فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
توجه ویژه رهبری به آزرده خاطر نشدن مادر شهید...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
داستان شیرین اطاعت پدر
سخنران: استاد عالی
حکایت اطاعت از پدر توسط آیت الله بهجت ره
بخش اول
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
داستان شیرین اطاعت پدر
سخنران: استاد عالی
حکایت اطاعت از پدر توسط آیت الله بهجت ره
بخش دوم
▫️یادتون هـست
*جانباز عزیز محمدعلی زرین قلم* در فاطمیه سال ۱۳۹۴ دربیت رهـبرے وسط حرف حاج آقا پناهـیان پریدوگفت
بہ آقا بگید حرف از رفتن نزنه
▫️درگلزارشهـدابودیم ڪہ اون جانباز آمد.
من ازش پرسیدم بعدازاون ماجراچہ اتفاقے افتاد؟!
▫️گفت:چندروزبعدبهـم زنگ زدند وگفتند با آقا دیدارخصوصے دارید
جانبازبزرگوار گفت وقتے پیش آقا بودم من وآقا باهـم بودیم ودہ دقیقہ دیدارمون طول ڪشید.
▫️مے گفت وقتے آقارو بہ آغوش گرفتم دستم بہ استخوان آقا رسید
یعنے آقاخیلے ازغصہ وتنهـایی لاغرشدہ بود
بہ آقاگفتم آقا ناراحت شما هـستیم
▫️آقاگفت ناراحت من نباشید من شماهـارو دارم
▫️مے گفت بہ آقا گفتم مامثل عباس توپشت خیمہ شما خیمہ زدیم ونمے ذاریم ڪہ دشمن بہ شما نزدیڪ بشه و اگہ بخواد بہ شما نزدیڪ شودبایدازروے جنازہ مابگذره
▫️مے گفت اشڪ درچشمان مبارڪ آقاجمع شد و منم اشڪ درچشمانم جمع شد و آقاگفت ڪہ من شماهـارودارم و غصہ نمے خورم
روزپنج شنبہ ۱۳۹۵/۶/۱۸
راوی:علیرضاجهـانگیریان
🌷محمدعلی زرین قلم، جانباز ۷۰ درصد ۱۳۹۹/۸/۳۰آسمانی شد و به یاران شهیدش پیوست. روحش شاد و با شهدای کربلا محشور باد.
💠نکته ها👇
كلمه «فلق» مثل «فجر» به معناى شكافتن است، شكافتن سياهى شب يا سپيده صبح:
«فالِقُ الْإِصْباحِ» «1»؛ شكافتن دانه درون خاك. «فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى» «2»
◀️مراد از «غاسِقٍ» آغاز شب است كه تاريكى را به همراه مىآورد. چنانكه در آيهاى ديگر مىفرمايد: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ» «3»
◀️شايد مراد از «غاسق» هر موجود ظلمت آور باشد كه تاريكىهاى معنوى را به همراه خود مىآورد و گسترش مىدهد.
◀️از آنجا كه افراد شرور، براى حمله و هجوم و يا توطئه چينى از تاريكى شب استفاده مىكنند، لذا به خدا پناه مىبريم از شرورى كه در شب واقع مىشود.«نفاثات» از «نفث» به معناى دميدن و «عقد» جمع «عقد» به معناى گره است.
🔘در هر چيزى احتمال بروز شرّ وجود دارد، حتى كمالاتى مثل علم و احسان، شجاعت و عبادت نيز آفاتى دارند. آفت علم، غرور؛ آفت احسان، منّت گذاردن؛ آفت عبادت، عُجب و آفت شجاعت، ظلم و تهوّر است.
🔘در آسيب پذيرى سه اصل وجود دارد آمادگى هجوم از سوى دشمن فرصتهاى مناسب براى هجوم نظير تاريكىها وجود حفرهها و نقطه ضعفها آرى دشمن به دنبال تاريكىها و حفرهها و نقاط ضعف است.
🔘تبليغات سوء، جوسازىها، سخن چينىها، جاسوسىها و شايعهپراكنىها، نمونه هايى از «النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ» است، يعنى مىدمند تا محكمات را سست كنند. چنانكه كسانى با وسوسه و شك ميان همسران فتنه گرى مىكنند «ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ» «1»
🔘با اينكه هرچه خدا آفريده، خير است: «الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ» «2» ليكن هر چيزى اگر در مسير صحيح خود قرار نگيرد، شرّ مىشود. چنانكه آهن خير است ولى اگر چاقو شد، امكانِ سوء استفاده از آن وجود دارد. «مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ»
◀️شَرِّ ما خَلَقَ» يعنى شرّ از سوى مخلوقات است، نه از سوى خالق و نه ناشى از خلقت.
◀️پناه بردن به خدا از خطرات، تنها با گفتن «اعوذ» حاصل نمىشود، بلكه علاوه بر گفتن، عمل نيز لازم است. چنانكه اهل بيت پيامبر عليهم السلام وقتى مسكين و يتيم و اسير، اطعام را كردند، گفتند: «إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً» «3» ما از روز قيامت مىترسيم كه اطعام كرديم. قرآن مىفرمايد: «فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ» «4» خداوند نيز آنان را از شرّ آن روز نجات داد. پس گفتن «إِنَّا نَخافُ» به تنهايى كارساز نيست، بلكه بايد همراه با عمل باشد.
📚بخشی از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی