🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وچهارم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۶✨ 💢جلسه سی‌‌ونهم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت اول⬇️⬇️ (از اول تا دقیقه ۱۵) ✴️ از بطون معانی تأویلی جوامع کلم بودن قرآن کریم این است که حضرت خاتم الانبیاء قابلیّت امیرالمومنین(ع) ، فاطمه زهرا(س) و یازده فرزند صاحب عصمت آنان تا حضرت بقیةالله(عج) را در نظر داشتند و خدای متعال بر اساس قابلیت این ذوات مقدس به پیامبر اکرم جوامع کلم را اعطا فرمود. 🔴 اگر بر پیغمبر اکرم قرآن کریم به عنوان جامع همه کلمات نازل شده است برای این است که در امت پیغمبر این ذوات صاحب عصمت لایق هستند که بعد از جناب رسول الله می توانند همچنان قرآن کریم را از عالم غیب تلقی کنند و در مرتبه عالم طبیعت برای مردم و مُستعدین نفوسِ انسانی اِلقاء کنند. 🔶 این بحث در بین علمای ما مطرح است که آیا پیغمبر قبل از این که در غار حرا مبعوث بشوند و قرآن را از اوایل سوره علق " اِقراء بِسم رَبّکَ الّذي خَلَق" تلقی کنند درطی آن چهل سال عمر مبارکشان همین نماز را می خواندند؟ یا اینکه در مسائل تشریعیات و احکام عملی تابع انبیاء گذشته بودند؟ ❇️ بله! قبل از بعثت پیامبر، نماز بود. قرآن تصریح دارد که حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل وقتی کعبه را بنا نمودند به این ها گفته شد که "طَهِّرا بَیتيَ لِلطّائِفینَ وَ العَاکِفینَ وَ الرُّکِّعِ السُّجُود" (بقره-۱۲۵) شما کعبه را تطهیر کنید که این جا نماز اقامه بشود. ✅ محققین ( مرحوم میرزای قمی و شیخ طوسی و علامه حلی) فرمودند که " وَالحقّ اَنَّ نبیّنا محمّد(ص) کانَ عَلی دینِهِ قبلِ بِعثتِهِ" آقا قبل از بعثت، بر همین مبانی عمل می‌‌کردند. یعنی همین نمازهای پنجگانه را می خواندند و ماه رمضان هم همین نحو روزه می‌‌گرفتند. 📚 "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم" (بقره- ۱۸۳) روزه‌‌ی حضرت به روال آن ها نبود بلکه همین روزه ای بود که وقتی مبعوث شد به ما اعلام کرد. (پایان دقیقه ۱۵) #رمضان_1400 #جلسه_39_شب_16_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وچهارم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۶✨ 💢جلسه سی‌‌و‌نهم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت دوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۱۵ تا ۳۰) ✴️ پیامبر قبل از بعثت، کلّ قرآن را با همه‌‌ی تفسیر و تاویل و مسائل اعتقادی و سنن و آداب و احکام شرعیه تلقی کرده بود. و تا قبل از این که مبعوث بشود و برای مردم به عنوان نبیِ تشریعی، دین را اعلام کند، شخصاً به تمام جزئیات دین اسلام عمل می‌‌کرد. 🔴 پیامبر همه‌‌ی قرآن را یکباره گرفته بودند. بعد از مدتّی که در غار حرا خلوت کرده بودند ، با تنزیل چند آیه از آیات سوره‌‌ی علق، به ایشان گفته شد که اعلام نبوّت بفرمایند. 🔶 در راه برگشت از غار حرا که مسیر طولانی وصعب العبوری بود، سوره‌‌ی حمد هم بر ایشان نازل شد و آمدند به مردم ابلاغ کردند. ❇️ قرآن تنزیلی تا نه روز و به روایتی تا بیست و دو روز قبل از وفات پیامبر به مناسبت های مختلف بر حضرت نازل شد. ✅ وقتی آخرین آیه ( ۲۸۰ سوره‌‌ی بقره ) نازل شد و با امر الهی و بواسطه‌‌ی جبرئیل، این آیه در جایگاه خودش قرار گرفت، قرآن کامل شد. آنگاه بعد از نزول این آیه، حضرت فرمودند: اُعطیت جوامع الکَلِم ✅ امکان ندارد که در نشئه‌‌ی طبیعت کتابی قوی‌‌تر از قرآن از عالم اِله تنزّل پیدا کند. چون اگر امکان داشته باشد قوی تر از قرآن بیاید، نبوّت تشریعی منقطع نمی‌‌شد و خداوند این فیض را قطع نمی‌‌کرد. زیرا انقطاعِ فیض محال است. 🔴پیامبر بیست و سه سال برای تنزیل قرآن زحمت کشیدند. و هر چه که لازم بود از عالم غیب به نشئه‌‌ی طبیعت بیاید، آوردند. اما خودشان وقت نکردند اَسرار آیات را تبیین بفرمایند. لذا تأویل قرآن را به عهده‌‌ی امیرالمومنین گذاشتند. 🔶 باید مشکلاتی در زمان پیامبر و زمان انبیای گذشته پیش می‌‌آمد تا صاحبان نفوس مُکتفی و صاحب عصمت، راجع به تمام امور از عالم غیب دستورات بگیرند و مردم را به سوی خودسازی راهنمایی بفرمایند. ❇️ پیامبر فرمود: مَا أُوذِی نَبِيِِ مِثْلَ مَا أُوذِیتُ ، هیچ پیامبری به اندازه ما اذیّت نشد.(بحارالانوار- علامه مجلسی) باید این مشکلات پیش می‌‌آمد تا آیات مربوط به آن موارد نازل می‌‌شد. 🔶 وگرنه معنی ندارد به مردم بگوییم برای رفع مشکلات به دین خدا مراجعه کنید و دین درآن مورد مطلبی نداشته باشد. پس باید ازهمه حیث دستورات الهی باشد. (پایان دقیقه ۳۰) #رمضان_1400 #جلسه_39_شب_16_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وچهارم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۶✨ 💢جلسه سی‌‌و‌نهم شرح رساله لقاءالله💢 قسمت سوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۳۰ تا آخر) ✴️ چه کسانی باید اسرار جوامع کلم را برای بشر باز کنند؟ این امر از کسانی که صاحب عصمت باشند، بر می‌‌آید. 🔶 چنانکه کسی برای درد شکم به امام صادق(ع) مراجعه کرد؛ آقا برای درمان فرمودند، ازمال شخصی همسرت عسل بخر و با آب بارانی که هنوز به زمین نرسیده مخلوط بکن و آن را بخور. ❇️ ان‌‌شاءالله اطبای ما در مورد اینگونه روایات تحقیق بکنند و به آزمایشگاه ها ببرند و از آن‌ها فرمول در بیاورند. ✅ باید خاک کربلا را که شفا هست، فرآورده سازی بکنیم. و "بتوانیم" از خاک کربلا برای ویروس کرونا واکسن بسازیم. 💢 یکی از آن راه هایی که می‌‌توانیم اهل بیت را به این هفت، هشت میلیارد مردم جهان عرضه کنیم همین مسئله‌‌ی شفای مریض با تربت آقا امام حسین (ع) هست. 🔴 ما می‌‌توانیم پیامِ سلامتی در تربت آقا امام حسین(ع) را که اِستِشفاء( شفا خواستن، طلب شفا کردن) هست به جهانیان عرضه کنیم تا ان‌‌شاءالله این ویروس را از بین ببریم. (پایان دقیقه ۴۲) در ادامه قرائت دعای کمیل ( حرم مطهر امام زاده عبدالله(ع) ) #رمضان_1400 #جلسه_39_شب_16_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

*آیا ما همانی هستیم که همه می گویند؟* ________________ ________________ ✨-{ بسم رب المهدی }-✨ نقل می کنند: روزی شیخ جعفر شوشتری را دیدند که در کنار جویی نشسته و بلند بلند گریه می کند. شاگردان شیخ، با دیدن این اوضاع نگران شدند و پرسیدند: استاد، چه شده كه اينگونه اشک می ريزيد؟ آيا کسی به شما چیزی گفته؟  شیخ جعفر درمیان گریه ها گفت: آری... یکی از لات های این اطراف حرفی به من زده که پریشانم کرده. همه با نگرانی پرسیدند: مگر چه گفت؟ شیخ در جواب می گويد: او به من گفت: شیخ جعفر، من همانی هستم که همه می گویند، آیا تو هم همانی هستی که درباره ات می گویند؟! و اين سوال حالم را عجيب دگرگون كرد بياييد ما نيز این سوال را از خودمان بپرسیم : آیا ما، همانی هستیم که همه می گویند؟! همه می گویند هستی شیعه امام اوست و تمام زندگی شیعه در امامش خلاصه می شود، می گویند شیعه جز خشنودی مولایش هوای دیگری در سر ندارد. می گویند تنها آرزوی شیعه ظهور مولايش می باشد و لحظه لحظه عمرش را  با یاد آن حضرت سپری می نمايد. حقيقتا آیا چنین حالاتی را در خود سراغ داریم ؟ آیا عنوان شیعگی برازنده ما هست؟ و در يك كلام آیا ما همانی هستیم که همه می گویند؟ پروردگارا! به حق قلب پر از هم و غم فاطمه زهرا سلام الله علیها قلب محزون ولیّت را به بشارت ظهورش شاد و مسرور بفرما. ________________ ________________ 📚منبع : کتابِ کلید فرج @modafeanzuhur

🌤️امام زمان(علیه السلام): یاد شما را از خاطر نبرده‌ایم ____________________ ____________________ 🌤️ امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف): ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی‌کنیم و شما را فراموش نمی‌کنیم، اگر جز این بود گرفتاری ها بر شما فرود می‌آمد، و دشمنان شما را ریشه کن می کردند.   ✍متن حدیث:   🌤️قال المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف): إِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ‏ لِمُرَاعَاتِکُمْ‏ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء. ____________________ ____________________ ✍ منبع: 📚📚 بحارالانوار، ج٥٣، ص۱۷۵ @modafeanzuhur

‍ 💠 سيمای جامعه‌ی جهانی پس از ظهور - بخش دوازدهم ▪️معانی دیگری نیز برای تعبیر جَدِید در احادیث مزبور قابل تصوّر است. ▫️نخست آنچه پیشتر گفتیم که در دوران غیبت بسیاری از آموزه‌های قرآن و اهل‌بیت علیهم السّلام به‌ فراموشی سپرده و ترک می‌شوند. تفاسیر و فهم‌های ناقص و نادرستی از بسیاری از تعالیم اسلام و قرآن به جای مفاهیم عمیق و راستین رایج می‌شوند. به‌جای اینکه آراء و نظرها با قرآن منطبق گردند، رأی و نظر رایج ملاک فهم و تفسیر قرآن قرار می‌گیرد. جز ظواهر مسلمانی چیزی از دین باقی نمی‌ماند و حقایق و اهداف اسلام و قرآن رها می‌شود و دین رنگ و بوی کهنگی پیدا می‌کند. ▪️در چنین شرایطی است که با عرضه شدن اسلام راستین با مفاهیم عمیق و تعالیم حیاتبخش آن با طراوت و شادابی اوّلیّه توسّط حضرت ولیّ عصر ارواحنا‌فداه و تجدید و بازگشت اسلام پیامبر و ائمّه علیهم السّلام همگان آن را نو و جدید تلقّی می‌کنند. ▫️پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: ▪️اِذٰا قَامَ الْقٰائِمُ دَعَی النّٰاسَ اِلَی الْاِسْلٰامِ جَدِیداً وَ هَدٰاهُمْ اِلیٰ اَمْرٍ قَدْ دُثِرَ فَضَلَّ عَنْهُ الْجُمْهُورُ وَ اِنَّمٰا سُمِّیَ قٰائِمُ مَهْدِیّاً لِاَنَّهُ یَهْدِی اِلیٰ اَمْرٍ قَدْ ضَلُّوا عَنْهُ : ▫️هنگامی که قائم قیام کند مردم را به اسلام نوینی دعوت می‌کند و آنها را به امری که پوشانده مانده و همگان از آن به گمراهی رفته‌اند هدایت می‌کند. و از آن رو قائم مهدی نامیده می‌شود که به امری که از آن گمراه شده‌اند هدایت می‌کند. ▫️همچنین آن حضرت می‌فرمایند: ▪️اِنَّ الثّٰانِی عَشَرَ مِنْ وُلْدِی یَغِیبُ حَتّیٰ لٰا یریٰ وَ یَأتِی عَلیٰ اُمَّتِی زَمَنٌ لٰا یَبْقیٰ مِنَ الْاِسْلَامِ اِلّٰا اِسْمُهُ وَ مِنَ الْقُرآنِ اِلّٰا رَسْمُهُ؛ فَحِینَئِذٍ یَأذَنَ اللّٰهُ تَعٰالیٰ لَهُ بِالْخُروجِ فَیُظْهِرُ الْاِسْلٰامَ وَ یُجَدِّدُ الدِّینَ : ▫️دوازدهمین نفر از فرزندانم غیبت اختیار می‌کند تا جایی که دیده نمی‌شود و زمانی بر امّتم خواهد آمد که از اسلام جز ظواهر و مراسمی و از قرآن جز رسم‌الخطّ و نوشته‌ای باقی نمی‌ماند؛ پس آن‌گاه خداوند به او اجازه‌ی قیام می‌دهد و او اسلام را آشکار و حاکم و دین را نو و تجدید می‌کند. ▫️امام باقر علیه السّلام می‌فرمایند: ▪️وَ لٰا یَتْرُکُ بِدْعَةً اِلّٰا اَزالَهٰا وَ لٰا سُنَّةً اِلّٰا اَقٰامَهٰا : ▫️بدعتی را باقی نمی‌گذارد مگر اینکه آن را نابود می‌کند و سنّتی را باقی نمی‌گذارد مگر اینکه آن را به اجرا در می‌آورد. ▫️امام صادق علیه السّلام می‌فرمایند: ▪️یَصْنَعُ مٰا صَنَعَ رَسُولُ اللّٰهِ، یَهْدِمُ مٰا کٰانَ قَبْلَهُ کَمٰا هَدَمَ رَسُولُ اللّٰهِ اَمْرَ الْجَاهِلِیَّةِ وَ یَسْتَأنِفُ الْاِسْلٰامَ جَدِیداً : ▫️قائم همان کاری را که رسول‌الله کردند می‌کند؛ همان‌طور که رسول الله امر جاهلیّت را نابود ساخت، آنچه را پیش از او وجود دارد نابود و اسلام را از نو پایه‌گذاری می‌کند. ▫️امام باقر علیه السّلام فرمودند: ▪️یَسِیرُ بِسِیرَةِ مٰا سٰارَ بِهِ رَسُولُ اللّٰهِ حَتّیٰ یُظْهِرَ الْاِسْلٰامَ: ▫️به همان روشی که رسول خدا عمل کردند، عمل خواهد کرد. ▫️راوی می‌گوید: عرض کردم روش رسول خدا چه بود؟ حضرت فرمودند: ▪️اَبْطَلَ مٰا کٰانَتْ فِی الْجٰاهِلِیَّةِ وَ اسْتَقْبَلَ النّٰاسَ بِالْعَدْلِ وَ کَذٰلِکَ الْقٰائِمُ اِذٰا قٰامَ یَبْطلُ مٰا کٰانَ فِی الْهُدْنَةِ مِمّٰا کٰانَ فِی اَیْدِی النّٰاسِ وَ یَسْتَقْبِلُ بِهِمُ الْعَدْلُ : ▫️رسول خدا آنچه را در دوران جاهلیّت بود باطل ساخت و به عدالت به مردم روی آورد و عمل کرد و همان‌گونه قائم هنگامی که قیام کند آنچه را در بین مردم رایج است و در دوران سازش و مماشات با کفّار وارد شده است، باطل می‌سازد و به عدالت به مردم روی می‌آورد و رفتار می‌کند. ▫️ابی‌بصیر می‌گوید به امام صادق علیه السّلام عرض کردم مرا از معنای این سخن امیرالمؤمنین علیه السّلام آگاه بفرمایید که فرموده‌اند: ▪️اَلْاِسْلٰامُ بَدَءَ غَرِیباً وَ سَیَعُودُ غَرِیباً کَمٰا بَدَءَ: ▫️اسلام غریب آغاز شد و بزودی به غربت بازمی‌گردد همان‌گونه که آغاز شد. ▫️امام صادق علیه السّلام فرمودند: ▪️یٰا اَبٰا مُحَمَّدُ اِذٰا قٰامَ الْقٰائِمُ اسْتَأنَفَ دُعٰاءً جَدِیداً کَمٰا دَعیٰ رَسُولُ اللّٰهِ : ▫️ای ابامحمّد! هنگامی که قائم قیام کند دعوتی نوین را آغاز می‌کند همان‌گونه که رسول خدا دعوت کرد. ادامه دارد.... 📔 جانِ جهان تألیف استاد مهدی طیّب

🌸 جلسه ۴۳ شرح « رساله لقاء الله » ❇️جلسه چهارم از شرح آیات آخر سوره فرقان ( وعباد الرحمن ...) 🔸 شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۰ ✅شب ِ بیست و ششم ماه مبارک رمضان 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی @modafeanzuhur

» 🌹عــلامه حسن زاده: #نیــت بــد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جنبه فقهی کیفر نداشته باشد و تعزیر و حــــد بر آن مترتب نشود در روح و جان اثر می گذارد نیت بد انسان را تیره مـےڪند. 🆔 @modafeanzuhur

💠 حضرت علامه حسن زاده : بدانید دنیا دار شکار است و شکارچی ها خیلی ناقلا هستند بسیار هستند که می خواهند شما جوان ها را شکار کنند مواظب خودتان باشید ... 🌸🌸🌸🌸 -------------- 🆔 @modafeanzuhur

🌎 این دنیا مجهز به دوربین مدار بسته است ------------------------------------- ------------------------------------- آیا انسان نمی داند که "خــــــــــــــــدا" او را می بیند؟! ------------------------------------- ------------------------------------- 📖 «أَ لَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَری» آیا انسان نمی داند که خداوند {همه اعمالش را} می‌بیند! {سوره علق، آیه ۱۴} ------------------------------------- ------------------------------------- 📖...وَ هُوَ بِکُلّ ِ شَی ءِِ عَلِیمُُ ...و او به هر چیز آگاه است. {بقره آیه، ۲۹} ------------------------------------- ------------------------------------- 📖...عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ...خدا از (اسرار) درون سینه‌ها آگاه است. {آل عمران، ۱۱۹} ------------------------------------- ------------------------------------- 📖📖📖📖📖📖📖

*الســـــــلام علیـکـــــ* *یـا ابــاصــالح المهــــدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)* --------------------------------------- --------------------------------------- 🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠 *دعای سلامتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)* *اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ، فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً، حَتَّی تُسْکِنَهُ اَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا.* --------------------------------------- *اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم* --------------------------------------- *ظهــ☀️ــور نـــزدیــکــــــ است* *إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا* --------------------------------------- --------------------------------------- 🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠 *الّلهُـــمَّ عَجِّـــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَـــرَج*📖💫

دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان

#امام_زمان_شناسی سر درس مهدویت قسمت۷۰ امامت در سنین کودکی پارت۲ متن زیر مطالعه شود👇👇👇

#امام_زمان_شناسی سر درس مهدویت قسمت۷۰ امامت در سنین کودکی پارت۲ در باور شیعه امام جواد، امام هادی و امام زمان علیهم السلام، در کودکی به امامت رسیده اند، این مساله امر عجیبی نیست زیرا در قرآن کریم دو تن از انبیای الهی در کودکی و حتی در شیرخوارگی دارای مقام نبوت بوده اند: اولین از ایشان، عیسی علیه السلام است. قرآن کریم درباره تکلم او در گهواره، ساعاتی پس از تولد آن بزرگوار، می گوید: «قال انی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیاً، من بنده خدایم که به من کتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است.» (مریم: ۳۰) اگر طفل شیرخواره ای به اذن الهی از سر اعجاز سخن می گوید، از خود و مادرش در مقابل اتهام دفاع می نماید، از اینکه کتاب به او داده شده است پرده بر می دارد و از مقام نبوت خویش سخن می گوید؛ به راستی چرا باید در امامت کودکی پنج ساله به اذن خدای متعال تردید نمود؟! آری همانطور که نبوت عیسی در گهواره امری معجزه گونه و به اذن خدا بوده است، امامت برخی امامان معصوم در سنین کودکی نیز همینگونه بوده است. جالب است که ابن ابی حاتم در روایتی از انس بن مالک، در تفسیر این قسمت از آیه نقل کرده است که: «کان عیسی بن مریم قد درس الانجیل و احکمه فی بطن امه فذلک قوله: انی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیاً، عیسی در همان رحم مادر انجیل را آموخت و این همان سخن خداوند است که گفته است: به من کتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است» (تفسیر القرآن العظیم، ج ۷، ص ۲۴۸) مفسر مشهور اهل سنخت فخر رازی نیز می نویسد: «در معنی آیه اختلاف پیدا شده که (خداوند متعال) چه وقت به او کتاب داده و چه وقت او را پیامبر قرار داده است و ظاهر این است که پیش از آن که عیسی با آنان سخن بگوید، خداوند به وی کتاب داد و وی را پیامبر قرار داد و وی را به خواندن نماز و دعوت به خداوند دستور داده است.» (تفسیر کبیر، ج ۲۱، ص ۵۳۵) #پس_از_ظهور #ظهور #مهدویت #امام_زمان #اسلام #شیعه #islam #خدا #الله #god#shia #امام_دوازدهم #ادیان #تکامل_در_عصر_ظهور#عدالت_در_اسلام #ظهور_عدالت ‌ #عدالت #عدالت_روزی #وقایع_ظهور #انقلاب_جهانی #اجرای_عدالت #islam #shia #imam_mahdi #son_of_man @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۲ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۷🌺 📒شرح《رساله لقاءالله》جلسه چهلم ✨ جلسه اول « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..)✨ 🔶 در رساله لقاءالله حضرت علامه جان روحی فداه احادیثی از معصومین آورده اند در باب توجه و اهتمام به قرآن کریم و در آداب سالک الی الله متذکر می‌شوند که آیات آخر سوره فرقان را دقت بفرمایید. خطاب به ما می‌فرمایند: "یا عِبادُ الرّحمن هذه آیات الفُرقانِ مِنَ القرآنِ الفُرقان . لا تلکها بین فَکَّیک بل تدبَّر فیها حقّ التدبُّر. فان کل آیةٍ منها دُستورٌ برأسه . من عمل به فاز و نجا ." 🔷 از آیه ۶۳ سوره فرقان که با "عبادُ الرّحمن" شروع می‌شود تا آخر سوره، پانزده آیه می‌شود که هر کدام خودش یک دستورالعمل است. البته در اینجا با توجه به تفسیر "خلاصة المنهج" شماره آیات به روش شیعیان محاسبه شده که بسم الله الرحمن الرحیم هر سوره و حروف مقطعه هر کدام یک آیه محسوب می‌شوند. 🔶 هر کس این آیات را فقط بین دو فک تکرار نکند بلکه حقِ تدبر در آنها را ادا کند و به آنها عمل کند، نجات یافته و رستگار می‌شود. علم بدون تدبر، ملکه نمی‌شود و فقط یک حال است و حال، ماندگار نیست. 📚 در سوره فرقان در آیه ۶۱ خداوند به خودش مبارکباد می‌گوید که: "تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا" در آسمان، برج‌ها، سراج و چراغ و ماه روشنگر قرار داد. مبنای خلقت الهی روی برکتُ‌الله است و خدا در آسمانها بروج جعل کرد که حالا منظور برج‌های دوازده‌گانه و امور دیگری است. آفتابِ ضیاء و ماهِ منیر قرار داد و همه اینها نسبت به زمین است. 📚 « وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا » ( فرقان_۶۲) آن هویت مطلقه، یکی از مجعولاتش این است که روز و شب را خلیفه و جانشین هم قرار داد که اگر عبادتی که مخصوص شب است مثل نماز شب، قضا شد ، می‌شود قضای آن را در روز به جا آورد و بالعکس. 🔷 سپس از آیه ۶۳ به بعد اوصاف "عباد الرّحمن" را معرفی میکند. اینجا عباد را به رحمان اضافه کرده ، به الله اضافه نکرده ، "عبادُ الله" نیاورده . می‌گوید اگر می‌خواهی عبدِ رحمان شوی و در محضر رحمانِ حق متعال باشی، اولین پله را باید درست طی کنی یعنی: افراط و تفریط نداشته باشی و حدوسط را رعایت کنی که حدوسط، "صراط مستقیم" است که از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است. 🔶 عباد ِرحمن کسانی هستند که در زمین به صورت هَون راه می‌روند ( هوناً ). از روی تواضع و فروتنی و وقار و سکینه راه می‌روند 🔷 سمتِ قبله یعنی مثلا در ایران "به سمت جنوب قرار گرفتن" اما خطِ سمت قبله، بسیار دقیق است. صاحب عصمت، جناب رسول الله صلی الله علیه وآله در مدینه به خطِ سمت قبله، ایستاد و فرمود "قِبلَتی عَلی المیزاب" نه سر سوزنی افراط در آن است و نه سر سوزنی تفریط. ریاضیدانان تحقیقات کردند و به صحت موضوع پی بردند. #رمضان_1400 #جلسه_40_روز_17_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟 قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست ‌وپنجم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۷✨ 💢جلسه ۴۱ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه دوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت اول⬇️⬇️ (از اول تا دقیقه ۲۰) ❇️ خداوند بسیار بخشنده در باره اوصاف عِبادُالرّحمن "بندگان رحمان" می‌‌‌گوید: 📗 "و عِبادُالرَّحمَنِ الّذینَ یَمشوُنَ عَلَی الاَرضِ هَوناً و اِذا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً" (فرقان-۶۴) ♦️ اینان برخلاف کسانی که کِبر و عُجب و سرکشی دارند، با تواضع و سکینه و وقار، روی زمین راه می‌‌روند. 🔶 وبا افراد جاهل و بی ادب ِاجتماع با سلام برخورد می‌‌کنند. 📚 در تفسیر روان جاوید آمد که اینها متعرّض جُهّال نمی‌‌شوند و از ضرر و اذیّت جاهلان بوسیله سلام مصون می‌‌مانند. ✅ بدتر از این جاهلان ، خرمقدّس های نادان هستند. آنهایی که هم نماز می خوانند و مقدّس هم هستند ، ولی خر مقدّسند. 🌺 حضرت علامه حسن زاده (حفظه الله) در الهی‌‌‌نامه می‌‌فرمایند ، الهی؛ اگر حسن جهنمی است، جهنمی عاقل را رفیق او بگردان! ✅ هیچکس به اندازه ی جاهل نمی‌‌تواند باعث خستگی بشود بخصوص که خرمقدّس هم باشد. اما عبادالرحمن، در مقابلِ بی ادبی و رذالت آنان، برایشان سلام و سلامتی می‌‌خواهند. 🔶 ابوبَرده سَلمی روایت می‌‌کند که رسول الله فرمود: از امّت من جمعی باشند که من آنان را دوست دارم و آنها هم مرا دوست دارند. 🔶 ایشان هنوز بوجود نیامده اند؛ به صفت صبر و حِلم آراسته و بر اصاغِر(جمع صغیر) رحیم اند. نه تنها مهربانی می کنند، بلکه رحیم اند وبا توانگری به درویشان احسان می‌‌کنند. 📗 "محمّد رَسولَ اللهِ وَالّذینَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلیَ الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم"(الفتح-۲۹) آنهایی که با پیامبر مَعیّت وجودی دارند ، کسانی هستند که ، نسبت به دشمنان خیلی سختگیرند ولی در بین خودشان رحیم هستند.(رُحَماء جمع رحیم است نه رحمان) 📗 "وَالَّذینَ یَبیتُونَ لِرَبِّهم سُجّداً وقیاماً"(فرقان-۶۵) ♦️ یکی دیگر از اوصاف عبادالرحمن اینست که علاوه بر حُسنِ خُلق، بخشی از شب را به سجده بیتوته می‌‌کنند و بخشی دیگر را به قیام ایستاده اند. 💢 هر یک از اینها یک دستورالعمل است. 🔶 ابن عباس روایت می کند ، کسی دو رکعت در شب نماز بخواند ان‌‌شاءالله جزء مصادیق این آیه کریمه می شود. "سُجَّداً و قیاماً" به یک تعبیر نماز شب می‌‌خواند. (پایان دقیقه ۱۵) 📗 "وَالّذینَ یَقُولُونَ رَبَّنااصرِف عَنّا عَذابَ جَهنَّمَ اِنَّ عَذَابَها کَانَ غَرامَا" (فرقان-۶۶) 🔶 عبادالرحمن با اینکه برای جاهلان سلامتی می‌‌خواهند و تا صبح هم قیام و سجده برای خداوند دارند، درعین حال از باب خشیت از خداوند می‌‌خواهند که جهنم را از ما دور بگردان! 📚 روایت شده است غریم، اگر چه نماینده و ملازم جهنم است، اما سرانجام مفارقت می‌‌نماید. اما دوزخ ، به هیچ وجه از صاحب خود مفارقت نمی‌‌کند. ✴️ بدترین عذاب جهنم، همین اجتماع جاهل است.‌ همسایه جاهل، فامیل، دوستان، همرزم و هم مسجدی های جاهل ،بدترین جهنم است‌. ❇️ آقاجان امیرالمومنین هم از همین جهّال ناله دارند.‌ با اینکه مردم کوفه در زمان امیرالمومنین بسیار جنگجو بودند و در مقابل شامیان ،با آن همه کثرت سپاه و ادوات جنگی ، بسیار مقاوم بودند. ✅ از جمله ی این جنگجویان؛ ابوقُطام ، برادرهای قُطام ،ابن ملجم بودند. اینها کسانی بودند که در جنگ صفّین جز‌‌ء سپاه آقا امیرالمومنین بودند. 🔴 اینها آنقدر مقدس بودند که در جنگ صفین برای خود مکانی را آماده می‌‌کردند که زمان بیکاری نماز بخوانند وعبادت بکنند!! 🔶 درجنگ صفیّن اکثر لشکریان آقا از این جهّال بودند که کمر امیرالمومنین را شکستند. (پایان دقیقه ۲۰) #رمضان_1400 #جلسه_41_شب_17_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وپنجم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۷✨ 💢جلسه ۴۱ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه دوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت دوم⬇️⬇️ ( از دقیقه۲۰ تا۳۰) ✴️ در جنگ صفین جناب مالک اشتر توانست به خیمه معاویه برسد.‌ ولی همین جُهّال باعث شکست امیرالمومنین شدند . 🔶 اگر آن روز معاویه و عمروعاص، به لطف الهی کشته می‌‌شدند بساط ظلم و ستم بنی امیّه برچیده می‌‌شد. 🔶 اما با بالا رفتن قرآن با دسیسه‌‌‌ی عمروعاص، همین خرمقدس ها (ابن ملجم ، اشعث بن قیس، ابوقطام...) باعث شدند که آقا شکست بخورد. ❇️ و در آخر هم حکم قتل آقا را صادر کردند و گفتند علی(ع) کافر شده و با قرآن می‌‌جنگد. بیست هزار نفر به نهروان رفتند و گفتند تا علی(ع) را نکشیم، دست ازجنگ برنمی‌‌داریم!! ✅ امام برای هدایت اهل نهروان پیک ها فرستادند در مجموع شانزده هزار نفر نهروان را ترک کردند. ولی بالاخره آقا را مجبور به جنگ و کشتن چهار هزار نفر باقیمانده کردند. 🔶 بعد هم فرزندان و نوهای آنها محله ای از کوفه را گرفتند و شدند خوارج. و زحمتهای فراوانی برای امیرالمومنین و امام حسن بوجود آوردند و بالاخره به کربلا آمدند و امام حسین را آنگونه به شهادت رساندند. 🔶 باز هم آرام نگرفتند و بسیاری از شیعیان امیرالمومنین را کشتند. این جُهّال کاری کردند که امیرالمومنین می‌‌فرمود ، بار الها مرا از این عذاب نجات بده. علی تا کی با این جهال بسازد. البتّه این جهّال ملازم مسجد هم بودند. 📗 "اِنَّهَا سَائَت مُستَقَرَّاً وَ مُقَاماً" (فرقان-۶۷) ♦️ دوزخ و جهنم مکان مستقّر بسیار بدی هست. ولی عدّه ای با طوع و رغبت در آن وارد می‌‌شوند و (مُقاما) جایگاه پیدا می‌‌کنند. 📗 "وَالّذِینَ اِذَا اَنفَقُوا لَم یُسرِفُوا وَلَم یَقتُرُوا وَ کَانَ بینَ ذَلِکَ قَوَاماً" (فرقان-۶۸) ♦️ عبادالرحمن در هنگام انفاق، اسراف نمی‌‌‌کنند و مالشان را درراه معاصی محرّمات صرف نمی‌‌کنند. و از طرفی تنگ و بخیل هم نیستند. (پایان دقیقه ۳۰) #رمضان_1400 #جلسه_41_شب_17_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌟قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی، شب بیست‌وپنجم ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۲ ه.ق🌟 ✨برابر با ۱۴۰۰/۲/۱۷✨ 💢جلسه ۴۱ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه دوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) قسمت سوم⬇️⬇️ (از دقیقه ۳۰ تا آخر) 📗 "کَانَ بَینَ ذَلِکَ قَوَاماً " ♦️ بین اِسراف و اِقتار، قوام و راست ایستادن است. طریقه‌‌ی اعتدال این است که به افراط و تفریط عمل نمی‌‌کنند. افراط، یعنی اسراف و تفریط سخت‌‌‌گیری کردن است. انفاق بین این دو امر است. ❇️ از امام صادق(ع) روایت شده است که حق تعالی دعای چهار کس را اجابت نمی‌‌کند: 1️⃣ دعای مردی که در خانه بنشیند و حرکتی نکند و دهن بگشاید و بگوید خداوندا مرا روزی ده. ♦️ خداوند به او می‌‌گوید مگر تو را به طلب معیشت امر نکردم! 2️⃣ مردی که زن خود را دعای بد کند و گوید خدایا مرا زن خوبی روزی کن. ♦️حق تعالی فرماید که آیا امر او را به دست تو ننهاده ام؟ من این زن را در اختیار تو گذاشتم اگر او را نمی خواهی طلاق بده. 3️⃣ آن که مال خود را نادرست صرف کند و گوید خدایا مرا روزی ده. ♦️ حق متعال در جواب می‌‌گوید مگر من تو را به ترک اسراف امر نکرده بودم؟! 4️⃣ شخصی که مال خود را قرض بدهد و گواهی بر آن نگیرد و آنگاه مدیون، قرض خود را اِنکار کند و ایشان، وی را دعای بد کند. ♦️ خداوند دعای این قرض دهنده را مستجاب نمی‌‌کند. وقتی به کسی قرض می‌‌دهید حتماً شاهد و گواه بگیرید. 🔶 این دستور مهم در طولانی ترین آیه‌‌ی قرآن است که : " اِذَا تَدَایَنتُم بِدَینِِ اِلَی اَجَلِِ مُسَمَّی فَاکتُبُوهُ..." (بقره-۲۸۲) اگر به کسی قرض می‌‌دهید، که تا یک مدت بعد به شما برگرداند، حتماً بنویسید. 💢 تمام دستورات اواخر سوره‌ی فرقان که پانزده آیه است، همه کاربردی هستند. 📗 "وَالَّذِینَ لَا یَدعُونَ مَعَ اللهَ اِلهَاً آخَر " ♦️ که هرگز با خداوند؛ خدای دیگری را در دعایشان نمی‌‌خوانند فقط خدای واحد را می‌‌خوانند. 📗 "وَلَا یَقتُلُونَ نَفسَ الَّتی حَرَّمَ اللهُ اِلّا بِالحَقّ " ♦️هیچ گاه یک نفس محترم را نمی‌‌کُشند. 🔶 یعنی یک عبدُالرحمن، نفس مومن و نیز معاهد را نمی‌‌کشد مگر این که بر اساس حق باشد. (مُعَاهِد= کافری که با مومنین هم‌‌پیمان باشند) 📗 "وَ لَایَزنُونَ وَمَن یَفعَل ذَلِکَ یَلقَ اَثَاماً (فرقان-۶۹) ♦️ بندگان رحمان الهی هرگز زنا نمی‌‌کنند. هر کس این گناه بزرگ را انجام بدهد، جزای بدی را به دست می آورد. 🔶 سه تا از گناهان هستند ریشه تمام گناهان می‌‌شوند؛ شرک، قتل و زنا 📗 "فسوفَ یَلقُونَ غَیّاً" (مریم-۵۹) ♦️ که در آینده می بینند که در دوزخ همانند سنگی از کنار او کانه رها شده و به قعر چاه می‌رسد. ❇️ روایت ازعبدالله بن مسعود است که از پیغمبرپرسیدم که بزرگترین گناه چیست؟ فرمود آن که برای خدا شریک قائل بشود. از این گناه به اَعظم الذُنوب تعبیر می‌‌کنند. این همان شرک جلی است. 🔶 مرحوم جناب سید حیدر آملی در جامع الاسرار می‌‌‌گوید: شرک جَلی کفر است و گرنه به راحتی نمی‌‌شود از شرک خَفی در رفت. 🔶 در حدیث امام صادق هم دارد که می‌‌گوید شرک خفی را خدای متعال می‌‌بخشد. والحمد لله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_41_شب_17_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۴٢ ه.ق ✨ 🌺برابر با ۱۴۰۰/۰۲/۱۸🌺 💢جلسه ۴۲ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه سوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) ♦️بخش اول♦️ 🔶 آقاجان (محبوب القلوب) در دستورات عملی که به افرادی می‌دادند، روی آیاتِ اواخر سوره فرقان (از آیه ۶۴ تا آخر سوره) که شرح "عبادالرحمن" است، خیلی اهتمام داشتند که در رساله لقاءالله، این آیات را مطرح فرمودند 🔷 "عبادالرحمن" کسانی هستند که قائل به شرک نمی‌شوند و قتل نفسی را انجام نمی‌دهند و زنا هم نمی‌کنند که برایشان گناهِ مضاعف و شدید نوشته می‌شود.... مگر اینکه توبه کنند و ایمان بیاورند و عمل صالح انجام دهند که آن عمل صالح، آن گناهان را از بین ببرد که "یُبدّلُ اللهِ السّیّئاتِ بِالحَسنات" 🔶 در اینجا بحثی قابل طرح است: وقتی شخصی، فعلی را برای اول مرتبه انجام می‌دهد وصفی از آن فعل در فرد پدید می‌آید که این وصف، زائل شدنی ست، "حال" است اما اگر شخص، فعل را تکرار کند، البته با فاصله زمانیِ تقریبا کوتاه، وصفی که از آن فعل در شخص پدید می‌آید زائل شدنی نیست و ملکه می‌شود و جان به لب می‌آید تا وصف، زائل شود مگر توبه کند. 🔷 ملکه، حالتی را گویند که آن وصف، منشاء صدور فعل شود بدین معنا که اراده ی فرد، تحت تاثیر آن صفت قرار می‌گیرد و شخص به اصطلاح نمی‌تواند اراده کند ، آن فعل را انجام ندهد. 🔶 قرآن که علم تهذیب اخلاق را آورد برای این است که انسان‌ها اخلاق‌های بد را عوض کنند. پس معلوم است خویِ بد قابل تعویض است..... اگر وصفی، ملکه شد باید ضدّ آن را انجام دهد تا تبدّلی به وجود آید. 🔷 اگر دروغگویی ملکه شد ،باید ضدّ دروغگویی که راست گفتن است را انجام دهد و راستگویی را هم تکرار کند البته زحمت دارد اما، اگر تصمیم بگیرد می‌تواند انجام دهد و مواظبت کند تا راستگویی و صدق، با تکرار، ملکه شود و جای دروغگویی را بگیرد 🔶 صرف اینکه بگوید مثلا من دیگر دروغ نمی‌گویم، کافی نیست. باید صفت ضدّش را باتکرار انجام دهد چون آن بذر دروغگویی کاشته شده و تنها علاجش کاشتن بذر راستگویی ست.. 🔷 البته اینطور نیست که ریشه های آن صفتِ قبلی، کلا بخشکد و برود..... خشکاندن خیلی سخت است.....هرچه انسان زحمت بکشد کلاس برود، حج برود....آن تار موها به وقتش در می‌آید و دسته گُل به آب می‌دهد... که این اندازه را با غیر معصوم مُماشات (مدارا) می‌کنند. #رمضان_1400 #جلسه_42_روز_18_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷 💫✨ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۲ ه.ق ✨ 💢جلسه ۴۲ « شرح رساله لقاءالله » 💢 ⭕️ جلسه سوم « شرح آیات آخر سوره فرقان » (و عبادالرّحمن..) ♦️بخش دوم♦️ 🔶 در بحث "یُبدّلُ السّیّئاتِ بِالحَسنات" فرمودند که شخص باید: ▪️توبه کند یعنی حتما باید ۱۸۰ درجه، مقابلش را انجام دهد، نه یک کمی اینطرف ، آنطرف کند، باید عمل به ضدّش کند ▪️ باید ایمانِ عملی بیاورد همانگونه که در هنگام گناه، کفر عملی داشت (نه کفر اعتقادی). ▪️ باید عمل صالح هم انجام بدهد. مثل نماز، روزه، صدقه 🔷 حالا خداوند گناهان این افراد را تبدیل به حسنه می‌کند. حلِّ این مسأله از جنبهء علمی مهم است. یعنی گناه، تبدّلِ جوهری می‌یابد به حسنه. 🔶 "ماحِیَ السّیّئات" یعنی نوعی محو کردن که آن گناه را تحت الشعاع قرار دهد. اما این آیه (فرقان_۷۱) نمی‌گوید که گناه، محو می‌شود بلکه می‌گوید تبدّل پیدا میکند..... یعنی آن بدیها تبدّل جوهری پیدا می‌کند به خوبی‌ها. ۲۰ سال دروغگویی تبدیل به ۲۰ سال راستگویی می‌شود. شرک تبدیل به اسلام می‌شود "سبحان الله"!!! 🔷 در رساله عملیه داریم که اسلام مطهِّر است اگر شخصی کافر بود و بعد توبه کرد و ایمان آورد و مسلمان شد، قتل مومنینی که انجام داده بود به قتل مشرکین تبدیل می‌شود..... زنا به عفت و احسان تبدیل می‌شود "سبحان الله"!!!! 🔶 اینها باید در بحث تجسّمِ اعمال و تَجَوهرِ اعمال بحث شود خدا رحمت کند صدرالمتالهین را که بحث حرکت جوهری را مطرح فرمود. 🔷 ( در قضیهء تبدیل ۴۰۰ درهم به ۴۰۰ دینار توسط پیامبر......) پیامبر (ص) فرمودند چون به زبانِ من جاری شد که در این کیسه، ۴۰۰ دینار است، خداوند تعالی تبدیلِ درهم به دینار کرد. ما می‌خواهیم اینها را حل کنیم که ریشه های این بحث، همه در "دروس معرفت نفس" است. 🔶 اینها مقامِ انشائیِ نفس ناطقه است. "صاحب الامر" اینطوری است.... "امر" مقامِ دفعی است، "کُن فیکون" است. ✨ آقاجانِ ما (محبوب القلوب) به لطف الهی بسوی این رتبه رفتند✨ والحمدلله رب العالمین #رمضان_1400 #جلسه_42_روز_18_2_1400 #شرح_رساله_لقاءالله @modafeanzuhur

🌸 جلسه ۴۴ شرح « رساله لقاء الله » ❇️جلسه پنجم از شرح آیات آخر سوره فرقان ( وعباد الرحمن ...) 🔸 یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ ✅روز ِ بیست و ششم ماه مبارک رمضان 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی @modafeanzuhur

🌸مراسم شب قدر ِ ۲۷ ماه مبارک رمضان 🔸 یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی @modafeanzuhur