🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی 🔶 ماه مبارک رمضان 1402ش (1444 ق) 🔷 جلسه 17-21/ 1402/1 (شب بیستم ماه مبارک رمضان) ✅ موضوع : شرح رساله نهج الولایه 💠 آمل - حسینیه کوثر ................................ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

✳️ مأموریت #ولایت در نظام هستی، #ایصال الی المطلوب است. 🍀 خدای تبارک و تعالی، کلّ نظام هستی را و بافتِ مجموعه‌‌ی عالم وجود را، بر هیکل علی و اولاد علی(ع) بافته است، موجود کرده است. 🌿 خلقت نظام وجود بر هیکل علی است یعنی بر هیکلِ حضرتِ مقامِ شامخِ ولایتِ مطلقه است که این ولایت مطلقه، مأموریتش در نظام هستی آن است که تمام موجوداتِ مُستعِدّ عالم را، به کمال لایق وجودی‌‌شان بر اساس اسم شریف الباطن ارتقاء بدهد. 🍀 و لذا نه تنها ولایت علی، برای مُحِبّان علی است بلکه برای دشمنان او هم هست. در بیان ولایت مطلقه، مرحوم جناب سیّد حیدر آملی در جامعُ الْاَسرار می‌فرمایند که ولایت مطلقه، مأموریتش در نظام هستی آن است که تمام موجودات عالم را به هر مقداری که استدعای وجودیشان هست، بر اساس اسم شریف هُوَ الْباطِن به کمال لایقشان برساند. 🌿 لذا کار ولایت، اِیصال اِلَی الْمَطلوب هست. روی همین مبناست که هم فرزند این ولیّ الله اعظم، سیّدالشّهداء در روز عاشورا و هم خودِ حضرت وصیِّ ولیِّ پیغمبر، امیرالمؤمنین در جنگ صفّین در برخورد با تقابل دشمن گاهی افرادی را از دم شمشیر می‌گذراندند؛ 🍀 با اینکه نظم کاری در میدان جنگ این بود که وقتی دشمن در مقابل شخص قیام می‌کند، اگر شمشیر فرود می‌آید، دشمن را از پا درآورد اما شمشیر علی از بالای سر افرادی می‌گذشت آن‌ها را به درک واصل نمی‌کرد. 🍀 همچنان که شمشیر جناب سیّدالشّهداء از بالای سَر افرادی در کربلا گذشت با وجود اینکه شمشیر همان افراد حسین را از پا درآورد با وجود اینکه شمشیر همان افراد در جنگ صفّین، کار ظاهری جنگ را به نفع معاویه تمام کرد، علی شکست خورد!.. 🌿 اما این دو شمشیر از سَر همین افرادِ عَنود گذشت، آن‌ها را به کشتن نداد. هم از علی وصیّ سوال شد، هم از سیّدالشّهداء علیهما السّلام که چرا شمشیر را از سَر افرادی می‌گذرانید؟ 🍀 فرمود ما مثل شما نیستیم که در میدان جنگ هر کسی در مقابل ما ایستاده است، او را از شمشیر بگذرانیم بلکه اگر در درون افراد مهاجمِ دشمن، کسی را ببینیم که در نسل آینده‌‌ی او، یک فردی از اهل ولایت ما هست، باید آن یک فرد اهل ولایت در نشئه‌‌ی طبیعت ظهور کند و ابراز علاقه‌مندی به ولایت ما بفرماید، ما به احترام آن نوه‌اش، آن نسلش، او را از دم شمشیر رد می‌کنیم که مبادا ریشه ارتقاء وجودی یک انسانی را در نشئه طبیعت قطع کنیم. 🌿 ما بر اساس این عمل می‌کنیم. این هست ولایت. ولایت به دنبال اهلش می‌گردد. هر کسی که دوستدار ولایت علی است، علی هم به دنبال او می‌گردد، علی او را می‌خواهد ولو اینکه از نسلِ آن دشمنی باشد که با شمشیرش دارد علی را از پا در می‌آورد. 🍀 این می‌شود مقام ولایت بر اساس اسم شریف باطن. ❇️ حضرت استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ✳️ جلسه چهارم مبحث انسان و قرآن 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🫧 عمری نماز به پا داشتم و ندانستم برای چیست و چه می گویم . ولی امروز الله اکبر گفتم . تو نیز مرا بزرگ خواندی . نیت کردم ، نظر کردی و من مشغول به توصیف صفات تو شدم . گفتی از توصیف بی نیازم (سبحان الله عما یصفون) . تو خود را در نماز توصیف می نمایی بنده ی من ، # حال توصیف بنما تا من احسنت بگویم . حمد را آغاز نمودم الحمدالله رب العالمین : سپاس خداوندی را که پروردگار جهانیان است . - سپاس بنده ای را که دعوتم را لبیک گفت . الرحمن الرحیم : بخشنده و مهربان است . - احسنت بر بنده ای که می بخشد و مهر می ورزد. مالک یوم الدین: صاحب روز جزاست. - جزای تو را میزان اشتیاقت قرار خواهم داد. ایاک نعبد و ایاک نستعین: فقط تو را می پرستم و تنها از تو یاری می جویم. -#من نیز خواستار شمایم و منتظرم همدیگر را در رسیدن یاری نمایید اهدنا الصراط المستقیم : ما را به راه راست هدایت کن. - هدایت نمودم و هدایت از آن توست. صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و الاضالین: راه کسانی را که آنها را مشمول نعمت خود ساختی ، نه راه کسانیکه بر آنان غضب نمودی و نه گمراهان - همانا تو خود در مسیری و شایسته ی نعمت و گمراهان تنها و بی یاورند ، من هستم ولی مرا نمی یابند ، آنها خود چشم خویش را بسته اند . من در همه حال در کنار بنده ام هستم . حال نوبت توحید گفتن است . بگو تا پاسخت دهم . قل هو الله و احد : بگو خدا یکتا و یگانه است . - تو نیز یکتایی در آفرینشت بنگر، تو نیز بی نظیری . الله الصمد : خداوندی که همه ی نیازمندان قصد او را می کنند. - بنده ام تو باور نداری که قسمتی از خدایی و بی نیاز خواهی گشت روزی که من تو و تو ، من باشیم. #من با تو چنانم ای نگار یمنی خود در غلطم که من تو ام یا تو منی #لم یلد و لم یولد : هرگز نزاد و نه زاده شده . - آری من ازلی و ابدیم و تو در سفری از ازل به ابد در راه یافتنی که تو نیز همان اول و همان آخری. #و لم یکن الله و کفوا احد : برای او شبیه و مانندی نبوده است . - آیا تو پنداری برای تو شبیه و مانندی آفریدم. در این گفت و شنود عاشقانه از خود خجل گشتم . آرام الله اکبری گفتم و به رکوع رفتم که نگاهم از شدت حیرت دوید و گویی از وجودم جدا گشت . تعظیم زیبای هستی را در برابر وجود خویش می دیدم . #سبحان ربی العظیم و بحمده :... - من در اشتیاق دیدار زیباترین مخلوقم عظمت هستی را در برابرش به تعظیم نشاندم . زانوانم طاقت نیاورد و به سجده رفتم .سبحان ربی الاعلی و بحمده :... - آری بنده ی من تو بزرگ و والایی. بر ساختار وجودیت پیشانیت را می سایی و من می بالم بر خشوع تو ، تقدیم تو باد جلال و بزرگی . بار دگر سجده می روم .اینبار عظمت هستی به گرداگرد وجودم در حال چرخش است . حال می فهمم چرا سجده بزرگان طولانی است و بر خاستن از آن دل کندنی نیست . با اشک شوقی که نمی دانم منشاء آن چشمانم هستند یا کل وجودم ، بر می خیزم به شوق حمد و توحیدی دوباره . پروردگارا بگذار هر آنچه می گویم خود نیز پاسخ دهم . آری سپاس جلال و عظمتت را ، بخشندگی و کرامتت را ، صاحب همه چیز و هیچ چیز تو را می پرستم و یاریت را می طلبم . هدایتم بنما از کور دلی و نگذارم در راه بی کسی . تو بی نیازی و یکتایی و من نیازمند ذات اقدست. قنوت را در این رکعت می خوانم که بگویم دل پر دعایم امروز فقط یک چیز را می خواهد ربنا آتنا فی الدنیاحسنه و فی الاخره حسنه ...خدایا در دنیا و آخرت تنها تو را می خواهم . در رکوعم بگذار بر تو تعظیم نمایم و در سجده ام بگذار غرق اطاعت گردم . شهادتی می دهم با تمام وجود که اشهد ان لا اله الا الله .. . و اگر سلام می گویم حکایت آن است که با خداحافظی ترکت نکنم و سلام نیت همیشه با تو بودن باشد و تا زمان وصال دیگری از راه برسد از نظرت پنهان نگردم. #اگر می دانستم از زمان این نماز تا نماز دیگر تو همچنان عاشقانه نشسته ای تا من خود را برسانم ، دیگر چگونه می توانستم ترکت کنم . #معبود من ، معشوق من ، من که باشم که تو را در انتظار دیدار خود بگذارم . #با حلقه ی رحمانیتت در برمان گرفتی و با حلقه ی رحیمت غسلمان می دهی . این چه حالیست امشب این چه دیداریست ؟ ای کاش زمین می گذاشت این لحظه را پایانی نباشد . کاش دورانش حول زمان نبود تا ثانیه ها مرا از تو دور نسازد. کاش مفهوم دائم الصلاة را نیز درک می نمودم تا ... (خوشا آنان که دائم در نمازند) #یا رب دل پاک و جان آگاهم ده آه شب و گریه ی سحرگاهم ده در راه خود اول از خودم بیخود کن بیخود چو شدم ز خود به خود راهم د #نمازعشق #خواجه_عبدالله_انصاري ⭐️⭐️⭐️⭐️

⚫️ دعای روز بیست و یکم #ماه_رمضان 🔹 اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ دَلِيلاً، وَ لا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ عَلَيَّ سَبِيلاً، وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ لِي مَنْزِلاً وَ مَقِيلاً، يَا قَاضِيَ حَوَائِجِ الطَّالِبِينَ. 🔺 خدایا در این ماه برای من به سوی خشنودیت دلیلی قرار ده، و برای شیطان راهی به سوی من قرار مده، و بهشت را منزل و آسایشگاهم قرار ده، ای برآورنده حاجات خواهندگان. #شاخه_طوبي ⭐️

🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی 🔶 ماه مبارک رمضان 1402ش (1444 ق) 🔷 جلسه 18-22/ 1402/1 (شب بیست یکم ماه مبارک رمضان) قرآن بسر ✅ موضوع : دستورالعمل از کتاب نامه ها بر نامه های : حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) 💠 شاهزاده حسین ساری ................................ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️ ♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه‌ السّلام ♦️ ♦️ جلسه پانزدهم - شبِ هجدهمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش) ✳️ قسمت اوّل ⬇️⬇️ از ابتدا تا دقیقه ۱۴ 🔸 حضرت علّامه حسن‌زاده آملی (ره)، در دروس معرفت وقت و قبله، حدیثی را از امام صادق (ع) نقل فرمودند که نشان می‌دهد مسلمین و به خصوص شیعیانِ معتقد به دوازده امام، بر ادراک علائمِ ده‌گانه‌ی مربوط به قیام ساعة و قیام حضرت بقیّةالله (عج) بسیار تَثبُّت داشتند. 🔹 در آن حدیث آمده است که روزی، یکی از اصحاب امام صادق (ع)، به محضر آقا رسید و از اینکه نتوانسته بود طلوع آفتابِ آن روز را ادراک کند، ابراز ناراحتی کرد که امام هم به او فرمودند نگران نباش، از ناحیه‌ی فجر هم می‌توان تشخیص داد که آفتاب از مشرق طلوع می‌کند یا از مغرب. 🔸 بر اساس علوم طبیعیّات و علوم مربوط به سَماویّات، علَی‌‌‌‌الظّاهر، هیچ‌گاه در طول تاریخ سابقه ندارد که آفتاب، روزی از مغرب طلوع کرده باشد یعنی حرکتِ وضعیِ زمین معکوس شده باشد. 🔹 پدیده‌ی رَدُّ الشَّمس، دو مرتبه در زمان جناب امیرالمؤمنین (ع) به وقوع پیوست و یک مرتبه هم در زمان جناب شَمْعُون، وصیّ حضرت موسی (ع) محقّق شد. 🔸 مرحوم شیخ مفید (ره) در کتاب ارشاد، ماجرای ردّ الشّمس جناب امیرالمؤمنین (ع) را آوردند که گویا حضرت، در سفری بودند و هنگام نماز عصر، جناب رسول الله (ص)، به مناسبتی، سَر مبارکشان را بر دامن جناب امیرالمؤمنین (ع) گذاشته بودند و به تعبیر ظاهری، به خواب رفته بودند. 🔹 حضرت، هنگامی برخاستند که تقریباً وقتِ نماز عصر، رو به اتمام بود و جناب امیرالمؤمنین (ع) هنوز نماز عصرشان را اقامه نفرموده بودند که آقا رسول الله (ص) به ایشان فرمودند ردّ الشّمس بفرمایید. حضرت هم آفتاب را به جایگاهی برگرداندند که بشود نماز عصر را اقامه کرد. 🔸 هنگامی که امیرالمؤمنین (ع) ردّ الشّمس کردند، آفتاب هنوز غروب نکرده بود و لذا نمی‌توان پدیده‌ی برگرداندنِ آفتاب را، طلوعِ آفتاب از مغرب نامید. 🔹 البته پدیده‌ی ردّ الشّمس، طبیعتاً، به حرکت خاصّه‌ی آفتاب در مدار شمسی‌اش که در سطح مِنطَقةُ الْبُروج است، ارتباطی ندارد بلکه به حرکت اُولی مرتبط می‌شود. 🔸 حرکت اُولی، در واقع، به حرکت وضعی زمین مربوط می‌شود امّا از آن جایی که حجم ما نسبت به کُره‌ی زمین و سطح وسیع آن، بسیار ناچیز است و نمی‌توانیم حرکت وضعی زمین را به طور محسوس مشاهده کنیم، لذا می‌پنداریم که زمین، ثابت است و تمام ستاره‌های سیّار و ثوابت، از مشرق به سوی مغرب در حرکتند. به عبارت دیگر، حرکت وضعی زمین را از جنبه‌ی ظاهری، به ستاره‌های سیّار و ثوابت نسبت می‌دهیم. 🔹 البته از جنبه‌ی محاسبات ریاضی، هیچ مانعی ندارد که حرکتِ وضعی را که در متنِ واقع، متعلّق به زمین است، بر اساس نگاهِ خودمان، به ستاره‌های سیّار و ثوابت نسبت دهیم 🔸 که در حقیقت، این بحث تکوینی، به لحاظ مَنظَر انسان محاسبه می‌شود و هیچ مانعی هم ندارد. به همین دلیل است که اینگونه محاسبات، از چندین هزار سال قبل انجام می‌شد و همچنان ادامه دارد. 🔹 لذا چنین مباحثی، همانند بسیاری از مباحث دیگر، جدیدُ التّأسيس نیست بلکه از چندین هزار سال قبل مطرح بود. 🔸 به عنوان مثال مبحث قوّه‌ی جاذبه، به زمان صدر اسلام و حتّی قبل از آن برمی‌گردد منتها آن‌ها این مبحث را به شکل دیگری پیاده کرده بودند البته به این معنا نیست که زحمات افرادی مثل گالیله را نادیده بگیریم امّا باید دانست که بسیاری از این مباحث، ریشه‌دار است و به چندین هزار سال قبل بر می‌گردند. 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️ ♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه‌ السّلام ♦️ ♦️ جلسه پانزدهم - شبِ هجدهمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش) ✳️ قسمت دوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۱۴ تا دقیقه ۲۳ 🔸 بر اساس آنچه بیان شد، ردّ الشّمس در واقع، به حرکتِ اُولای آفتاب برمی‌گردد که در حقیقت متعلّق به حرکت وضعی زمین است و خیلی به حرکت خاصّه‌ی آفتاب که در فَلَکِ چهارم در سطح دایره‌ی مِنطَقةُ الْبُروج است، مربوط نمی‌شود که البته باز هم این مطلب را باید در محاسبات فلکی، به دقّت بررسی کرد. 🔹 بنابراین پدیده‌ی ردّ الشّمس، علَی الظاهر به "ردّ الْارض" بر می‌گردد. در طلوع آفتاب از مغرب نیز در واقع، حرکت وضعی زمین معکوس می‌شود یعنی روزی فرا می‌رسد که زمین به جای اینکه مثل همیشه از مغرب به طرف مشرق حرکت کند، از مشرق به مغرب می‌رود منتها اینگونه نیست که به صورت ردّ الشّمس که آفتاب در وسط آسمان است، حرکت وضعی زمین معکوس شود. 🔸 بر اساس روایتی که از امام صادق (ع) نقل شد، اگر بنا باشد که روزی فرا برسد که آفتاب، از مغرب طلوع کند یعنی حرکت وضعی زمین، به طور ناگهانی معکوس شود و از مشرق به طرف مغرب حرکت کند، لازمه‌اش این است که مثلاً آفتاب در روز، از مشرق به مغرب طلوع نکند. 🔹 این که امام صادق (ع) به صحابه‌ی خود فرمودند برای ادراک طلوع آفتاب از مغرب، مَطلع فجر را دنبال کن، از جنبه‌ی اِسْتِمزاجی، به این دلیل است که گویا این پدیده، بعد از وقوع غروب و شب محقّق خواهد شد یعنی آفتاب که می‌خواهد از مغرب طلوع کند، بعد از اینکه در افقِ شخص، غروب کرد و به زیرِ افق رفت و تا دایره‌ی نصفُ اللّیل رسید، به جای این که مثل هر روز، از نصفُ اللّیل یا نیمه‌‌ی شب، به طرف قوسِ افقِ شرقیِ شخص برود و طلوع کند، به طرفِ قوسِ افقِ غربیِ شخص بر می‌گردد و از آنجا طلوع می‌کند. 🔸 لذا امام صادق (ع) به صحابه‌ی خود فرمودند برای ادراک طلوع آفتاب از مغرب، نیازی نیست که حتماً لحظه‌ی طلوع آفتاب را ادراک کنی بلکه این پدیده را از مطلع فجر هم می‌توانی تشخیص دهی. 🔹 اگر این پدیده محقّق شود، در آن روز، در برخی از افق‌هایی که آفتاب از مغرب طلوع می‌کند، یکی از علامت‌های قیام ساعة و ظهور حضرت بقیّةالله (عج) که طلوعُ الشّمس مِن مَغرِبِها بود، تحقّق می‌یابد امّا این سوال پیش می‌آید که این علامت در سایر افق‌ها چگونه خواهد بود؟ آیا برای آن‌ها هم طلوعُ الشَّمس مِن مَغرِبِها می‌شود؟ و سوالاتی از این قبیل که تمام آن‌ها باید به دقتّ بررسی شود و پاسخ داده شود. 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️ ♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه‌ السّلام ♦️ ♦️ جلسه پانزدهم - شبِ هجدهمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش) ✳️ قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۲۳ تا دقیقه ۳۵ 🔸 ظاهر حدیثی که از امام صادق (ع) نقل شده، نشان می‌دهد که یکی از علائم قیام ساعة یا قیام حضرت بقية الله (عج)، آن است که آفتاب از مغرب طلوع می‌کند که این امر، تاکنون در طول تاریخ محقّق نشده است. 🔹 فقط چند مورد ردّ الشّمس واقع شد. یکی زمان جناب رسول الله (ص) در مدینه بود که توسط امیرالمؤمنین (ع) به وقوع پیوست. دیگری نیز در منطقه‌ای از عراق واقع شد. 🔸 توضیح مطلب آن که روزی امیرالمؤمنین (ع) با اصحابشان از منطقه‌ای عبور می‌کردند که هنگام نماز عصر شد. حضرت به اصحاب خود فرمودند این مکان، جایی است که اصلاً خداوند نمی‌تواند در آن، عبادت شود و من هیچ‌گاه عبادت خود را در اینجا انجام نمی‌دهم؛ که فهم سِرّ این مسأله، نیازمند تأمل و بررسی دقیق است. 🔹 لذا حضرت، نماز عصر خود را در آنجا اقامه نفرمودند و چون ممکن بود نمازشان قضا شود، به همین دلیل ردّ الشّمس کردند. 🔸 در همین قضیه‌ی ردّ الشّمس، سؤالات فراوانی پیش می‌آید. خب در افقی که حضرت بودند، آفتاب در حال غروب در طرف مغرب بود و لابد همزمان، در افق‌های دیگر، هنگام طلوع فجر ثانی یا طلوع آفتاب بود. 🔹 با وقوع ردّ الشّمس، یعنی آفتاب در افق‌های دیگر که هر روز در زمان خاصی، از مشرق طلوع می‌کرد، برگشت و دوباره هوا تاریک شد و بعد از گذشت مدّتی، دوباره آفتاب آمد. حال مطلع فجر و مطلع شمس برای آن مناطق، چگونه خواهد شد؟ 🔸 یا فرض کنیم فردا صبح، یکی از علائم قیام ساعة و قیام قائم که "طلوع الشّمس من مغربها" است، محقّق شود و در افقی که ما هستیم، آفتاب به جای اینکه از مشرق طلوع کند، از مغرب بیاید. 🔹 حال برای کسانی که در نیمکره‌ی دیگر هستند، این علامت چگونه محقّق خواهد شد؟ می‌توان گفت که این علامت، برای آن‌‌ها نیست و فقط مختصّ به کسانی است که در این نیمکره هستند؟ 🔸 به همین دلیل است که در روایت آمده "إنّ حَدیثَ آل محمّد (ص)، صَعبٌ مُستَصعَبٌ" 🔹 مرحوم شیخ بهایی، شش، هفت مسأله، تحت عنوان مسائل مُسْتَغْرَبه که به راحتی در ذهن نمی‌گنجند، مطرح فرمودند که حضرت علّامه حسن زاده آملی (ره)، این مسائل را در دروس هیئت و دیگر کتب‌شان آوردند که البته در عین غامِض بودن، بسیار شیرین‌اند. 🔸 پس وقتی آن فرد سائل، ابراز ناراحتی کرد از اینکه نتوانست طلوع آفتاب را ادراک کند، امام صادق (ع) به او نفرمودند هنوز مدّت زمان زیادی تا عصر حضرت بقية‌الله مانده و فعلاً نیازی نیست خود را به زحمت بیندازی. 🔹 این نشان می‌دهد که قضایای مربوط به انتظار، فرج و قیام حضرت بقية‌الله (عج) نیازمند تأمّل و تفکّر بسیاری است. این مسائلی هم که در این جلسات مطرح شد، برای فعّال شدن ذهن شما عزیزان بود. به همین دلیل، به سؤالات مطرح شده، مستقیماً جواب داده نشد. 🔸 برگردیم به ادامه روایت، امام صادق (ع) به فرد سائل فرمودند "وَ أنَّ هَذَا الأمر بَيِّن لا خِفاءَ فِیه لأنَّ الشَّمس فِی كُلّ يَوم إنَّما تطلع مِن حَيثُ يطلع الفَجر" آفتاب همیشه از جایی طلوع می‌کند که فجر از آنجا طلوع کرده باشد. 🔹 "مَشرِقاً كَانَ أو مَغرِباً" حالا چه مشرق باشد چه مغرب. به تعبیری اگر فجر از مشرق طلوع کند، آفتاب نیز از مشرق طلوع خواهد کرد و اگر از مغرب طلوع کند، آفتاب هم از همان سمت، طلوع خواهد کرد. 🔸 یکی از لطایف این حدیث، آن است که اگر انسان نمی‌تواند هر روز مَطلَع شمس را ادراک کند، لااقل سعی کند همیشه مَطلَع فجر را ادراک کند که این امر، بسیار مهم است. 🔹 به همین دلیل است که بزرگان تأکید می‌کنند انسان قبل از نماز صبح، بیدار باشد و طلوع فجر ثانی را ادراک کند. 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) ⭐️ ♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه‌ السّلام ♦️ ♦️ جلسه پانزدهم - شبِ هجدهمِ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق) ♦️ ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش) ✳️ قسمت چهارم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۵ تا آخر 🔸 یکی از راهکارهای ادراک طلوع فجر ثانی، آن است که خانه‌ها، رو به سوی مشرق بنا شوند. قدیمی‌ها روی این مسأله اِهتمام زیادی داشتند که حتماً منازل خود را رو به سوی مشرق بسازند تا طلوع آفتاب، داخل منزل باشد. 🔹 نکته‌‌ی حائز اهمیّت راجع به حرکت وضعی زمین، آن است که زمین کأنّه با حرکت وضعی خود، شبانه‌روز ما را رو به ستاره‌ها می‌کند تا بتوانیم وجود خارجی‌شان را زیارت کنیم که در بین ستاره‌ها، آفتاب به خاطر شدّت نوری که نسبت به کُره‌‌ی ما دارد، از جایگاه مخصوصی برخوردار است. 🔸 وگرنه اگر از آفتاب دور شویم و در طرف مقابل مسیر آفتاب برویم، آفتاب به صورت ستاره کوچکی دیده خواهد شد و حتّی در فاصله دورتر، ناپدید می‌گردد. چه اینکه منظومه‌‌ی شمسی و منظومه‌‌ی وُلکا نیز همین حالت را پیدا می‌کنند. 🔹 بنابراین، تمامی بحث‌های مربوط به غرب، شرق، شمال، جنوب، طلوع آفتاب، ستاره‌ها، ماه و امثال این‌ها، بر اساس مِحوریّت انسان و مقام خلافت الهی او در زمین مطرح می‌شوند. 🔸 وگرنه اگر ما از کُره‌ی زمین دور شویم و روی هیچ کُره‌ی دیگری قرار نگیریم، مغرب و مشرق و شمال و جنوب چگونه و بر اساس چه میزانی، محاسبه می‌شوند؟ 🔹 لذا می‌بینیم که تمامی این بحث‌ها بر مِحوریّت دَحوُالأرض و بیرون آمدنِ سطح خشکی زمین از دل آب و خلقت انسان است. وگرنه چرا از بین سیّاره‌های بیشماری که کشف شده، صرفاً هفت سیّاره‌ی ماه و آفتاب و عطارد و زهره و مریخ و زحل و مشتری، میزان قرار داده شدند؟ 🔸 این نشان می‌دهد که انسان و مقام خلیفة‌اللّهی او محور قرار گرفته است. مقام خلافت الهی، مراتب دارد ولی تمامی انسان‌ها در کُره‌ی زمین خلیفة‌ُالله هستند لذا همگی، حقّ بهره‌مندی از مواهِب زمین، آفتاب، حرکت وضعی زمین و... را دارند و نمی‌توان ‌کسی را محروم کرد. 🔹 زیرا همه را خداوند به عنوان انسان خلق کرده است حالا یا به دستورات الهی گوش می‌دهند یا نمی‌دهند. به هر حال خداوندی که خلق کرده، با هدف آفریده و خلقت، عبث و بیهوده نیست بلکه روی حساب و برنامه است. 🔸 لذا تمامی مسائل دینی، آیات و روایات باید به گونه‌ای معنا شوند که همه‌ی انسان‌های روی کره‌ی زمین، در هر افقی را دربربگیرد. زیرا خطاب "یَا أيُّها النَّاس" قرآن، مربوط به همه‌ی انسان‌ها در همه جای عالم است چون قرآن، علمِ ذاتی حق متعال است که بر جان خاتم انبیاء، تنزّل پیدا کرد. والْحَمدُ للهِ رَبّ الْعالَمین 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

❇️🔸 تمنای ظهور در شب ۲۳ ماه رمضان استاد پناهیان 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌