با این اوصاف در شهرهای گرمسیری بهترین و زیبا ترین باغات رو می شود داشت

تفسير نور، ج3، ص: 365 5 با خرافات، با شديدترين وجه مقابله و برخورد كنيم. «قَدْ خَسِرَ»، «سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ»، «افْتِراءً»، «ضَلُّوا»، «ما كانُوا مُهْتَدِينَ» [سوره الأنعام (6): آيه 141] وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (141) 141 و اوست كسى كه به وجود آورد باغهايى با داربست و بىداربست، و درخت خرما و كشتزار با خوردنىهاى گوناگون، و زيتون و انار، (برخى ميوهها) شبيه به همند و برخى شباهتى با هم ندارند. همين كه باغها ثمر داد، از ميوهاش بخوريد و روز درو كردن و ميوه چيدن حقّ آن (محرومان) را بدهيد و اسراف نكنيد، چرا كه خداوند، اسراف كاران را دوست ندارد. نكتهها: «جَنَّاتٍ»، باغهاى پر درخت و زمينهاى پوشيده از زراعت است. «معروش»، درختى است كه نياز به داربست دارد. «أُكُلُهُ» به معناى مأكول و خوراكى است. در آيه 99 همين سوره خوانديم: «انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ» هنگامى كه درخت بار آورد، با دقّت به آن نگاه كنيد. در اين آيه مىخوانيم كه «كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ»، هنگامى كه بار داد، بخوريد. نتيجه اينكه: خوردن بايد با تأمّل و دقّت باشد، نه غافلانه. امام باقر عليه السلام پس از تلاوت اين آيه فرمود: شخصى زراعتى داشت كه تمام محصولاتش را صدقه مىداد و خود و عيالش بىچيز مىماندند. خداوند اين عمل را اسراف خواند. «1» اين آيه، درس خداشناسى را همراه با اجازه مصرف خواركىها و رسيدگى به طبقات محروم

در حال حاضر که آپارتمان نشینی رواج دارد راهی نیست جز اینکه در شهرها پارک و فضاهای سبز تبدیل شود به باغ مزرعه...های پر از سلامت و نشاط و ثروت

1- وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ: عرش در مقابل فرش: چيزيست كه در بالاى سر انسان گسترده باشد، و معروش محلّى را گويند كه در بالاى آن چيزى گسترده شود، چنانكه مفروش جاييست كه در زمين آن چيزى گسترده شود. و جنّت غير معروش: آن بوستانيست كه درختهاى آن در ارتفاع بالاى سر گسترده نشود، چون درخت سرو و تبريزى، و يا درختهاى كم ارتفاع كه شبيه بوته باشند. و نخل: اسم جنس و بمعنى درخت خرما كه مرتفع و باردار است، و اين درخت در حال توسّط ميان معروش و غير معروش باشد، و اين و كلمات پس از آن عطفند بر جنّات. تفسير روشن، ج8، ص: 207

. کاشت نهال مثمر🌳 به نیابت از سلیم موذن زاده 🆔@baghefadak313 . 🌱🌱باغ مزرعه مرتع قرانی روائی 🌱🌱 🌴🌾🕊🍎🍃🍇🍃🌸🍃🐣🌱🦆🕊🌿🐝🐥☘🐐🌾🐑🌳🐏🐎🍒🌱🦃🌱🐓🌾🐂🌱🌻🍃🌺🌱🍋🍃🍊🍃🍑🌽☘🌶🥒🍆🌴🐎 https://eitaa.com/modafezist

متأسفانه بعضی از مسئولین مردم را از مثمرکاری می ترسانند که مبادا رهگذری از میوه نوش جان کند و بی خبر از آنکه بهترین صدقه جاریه کاشت درختان میوه هست که انسان و پرندگان و چرندگان مصرف کنند 🙏 پیامبر صلی اله علیه و اله و سلم فرمود: «مَن غَرَسَ‏ غَرساً لَم‌يَأكُل مّنه آدَمِيّ وَ لا خَلق مِن خَلقِ‌اللَّه إلّا كانَ لَهُ صَدَقَة »؛ هر كس درختى بكارد، هر بار كه انسانى يا يكى از مخلوق خدا از (میوه) آن بخورد، براى وى صدقه‏اى محسوب شود.