یمن قصد داره تنگه باب المندب رو مین ریزی کنه و این یعنی اروپا امسال برای سوخت به مشکل عجیبی خواهد خورد

مین ریزی در باب المندب یعنی هیچ کشتی نخواهد توانست از این تنگه عبور کنه

یه عده شاید از بنده ایراد بگیرند که چرا در مورد اقتصاد کشورمون الان صحبت نمیکنی رفقا اتفاقات یمن مهمترین موضوع قبل از ظهوره حواستون به یمن باشه

باز هم سرویس رسانه ای دشمن در حال ایجاد جو نارضایتی مردم هستند

دو موضوع آب و هوا و اقتصاد ، الان توسط رسانه های دشمن در حال ضریب دادنه

نه موضوع اقتصاد ما چیز جدیدیه نه موضوع آب و هوا

ما چندین ساله که درگیر خشکسالی هستیم ولی امسال باز دارن روش کار رسانه ای میکنند پارسال یادمه وضعیت آب اینقدر بد بود که کل تهران بیشتر از ٢٠ روز آب نداشت ولی اینقدر روی موضوع کار رسانه ای نشد اما امسال چون نزدیک انتخابات هم هستیم سعی در متشنج کردن جو کشور دارند

متأسفانه دولت هم مثل همیشه نمیتونه مردم رو توجیه کنه که چه اقداماتی در حال انجامه و دشمن هر جور که دلش میخواد داره موضوعات رو تحلیل میکنه فشار بازار هم به روی مردم زیاد شده که باید فکری به حالش کرد

میخوام یه حرف دلی بزنم که توش یه رمز بزرگ هست مبادا مشکلات اقتصادی ، حواستون رو از اتفاقات یمن پرت کنه سرتون الکی جای دیگه گرم نشه میدونم فشار اقتصادی زیاده میدونم عده زیادی ناراضی اند ولی بازم میگم حواستون پرت نشه

از یک طرف شاهد قدرت گرفتن روز افزون یمن هستیم از طرف دیگه هم دشمن داره تمام تلاشش رو میکنه تا در ماههای آینده در ایران فتنه جدیدی ایجاد کنه اگر دولت رویه اطلاع رسانی خودش رو عوض نکنه احتمالا باید منتظر یک آشوب باشیم منافقین و نفوذی ها به شدت در حال کارند

مهم هم نیست یه عده بگن که ما داریم ماستمالی میکنیم حرفهامم برای اون عده ای میزنم که میفهمند به زودی خواهید دید دشمن برای کف خیابون برنامه داره هم موضوعات اقتصادی و هم افشاگری های انتخاباتی فضا رو در ماههای آینده پیچیده میکنه

اگر دست به دست هم بدیم و نگذاریم اون اتفاقات آخرالزمان در مورد فتنه داخلی ایران رخ بده ، ان شاالله به ظهور میرسیم

خدا نیاره روزی که سید یمانی آماده قیام بشه و ما درگیر فتنه داخلی باشیم و دیر برسیم برای یاری این سید بزرگوار

اشاره کوچیک میکنم جریان رسانه ای موضوع آب و هوا و فشار اقتصادی الان طبیعی نیست کاملا میبینم که یک جریان رسانه ای عظیم داره افکار عمومی رو سوق میده به سمت نگرانی و بعد از اون نافرمانی مدنی و دلسرد کردن از شرکت در انتخابات آتی خیلی ها رو دارم میبینم که دارن دونه دونه از انقلاب ، می بُرند تا حرف از غربال آخرالزمان میزنیم عده ای میخندن ولی یک روزی تحقق این حرفها رو به چشم خواهند دید

امیدوارم در دام آخرالزمانی رسانه نیفتیم

برای همه شما از خداوند متعال عاقبت بخیری مسئلت دارم

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

سوال سلام علیکم با تشکر از پاسخ مفیدی که به سوال قبل داده شد سه سوال مطرح می شود: الف- فرق وهم با توهم و فرق خیال با تخیل چیست؟ ب- با توجه به اینکه گفته شد اگر عناصر چهارگانه دقیقا به مقدار مساوی با هم امتزاج پیدا کنند مزاج لازم برای تحقق جسم شکل نمی گیرد پس منظور از اعتدال مزاج چیست؟ ج- در این پاسخ عنوان شد که علت صدور کثرت از وحدت به یک تعبیر خاص این است که جزئیات عالم مزاج معتدل ندارند آیا این قضیه با مساله نظام احسن در هستی تعارض ندارد؟ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 🌺 🌾 🌼💐🍃 🌾🌼💐🍃🌾🌼 💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

علیکم سلام. 🟥برداشت حقیر: الف: وهم: مفهوم جزیی انتزاع یافته از متن واقع : مانند اینکه مفهوم "معده" را از بدن انسان انتزاع کنیم.و یا مفهوم زید را از شخص زید خارج تجرید و در ذهن وهم کنیم توهم : مفهوم جزیی که با دخل و تصرف متصرفه از متن واقع انتزاع میشود.و یا منتزع شده از متن واقع نباشد (پندار باشد) مانند اینکه از روی اشتباه بپنداریم که یک انسان 3 کلیه دارد.ویا اینکه مفهوم یک انسان صد کله را توهم کنیم. خیال و تخیل: مانند وهم و توهم معنا میشوند.بااین تفاوت که "صورت جززی" حاصل در قوه خیال هستند.مثلا صورت خیالی از زید در خارج،خیال است و صورت خیالی یک انسان صد کله ،تخیل است. ب:یک اعتدال مزاج در طب مطرح است که مراد از آن "نزدیک بودن" به نقطه ی اعتدال حقیقی و مطلق است. و یک اعتدال مزاج حقیقی و مطلق که در فلسفه مطرح است که خود آن نقطه اعتدال حقیقی و مطلق است. اعتدال حقیقی و مطلق در جسم به ما هو جسم نیست.بلکه باید از مرتبه علت جسم به جسم بنگریم.جسم به ما هو جسم با اعتدال حقیقی و مطلق شکل نمیگیرد.چون لازمه اش این است که جسم و مکان تشکیل نشود(رجوع به تشریح در پاسخ قبل) و در ثانی در بحث طب مراد از اعتدال مزاج یک شخص جزیی،نزدیک بودن مزاج شخص به مزاج سرشتی است.مثلا فردی با مزاج سرشتی "صفراوی" اعتدالش در نزدیک بودن به صفراست. ج:مراد این بود که اگر با دید مزاج بنگریم،به یک تعبیر و معنا،می توانیم اینطور مساله را تبیین کنیم. و تنافی هم با مساله نظام احسن ندارد بلکه این مساله که هر چیز در بهترین موطن خودش قرار گرفته را بیان میکند مثال: یک فرد با مزاج سرشتی نزدیم به مزاج اعدل را در نظر بگیرید. ریه طحال ، قلب و... این فرد ،به تنهایی چه مزاجی دارد؟ ریه مزاج نزدیک به سرد و تر طحال ،سرد و خشک قلب او گرم و تر و.. است اما مجموع پیکر و بدن او مزاجش اعدل است و به همین دلیل این اعضا با مزاج های گوناگون به نحو احسن در کنار هم قرار گرفتند

💠 حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) 🔹 در راه تحصیل دانش موانع بسیار است و تا نهال وجود کودکی و محصلی در طریق تکامل به بار نشیند چه رنجها باید برده شود. به قول عارف بزرگوار و دانشمند نامدار اسلامی سنائی غزنوی: 🔹هر خسی از رنگ گفتاری بدين ره کی رسد درد باید مرد سوز و مرد باید گامزن 🔹سالها باید که تا يک سنگ اصلی زآفتاب لعل گردد در بَدَخشان یا عقیق اندر یمن 🔹ماهها باید که تا يک پنبه دانه زآب و خاک شاهدی را حُلّه گردد یا شهیدی را کفن... 📘 دروس معرفت نفس/ص۸۴ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

💠 استاد صمدی آملی حفظه الله 🔹 تعبير "نور" در روایاتی همچون: الوضوء نور، الصلوة نور، الصوم نور، الحجّ نور، دلالت بر اين دارد که‌ چراغانی کرد و آراستن منزل دل و جلا دادن ساختمان نفس ناطقه تنها به واسطه ی مراعات کردن احکام‌ شرعیّه متحقّق است. ‌"تکوین" اصل ایجاد موجودات را گویند و "تشریع" در خصوص انسان بوده و برای زیبا کردن آن است. 📘 شرح مراتب طهارت/ ج ۱/ ص۸۶ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

سوال سلام ، سوال من این بود که «گرفتن » چیه ؟ منظور رسیدن به تجرده ؟ یا... این ادراک و چشیدن با تطهیر کامل قوه خیال امکان داره ، یا اینکه در مراتبی از تطهیر هم امکان رسیدن به فوق تجرد عقلانی هست؟ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 🌺 🌾 🌼💐🍃 🌾🌼💐🍃🌾🌼 💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

مگر الآن در تجرد نیستیم؟ تجرد تام ربطی به ماده ندارد در ضمن ماده کجا بود که بخواهید خلع کنید؟!!! ماده مربوط به فلسفه تباینی مشاء متاخر است باید باورمان را خلع کنیم تطهیر خیال مربوط به تمثلات مثالی هست نعمت های بالاتر دیگری هم هست مرحله اعلی تطهیر خیال نیست در ضمن هو هو مطالب فایلها و کتب را حفظ کردن کاری نمیرسد، باید اینها رو در متن جان کاربردی کنیم وگرنه ورم کردیم و پنداریم که چاقیم.

سوال سلام علیکم انسان کامل حامل تمام صفات یا به عبارتی تمام اسماء الله است آیا طی مسیر برای شدن به اسماء خداوند متعال است یا اینکه حرف بالاتر از اینهاست؟ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 🌺 🌾 🌼💐🍃 🌾🌼💐🍃🌾🌼 💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

سلام بالاتر ان شاءالله... بی‌خبر از جدول و دریاستیم... با خبر شدن یعنی احاطه در ادراک به عبارت دیگر ادراک یعنی احاطه بر شئی، فافهم

سوال سلام اگه میشه بگید برای عجب (غرور) در عبادت چکار کنیم؟ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 🌺 🌾 🌼💐🍃 🌾🌼💐🍃🌾🌼 💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

کسی که وارد مسیر علمی بشه هر روز فقر خودش رو بیشتر ادراک می‌کنه، عجب و غرور از روی جهل ایجاد میشه. هر چه به حقیقت عالم تر شود افتاده تر و خاکی تر خواهد بود. در کل همه رذایل اخلاقی مربوط به توحید و اعتقادات ردی و فاسد است. باید خودشناس بشیم و در این مرقات از بود خودمون و تقیدات حیوانی رهیده بشیم اصل پنجاه و شش: آن كه معرفت نفس را مرقات معرفت رب گرفته است نسبت قوى را به نفس مانند نسبت ملائكه به رب مى يابد. ملائکه هم عین الفقر به اویند...

سوال حكيم سبزوارى در حكمت منظومه فرمايد: و النفس مع علوها لمّا دنت بأمرها كلّ‌ القوى قد سخّرت سلام معنی فرمایش حکیم سبزواری چیه؟ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 🌺 🌾 🌼💐🍃 🌾🌼💐🍃🌾🌼 💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

سلام النفس، جمع اضداد است... هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن الهادی و المضل و انه هو اضحک و ابکی مع علوّها، لما دنت: در عین بالا بودن و بلند مرتبه بودن، در مرتبه پائین و دنیایی هم هست.. موجودی ممتد از فرش تا فوق عرش بأمرها کل القوا قد سخّرت.. تمام قوا به امر نفس، تسخیر شده اند و به خدمت گرفته شده اند تا به کمال خودشان برسند و #انسان بسازند و سخّر #لکم ما فی السماوات و ما فی الارض جمیعا..

سوال یک راهنمایی میخوام من که الان جلد سه هستم نتونستم در تفکر عمیق بشم .در تفکر کردن در مورد اشیاء عالم سطحی و زود گذر فکر می کنم. 😔 @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 🌺 🌾 🌼💐🍃 🌾🌼💐🍃🌾🌼 💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐