🔰 معرفی کتب اعضای هیئت علمی | بخش ۵ | جناب آقای دکتر ملکی 🌟 «تأمین مالی دانشگاه‌ها» 📚 فصل اول | نظریه‌های تأمین مالی 📚 فصل دوم | روش‌های تأمین مالی در دانشگاه‌های برتر جهان 📚 فصل سوم | روش‌های تأمین مالی در دانشگاه‌های منتخب ایران 📚 فصل چهارم | چالش‌های تأمین مالی در ایران 📚 فصل پنجم | آیندۀ تأمین مالی دانشگاه‌ها #کتاب #هیئت_علمی 💠 انجمن علمی مدیریت اسلامی دانشگاه قم 💠 @modiriat_qomuni

🔹نشست هماهنگی و برنامه‌ریزی جذب دانشجویان بین‌المللی در دانشگاه قم 🔻خبر تکمیلی👇 https://student.qom.ac.ir/ZJd7 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی

🔰 گزیده‌مطالبی از کتاب «اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام» | بخش ۱۸ | اندیشمندان معاصر مدیریت اسلامی ✍🏻 تألیف دکتر سید محمد مقیمی، رئیس سابق دانشگاه تهران 💠 #علامه_طباطبائی | ۱۲۸۱-۱۳۶۰ هـ.ق 💠 سید محمدحسین طباطبائی معروف به علامه طباطبائی در تبریز متولد شد و فقیه، فیلسوف و مفسر قرآن است. یکی از مهم‌ترین آثار ایشان، تفسیر المیزان است که در ۲۰ جلد و طی ۲۰ سال به زبان عربی تألیف گردیده است. در این تفسیر، از روش «تفسیر قرآن به قرآن» استفاده شده است. 💠 #شهید_مدرس | ۱۳۱۷-۱۲۴۹ هـ.ق 💠 سید حسن طباطبائی قمشه‌ای ملقب به مدرس در سرابه اردستان به دنیا آمد. مدرس علاوه بر کسب مدارج عالی حوزوی، با تاریخ غرب و فلسفۀ سیاسی اروپا نیز آشنا بود. یکی دیگر از ویژگی‌های بارز این فقیه نامدار، عالم به مقتضیات روز بودن است. تیزهوشی، ساده‌زیستی، رشادت و شجاعت، بیگانه‌ستیزی، وطن‌خواهی بر پایۀ تفکر دینی، با درایت، اهل تقوا، برجستگی در میدان سیاست، از دیگر ویژگی‌های شخصی مدرس بود. مدرس نقش بسیار ارزشمندی در بیداری مردم و دمیدن روح اسلام در جامعه و مبارزه و استبداد داشت و سرانجام در سال ۱۳۱۷ در کاشمر به دست عوامل رضاخان پهلوی به شهادت رسید. 💠 #شهید_مطهری | ۱۲۹۸-۱۳۵۸ هـ.ق 💠 وی استاد فلسفه و کلام اسلامی و تفسیر قرآن، و از نظریه‌پردازان نظام جمهوری اسلامی ایران بود. از مهم‌ترین خدمات استاد مطهری در طول حیات پربارکتش می‌توان به ارائۀ ایدئولوژی اصیل اسلامی از طریق درس و سخنرانی و تألیف کتاب اشاره نمود. آثار ایشان را که در واقع مبنای فکری نظام جمهوری اسلامی و پشتوانۀ فرهنگی انقلاب اسلامی ایران به شمار می‌آید، می‌توان در قالب ده بخش: اعتقادی و کلامی، فلسفه، تاریخ و فلسفۀ تاریخ، سیرۀ معصومین ﷺ و بزرگان، فقه و حقوق، اخلاق و عرفان، اجتماعی و سیاسی، تفسیر، متفرقات و یادداشت‌ها مورد بررسی قرار داد. 💠 #آیت‌الله_جوادی_آملی | ۱۳۱۲ هـ.ق 💠 وی فیلسوف، فقیه، مفسر قرآن، محقق و مدرس حوزۀ علمیۀ قم و از مراجع تقلید شیعه است. ایشان دارای تألیفات بسیاری در حوزه‌های تفسیر ترتیبی قرآن، تفسیر موضوعی قرآن، عترت و عرفان، فلسفه، کلام جدید و قدیم، فقه، حقوق اجتماعی، معارف و حدیث است. 🌟 دکتر مقیمی در تدوین کتاب از آثار ایشان بسیار استفاده کرده است. #دکتر_مقیمی #اندیشمندان_معاصر 💠 انجمن علمی مدیریت اسلامی دانشگاه قم 💠 @modiriat_qomuni

🔰 معرفی کتب اعضای هیئت علمی | بخش ۶ | جناب آقای دکتر ملکی 🌟 «بورس اوراق بهادار و تأمین مالی» 📚 سرمایه‌گذاری یکی از ارکان اساسی در رشد اقتصادی است. رشد و توسعۀ اقتصادی و پایدار، یکی از مهم‌ترین اهداف اقتصاد کلان دولت‌هاست. در اقتصاد، سرمایه به عنوان یکی از عوامل مهم اثرگذار بر رشد و توسعۀ اقتصادی شناخته شده است. توسعۀ اقتصادی، نیازمند انباشت سرمایه است. مؤسسات تأمین مالی و بورس که جز ارکان اصلی بازارهای مالی هستند، نقش به سزایی در تأمین سرمایه‌های اقتصادی دارند و این دو رکن اصلی، در جذب، تأمین سرمایه و رشد اقتصادی تأثیر زیادی دارند. می‌توان گفت با فرض ثابت بودن سایر شرایط، هر چقدر بازارهای مالی رشد بیشتری داشته باشند به همان اندازه رشد اقتصادی نیز افزایش پیدا کرده است. البته رشد اقتصادی نیز باعث توسعۀ مالی می‌شود و این دو همدیگر را تقویت می‌نمایند. #کتاب #هیئت_علمی 💠 انجمن علمی مدیریت اسلامی دانشگاه قم 💠 @modiriat_qomuni

🌟 به منظور تقویت مـهارت‌های نرم 🎉 مـــســـابـــقـــۀ کـــتــاب‌‌خـــوانی 📚 «تفــکـر انتــقادی و خــلاقــیـت» 🔗 پیوند ثبت نام #مهارت_نرم #مسابقه_کتاب‌خوانی 💠 انجمن علمی مدیریت اسلامی دانشگاه قم 💠 @modiriat_qomuni

#مسابقه_کتاب‌خوانی 📚 «اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام» 🌟 مناسب کنکور کارشناسی ارشد 🔗 پیوند ثبت نام 💠 انجمن علمی مدیریت اسلامی دانشگاه قم 💠 @modiriat_qomuni

💥 فهرست "کلیدواژگان به کار رفته در کانال انجمن" به روز شد. 💠 در نسخه جدید، کلیدواژگان کامل‌تر گشتند تا دسترسی سریع‌تر به مطالب آموزشی و سایر مطالب فراهم گردد. اعضای کانال می‌توانند برای جست‌وجوی هدفمند به فهرست مراجعه نمایند.

🔹علوم انسانی اسلامی امری ممکن، ضروری و مبتنی بر واقعیت است 🔻خبر تکمیلی👇 https://qom.ac.ir/Zae7 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی

🔰 ۱۲ دی | روز بزرگداشت علامه #مصباح_یزدی | روز علوم انسانی اسلامی 💠 آیت‌الله مصباح یزدی معتقد است که با توجه به تعاریف علم (کشف حقیقت) و دین (برنامه جامع فردی و اجتماعی، دنیوی و اُخروی)، ترکیب «علم دینی» شکل می‌گیرد. 💠 در تعریف صحیح علم دینی باید هدف اصلی آن - بیان حقایق که دسترسی به آنها از راه‌های متعارف و عمومی امکان‌پذیر نیست - حفظ شود. 💠 از طرف دیگر، باید توجه داشته باشیم که هر علمی که از آیات و روایات استخراج می‌شود را هم نمی‌توان علم دینی قلمداد کرد؛ چرا که برخی از این معلومات - همچون مثال‌های قرآنی - تنها نقشی ابزاری برای تبیین هدف دین دارند و خود جزئی از علم دینی نیستند. 💠 از سوی دیگر، مقصود از «بومی‌سازی و اسلامی‌کردن علوم»، صرف تعویض اصطلاحات نیست، بلکه تغییر جهان‌بینی‌ها با استفاده از منبع وحی در تولید علم است. علم دینی، علمی است که منبع آگاهی ما متون دینی است. #اندیشمندان_معاصر 💠 انجمن علمی مدیریت اسلامی دانشگاه قم 💠 @modiriat_qomuni

🔻امیرالمومنین علیه‌السلام: ارزش هر کسی آن چیزی است که نیکو انجام دهد. 🌸 خجسته میلاد مولود کعبه، امیرالمومنین حضرت علی علیه‌السلام و روز پدر مبارک باد 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی

🔰 به مناسبت روز علوم انسانی اسلامی ✍️🏻 یادداشت دکتر ابراهیمی، مدیرگروه مدیریت 💠 چند نوع ارتباط می‌توان بین اسلام و مدیریت متصور شد: 🔹️ ۱. اسلام چارچوب کلان علم مدیریت اسلامی را تدوین کرده، مرزبندی های کلی را نگاشته اما به صورت تفصیلی و جزئی ورود نکرده بلکه به عهده محقق گذاشته است. لذا براساس این مرزبندی و مبانی مشخص شده توسط اسلام می توانیم با منابعی که در حوزه مدیریت به رشته تحریر درآمده برخورد کرده و آن محتواهایی که با مبانی در تعارض نیست به کار بندیم؛ با این نگاه منابع غربی هم به عنوان یکی از منابع مورد استفاده توسط محقق مدیریت اسلامی تلقی می‌شود و مورد قضاوت قرار می‌گیرد (نگاه مشروط به مدیریت رایج). 🔸️ ۲. اسلام هم چارچوب کلان علم مدیریت اسلامی را نگاشته و هم به صورت مصداقی و جزئی به مدیریت پرداخته است لذا بدون توجه به منابع غیراسلامی و صرفا با تمرکز بر منابع اسلامی می‌توان به علم مدیریت اسلامی دست یافت. (نگاه نفیی به مدیریت رایج). 🔹️ ۳. مدیریت یک ابزار است که ایدئولوژی در استفاده یا عدم استفاده از آن نقشی ندارد. 🔸️ ۴. مدیریت رایج علمی است که به صورت تجربی تدوین شده و ایدئولوژی در آن نقشی ندارد. 🔹️ ۵. مدیریت رایج چون عملیاتی شده پس کاملا قابل پذیرش است و همه آنچه که در آن وجود دارد در آیات و روایات دیده می‌شود؛ پس تنها می‌توان برای اینکه اثبات کنیم مدیریت رایج، اسلامی است، شواهد اسلامی برای آن ذکر می‌کنند (اصول موجود در مدیریت را مفروض و سعی بر تأیید آنها با استفاده از آیات و روایات داشته‌اند). 🔸️ ۶. علم از نظر پوپر ابطال‌پذیر است ولی اسلام ابطال‌پذیر نیست پس ترکیب مدیریت اسلامی غلط است. 🔹️ ۷. مدیریت اسلامی همان مدیریت مدیران مسلمان است. 💠 ابعاد مدیریت اسلامی (مبانی و پیش‌فرض‌ها، اصول، قواعد، فنون) 🔸️ سیاست‌های حاکم و مفروضات کلان: هر آنچه که دین مشخص کرده به عنوان سیاست‌های بالادستی، همه اجزای مدیریت اسلامی مفروض است. سیاست‌ها در واقع چارچوب اساسی مکتب و دین و ایمان و اعتقادات هر فرد را تشکیل می‌دهد. در واقع در این لایه همه اصول دیگر از جمله اصول علمی، فلسفی و... نیز بر پایه آنها رشد می کند. به عنوان مثال نوع نگاه انسان به دنیا، نوع نگاه انسان به هم‌نوع، نوع نگاه انسان به خودش، نوع نگاه انسان به خداوند است که به انسان در راستای تهیه و تدوین اصول علمی جهت می‌دهد و اصول پسینی براساس همان نوع نگاه انسان شکل می‌گیرد. می‌توان گفت تفاوت اصلی انسان‌ها و نظریاتی که توسط انسان‌ها تدوین می‌شود همانا در این مبانی است؛ از سوی دیگر نقد و آسیب‌شناسی نسبت به نظریات و اصول علمی هنگامی معتبرتر و کارآمدتر است که ناظر به این مبانی و پیش‌فرض‌ها باشد. 🔹️ ممکن است گفته شود فنون مدیریت در حال حاضر پاسخ‌گو است پس چه نیازی به تغییر در مبانی داریم؟ پاسخ این است که اثر مبانی درست یا غلط بلندمدت و دیربازده است؛ یعنی ناصوابی یک مبنا را نمی‌توان لزوما به سرعت به عینیت مشاهده کرد بلکه این ناصوابی خود را در هنگامه‌های بحرانی و بعضا بلندمدت نشان می‌دهد؛ دقیقا مانند این که لزوما نمی‌توان نسبت به استحکام پی و شالوده یک ساختمان تا زمان‌های بحرانی مثل سیل و زلزله قضاوت دقیق و عینی کرد. 🔸️ این سیاست‌ها و مفروضات، حد موضوعی، زمانی و مکانی نداشته و تنها حد مکتبی و اعتقادی داشته و جنبه ایدئولوژیک دارند؛ یعنی اگر محققی می‌خواهد دلالت‌های یک مکتب ایدئولوژیک را در یک علم دریافت کند لازم است بر این سیاست‌ها و مفروضات ملتزم باشد. 💠 انجمن علمی مدیریت اسلامی دانشگاه قم 💠 @modiriat_qomuni

🔰 به مناسبت روز علوم انسانی اسلامی ✍️🏻 یادداشت دکتر حسینی حصارشنه حسابداری اسلامی، نظامی از شناسایی، اندازه‌گیری، ثبت و گزارشگری مالی است که مبتنی بر احکام شریعت اسلام، منطبق با فقه معاملات و در راستای عدالت، شفافیت و پاسخ‌گویی در برابر خدا و جامعه طراحی شده است. در این رویکرد، حسابداری فقط ابزار تصمیم‌گیری اقتصادی نیست، بلکه ابزار تحقق مسئولیت شرعی و اجتماعی نیز هست. حال می‌پردازیم به تفاوت‌هایی در این دو حسابداری: 🔸️ حسابداری متعارف هدفش سود و اطلاعات برای تصمیم‌گیری هست اما حسابداری اسلامی هدفش سود و عدالت و پاسخ‌گویی شرعی. 🔹️ مبانی نظری حسابداری متعارف، اقتصاد سرمایه‌داری هست اما حسابداری اسلامی، شریعت اسلام. در حسابداری اسلامی علاوه بر صورت‌های مالی رایج، ما باید گزارش‌های زیر را هم تهیه کنیم: 🔸️ گزارش محاسبه و پرداخت زکات 🔹️ گزارش منابع و مصارف وجوه شرعی 🔸️ گزارش مسئولیت اجتماعی اسلامی و در آخر حسابداری اسلامی چالش‌های زیر راهم دارد: 🔹️ اختلاف نظر فقهی بین مذاهب 🔸️ تطبیق با IFRS 🔹️ آموزش ناکافی 🔸️ نبود چارچوب قانونی الزام‌آور در بسیاری کشورها 💠 انجمن علمی مدیریت اسلامی دانشگاه قم 💠 @modiriat_qomuni