‌ها شوند. 🔸 در تاریخ نقل شده است که بعد از واقعه‌ی عاشورا، هنگامی که اهل‌بیت امام حسین (ع) را از کوفه به شام می‌بردند، نزدیکی‌های شهر رَقّه، کاروان اُسرا به راهبی مسیحی برخورد کردند که در دِیری زندگی می‌کرد. 🔹 ظاهراً جَدّ دهم این راهب مسیحی، از صحابه‌ی حضرت عیسی (ع) بود که حدود پانصد سال قبل، در زمان حضرت عیسی زندگی می‌کرد. 🔸 روزی حضرت عیسی (ع) با اصحاب خود از سرزمین کربلا عبور می‌کردند. وقتی به این منطقه رسیدند، حضرت به آن‌ها فرمودند نام این سرزمین، کربلاست. بعد از من، پیامبری مبعوث می‌شود که اسم او احمد است و دوازده جانشین دارد. 🔹 حضرت عیسی (ع) اسم تمامی جانشینان پیامبر اکرم (ص) را ذکر فرمودند. سپس ادامه دادند روزی در این سرزمین، سِبط آخرین پیغمبر خدا را شهید می‌کنند و سَر او را می‌بُرند. خوشا به حال کسی که این سر را می‌گیرد و آن را محترم می‌شمارَد. 🔸 جدّ دهمِ آن راهب مسیحی که همراه حضرت عیسی (ع) بود، تمامی وقایع را یادداشت می‌کرد. او در این مسیر، دِیری ساخت و رُهبانیّت در پیش گرفت و منتظر ماند تا روزی بتواند آن واقعه را ادراک کند امّا عمرش کفاف نداد و از دنیا رفت. 🔹 بعد از او پسرش و همین‌طور نسل به نسل، فرزندان او در انتظار ادراک چنین لحظه‌ای ماندند تا اینکه نوبت به دهمین نوه او رسید. 🔸 هنگامی که کاروان اُسَرا از آن منطقه عبور می‌کردند، به آن دِیر رسیدند. آن راهب مسیحی باتوجه به آنچه که از اجداد خود شنیده بود و بر اساس آن نوشته‌ای که از جدّ دهم خود به یادگار داشت، متوجّه شد این، همان واقعه است. 🔹 او سَر مبارک امام حسین (ع) را در اِزای مقداری سکّه‌ از آن‌ها تحویل گرفت. بعدها که آن‌ها سکّه‌ها را باز کردند دیدند یک طرف آن‌ها آیه "وَسَیَعلَمُ الّذین ظَلَمُوا أىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُون" نوشته و در طرف دیگر نیز آیه‌ای دیگر. غرض، از این‌گونه یادداشت‌ها و نوشته‌ها نسل به نسل در بین افراد وجود داشت. 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️ ♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه‌ السّلام ♦️ ♦️ جلسه چهاردهم - شبِ هفدهمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۸ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش) ✳️ قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۷ تا دقیقه ۵۰ 🔸 جناب امیرالمؤمنین (ع)، برای جنگ صفّین، دستور داده بودند که یک سری از نیروها، خود را زودتر به منطقه‌ی رَقّه برسانند و در آنجا منتظر باشند تا حضرت، با نیروهای دیگری به آن‌ها ملحق شوند. 🔹 نیروهای حضرت، در مسیرِ راهِ خود، به صحرای بَرهوتِ اَلْاَنبار رسیدند و بعد از اینکه مسافتی را طی کردند، تشنگی بر آن‌ها غلبه کرد و هر چه گشتند، نتوانستند آبی بیابند. 🔸 در همین لحظات، یکدفعه از دور، دِیری را مشاهده کردند و به سوی آن رفتند و از راهِبِ آن دِیر، سراغ آب را گرفتند. 🔹 راهب در پاسخ به آن‌ها گفت: در این منطقه آبی پیدا نمی‌شود امّا شنیده‌ام که در همین حوالی، جایی است که اگر آنجا را بکَنید، به آب می‌رسید منتها در هنگام کَندن، به صخره‌ای بر می‌خورید که هر کسی نمی‌تواند آن را بردارد. 🔸 گویا این راهِب مسیحی، یادداشت و دستخطی از اَجدادش داشت که در آن، به این قضیه اشاره شده بود که هیچ‌کس نمی‌تواند آن صخره را از جایش بلند کند مگر اینکه پیغمبری از پیغمبران الهی و یا وصیِّ پیغمبری باشد. 🔹 نیروهای امیرالمؤمنين (ع) شروع به کَندن آن ناحیه کردند و هنگام کَندن، به همان صخره‌ای که راهب گفته بود، برخوردند و هر چه تلاش کردند، نتوانستند آن را از جایش بلند کنند و نهایتاً درمانده شدند. راهب فهمید که در میان این گروه، نه پیغمبری است و نه وصیِّ پیغمبری. 🔸 در این میان، جناب امیرالمؤمنین (ع) به همراه سایر نیروها به این منطقه رسیدند و دیدند که تمام نیروهایشان از شدّت تشنگی زمین‌گیر شدند. 🔹 بعد از اینکه جناب امیرالمؤمنين (ع)، از ماجرای تلاش نیروها و ناتوانی‌شان برای درآوردن صخره اطّلاع یافتند، خودشان، به آن ناحیه رفتند و همانند قَلع بابِ خیبر، صخره را به قوّه‌ای روحانی، از جای درآوردند 🔸 که حضرت، در قضیه‌ی کَندَنِ درب قلعه‌ی خیبر قسم خوردند و فرمودند "ما قَلَعتُ بابَ خَیبر بِقُوَّةٍ جَسَدانیّة بَل بِقُوَةٍ روحانیّة" یعنی من درب قلعه‌ی خیبر را با دستانم مسّ نکردم و بیرون نیاوردم بلکه آن را با قوّه‌ای روحانی، از جای درآوردم. 🔹 راهبِ مسیحی که شاهد صحنه‌ی درآوردن صخره توسط امیرالمؤمنین (ع) بود، به سرعت دستخطی را که از اجدادش داشت، نزد حضرت آورد و به ایشان فرمود: "أأنتَ نَبیّ؟" آیا تو پیغمبر هستی؟ حضرت فرمودند: خیر. دوباره پرسید: "أأنتَ وَصِیُّ نَبیّ؟" آیا تو وصیّ پیغمبر هستی؟ حضرت فرمودند: بله. بعد هم یادداشت خود را به حضرت داد و ماجرا را برایشان تعریف کرد. 🔸 آقا هم دستخط او را گرفتند و آن را که گویا به زبان سریانی بود، خواندند. بعد از این ماجرا، راهِب مسیحی، به حضرت ایمان آورد و به همراه نیروهای ایشان به صفّین رفت و در آنجا به شهادت رسید که قطعاً در طول تاریخ، از اینگونه نوشته‌جات و یادداشت‌ها فراوان داریم. 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️ ♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه‌ السّلام ♦️ ♦️ جلسه چهاردهم - شبِ هفدهمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۸ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش) ✳️ قسمت چهارم ⬇️⬇️ از دقیقه ۵۰ تا آخر 🔸 راجع به مسائل دَحوُالارض، حضرت علّامه حسن‌زاده آملی (ره) در دروس هیئت و دیگر کُتب خود فرمودند که از چندین هزار سال قبل تا الان، دایره‌ی مِنطقةَ الْبُروج که منطقه‌ی ستاره‌های ثَوابت است، رو به اِنتقاص است یعنی در حال بازگشت به سوی مُعدّلُ النّهار است. 🔹 همچنین ایشان در کتاب سَرحُ العُیون که شرح بر عیون مسائل نفس است، بر اساس ضوابطی، محاسبه فرمودند که حدود صد و هشتاد و شش هزار سال بعد، دایره‌ی مِنطقَةَ البروج، به معدّلُ النّهار می‌رسد که حضرت علّامه (ره) بر این مطلب، تَثبّت داشتند. 🔸 البته آقایان دیگر نیز فرمایشات دیگری فرمودند. هیچ ایرادی ندارد. عالَمِ علم است و علماء و دانشمندان بسیاری چه در وادی اسلام و چه در وادی غیر اسلام در حال تحقیق‌اند و تمام این تحقیقات، برای ما ارزشمند است. علم را از هر کجا که توانستید، بگیرید. 🔹 درست است که علمِ ما کان و علمِ ما یَکون، نزد امیرالمؤمنین (ع) و اهلِ بیت (ع) است امّا به این معنا نیست که چون خود را تابعِ این بزرگواران می‌دانیم، پس علومِ آن‌ها نیز تنها اختصاص به ما داشته باشد، نخیر. اگر قدر انسان‌های کامل را ندانیم، حتّی اگر ظاهراً تابعِ آن‌ها باشیم، نمی‌توانیم از آن‌ها بهره ببریم چه اینکه در طول تاریخ، همین پیروانِ صاحبانِ عصمت، آن‌ها را کشتند و باعث شدند که آخرین حجّت الهی نیز در پسِ پرده‌‌ی غیبت قرار گیرد. 🔸 و لذا باید به این ظرفیّت و نصابِ فکری برسیم که قدردان انسان‌ کامل باشیم امّا متأسفانه هنوز این ظرفیّت برای ما حاصل نشده است چرا که بسیاری از بزرگانمان را هم ضایع کردیم و قدرِ علّامه حسن‌زاده‌ها را ندانستیم؛ علّامه حسن‌زاده‌ای که شاید چند صد سال دیگر هم نتوانیم بر روی کره‌ی زمین، همانند او بیابیم. 🔹 نکته‌‌ای که باید به آن توجّه کرد، این است که حقایق دین را باید فوقِ زمان و مکان در نظر گرفت و این طور نباشد که آیات و روایات را تنها با کلمات روزمره و معانیِ مأنوس در ذهنمان معنا کنیم چرا که دین را نمی‌توان در زمان و مکان محدود کرد. 🔸 لذا یکی از بزرگترین مشکلات ما این است که اوّلاً تمامِ دین را در چند مسأله، محدود کردیم و ثانیاً دین را بر اساس فهمِ محدودِ خودمان از ظواهرِ آیات و روایات، به مردم عرضه کردیم و چون مردم هم دینشان را از ما گرفتند، لذا با دیدن اشتباهات ما، نسبت به دین بدبین می‌شوند که متأسفانه الان نه تنها بسیاری از مردم، دین گریز شدند بلکه حتّی دین ستیز هم شدند و احساس می‌کنند که باید علیه دین و دیندارها قیام کنند. 🔹 بنابراین بسیاری از مشکلاتی که امروزه با آن‌‌ها مواجهیم، به خودِ ما بر می‌گردد. لذا باید خودمان را بیابیم و ببینیم که چطور دین را به مردم عرضه کردیم؟ چه چیزی باعث شد که افراد، به راحتی به حریم اهل بیت (ع) جسارت کنند؟ باید به خودمان برگردیم و تلاش کنیم تا به لطایف و حقایق دین برسیم و در فهم معارف آن، از زمان و مکان به در آییم. وَالْحمْدُ لله رَبَّ الْعالَمین 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

⭐️ #روح، بالاتر از #ملائکه است. 📚 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَ مَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ، سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ✳️ از امام صادق (ع)، ابوبصیر نقل می‌‌‌کند که خداوند، امام را، أعطاهُ الله الْعِلمَ الْأوّل وَ الْعِلمَ الْآخر وَ استَحقّ زيارة الرّوح فی ليلة الْقَدر، أعطاهُ الله الْعِلمَ الْأوّل وَ الْعِلمَ الآخر، ✴️ علم، عرض کردم حیات است، شعور است، قدرت است، قوّت است، جان است، ملکوت است، امام دارای این حقایق می‌‌شود، هست انسان کامل، این طور که شده وَ استَحقّ زيارة الرّوح فی ليلة القدر، در شب قدر می تواند روح را زیارت کند، نمی فرماید این مقام را. ✳️ جبرئیل، مقام است. میکائیل، مقام است. اسرافیل، مقام است. عزرائیل، مقام است. ملائکه دیگر مقام‌‌‌‌اند اما می‌‌فرماید روح، روح را می‌‌تواند دیدار کند، جانی می‌‌خواهد، روحی می‌‌خواهد تا روح را دیدار کند. ✴️ ابوبصیر می‌‌گوید به آقا عرض کردم، به امام صادق (ع) عرض کردم، جُعِلتُ فِداک، الرُّوحُ لیسَ هُوَ جبرئیل؟؟ مگر روح همان جبرئیل نیست؟ آن مقام نیست؟ ✳️ الرُّوحُ هُوَ أعظَمُ مِن جبرئيل. بالاتر، بزرگتر، به حَسَب سِعِه‌‌ی وجودیِ مقامش، بالاتر، که جبرئیل را زیر پر دارد، جبرئیل، شأنی از شئون اوست، اسمی از اسامی اوست، مقامی از مقامات اوست. 📚 هوَ أعظَمُ مِن جبرئيل، إنّ جبرئيل مِنَ الملائکه، جبرئيل از صنف ملائکه است و روح، بالاتر از ملائکه، وَ إنّ الرُّوحَ هُوَ خَلقٌ أعظَمُ مِنَ الملائکه، أَ لَیْسَ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی، ✴️ این قرآن نیست که خداوند می‌‌‌فرماید تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ، روح را از ملائکه جدا کرده، جبرئیل از ملائکه است اما تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ، همه‌‌ی ملائکه نازل می‌‌شوند، جبرئیل می‌‌آید، میکائیل می‌‌آید. ✳️ جان امام به همه این مقامات می‌‌رسد، می‌‌یابد، بالاتر از این، به روح می‌‌رسد، زیارت روح می‌‌نماید. 🏵 حضرت علامه حسن زاده آملی (قدّس سِرّه) 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

کار زیبای راننده اسنپ 🌹 خدا بهشون خیر وبرکت بده🤲

🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی 🔶 ماه مبارک رمضان 1402ش (1444 ق) 🔷 جلسه 17-21/ 1402/1 (شب بیستم ماه مبارک رمضان) ✅ موضوع : شرح رساله نهج الولایه 💠 آمل - حسینیه کوثر ................................ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

✳️ مأموریت #ولایت در نظام هستی، #ایصال الی المطلوب است. 🍀 خدای تبارک و تعالی، کلّ نظام هستی را و بافتِ مجموعه‌‌ی عالم وجود را، بر هیکل علی و اولاد علی(ع) بافته است، موجود کرده است. 🌿 خلقت نظام وجود بر هیکل علی است یعنی بر هیکلِ حضرتِ مقامِ شامخِ ولایتِ مطلقه است که این ولایت مطلقه، مأموریتش در نظام هستی آن است که تمام موجوداتِ مُستعِدّ عالم را، به کمال لایق وجودی‌‌شان بر اساس اسم شریف الباطن ارتقاء بدهد. 🍀 و لذا نه تنها ولایت علی، برای مُحِبّان علی است بلکه برای دشمنان او هم هست. در بیان ولایت مطلقه، مرحوم جناب سیّد حیدر آملی در جامعُ الْاَسرار می‌فرمایند که ولایت مطلقه، مأموریتش در نظام هستی آن است که تمام موجودات عالم را به هر مقداری که استدعای وجودیشان هست، بر اساس اسم شریف هُوَ الْباطِن به کمال لایقشان برساند. 🌿 لذا کار ولایت، اِیصال اِلَی الْمَطلوب هست. روی همین مبناست که هم فرزند این ولیّ الله اعظم، سیّدالشّهداء در روز عاشورا و هم خودِ حضرت وصیِّ ولیِّ پیغمبر، امیرالمؤمنین در جنگ صفّین در برخورد با تقابل دشمن گاهی افرادی را از دم شمشیر می‌گذراندند؛ 🍀 با اینکه نظم کاری در میدان جنگ این بود که وقتی دشمن در مقابل شخص قیام می‌کند، اگر شمشیر فرود می‌آید، دشمن را از پا درآورد اما شمشیر علی از بالای سر افرادی می‌گذشت آن‌ها را به درک واصل نمی‌کرد. 🍀 همچنان که شمشیر جناب سیّدالشّهداء از بالای سَر افرادی در کربلا گذشت با وجود اینکه شمشیر همان افراد حسین را از پا درآورد با وجود اینکه شمشیر همان افراد در جنگ صفّین، کار ظاهری جنگ را به نفع معاویه تمام کرد، علی شکست خورد!.. 🌿 اما این دو شمشیر از سَر همین افرادِ عَنود گذشت، آن‌ها را به کشتن نداد. هم از علی وصیّ سوال شد، هم از سیّدالشّهداء علیهما السّلام که چرا شمشیر را از سَر افرادی می‌گذرانید؟ 🍀 فرمود ما مثل شما نیستیم که در میدان جنگ هر کسی در مقابل ما ایستاده است، او را از شمشیر بگذرانیم بلکه اگر در درون افراد مهاجمِ دشمن، کسی را ببینیم که در نسل آینده‌‌ی او، یک فردی از اهل ولایت ما هست، باید آن یک فرد اهل ولایت در نشئه‌‌ی طبیعت ظهور کند و ابراز علاقه‌مندی به ولایت ما بفرماید، ما به احترام آن نوه‌اش، آن نسلش، او را از دم شمشیر رد می‌کنیم که مبادا ریشه ارتقاء وجودی یک انسانی را در نشئه طبیعت قطع کنیم. 🌿 ما بر اساس این عمل می‌کنیم. این هست ولایت. ولایت به دنبال اهلش می‌گردد. هر کسی که دوستدار ولایت علی است، علی هم به دنبال او می‌گردد، علی او را می‌خواهد ولو اینکه از نسلِ آن دشمنی باشد که با شمشیرش دارد علی را از پا در می‌آورد. 🍀 این می‌شود مقام ولایت بر اساس اسم شریف باطن. ❇️ حضرت استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ✳️ جلسه چهارم مبحث انسان و قرآن 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🫧 عمری نماز به پا داشتم و ندانستم برای چیست و چه می گویم . ولی امروز الله اکبر گفتم . تو نیز مرا بزرگ خواندی . نیت کردم ، نظر کردی و من مشغول به توصیف صفات تو شدم . گفتی از توصیف بی نیازم (سبحان الله عما یصفون) . تو خود را در نماز توصیف می نمایی بنده ی من ، # حال توصیف بنما تا من احسنت بگویم . حمد را آغاز نمودم الحمدالله رب العالمین : سپاس خداوندی را که پروردگار جهانیان است . - سپاس بنده ای را که دعوتم را لبیک گفت . الرحمن الرحیم : بخشنده و مهربان است . - احسنت بر بنده ای که می بخشد و مهر می ورزد. مالک یوم الدین: صاحب روز جزاست. - جزای تو را میزان اشتیاقت قرار خواهم داد. ایاک نعبد و ایاک نستعین: فقط تو را می پرستم و تنها از تو یاری می جویم. -#من نیز خواستار شمایم و منتظرم همدیگر را در رسیدن یاری نمایید اهدنا الصراط المستقیم : ما را به راه راست هدایت کن. - هدایت نمودم و هدایت از آن توست. صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و الاضالین: راه کسانی را که آنها را مشمول نعمت خود ساختی ، نه راه کسانیکه بر آنان غضب نمودی و نه گمراهان - همانا تو خود در مسیری و شایسته ی نعمت و گمراهان تنها و بی یاورند ، من هستم ولی مرا نمی یابند ، آنها خود چشم خویش را بسته اند . من در همه حال در کنار بنده ام هستم . حال نوبت توحید گفتن است . بگو تا پاسخت دهم . قل هو الله و احد : بگو خدا یکتا و یگانه است . - تو نیز یکتایی در آفرینشت بنگر، تو نیز بی نظیری . الله الصمد : خداوندی که همه ی نیازمندان قصد او را می کنند. - بنده ام تو باور نداری که قسمتی از خدایی و بی نیاز خواهی گشت روزی که من تو و تو ، من باشیم. #من با تو چنانم ای نگار یمنی خود در غلطم که من تو ام یا تو منی #لم یلد و لم یولد : هرگز نزاد و نه زاده شده . - آری من ازلی و ابدیم و تو در سفری از ازل به ابد در راه یافتنی که تو نیز همان اول و همان آخری. #و لم یکن الله و کفوا احد : برای او شبیه و مانندی نبوده است . - آیا تو پنداری برای تو شبیه و مانندی آفریدم. در این گفت و شنود عاشقانه از خود خجل گشتم . آرام الله اکبری گفتم و به رکوع رفتم که نگاهم از شدت حیرت دوید و گویی از وجودم جدا گشت . تعظیم زیبای هستی را در برابر وجود خویش می دیدم . #سبحان ربی العظیم و بحمده :... - من در اشتیاق دیدار زیباترین مخلوقم عظمت هستی را در برابرش به تعظیم نشاندم . زانوانم طاقت نیاورد و به سجده رفتم .سبحان ربی الاعلی و بحمده :... - آری بنده ی من تو بزرگ و والایی. بر ساختار وجودیت پیشانیت را می سایی و من می بالم بر خشوع تو ، تقدیم تو باد جلال و بزرگی . بار دگر سجده می روم .اینبار عظمت هستی به گرداگرد وجودم در حال چرخش است . حال می فهمم چرا سجده بزرگان طولانی است و بر خاستن از آن دل کندنی نیست . با اشک شوقی که نمی دانم منشاء آن چشمانم هستند یا کل وجودم ، بر می خیزم به شوق حمد و توحیدی دوباره . پروردگارا بگذار هر آنچه می گویم خود نیز پاسخ دهم . آری سپاس جلال و عظمتت را ، بخشندگی و کرامتت را ، صاحب همه چیز و هیچ چیز تو را می پرستم و یاریت را می طلبم . هدایتم بنما از کور دلی و نگذارم در راه بی کسی . تو بی نیازی و یکتایی و من نیازمند ذات اقدست. قنوت را در این رکعت می خوانم که بگویم دل پر دعایم امروز فقط یک چیز را می خواهد ربنا آتنا فی الدنیاحسنه و فی الاخره حسنه ...خدایا در دنیا و آخرت تنها تو را می خواهم . در رکوعم بگذار بر تو تعظیم نمایم و در سجده ام بگذار غرق اطاعت گردم . شهادتی می دهم با تمام وجود که اشهد ان لا اله الا الله .. . و اگر سلام می گویم حکایت آن است که با خداحافظی ترکت نکنم و سلام نیت همیشه با تو بودن باشد و تا زمان وصال دیگری از راه برسد از نظرت پنهان نگردم. #اگر می دانستم از زمان این نماز تا نماز دیگر تو همچنان عاشقانه نشسته ای تا من خود را برسانم ، دیگر چگونه می توانستم ترکت کنم . #معبود من ، معشوق من ، من که باشم که تو را در انتظار دیدار خود بگذارم . #با حلقه ی رحمانیتت در برمان گرفتی و با حلقه ی رحیمت غسلمان می دهی . این چه حالیست امشب این چه دیداریست ؟ ای کاش زمین می گذاشت این لحظه را پایانی نباشد . کاش دورانش حول زمان نبود تا ثانیه ها مرا از تو دور نسازد. کاش مفهوم دائم الصلاة را نیز درک می نمودم تا ... (خوشا آنان که دائم در نمازند) #یا رب دل پاک و جان آگاهم ده آه شب و گریه ی سحرگاهم ده در راه خود اول از خودم بیخود کن بیخود چو شدم ز خود به خود راهم د #نمازعشق #خواجه_عبدالله_انصاري ⭐️⭐️⭐️⭐️