🙏ادب تغافل 🙏 🔰 ﺑﻪ ﻃﻮﺭ کلّی، ﻣﺆﻣﻦ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﻓﻄﺎﻧﺖ ﻭ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭﻱ ـ << اﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﻛَﻴِّﺲٌ ﻓَﻄِﻦٌ ﺣَﺬِﺭ؛ ﻣﺆﻣﻦ، ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ ﻭﺩﻗﻴﻖ ﻭ ﻣﺤﺘﺎﻁ اﺳﺖ.>> ـ ♦️ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ اﺯ ﻣﻮاﺭﺩ، ﺧﻮﺩ ﺭا ﺑﻪ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ ﺑﻪ گوﻧﻪ اﻱ که ﺩیگران  گمان ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ که ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ اﺳﺖ ﺩﺭﺣﺎﻟﻲ که اﻳﻦ ﻳک ﻏﻔﻠﺖِ ﺩﺳﺘﻮﺭﻱ ﺑﻮﺩﻩ که ﺑﺮاﻱ ﺭﺿﺎﻱ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻭ ﺻﻼﺡِ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻧﺠﺎﻡ ﺩاﺩﻩ اﺳﺖ ﻭ اﺯ ﺭﻭﻱ کراﻣﺖ ﻭ ﺑﺰﺭگواﺭﻱ، اﺯ ﺑﻌﺾِ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻲ اﺩﺑﻲ ﻫﺎ گذﺷﺘﻪ اﺳﺖ. ✍اﺯ اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ: 🌹ﺗَﻐَﺎﻓَﻞْ ﻳُﺤْﻤَﺪْ ﺃَﻣْﺮُﻙ؛🌹 "ﺗﻐﺎﻓﻞ ﻛﻦ ﺗﺎ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻛﺎﺭ ﺗﻮ." 🔶 ﻣﺮاﺩ، ﺗﻐﺎﻓﻞ اﺯ ﺑﻲ اﺩﺑﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻘﺼﻴﺮاﺕ ﻧﺰﺩیکاﻥ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮاﻥ اﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭا ﺑﻰ ﺧﺒﺮ ﻭاﻧﻤﻮﺩﻥ کرﺩﻥ. ﻭ ﻧﻴﺰ: 🌹ﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺘَﻐَﺎﻓَﻞْ ﻭَ ﻻَ ﻳَﻐُﺾَّ ﻋَﻦْ ﻛَﺜِﻴﺮٍ ﻣِﻦَ اﻷُْﻣُﻮﺭِ ﺗَﻨَﻐَّﺼَﺖْ ﻋِﻴﺸَﺘُﻪ؛🌹 "ﻫﺮ ﻛﻪ ﺗﻐﺎﻓﻞ ﻧﻜﻨﺪ ﻭ چشم ﻧپوﺷﺪ اﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ اﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎ، ﺯﻧﺪگاﻧﻴﺶ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﻧﺎﺻﺎﻑ گرﺩﺩ." ✍ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﺟﺎﺣﻆ (ﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺑﺤﺮ اﻟﺠﺎﺣﻆ) ﺩاﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ اﻫﻞ ﺗﺴﻨّﻦ ﺩﺭ کتاب اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ اﻟﺘﺒﻴﻴﻦ گفته اﺳﺖ: ﺣﻘّﺎً ﺟﻤﻊ کرده اﺳﺖ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲّ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ (اﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ) ﺻﻼﺡ ﺣﺎﻝ ﺩﻧﻴﺎ ﺭا ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻭاﻳﺎﻱ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺩﻭ کلمه: 🌹ﺻَﻼﺡُ ﺣَﺎﻝِ اﻟﺘَّﻌﺎﻳُﺶِ ﻭ اﻟﺘَّﻌﺎﺷُﺮِ ﻣِﻞْءُ ﻣِﻜْﻴﺎﻝٍ ﺛُﻠُﺜﺎﻩُ ﻓِﻄْﻨَﺔٌ ﻭﺛُﻠُﺜُﻪُ ﺗَﻐﺎﻓُﻞٌ؛🌹 "ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻪ پیمانه اﻯ پُر ﻣﺎﻧَﺪ ﻛﻪ ﺩﻭ ﺳﻮﻡ ﺁﻥ ﻫﻮﺵ ﻭ ﺯﻳﺮﻛﻰ؛ ﻭ ﻳﻚ ﺳﻮﻣﺶ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ گرﻓﺘﻦ ﻭ ﺗﻐﺎﻓﻞ اﺳﺖ."

⚠️ ﺣﺘّﻲ اﺯ کنار ﻋﻄﺴﻪ ﻣﺆﻣﻦ، ﺑﻲ اﻋﺘﻨﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ گذﺷﺖ! 🙏یکی ﺩیگر اﺯ ﺁﺩاﺏ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﻔﺎﺭﺵ، ﺗﺴﻤﻴﺖ اﺳﺖ؛ 🔰 ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺴﺘﺤﺐّ اﺳﺖ اگر کسی ﻋﻄﺴﻪ کرد ، ﺑﺮاﺩﺭ ﻣﺆﻣﻨﺶ ﺑﺮاﻱ اﻭ ﺩﻋﺎ کرﺩﻩ، ﺗﺤﻴّﺖ ﺑگوﻳﺪ. ✍ ﻣﺜﻼً ﺑﻪ اﻭ ﺑگوﻳﺪ: ﺧﺪا ﺗﻮ ﺭا ﺭﺣﻤﺖ کند 🌸(ﻳﺮﺣمک اﻟﻠﻪ)🌸 ✍ ﻛَﺎﻥَ ﺃﺑُﻮﺟَﻌﻔَﺮٍ علیه السلام ﺇﺫَا ﻋَﻄَﺲَ ﻓَﻘِﻴﻞَ ﻟَﻪُ: ﻳَﺮﺣَﻤُﻚَ اﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻝَ: 🌹ﻳَﻐﻔِﺮُ اﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻜُﻢ ﻭ ﻳَﺮﺣَﻤُﻜُﻢ؛🌹 "ﻫﺮگاﻩ اﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ علیه السّلام ﻋﻄﺴﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ اﻭ ﻣﻰ گفتند: ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭا ﺭﺣﻤﺖ ﻛﻨﺪ، اﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ پاﺳﺦ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺒﺨﺸﺎﻳﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭا ﺭﺣﻤﺖ ﻛﻨﺪ." ✍ ﻭ ﺇﺫَا ﻋَﻄَﺲَ ﻋِﻨﺪَﻩُ ﺇﻧﺴَﺎﻥٌ؛ ﻭ ﻫﺮگاﻩ ﻛﺴﻰ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ اﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻄﺴﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ؛ ✍ ﻗَﺎﻝَ: 🌹ﻳَﺮﺣَﻤُﻚَ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّﻭﺟَﻞَّ؛🌹 اﻳﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: " ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻋﺰّﻭﺟﻞّ ﺗﻮ ﺭا ﺭﺣﻤﺖ ﻛﻨﺪ." ✍ ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺖ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ اگر اﻳﻦ ﺣﻖّ ﺭا ﺑﺮاﻱ ﺑﺮاﺩﺭ ﻣﺆﻣﻨﺖ اﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪاﺩﻱ، ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ اﺯ ﺗﻮ ﺑﺎﺯ ﺧﻮاﺳﺖ کند ـ اﻟﺒﺘّﻪ ﺩﺭ ﺣﺪّ ﺑﺎﺯﺧﻮاﺳﺖ اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻲ ـ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ اﻭ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮ ﺣکم ﻣﻲ ﺷﻮﺩ 🌹« ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ اﻟﻠَّﻪِ: ﻟِﻠْﻤُﺴْﻠِﻢِ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺧِﻴﻪِ ﺛَﻼَﺛُﻮﻥَ ﺣَﻘّﺎً ﻻَ ﺑَﺮَاءَﺓَ ﻟَﻪُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺇِﻻَّ ﺑِﺎﻷَْﺩَاءِ ﺃَﻭِ اﻟْﻌَﻔْﻮِ ﻳَﻐْﻔِﺮُ ﺯَﻟَّﺘَﻪُ ﻭَ ﻳَﺮْﺣَﻢُ ﻋَﺒْﺮَﺗَﻪُ ... ﻭَ ﻳُﺴَﻤِّﺖُ ﻋَﻄْﺴَﺘَﻪُ ... ؛🌹 ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪا ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: " ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﺑﺮاﺩﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺶ ﺳﻰ ﺣﻖّ ﺩاﺭﺩ ﻛﻪ اﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺮﻯ ﻧﺸﻮﺩ ﺟﺰ ﺑﻪ اﺩاﻯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻳﺎ گذﺷﺖ ﺣﻖّ ﺩاﺭ: اﺯ ﻟﻐﺰﺷﺶ ﺩﺭگذﺭﺩ، ﺑﻪ اﺷﻜﺶ ﺭﺣﻢ ﺁﻭﺭﺩ، ... ﻋﻄﺴﻪ اﺵ ﺭا ﺧﻴﺮ ﺑﺎﺷﺪ گوﻳﺪ، ... .»" ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﻴﻌﺔ، ﺟ 12، ﺻ203.

🙏 ﻧﻤﻮﻧﻪ اﻱ اﺯ ﺷﺪّﺕ اﻫﺘﻤﺎﻡ ﻳﺎﺭاﻥ اﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺁﺩاﺏ🙏 🔰 ﻋﺪّﻩ اﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﻳﻲ که ﺣﻤّﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻧﺒﻮﺩ، ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﺣﻤّﺎﻡ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺑﺮگشت، اﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السّلام ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ کرﺩﻧﺪ، ✍ اﺩاﻣﻪ ﺭﻭاﻳﺖ چنین اﺳﺖ: ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻨَﺎ: 🌹 ﻣِﻦ ﺃﻳﻦَ ﺃَﻗﺒَﻠﺘُﻢ؟؛🌹 اﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ⁉️ "اﺯ ﻛﺠﺎ ﻣﻰآﻳﻴﺪ؟" ﻓَﻘُﻠﻨَﺎ ﻟَﻪُ: ﻣِﻦَ اﻟﺤَﻤَّﺎﻡ؛ گفتیم: اﺯ ﺣﻤّﺎﻡ. ﻓَﻘَﺎﻝَ: 🌹 ﺃَﻧﻘَﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻏَﺴْﻠَﻜُﻢ؛🌹 ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﺧﺪا ﺷﺴﺘﺸﻮﻯ ﺷﻤﺎ ﺭا پاکیزﻩ گرﺩاﻧﺪ." ﻓَﻘُﻠﻨَﺎ ﻟَﻪُ: ﺟُﻌِﻠﻨَﺎ ﻓِﺪاﻙَ! ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻳﻢ: ﻓﺪاﻱ ﺷﻤﺎ گرﺩﻳﻢ! ... 🔶اﻳﻦ ﻫﺎ ﺩیگر ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺟﻮاﺏ اﻣﺎﻡ چیزی ﺑگوﻳﻨﺪ، گفتند: ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺷﻮﻳﻢ ﺁﻗﺎ، ﺑﻌﺪ پیش ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ گفتند: ﻣﻌﻠﻮﻡ اﺳﺖ اﻳﻦ ﺗﺤﻴّﺘﻲ اﺳﺖ که ﺟﻮاﺏ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩاﺭﺩ، ﺑﺎﻳﺪ اﺯ ﺧﻮﺩ اﻣﺎﻡ ﻳﺎﺩ ﺑگیرﻳﻢ، ⁉️ چگوﻧﻪ ﻳﺎﺩ ﺑگیرﻳﻢ؟ ﺑﻬﺘﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ که ﻣﺎ ﺑﺎ اﻣﺎﻡ ﻫﻤﺮاﻩ ﺷﻮﻳﻢ؛ ﺯﻳﺮا ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﻮﺩ که ﺑﻪ ﺣﻤّﺎﻡ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ، ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ، ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺤﻴّﺖ ﺭا ﺑﻪ اﻳﺸﺎﻥ ﺑگوﻳﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺟﻮاﺏ چیست. ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ، اﻣﺎﻡ اﺳﺘﺤﻤﺎﻣﺸﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ، ✍ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺽ کرﺩﻧﺪ: ﺃﻧﻘَﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻏَﺴْﻠَﻜُﻢ؛ ﺧﺪا ﺷﺴﺘﺸﻮﻯ ﺷﻤﺎ ﺭا پاﻛﻴﺰﻩ گرﺩاﻧﺪ. ✍ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺟﻮاﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: 🌹ﻃَﻬَّﺮَﻛُﻢُ اﻟﻠَّﻪُ؛🌹 "ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭا پاکیزﻩ کند." 🔰اﻳﻦ ﻫﺎ ﺁﺩاﺏ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺖ، ﻫﻢ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﻣﺤﺒّﺖ ﺑﻴﻦ اﻓﺮاﺩ ﺭا ﺯﻳﺎﺩ کرﺩﻩ ﻭ ﻣﺎ ﺭا ﺑﻪ ﻫﻢ ﺩیگر ﻧﺰﺩیک ﻣﻲ کند. ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ، ﻃﺒﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭاﺕِ اﺳﻼﻡ ـ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭﻱ که ﻋﺮﺽ کرﺩﻳﻢ ـ ﺑﺮاﻱ ﻫﺮ چیزی ﺃﺩﺑﻲ ﻫﺴﺖ. ♦️ اﺯ ﻫنگاﻡ ﺗﻮﻟّﺪ ﻓﺮﺩ ﺑلکه ﻗﺒﻞ اﺯ ﺗﻮﻟّﺪ اﻭ، ﺁﻥ ﻭﻗﺘﻲ که پدﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ اﺯﺩﻭاﺝ کنند ﺩﺭ ﺷﺮﻳﻌﺖ اﺳﻼﻡ ﺑﺮاﻳﺶ ﺁﺩاﺑﻲ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ گر‌ﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ. ﺁﺩاﺏ اﻟنکاح اﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞِ ﻣﻬﻤّﻲ اﺳﺖ که ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﻭ کتاﺏ ﻫﺎﻱ ﻓﻘﻬﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺩاﺭﺩ. چه ﺁﺩاﺑﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻫنگام ﺧﻮاﺳتگاﺭﻱ، ﻋﻘﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫنگاﻣﻲ که ﻋﺮﻭﺱ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺭﻋﺎﻳﺖ گرﺩﺩ. ﺩﺭ هنگام ﺣﺎﻣلگی، ﺩﺭ ﻫنگامی که ﺑچه ﻣﺘﻮﻟّﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺑﻌﺪ اﺯ ﺗﻮﻟّﺪ ﺗﺎ ﻫنگامی که ﺑﺰﺭگ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻧﻲ که ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺎ ﺭا ﺩﺭ ﻗﺒﺮ ﺑگﺫاﺭﻧﺪ، 🌵 ﻫﻤﻪ اﻳﻦ ﻫﺎ ﺁﺩاﺏ ﺩاﺭﺩ، ﻭ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺁﺩاﺏ ﺭا ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟّﻪ ﻗﺮاﺭ ﺩﻫﺪ

🔰 ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻴﺮاﺙ ✍ ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺖ اﺯ اﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ عليه السلام چنین ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ که : 🌹ﺇﻥَّ ﺧَﻴﺮَ ﻣَﺎ ﻭَﺭَّﺙَ اﻵﺑَﺎءُ ﻷِﺑﻨَﺎﺋِﻬِﻢُ اﻷَﺩَﺏُ ﻻ اﻟﻤَﺎﻝُ ﻓَﺈﻥَّ اﻟﻤَﺎﻝَ ﻳَﺬﻫَﺐُ ﻭ اﻷﺩﺏَ ﻳَﺒﻘَﻰ🌹 "ﻧﻴﻜﻮﺗﺮﻳﻦ ﻣﻴﺮاﺙِ پدﺭاﻥ ﺑﺮاﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪاﻧﺸﺎﻥ، اﺩﺏ اﺳﺖ ﻧﻪ ﻣﺎﻝ؛ ﺯﻳﺮا ﻣﺎﻝ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﻭ اﺩﺏ ﺑﺎﻗﻰﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ." ♦️اگر کسی ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺭا ﺑﺎ اﺩﺏ ﺗﺮﺑﻴﺖ کند ـ اﺩﺏ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻭﺳﻴﻌﺶ؛ ﻳﻌﻨﻲ اﺩﺏ ﺑﺎ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، اﺩﺏ ﺑﺎ پیامبر ﺧﺪا، اﺩﺏ ﺑﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ:، اﺩﺏ ﺑﺎ ﻭاﻟﺪﻳﻦ، اﺩﺏ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ... ـ ﺑﻬﺘﺮ اﺯ ﺁﻥ اﺳﺖ که ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩﻫﺎ ﺑﺮاﻱ اﻭ ﻣﺎﻝ ﺑﺎﻗﻲ ﺑگذاﺭﺩ. 🤲 ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﻓﻴﻖِ ﻣﺘﺄﺩِّﺏ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﺩاﺏِ اﻟﻬﻲ ﻭ ﺭﻋﺎﻳﺖِ اﺩﺏ ﺑﺎ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، پیاﻣﺒﺮ ﺧﺪا، اﻫﻞ ﺑﻴﺖ: ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﺰﺭگاﻥ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺁﺣﺎﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭا ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ. ﻭ ﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮاﻧﺎ ﺃﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﺻﻠّﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤّﺪٍ ﻭ ﺁﻟﻪ اﻟﻄّﺎﻫﺮﻳﻦ

اﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏّ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﺻﻠّﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺁﻟﻪ اﻟﻄّﺎﻫﺮﻳﻦ ﻭ ﻟﻌﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﺪاﺋﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ 🤲 ﺩﻋﺎ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺧﻮاﻧﺪﻥ ﻭ ﻧﺪا کرﺩﻥ اﺳﺖ. ✍ﻫﻤﻴﻦ که ﺑگوﻳﻴﻢ: ﻳﺎ اﻟﻠﻪ! اﻳﻦ ﺧﻮﺩ، ﺩﻋﺎﺳﺖ؛ چون ﺧﻮاﻧﺪﻥِ ﺧﺪاﺳﺖ. ﻭ ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ اﺯ ﻣﻮاﺭﺩ، ﻭﻗﺘﻲ ﻣﻲ گوﻳﻴﻢ «ﺩﻋﺎ» (ﺧﻮاﻧﺪﻥ) ﻣﻘﺼﻮﺩ «ﺧﻮاﻧﺪﻥ ﺧﺪاﻭﻧﺪ» اﺳﺖ. اﻟﺒﺘّﻪ ﺧﻮﺩِ ﺧﻮاﻧﺪﻥِ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻟﺬّﺕ ﺑﺨﺶ ﻭ کماﻝ ﺁﻓﺮﻳﻦ اﺳﺖ، ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺑﺮاﻱ اﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ: 🌺 ﺫِﻛﺮُ اﻟﻠﻪِ ﻣَﺴَﺮَّﺓُ ﻛُﻞِّ ﻣُﺘَّﻖٍ ﻭ ﻟَﺬَّﺓُ ﻛُﻞِّ ﻣُﻮﻗِﻦٍ ؛🌺 " ﺫکر ﺧﺪاﻭﻧﺪ، ﺳُﺮﻭﺭ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻲ ﻫﺮ ﻣﺘّﻘﻲ ﻭ ﻟﺬّﺕ ﻫﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻘﻴﻨﻲ اﺳﺖ." ♦️ﻭﻟﻲ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺭا که ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻴﻢ، ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ، ﺩﺭﺧﻮاﺳﺘﻲ ﻫﻢ ﺩاﺭﻳﻢ ﻭ اﻳﻦ ﻧﺪا ﻭ ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺎﺯ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﻫﻢ، ﺩﻋﺎﺳﺖ ﻭ اﺟﺎﺑﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺧﻮﺩ ﺭا ﻣﻲ ﻃﻠﺒﺪ ﻭ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺷﻮﺩ. 🔶چناﻥ که ﻗﺒﻞ اﺯ ﺁﻥ، ﻫﻤﺮاﻩ ﺁﻥ ﻭ ﺣﺘّﻲ ﺑﻌﺪ اﺯ ﺁﻥ، چه ﺑﺴﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ دیگریﺭا ﺑﻪ ﺩﺭگاﻩ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، ﻋﺮﺽ ﻣﻲ کنیم. اگر ﻧﺎﻡ ﺧﺪاﻭﻧﺪ، ﻫﻤﺮاﻩِ ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖ ﻭ ﺧﻮاﻧﺪﻥ ﻭ ﻧﺪا ﻧﺒﺎﺷﺪ، اﺳﻢ ﺁﻥ ﺭا ﺫکر ﻣﻲ گذاﺭﻧﺪ. ✍ ﻣﺜﻞ اﻳﻦ که ﻣﻲ گوﻳﻴﻢ: 🌸ﻻ اﻟﻪ اﻻّ اﻟﻠﻪ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، اﻟﻠﻪ اکﺑﺮ ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗﻮّﺓ اﻻّ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻠﻲّ اﻟﻌﻈﻴﻢ، 🌸 اﻳﻦ ﻫﺎ ﺫکر اﺳﺖ؛ چون ﺧﻮاﻧﺪﻥ، ﻧﺪا ﺩاﺩﻥ ﻭ ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭﻟﻲ اگر ﻧﺪا ﺑﻮﺩ، ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺩﻋﺎ . ﻭ ﻋﺮﺽ کرﺩﻳﻢ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻧﺪا ﻭ ﺧﻮاﻧﺪﻥ، ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖ ﻭ ﺣﺘّﻲ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻨﺰﻳﻪ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﺪ ﻭ ... ﻫﻤﺮاﻩ ﺁﻥ اﺳﺖ؛ ﺯﻳﺮا: 🌾ﺇﻧّﻤﺎ ﻫﻲَ اﻟﻤِﺪﺣَﺔُ، ﺛُﻢَّ اﻟﺜَّﻨﺎءُ، ﺛُﻢَّ اﻹﻗﺮاﺭُ ﺑِﺎﻟﺬَّﻧﺐِ، ﺛُﻢَّ اﻟﻤَﺴﺄﻟَﺔ؛🌾 " ﻫﻤﺎﻧﺎ (ﺁﺩاﺏ ﺩﻋﺎ کرﺩﻥ) اﻳﻦ اﺳﺖ: ﻣﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎﻱ پرﻭﺭﺩگاﺭ، اﻗﺮاﺭ ﺑﻪ گناه ﻭ ﺳپس ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖ کرﺩﻥ."

🤲 اﻫﻤّﻴّﺖ ﺩﻋﺎ 🤲 🔰 ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ، ﺩﻋﺎ اﺯ اﺭکاﻥ ﻣﻬﻢّ اﺳﻼﻡ اﺳﺖ ﻭ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺁﻥ که اﺯ ﻓﻄﺮﺕِ اﻟﻬﻲِ اﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ، ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ کرﻳﻢ ﻭ ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺗﺄکید ﻓﺮاﻭاﻧﻲ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ. ✍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ کرﻳﻢ ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻴﻢ: 🌷(ﻗﺎﻝَ ﺭَﺑُّﻜُﻢ ﺃﺩﻋُﻮﻧِﻲ ﺃﺳﺘَﺠِﺐ ﻟَﻜُﻢ)🌷 "پرﻭﺭﺩگاﺭ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ اﺳﺖ: ﻣﺮا ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ (ﺩﻋﺎﻯ) ﺷﻤﺎ ﺭا ﺑپذﻳﺮﻡ." ⁉️ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، چه ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ اﺳﺖ؟ ✍ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ:🌷(اُﺩﻋﻮﻧﻲ ﺃﺳﺘَﺠِﺐ ﻟَﻜُﻢ)🌷 "ﻣﻦ ﺭا ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ، ﺟﻮاﺑﺘﺎﻥ ﺭا ﻣﻲ ﺩﻫﻢ؛" 🔶 ﻳﻌﻨﻲ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺩﺭگاﻩ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻋﺮﺽ ﻣﻲ کنیم: 🌸ﻳﺎ اﻟﻠﻪ! 🌸 اﻳﻦ پاﺳﺦ ﺩاﺭﺩ. اﻳﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺧﺪاﺳﺖ. ﺑﻪ ﺻﺮاﺣﺖ، اﻣﺮِ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺧﻮاﻧﺪﻥِ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭا پاﺳﺦِ ﺧﻮﺩ ﻗﺮاﺭ ﺩاﺩﻩ اﺳﺖ. اﻳﻦ ﺧﻮﺩ، ﻟﻄﻒ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﺪگاﻧﺶ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ که اﺟﺎﺯﻩ ﺳﺨﻦ گفتن ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﻋﺎ کرﺩﻥ ﺭا ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩاﺩﻩ اﺳﺖ. ⁉️ ﻭ گرﻧﻪ، چه کسی ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ اﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞِ ﺫاﺕِ اﻗﺪﺱِ اﻟﻬﻲ، ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ الکنش ﺑﻪ ﺳﺨﻦ گفتن ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ: 🌹ﻭ ﻣِﻦ ﺃﻋﻈَﻢِ اﻟﻨِّﻌَﻢِ ﻋَﻠَﻴﻨﺎ ﺟَﺮَﻳﺎﻥُ ﺫِﻛﺮِﻙَ ﻋَﻠَﻰ ﺃﻟﺴِﻨَﺘِﻨﺎ ﻭ ﺇﺫﻧُﻚَ ﻟَﻨﺎ ﺑِﺪُﻋﺎﺋِﻚَ ﻭ ﺗَﻨﺰﻳﻬِﻚَ ﻭ ﺗَﺴﺒﻴﺤِﻚ ... ؛🌹 " اﺯ ﻋﻈﻴﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻳﻲ که ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩاﺩﻩ اﻱ، ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩاﺷﺘﻦ ﺫکرﺕ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥﻫﺎﻳﻤﺎﻥ ﻭ اﺫﻥ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮاﻱ ﺧﻮاﻧﺪﻥ ﻭ ﺗﻨﺰﻳﻪ ﻭ ﺗﺴﺒﻴﺢ کرﺩﻥ ﺧﻮﺩﺕ ... ." ادامه دارد... 🌴

🔰 ﺩﺭ اﺩاﻣﻪ یِ ﺁﻳﻪ 🌷 (ﻗﺎﻝَ ﺭَﺑُّﻜُﻢ ﺃﺩﻋُﻮﻧِﻲ ﺃﺳﺘَﺠِﺐ ﻟَﻜُﻢ)؛🌷 ✍ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: 🌷(ﺇﻥَّ اﻟَّﺬﻳﻦَ ﻳَﺴﺘَﻜﺒِﺮﻭﻥَ ﻋَﻦ ﻋِﺒﺎﺩَﺗﻲ ﺳَﻴَﺪﺧُﻠﻮﻥَ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﺩاﺧِﺮﻳﻦ) ؛ 🌷 "ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻦ ﺗﻜﺒّﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ، ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﺑﺎ ﺫﻟّﺖ ﻭاﺭﺩ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ." ♦️اگر کساﻧﻲ اﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺪا کِبر ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ، ﻭ ﻧِﺨﻮﺕ ﺩاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﺯ اﻳﻦ که ﺧﺪا ﺭا ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﻭ ﺣﺎﺿر ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﺩﻋﺎ کنند، ﺑﺎ ﺫﻟّﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﺗﺶ ﺧﻮاﻫﻨﺪ اﻓﺘﺎﺩ. 🔶 ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻋﺎ اﺳﺖ. ✍ ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻱ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ اﺳﺖ: ﻣﻨﻈﻮﺭ اﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ، ﺩﻋﺎﺳﺖ ﻭ 🌷(ﺇﻥَّ اﻟَّﺬﻳﻦَ ﻳَﺴﺘَﻜﺒِﺮﻭﻥَ ﻋَﻦ ﻋِﺒﺎﺩَﺗﻲ)؛ 🌷 ﻳﻌﻨﻲ: 🌺«ﻳستکبرﻭﻥ ﻋﻦ ﺩﻋﺎﺋﻲ» .🌺 ﻭ ﻳﺎ ﺩﺳﺖ کم، ﻣﺼﺪاﻕ ﺑﺎﺭﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺩﻋﺎﺳﺖ. ✍اﻣﺮِ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ کریم مکرﺭ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ: 🌷(ﻟِﻠَّﻪِ اﻷﺳﻤﺎءُ اﻟﺤُﺴﻨﻰ ﻓَﺎﺩﻋﻮﻩُ ﺑِﻬﺎ)؛ 🌷 "ﺑﺮاﻱ ﺧﺪاﻭﻧﺪ، اﺳﻤﺎء (ﻭ ﺻﻔﺎﺕ) ﻧیک اﺳﺖ، ﺧﺪا ﺭا ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ." ✍ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺩیگری ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: 🌷(ﻓَﺎﺩﻋُﻮا اﻟﻠَّﻪَ ﻣُﺨﻠِﺼﻴﻦَ ﻟَﻪُ اﻟﺪِّﻳﻦ)؛ 🌷 "ﺧﺪا ﺭا ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ که اﺧﻼﺹ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺩاﺭﻳﺪ." 🤲 ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻱ اﺯ ﺩﻋﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ کرﻳﻢ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ، ﻣﺜﻞ: 🌷(ﺭَﺑَّﻨﺎ ﺁﺗِﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭ ﻓﻲ اﻵﺧِﺮَﺓِ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭ ﻗِﻨﺎ ﻋَﺬاﺏَ اﻟﻨّﺎﺭ)🌷 "پرﻭﺭﺩگاﺭا! ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻴﻜﻰ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﻜﻰ ﻋﻄﺎ کن ﻭ ﻣﺎ ﺭا اﺯ ﻋﺬاﺏ ﺁﺗﺶ (ﺩﻭﺯﺥ) نگهدار."

🔰 ﺩﺭ اﺩاﻣﻪ یِ ﺁﻳﻪ 🌷 ﻗﺎﻝَ ﺭَﺑُّﻜُﻢ ﺃﺩﻋُﻮﻧِﻲ ﺃﺳﺘَﺠِﺐ ﻟَﻜُﻢ🌷 ✍ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: 🌷(ﺇﻥَّ اﻟَّﺬﻳﻦَ ﻳَﺴﺘَﻜﺒِﺮﻭﻥَ ﻋَﻦ ﻋِﺒﺎﺩَﺗﻲ ﺳَﻴَﺪﺧُﻠﻮﻥَ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﺩاﺧِﺮﻳﻦ) ؛ 🌷 "ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻦ ﺗﻜﺒّﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ، ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﺑﺎ ﺫﻟّﺖ ﻭاﺭﺩ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ." ♦️اگر کساﻧﻲ اﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺪا کِبر ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ، ﻭ ﻧِﺨﻮﺕ ﺩاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﺯ اﻳﻦ که ﺧﺪا ﺭا ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﻭ ﺣﺎﺿر ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﺩﻋﺎ کنند، ﺑﺎ ﺫﻟّﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﺗﺶ ﺧﻮاﻫﻨﺪ اﻓﺘﺎﺩ. 🔶 ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻋﺎ اﺳﺖ. ✍ ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻱ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ اﺳﺖ: ﻣﻨﻈﻮﺭ اﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ، ﺩﻋﺎﺳﺖ 🌷ﺇﻥَّ اﻟَّﺬﻳﻦَ ﻳَﺴﺘَﻜﺒِﺮﻭﻥَ ﻋَﻦ ﻋِﺒﺎﺩَﺗﻲ🌷 ﻳﻌﻨﻲ: 🌺«ﻳستکبرﻭﻥ ﻋﻦ ﺩﻋﺎﺋﻲ» .🌺 ﻭ ﻳﺎ ﺩﺳﺖ کم، ﻣﺼﺪاﻕ ﺑﺎﺭﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺩﻋﺎﺳﺖ. ✍اﻣﺮِ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ کریم مکرﺭ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ: 🌷ﻟِﻠَّﻪِ اﻷﺳﻤﺎءُ اﻟﺤُﺴﻨﻰ ﻓَﺎﺩﻋﻮﻩُ ﺑِﻬﺎ🌷 "ﺑﺮاﻱ ﺧﺪاﻭﻧﺪ، اﺳﻤﺎء (ﻭ ﺻﻔﺎﺕ) ﻧیک اﺳﺖ، ﺧﺪا ﺭا ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ." ✍ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺩیگری ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: 🌷(ﻓَﺎﺩﻋُﻮا اﻟﻠَّﻪَ ﻣُﺨﻠِﺼﻴﻦَ ﻟَﻪُ اﻟﺪِّﻳﻦ)؛ 🌷 "ﺧﺪا ﺭا ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ که اﺧﻼﺹ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺩاﺭﻳﺪ." 🤲 ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻱ اﺯ ﺩﻋﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ کرﻳﻢ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ، ﻣﺜﻞ: 🌷(ﺭَﺑَّﻨﺎ ﺁﺗِﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭ ﻓﻲ اﻵﺧِﺮَﺓِ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭ ﻗِﻨﺎ ﻋَﺬاﺏَ اﻟﻨّﺎﺭ)🌷 "پرﻭﺭﺩگاﺭا! ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻴﻜﻰ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﻜﻰ ﻋﻄﺎ کن ﻭ ﻣﺎ ﺭا اﺯ ﻋﺬاﺏ ﺁﺗﺶ (ﺩﻭﺯﺥ) نگهدار."

🤲اهمیت دعا🤲 🔰 ﺩﻋﺎ ﺗﺎ ﺑﺪاﻥ پاﻳﻪ ﻣﻬﻢّ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ که ✍ ﺩﺭ ﺑﻌﺾ ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﻭاﺭﺩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ: 🌸 اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﻣُﺦُّ اﻟﻌِﺒﺎﺩَﺓ ...؛ 🌸 "ﺩﻋﺎ، ﻟُﺐّ ﻭ اﺻﻞ ﻋﺒﺎﺩﺕ اﺳﺖ." 🌹 «ﻋَﻦِ اﻟﻨَّﺒﻲِّ ﻗﺎﻝ: اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﻣُﺦُّ اﻟﻌِﺒﺎﺩَﺓِ ﻭ ﻣﺎ ﻣِﻦ ﻣُﺆﻣِﻦٍ ﻳَﺪﻋُﻮ اﻟﻠَّﻪَ ﺇﻻّ اﺳﺘَﺠﺎﺏَ ﻟَﻪُ ﺇﻣّﺎ ﺃﻥ ﻳُﻌَﺠِّﻞَ ﻟَﻪُ ﻓﻲ اﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﻳُﺆَﺟِّﻞَ ﻟَﻪُ ﻓﻲ اﻵﺧِﺮَﺓِ ﻭ ﺇﻣّﺎ ﺃﻥ ﻳُﻜَﻔِّﺮَ ﻋَﻨﻪُ ﻣِﻦ ﺫُﻧﻮﺑِﻪِ ﺑِﻘَﺪﺭِ ﻣﺎ ﺩَﻋﺎ ﻣﺎ ﻟَﻢ ﻳَﺪﻉُ ﺑِﻤﺄﺛَﻢٍ؛🌹 " اﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪا ﺭﻭاﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﻧﺪ: ﺩﻋﺎ، ﻟُﺐّ ﻭ اﺻﻞ ﻋﺒﺎﺩﺕ اﺳﺖ، ﻭ ﻧﻴﺴﺖ (ﺑﻨﺪﻩ) ﻣﺆﻣﻨﻰ ﻛﻪ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺧﺪا ﺭا، ﻣگر اﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺩﻋﺎﻯ اﻭ ﺭا ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ گرﺩاﻧﺪ، ﻳﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺣﺎﺟﺖ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ اﻭ ﺭﻭا ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻳﺎ اﺟﺎﺑﺖ ﺁﻥ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻣﻰاﻓﺘﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﻪ اﻭ اﺟﺮ ﻭ پاﺩاﺵ ﺩاﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻳﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺪاﺭ ﺁﻥ ﺩﻋﺎ اﺯ گناﻫﺎﻥ اﻭ پاﻙ ﻣﻲ گرﺩﺩ، ﻣﺎﺩاﻣﻰ ﻛﻪ ﻧﺨﻮاﻧﺪ ﺧﺪا ﺭا ﻭ ﻧﺨﻮاﻫﺪ اﺯ اﻭ چیزﻯ ﻛﻪ ﺣﺮاﻡ اﺳﺖ (ﻳﻌﻨﻰ ﺣﺎﺟﺖ اﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻧﺒﺎﺷﺪ)

🔰ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ اﻱ ﺑﻴﻦ ﺩﻋﺎ، ﻗﺮاﺋﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ✍ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﻟﺒﻲ اﺳﺖ که اﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﻨﺪ ﺗﻤﺎﻡ اﺳﺖ؛ ﻳکی اﺯ ﺭاﻭﻳﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ (ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤّﺎﺭ) ﺧﺪﻣﺖ اﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺭﺳﻴﺪ. ﺧﻴﻠﻲ ﺩﻗﻴﻖ ﺑﺪﻳﻦ گوﻧﻪ ﻓﺮﺽ کرد : 🌾 ﺭَﺟُﻼﻥِ اﻓﺘَﺘَﺤﺎ اﻟﺼَّﻼﺓَ ﻓﻲ ﺳﺎﻋَﺔٍ ﻭاﺣِﺪَﺓٍ ﻓَﺘَﻼ ﻫَﺬا اﻟﻘُﺮﺁﻥَ ﻓَﻜﺎﻧَﺖ ﺗِﻼﻭَﺗُﻪُ ﺃﻛﺜَﺮَ ﻣِﻦ ﺩُﻋﺎﺋِﻪِ ﻭ ﺩَﻋﺎ ﻫَﺬا ﺃﻛﺜَﺮَ ﻓَﻜﺎﻥَ ﺩُﻋﺎﺅُﻩُ ﺃﻛﺜَﺮَ ﻣِﻦ ﺗِﻼﻭَﺗِﻪِ ﺛُﻢَّ اﻧﺼَﺮَﻓﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋَﺔٍ ﻭاﺣِﺪَﺓٍ. ⁉️ ﺃﻳُّﻬُﻤﺎ ﺃﻓﻀَﻞُ؟🌾 ✍ ﻗﺎﻝَ: 🌹ﻛُﻞٌّ ﻓﻴﻪِ ﻓَﻀﻞٌ. ﻛُﻞٌّ ﺣَﺴَﻦٌ. 🌹 ﻗُﻠﺖُ: 🌾 ﺇﻧّﻲ ﻗَﺪ ﻋَﻠِﻤﺖُ ﺃﻥّ ﻛُﻼًّ ﺣَﺴَﻦٌ ﻭ ﺃﻥّ ﻛُﻼًّ ﻓﻴﻪِ ﻓَﻀﻞٌ. 🌾 ﻓَﻘﺎﻝَ: 🌹 اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﺃﻓﻀَﻞ 🌹 " ﺩﻭ ﻧﻔﺮ، ﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺭا ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻲ کنند. ﻳکی ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺑﻪ پاﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. ﺩیگری ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ کند ﻭ ﺑﻪ پاﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﺑَﺮﺩ. ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻪ پاﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﺑَﺮﻧﺪ. ⁉️کدامیک اﺯ اﻳﻦ ﺩﻭ ﻋﻤﻞ، اﻓﻀﻞ اﺳﺖ؟ 🌹ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻫﺮ ﺩﻭ ﺧﻮﺏ اﺳﺖ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧیک اﺳﺖ.🌹 ♦️ ـ اﻣّﺎ اﻳﻦ ﺭاﻭﻱ ﺩﺭ ﺻﺪﺩِ چیز ﺧﺎﺻّﻲ ﺑﻮﺩ. ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺎ ﺧﻂ کشِ ﻣﻴﻠﻴﻤﺘﺮﻱ ﺑﻔﻬﻤﺪ کدام ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ـ 🔶 ﺭاﻭﻱ ﻋﺮﺽ کرد: ﻣﻦ ﻣﻲ ﺩاﻧﻢ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺧﻮﺏ اﺳﺖ، ⁉️ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻢ ﺩﻗﻴﻖ ﺑﺪاﻧﻢ کداﻡ ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ؟ ✍ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: 🌹اﻟﺪُّﻋﺎءُﺃﻓﻀَﻞُ ....ﻫِﻲَ ﻭَاﻟﻠَّﻪِ ﺃﻓﻀَﻞُ؛ ...🌹 "ﺑﻪ ﺧﺪا ﻗﺴﻢ، ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ." ادامه دارد... 🌴

🔰 اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐِ ﻣﻬﻤّﻲ اﺳﺖ که اگر ﻳکی ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ، ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻭ ﺩیگری ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﻋﺎ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺁﻥ کسی که ﺩﻋﺎﻱ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ کرﺩﻩ، اﺭﺯﺵ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺭا کسب کرﺩﻩ ﻭ ﻃﺒﻖ اﻳﻦ ﺭﻭاﻳﺖ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﺩیگر، کاﺭ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺭا اﻧﺠﺎﻡ ﺩاﺩﻩ اﺳﺖ. ✍ ﻭﻗﺘﻲ ﺑُﺮَﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ اﺯ اﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ علیه السّلام ﻣﻲ پرﺳﺪ: ⁉️ کثرﺕ ﻗﺮاﺋﺖ ﻗﺮﺁﻥ اﻓﻀﻞ اﺳﺖ ﻳﺎ کثرﺕِ ﺩﻋﺎ؟ ✍ اﻣﺎﻡ عليه السلام ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: 🌹ﻛَﺜﺮَﺓُ اﻟﺪُّﻋﺎءِ ﺃﻓﻀَﻞ ؛ 🌹 "ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﻋﺎ، ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ." ♦️ ﺗﻮﺟّﻪ کنید ‼️ ﺩﺭ اﻳﻦ ﺭﻭاﻳﺖ، 🔶 ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﺮاﺋﺖ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﻋﺎ، ﻣﻮﺿﻮﻉِ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻗﺮاﺭ گرﻓﺘﻪ اﺳﺖ، ﻧﻪ اﺻﻞ ﻗﺮاﺋﺖ ﻭ اﺻﻞ ﺩﻋﺎ ﻭ گرﻧﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺭﻭاﻳﺎﺕ، اﺻﻞ ﻗﺮاﺋﺖ، ﺑﺮ اﺻﻞ ﺩﻋﺎ ﻣﻘﺪّﻡ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ . ✍ﻋَﻦِ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ صلی الله علیه و آله ﺃﻧَّﻪُ ﻗﺎﻝَ: 🌹ﺃﻓﻀَﻞُ ﻋِﺒﺎﺩَﺓِ اُﻣَّﺘﻲ ﺑَﻌﺪَ ﻗِﺮاءَﺓِ اﻟﻘُﺮﺁﻥِ اﻟﺪُّﻋﺎء؛🌹 " ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻋﺒﺎﺩﺕ اﻣّﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﺯ ﻗﺮاﺋﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻋﺎﺳﺖ." ادامه دارد... 🌴

✍ ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮی اﺯ اﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ علیه السّلام ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ: 🌹اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﺑَﻌﺪَ اﻟﻔَﺮﻳﻀَﺔِ ﺃﻓﻀَﻞُ ﻣِﻦَ اﻟﺼَّﻼﺓِ ﺗَﻨَﻔُّﻼ ؛ 🌹 "ﺩﻋﺎ ﺑﻌﺪ اﺯ ﻧﻤﺎﺯِ ﻭاﺟﺐ، ﺑﺮﺗﺮ اﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺴﺘﺤﺒّﻲ اﺳﺖ." ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺖِ ﺟﻨﺎﺏ ﺻﺪﻭﻕ;، ﺑﻌﺪ اﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ: 🌸«ﺳﻨّﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﺎﺭﻱ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ» 🌸 ✍ ﺣﺘّﻲ ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺘﻲ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﺭاﺭﻩ اﺯاﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السّلام ﻣﻲ پرﺳﺪ: 🌾ﻋَﻦ ﺭَﺟُﻠَﻴﻦِ ﻗﺎﻡَ ﺃﺣَﺪُﻫُﻤﺎ ﻳُﺼَﻠّﻲ ﺣَﺘَّﻰ ﺃﺻﺒَﺢَ ﻭ اﻵﺧَﺮُ ﺟﺎﻟِﺲٌ ﻳَﺪﻋﻮ ⁉️ ﺃﻳُّﻬُﻤﺎ ﺃﻓﻀَﻞُ؟🌾 ✍ﻗَﺎﻝَ علیه السّلام : 🌹 اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﺃﻓﻀَﻞ ؛ 🌹 " اگر ﺩﻭ ﻓﺮﺩ ﺭا ﻓﺮﺽ کنیم که ﻳکی ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻲ کند ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﻓﺮا ﺭﺳﺪ ﻭ ﺩیگری ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ⁉️ کداﻡ اﻓﻀﻞ اﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺟﻮاﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: 🌺 ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ. 🌺 " 🔰ﺷﺎﻳﺪ ﺧﻴﻠﻲ اﺯ ﻣﺎﻫﺎ اﻳﻦ اﻫﻤّﻴّﺖ ﻫﺎ ﺭا ﻧﺪاﻧﻴﻢ ﻭ ﻟﺬا اﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﺭا که ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺩاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ، ﻧﺪاﺭﻳﻢ. ♦️اﻟﺒﺘّﻪ ﻫﺮ ﻳک اﺯ اﻳﻦ اﻣﻮﺭ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺩﻋﺎ، ﻗﺮاﺋﺖ ﻗﺮﺁﻥ، ﻧﻤﺎﺯِ ﻧﺎﻓﻠﻪ ﻭ ... ، ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺧﻮﺩ ﺭا ﺩاﺭﺩ ﻭ چنان که ﻣﻌﻠﻮﻡ اﺳﺖ، 🌾 اﺯ ﻫﺮ ﻳک ﺑﻪ ﻭاﺳﻄﻪ ﺩیگری ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻳﻢ🌾

🤲 ﺩﻋﺎ، ﺳِﻼﺡ ﻣﺆﻣﻦ، ﺳﺘﻮﻥ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻧﻮﺭِ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ 🤲 🔰اﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﻭاﻳﺎﺗﻲ که ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ اﻫﻤّﻴّﺖ ﺩﻋﺎ ﻭاﺭﺩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ، اﻳﻦ ﺭﻭاﻳﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮ اﺳﺖ که : ✍ﻗﺎﻝَ ﺭَﺳﻮﻝُ اﻟﻠَّﻪِ: 🌹اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﺳِﻼﺡُ اﻟﻤُﺆﻣِﻦِ ﻭ ﻋَﻤﻮﺩُ اﻟﺪّﻳﻦِ ﻭ ﻧﻮﺭُ اﻟﺴَّﻤﺎﻭاﺕِ ﻭ اﻷﺭﺽ؛ 🌹 ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪا ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: " ﺩﻋﺎء ﺳﻼﺡِ ﻣﺆﻣﻦ، ﻋﻤﻮﺩ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ اﺳﺖ." ⁉️چگوﻧﻪ ﺩﻋﺎ ﺳﻼﺡِ ﻣﺆﻣﻦ اﺳﺖ؟ ⁉️ﺩﻋﺎ که ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺳﻼﺡ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ، ﺗﻬﺎﺟﻤﻲ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺩﻓﺎﻋﻲ؟ 🔶 ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺧﺼﻮﺻﻴّﺖ ﺑﺮاﻱ ﺩﻋﺎ ﺫکر ﺷﺪﻩ اﺳﺖ؛ ✍چون ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﺩاﺭﺩ که : 🌹ﺇﻥّ اﻟﺪُّﻋﺎءَ ﺃﻧﻔَﺬُ ﻣِﻦَ اﻟﺴِّﻨﺎﻥ؛ 🌹 "ﺩﻋﺎ ﻧﻔﻮﺫﺵ اﺯ ﻧﻮکِ ﻧﻴﺰﻩ، ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ." که اﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴّﺖ، ﺳﻼﺡِ ﺗﻬﺎﺟﻤﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﺭا ﺑﺮاﻱ ﺩﻋﺎ اﺛﺒﺎﺕ ﻣﻲ کند. ✍ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ، ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺖ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ: 🌹اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﺗُﺮﺱُ اﻟﻤُﺆﻣِﻦ ؛🌹 " ﺩﻋﺎ، ﺳپر ﻣﺆﻣﻦ اﺳﺖ." ♦️که اﻳﻦ ﺭﻭاﻳﺖ، ﺧﺼﻮﺻﻴّﺖِ ﺳﻼﺡ ﺩﻓﺎﻋﻲ ﺭا ﺑﺮاﻱ ﺩﻋﺎﻱ ﻣﺆﻣﻦ ﺫکر ﻣﻲ کند. 🌾ﺩﻋﺎ، ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺗﻴﺮ ﻭ ﻧﻴﺰﻩ اﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺳپر🌾

باسمه تعالی در پی رحلت حضرت آیت‌الله سید عباس مدرسی قدس سره اطلاعيه زیر از جانب آیت الله سید محمد رضا مدرسی مد ظله منتشر شد:👇👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 رحلت عالم جلیل و مؤلف بزرگوار حضرت آیت الله حاج سید عباس مدرسی قدس سرّه که عمر با برکت خود را وقف علم و تحقیق و تعلیم کرد موجب تألّم و تأسف شدید گشت. این ضایعه جبران ناپذیر را به ساحت مقدّس امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و مقام معظم رهبری مدظله العالی و جامعه روحانیت و عموم مؤمنین تسلیت گفته، و از درگاه خداوند متعال علوّ درجات برای آن فقید و صبر و اجر برای بازماندگان مسئلت دارم سید محمد رضا مدرسی ١٣٩٩/٨/٣٠

🔰 ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ✍ ﺩﻋﺎ، ﻋﻤﻮﺩ ﻭ ﺳﺘﻮﻥ ﺩﻳﻦ اﺳﺖ. 🌹(اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﺳِﻼﺡُ اﻟﻤُﺆﻣِﻦِ ﻭ ﻋَﻤﻮﺩُ اﻟﺪّﻳﻦِ ﻭ ﻧﻮﺭُ اﻟﺴَّﻤﺎﻭاﺕِ ﻭ اﻷﺭﺽ؛) 🌹 🔶اگر ﺩﻋﺎ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﻳﻦ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﻭ اگر ﻧﺒﺎﺷﺪ، چون ﻋﻤﻮﺩ ﺩﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ، ﺩﻳﻦ ﻫﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ⁉️چگونه ﺩﻋﺎ ﺳﺘﻮﻥ ﺩﻳﻦ اﺳﺖ؟ ♦️اﺳﺎﺱِ ﺩﻳﻦ، اﻋﺘﺮاﻑ ﺑﻪ ﺧﺪاﻱِ ﺧﺎﻟﻖِ ﻗﺎﺩﺭِ ﻭاﺣﺪ، ﻭ اﻗﺮاﺭ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯِ ﻫﻤﻪ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺫاﺕ ﻣﻘﺪّﺱ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﺻﺎﺩﻕ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺑﺎﺭﺯﺗﺮﻳﻦ ﺗﺠﻠّﻲ ﺭا ﺩﺭ ﺩﻋﺎ ﺩاﺭﺩ. ﺩﻋﺎ کننده، اﺯ ﻳک ﺳﻮ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩ، اﻋﺘﺮاﻑ ﺑﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﺑﻲ اﻧﺘﻬﺎﻱ ﻫﺴﺘﻲ ﻣﻲکند ﻭ اﺯ ﺳﻮﻱ ﺩیگر ﺑﺮاﻱ ﺧﻮﺩ، ﺟﺰ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﻭاﺑﺴتگی چیزی ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﺪ. ادامه دارد...🌴

✍ اﻳﻦ که ﻧﻤﺎﺯ ﻧﻴﺰ ﻋﻤﻮﺩ ﻭ ﺳﺘﻮﻥ ﺩﻳﻦ اﺳﺖ: 🌹«اﻟﺼَّﻼﺓُ ﻋَﻤﻮﺩُ اﻟﺪِّﻳﻦ»🌹 🔰ﺷﺎﻳﺪ ﻋﻤﺪﻩ ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻥ، ﺩﺭ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ که ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭﺟﻪ اﻋﺘﺮاﻑِ ﺑﻪ ﺧﺪاﻱِ ﺧﺎﻟﻖِ ﻗﺎﺩﺭِ ﻭاﺣﺪ، ﻭ اﻗﺮاﺭ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯِ ﻫﻤﻪ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺫاﺕ ﻣﻘﺪّﺱ میباشد ﻋﻼﻭﻩ، ﺩﺭ ﻭاﻗﻊ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺣﻤﺪ (ﻓﺎﺗﺤﺔ الکتاب) ـ که ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﺮاﺋﺖ ﺁﻥ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ: 🌹«ﻻ ﺻَﻼﺓَ ﺇﻻّ ﺑِﻔﺎﺗِﺤَﺔِ اﻟﻜِﺘﺎﺏ» ـ🌹 ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻣﻮﺯﺩ، چگونه ﺩﻋﺎ کند؛ ﺯﻳﺮا ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ اﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ  ﻣﺒﺎﺭکه، ﺑﻌﺪ اﺯ اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺳﺘﻮﺩﻥ ﺑﻪ ﻭﺻﻒِ ﺭﺣﻤﺎﻥ ﻭ ﺭﺣﻴﻢ ﻭ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺫاﺕ اﻗﺪﺱ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﻟﻔﻆِ ﺟﻼﻟﻪ که ﺑﻴﺎنگر ﺫاﺕِ کاﻣﻞ ﺑﻲ ﻧﻬﺎﻳﺖ اﺳﺖ ﻭ ﺫکر ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ  ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ، ﻭ اﻳﻦ که ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭ ﺑﺨﺸﺎﻳﺶ گر ﻭ ﻣﺎلکِ ﺭﻭﺯ ﺟﺰاء ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ اﻳﻦ که ﺗﻨﻬﺎ اﻭ ﺭا ﻣﻲ پرﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ اﺯ اﻭ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﻢ، ﺑﻪ ﺑﻨﺪگاﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺁﻣﻮﺯﺩ که ﻫﺪاﻳﺖ ﺑﻪ ﺭاﻩ ﺭاﺳﺖ ﺭا اﺯ اﻭ ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ♦️ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ اﺳﺖ، ﻧﻤﺎﺯگزاﺭ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺁﻥ که ﻗﺮاﺋﺖ ﺳﻮﺭﻩ ﺣﻤﺪ ﻣﻲ کند که اﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ اﻭ ﺩﺭ اﺗﻴﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ اﺳﺖ، ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ اﻳﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺭا ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟّﻪ ﻗﺮاﺭ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑلکه اﻧﺸﺎﻱ ﺩﻋﺎ کند؛ ﻳﻌنی 🌾 ﻣﻔﺎﺩِ ﺁﻳﻪ اﻱ ﺭا که ﻗﺮاﺋﺖ ﻣﻲ کند، ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺟﺪّ اﺯ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ.🌾

🔰ﻫمچنین ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ، 🤲 ﺧﻮاﻧﺪﻥِ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺟﻬﺖِ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ پيامبر ﻭ ﺁﻝ ﻭاﺟﺐ اﺳﺖ. اﻳﻦ ﺟﺰﺋﻴّﺖ ﺻﻠﻮاﺕ ﺑﺮ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺁل، ﺁﻥ چنان ﻭاﺿﺢ اﺳﺖ که ﺣﺘّﻲ اﻫﻞ ﺗﺴﻨّﻦ ﻧﻴﺰ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ✍ ﻭ ﺷﻌﺮ اﻣﺎﻡِ ﺷﺎﻓﻌﻴﺔ: 🌾 « ..... ﻣَﻦ ﻟﻢ ﻳُﺼَﻞَّ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻻ ﺻﻼﺓَ ﻟﻪ ؛ ﻫﺮکهﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻭﺩ ﻧﻔﺮﺳﺘﺪ، ﻧﻤﺎﺯﻱ ﺑﺮاﻱ اﻭ ﻧﻴﺴﺖ.»،🌾 ﻣﺸﻬﻮﺭ اﺳﺖ. ♦️ﺩﺭ اﻳﻦ ﺟﺎ ﺳﺰاﻭاﺭ اﺳﺖ ﺑﺪاﻧﻴﻢ، ﺭﻭاﻳﺎﺕ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻱ ﻭاﺭﺩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ که ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻻ ﻧﻤﻲ ﺭﻭﺩ ﺗﺎ ﺁﻥ که ﺷﺨﺺ، ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤّﺪ ﻓﺮﺳﺘﺪ. ✍ اﺯ ﺟﻤﻠﻪ: 🌹ﻻ ﻳَﺰاﻝُ اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﻣَﺤﺠﻮﺑﺎً ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺼَﻠَّﻰ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭ ﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ؛🌹 " ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﺣﺠﺎﺏ اﺳﺖ (ﺑﻪ اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ)، ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ که ﺑﺮ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤّﺪ ﺩﺭﻭﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ." 🔶ﺑﺎﻳﺪ اﺿﺎﻓﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﺑﺮ ﺁﻥ چه ﺩﺭ ﺭاﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺫکر کردیم، ﺩﻋﺎﻫﺎﻱ ﻣﺴﺘﺤﺒّﻲ که ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺧﺼﻮﺹ ﻗﻨﻮﺕِ ﺁﻥ ﻭاﺭﺩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ، ﻭ اﺳﺎﺳﺎً ﺻﻼﺓ (ﻧﻤﺎﺯ) ﺩﺭ اﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. 🌸پس ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎ اﺷﺘﻤﺎﻟﺶ ﺑﺮ ﺩﻋﺎ، ﺳﺘﻮﻥ ﺩﻳﻦ اﺳﺖ.🌸

⁉️ اﻣّﺎ اﻳﻦ که ﺩﻋﺎ، ﻧﻮﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ اﺳﺖ، ﺑﻪ چه ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؟ 🔰 اﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭ ﺁﻥ اﺳﺖ، ✍ ﻳکی اﺯ ﺁﻥ اﺣﺘﻤﺎﻻﺕ اﻳﻦ اﺳﺖ که ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ ✍ چنان که ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺖ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ: 🌹ﺇﻥّ اﻟﻤُﺼَﻠّﻲَ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭ ﺁﻟِﻪِ ﻟَﻴﻠَﺔَ اﻟﺠُﻤُﻌَﺔِ ﻳَﺰﻫَﺮُ ﻧﻮﺭُﻩُ ﻓﻲ اﻟﺴَّﻤﺎﻭاﺕِ ﺇﻟَﻰ ﻳَﻮﻡِ ﺗَﻘﻮﻡُ اﻟﺴّﺎﻋَﺔ ؛ 🌹 "ﺻﻠﻮاﺕ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪﻩ ﺑﺮ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤّﺪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ، ﻧﻮﺭﺵ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻲ ﺩﺭﺧﺸﺪ." ✍ اﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩیگر ﺁﻥ اﺳﺖ که ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥِ اﺳﺘﻌﺪاﺩ، اﺯ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖِ ﻭﺟﻮﺩ کرﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ اﻋﻄﺎ ﺷﺪ. ﻭ ﻭﺟﻮﺩ، ﻫمچون ﻧﻮﺭ، ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺑُﺮﻭﺯ اﺳﺖ.

🤲 ﺩﻋﺎ،ﺩگرگون کنندﻩ ﻗﻀﺎﻭﻗﺪﺭ اﻟﻬﻲ🤲 🔰 ﺑﻪ ﻫﺮﺣﺎﻝ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﻣﻬﻢّ اﺳﺖ که اﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻗﻀﺎ ﻭ ﻗﺪﺭ اﻟﻬﻲ ﺭا ﺑﺎ ﺩﻋﺎ کرﺩﻥ، ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻫﺪ. ♦️ﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻼﻳﻲ ﺭا که ﻣﻘﺪّﺭ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ، ﻋﻮﺽ کند. ✍ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺖ ﻫﺴﺖ که : 🌹ﻋَﻠَﻴﻜُﻢ ﺑِﺎﻟﺪُّﻋﺎءِ ﻓَﺈﻥّ اﻟﺪُّﻋﺎءَ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭ اﻟﻄَّﻠَﺐَ ﺇﻟَﻰ اﻟﻠَّﻪِ ﻳَﺮُﺩُّ اﻟﺒَﻼءَ ﻭ ﻗَﺪ ﻗُﺪِّﺭَ ﻭ ﻗُﻀِﻲَ ﻭ ﻟَﻢ ﻳَﺒﻖَ ﺇﻻّ ﺇﻣﻀﺎﺅُﻩُ ﻓَﺈﺫا ﺩُﻋِﻲَ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰَّﻭﺟَﻞَّ ﻭ ﺳُﺌِﻞَ ﺻَﺮﻑَ اﻟﺒَﻼءَ ﺻَﺮﻓَﺔً (ﺻَﺮَﻓَﻪُ)؛🌹 " ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺩ (ﻛﻪ ﻣﻼﺯﻣﺖ ﻛﻨﻴﺪ) ﺑﻪ ﺩﻋﺎ، ﺯﻳﺮا ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺩﺭگاﻩ ﺧﺪا ﻭ ﺧﻮاﺳﺘﻦ اﺯ اﻭ، ﺑﺮگرﺩاﻧﺪ ﺑﻼﻳﻰ ﺭا ﻛﻪ ﻣﻘﺪّﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﻜﻢ ﺑﺪاﻥ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺟﺰ اﺟﺮاﻯ ﺁﻥ چیزﻯ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ، پس چوﻥ ﺧﺪاﻯ ﻋﺰّﻭﺟﻞّ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ اﺯ اﻭ ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖ ﺷﺪ، ﻳکباﺭﻩ ﺑﻼ ﺭا ﺑگرﺩاﻧﺪ." 🔶 ﺩﻋﺎ ﺣﺘّﻲ ﺑﻼﻱ ﻧﺎﺯﻝ ﺭا که ﻧﺰﺩیک ﺑﻪ اﺻﺎﺑﺖ اﺳﺖ، ﻣﺎﺩاﻣﻲ که ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪﻩ اﺳﺖ، ﺑﺮﻣﻲ گرﺩاﻧﺪ: 🌹اﻟﺪُّﻋﺎءُ ﻳَﺪﻓَﻊُ اﻟﺒَﻼءَ اﻟﻨّﺎﺯِﻝَ ﻣﺎ ﻟَﻢ ﻳَﻨﺰِﻝ ؛🌹 " ﺩﻋﺎ ﺑﻼﻳﻲ که ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ ﺭا ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ که ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪﻩ، ﺩﻓﻊ ﻣﻲ کند." ﺑلکه ﺩﻋﺎ ﺑﻼﻳﻲ ﺭا که ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ، کوﺗﺎﻩ ﻣﻲ کند: ✍ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋَﺒﺪِ اﻟﻠَّﻪِ: 🌹 ﺇﺫا اُﻟﻬِﻢَ ﺃﺣَﺪُﻛُﻢُ اﻟﺪُّﻋﺎءَ ﻋِﻨﺪَ اﻟﺒَﻼءِ ﻓَﺎﻋﻠَﻤﻮا ﺃﻥَّ اﻟﺒَﻼءَ ﻗَﺼﻴﺮ ؛🌹 اﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: "ﺯﻣﺎﻧﻲ که ﺩﺭ ﻫنگاﻡ ﺑﻼ، ﺑﺮ ﻳکی اﺯ ﺷﻤﺎ اﻟﻬﺎﻡ ﺷﺪ که ﺩﻋﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ، پس ﺑﺪاﻧﻴﺪ که ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﻼ، کوﺗﺎﻩ ﻣﺪّﺕ اﺳﺖ."

✍ در روايت است 🌹💐 ﺇﻥّ اﻟﻤُﺼَﻠّﻲَ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭ ﺁﻟِﻪِ ﻟَﻴﻠَﺔَ اﻟﺠُﻤُﻌَﺔِ ﻳَﺰﻫَﺮُ ﻧﻮﺭُﻩُ ﻓﻲ اﻟﺴَّﻤﺎﻭاﺕِ ﺇﻟَﻰ ﻳَﻮﻡِ ﺗَﻘﻮﻡُ اﻟﺴّﺎﻋَﺔ ؛ 💐🌹 وسائل الشیعه 🌸 💐"ﺻﻠﻮات ﻓﺮﺳﺘﻨﺪﻩ  ﺑﺮ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤّﺪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ، ﻧﻮﺭﺵ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻲ ﺩﺭﺧﺸﺪ."💐🌸 برگرفته از کتاب مائده آسمانی حضرت آیت الله سید محمد رضا مدرسی دام ظله

🤲 ﺩﻩ ﻭیژگی ﺑﺮاﻱ ﺩﻋﺎ 🤲 🔰ﺑﺎ ﺗﺄﻣّﻞ ﻭ ﺗﺪﺑّﺮ ﺩﺭ کلمات ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻭ ﺩﻋﺎﻫﺎﻱ ﻭاﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺗﺪﺑّﺮ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﻬﻲ، ﻣﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺣﺪّاﻗﻞّ ﺩﻩ ﻭیژگی ﺭا ﺑﺮاﻱ ﺩﻋﺎ اﺭاﺋﻪ ﺩﻫﻴﻢ: ✍ 1) ﻧﺰﺩیک ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، ﻭیژگی ﺗﺨﻠّﻒ ﻧﺎپذﻳﺮ ﺩﻋﺎ 🌵ﺩﻋﺎ کننده ﺑﺎ ﺩﻋﺎﻱ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﻫﺴﺘﻲ ﻭ ﺳﺮچشمه ﺟﻮﺷﺎﻥِ ﻭﺟﻮﺩ، ﻧﺰﺩیک ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻗﺮﺏ اﻟﻲ اﻟﻠﻪ پیدا ﻣﻲ کند. ♦️ ﺩﻋﺎ اﻧﺴﺎﻥ ﺭا ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ که ﻓﺎﺻﻠﻪ اﺵ ﺑﺎ ﻣﺒﺪﺃ ﻫﺴﺘﻲ، کم ﻭ کم ﻭ کمتر ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ اﻳﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣﺰﻳّﺖ ﺑﺮاﻱ ﺩﻋﺎﺳﺖ. و 🌾 اﻳﻦ ﻣﺰﻳّﺖ ﺑﺮاﻱ ﻫﺮ ﺩﻋﺎﻳﻲ که ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ اﻧﺠﺎﻡ ﺑﺸﻮﺩ، ﻭﺟﻮﺩ ﺩاﺭﺩ؛ 🌾 چه ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺷﻮﺩ ﻭ چه ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺼﻠﺤﺘﻲ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻧﺸﻮﺩ؛ ﺯﻳﺮا ﺑﺎ ﺩﻋﺎ، اﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ پرﻭﺭﺩگاﺭ ﺣﺮکت ﻣﻲ کند ﻭ ﺗﺎ ﺁﻥ اﻧﺪاﺯﻩ اﻱ که ﻫﻤّﺖ ﻭ ﻇﺮﻓﻴّﺖ ﺩاﺭﺩ ﻭ ﺷﺮاﻳﻂ ﺩﻋﺎ ﺭا ﻓﺮاﻫﻢ کرﺩﻩ، ﺑﻪ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻧﺰﺩیک ﻣﻲ گرﺩﺩ. 🔶 پس اﻭّﻟﻴﻦ ﻭ ﺳﺎﺭﻱ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺟﺎﺭﻱ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺩﻋﺎ، ﻗﺮﺏ اﻟﻲ اﻟﻠﻪ اﺳﺖ که اﻳﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪﻑ ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻥ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ اﻱ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑلکه ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﺩﻋﺎ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺏ اﻟﻲ اﻟﻠﻪ اﺳﺖ، ﻧﻪ ﺁﻥ که ﻗُﺮﺏ، ﻓﺎﻳﺪﻩ اﻱ ﺑﺎﺷﺪ که ﺑﺮ ﺩﻋﺎ ﻣﺘﺮﺗّﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 🌾ﺑﻨﺎﺑﺮﻳﻦ ﺩﻋﺎ، ﻫﻢ اﺻﺎﻟﺖ ﺩاﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﻭﺳﻴﻠﻪ اﺳﺖ.🌾 ✍ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺖِ ﺻﺤﻴﺢِ ﺳَﻴﻒ اﻟﺘﻤّﺎﺭ اﺯ اﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ: 🌹ﻋَﻠَﻴﻜُﻢ ﺑِﺎﻟﺪُّﻋﺎءِ ﻓَﺈﻧّﻜُﻢ ﻻ ﺗَﻘَﺮَّﺑﻮﻥَ ﺑِﻤِﺜﻠِﻪ؛🌹 " ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺩ ﺩﻋﺎ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﺜﻞِ ﺩﻋﺎ، ﺑﻪ چیزی ﺗﻘﺮّﺏ ﻧﻤﻲ ﻳﺎﺑﻨﺪ" . ✍ﺳپس اﻣﺎﻡ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: 🌹ﻭ ﻻ ﺗَﺘﺮُﻛﻮا ﺻَﻐﻴﺮَﺓً ﻟِﺼِﻐَﺮِﻫﺎ ﺃﻥ ﺗَﺪﻋﻮا ﺑِﻬﺎ ﺇﻥّ ﺻﺎﺣِﺐَ اﻟﺼِّﻐﺎﺭِ ﻫﻮَ ﺻﺎﺣِﺐُ اﻟﻜِﺒﺎﺭ ؛🌹 " کوچک ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﻱ ﺷﻤﺎ ﺭا اﺯ ﺩﻋﺎ ﺑﺎﺯ ﻧﺪاﺭﺩ که ﺁﻥ کس که ﺻﺎﺣﺐ ﺧُﺮﺩﻫﺎﺳﺖ، ﻫﻢ اﻭ ﺻﺎﺣﺐ کﻻﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ."

🌺 ادامه مطلب ویژگی های دعا 🌺 ✍ ٢) ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﻧﻴﺎﺯ 🔰ﻓﺮﺩ ﺑﺎ ﺩﻋﺎﻱ ﺧﻮﻳﺶ، ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪﻥ پرﻭﺭﺩگاﺭ ﻭ ﺩﺭﺧﻮاﺳﺖ اﺯ ﺩﺭگاﻩ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻭ ﺣﻮاﺋﺞ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. ﻭ ﺁﻥ چه ﺭا ﺩﻭﺳﺖ ﺩاﺭﺩ ﻭ ﺣﺎﺟﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺭا که ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩاﺭﺩ، ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ؛ 🔶 ﺯﻳﺮا ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺭا ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﺪ که ﺧﺪا ﺣﻮاﺋﺞ اﻭ ﺭا ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ کند ﻭ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻫﻢ، ﻭﻋﺪﻩ ﺩاﺩﻩ که ﺟﻮاﺏ ﺑﺪﻫﺪ، ﻭ اگر ﻣﺼﻠﺤﺘﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺷﺮاﻳﻂ ﺩﻋﺎ ﺭا ﻓﺮاﻫﻢ کرﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻌﻠﻮﻡ اﺳﺖ که اﻭ ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺵ ﺧﻮاﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ♦️ﻭ ﺣﺘّﻲ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺩﻋﺎ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭا ﻧﺎﻡ ﺑﺒﺮﻳﻢ: ✍ ﻋَﻦ ﺃﺑﻲ ﻋَﺒﺪِ اﻟﻠَّﻪِ ﻗﺎﻝَ: 🌹 ﺇﻥّ اﻟﻠَّﻪَ ﺗَﺒﺎﺭَﻙَ ﻭ ﺗَﻌﺎﻟَﻰ ﻳَﻌﻠَﻢُ ﻣﺎ ﻳُﺮﻳﺪُ اﻟﻌَﺒﺪُ ﺇﺫا ﺩَﻋﺎﻩُ ﻭﻟَﻜِﻨَّﻪُ ﻳُﺤِﺐُّ ﺃﻥ ﺗُﺒَﺚَّ ﺇﻟَﻴﻪِ اﻟﺤَﻮاﺋِﺞُ ﻓَﺈﺫا ﺩَﻋَﻮﺕَ ﻓَﺴَﻢِّ ﺣﺎﺟَﺘَﻚ؛🌹 ✍ اﺯ اﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ که ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: " ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺗﺒﺎﺭک ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻲ اﺭاﺩﻩ ﺑﻨﺪﻩ ﺭا ﻫنگامی که ﺑﻨﺪﻩ اﻭ ﺭا ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﺪ، ﻣﻲ ﺩاﻧﺪ، اﻣّﺎ ﺧﺪاﻭﻧﺪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩاﺭﺩ که ﺣﻮاﺋﺞ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺶ ﻧﺸﺮ ﻭ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩاﺩﻩ ﺷﻮﺩ. پس ﻫنگامی که ﺩﻋﺎ ﻣﻲ کنی، ﺣﺎﺟﺘﺖ ﺭا ﻧﺎﻡ ﺑﺒﺮ." ✍ﻭ ﻧﻴﺰ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ اﺟﺎﺑﺖ ﺩاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ: 🌷ﻓﺈﺫا ﺩَﻋَﻮﺕَ ﻓَﺄﻗﺒِﻞ ﺑِﻘَﻠﺒِﻚَ ﺛُﻢَّ اﺳﺘَﻴﻘِﻦ ﺑِﺎﻹﺟﺎﺑَﺔ ؛ 🌷 " ﻫﺮگاﻩ ﺩﻋﺎ کرﺩﻱ، ﺑﺎ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﻱ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺑﻴﺎﻭﺭ ﻭ ﺁﻥ گاﻩ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ اﺟﺎﺑﺖ ﺩاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ." 🌾پس ﺩﻭﻣﻴﻦ ﺧﺎﺻﻴّﺖ ﺩﻋﺎ ﺁﻥ اﺳﺖ که اﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﻮاﺋﺞ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ.🌾

باسمه تعالی 🚩 در پی شهادت دانشمند هسته ای و دفاعی دکتر محسن فخری زاده اطلاعيه زیر از جانب آیت الله سید محمد رضا مدرسی دام ظله العالی منتشر شد:👇👇👇