🔴دروغ ابراهیم یزدی توسط امام تکذیب شد! 🔻آیا ابراهیم یزدی در سفر امام به پاریس نقشی داشت؟ 🔹تحریف نهضت امام خمینی (ره) از زمان حیات ایشان آغاز شده بود و کسانی که به دنبال احراز مناصب مختلف بودند می‌دانستند بدون این‌که خود را از یاران نزدیک امام جا بزنند به جایگاه‌های سیاسی حساس دست نخواهند یافت. 🔸یکی از #تحریفات_آشکار در تاریخ انقلاب اسلامی که بارها و بارها تکذیب شده؛ ادعای #ابراهیم_یزدی مبنی بر نقش وی در انتخاب #پاریس به عنوان تبعیدگاه سوم امام خمینی بود اما در مقابل امام خمینی قدس سره الشریف این ادعا را با صراحت رد می‌کنند. 🔹ایشان «حفظ جان یاران از تعرض #عوامل_حکومتی_عراق» را یکی از علل و عوامل خروج از عراق و حرکت به سمت #کویت، برمی‌شمارد و تصریح می‌کند که ابتدا تصمیم به حضور در کویت نیز به صورت موقّتی بوده تا بعداً به یکی از کشورهای اسلامی مهاجرت کنند امّا پس از برخورد دولت کویت، و احتمال بروز برخوردها و محدودیّت‌های مشابه در سایر دول اسلامی، تصمیم به سفر به پاریس گرفته‌اند. البته امام (ره) تأکید می‌کند که این تصمیم «بدون هیچ فکر و سابقه ذهنی» بوده و آن را ناشی از اراده و تقدیر الهی بر شمرده است. 🔸ایشان همچنین در بیانات خود، تصریح می‌کند که تا انتخاب محل جدید، موقتّاً به #فرانسه سفر کرده بودند و در جای دیگر بر این معنا تأکید می‌کنند که « ما هیچ بنا نداشتیم كه به پاریس برویم.» 🔹همان گونه که می‌بینید، در کلمات امام خمینی (ره) هیچ اشاره‌ای به تأثیرگذاری ایرانیان مقیم فرانسه بر مهاجرت ایشان به آن جا، به چشم نمی‌خورد! با این وجود، برخی از چهره‌های سیاسی (مانند دکتر ابراهیم یزدی) ادّعا کرده‌اند که طرح مهاجرت به پاریس را آن‌ها مطرح کرده‌اند. 🔸ابراهیم یزدی در خاطراتش چنین می‌نویسد: «در آخرین مرحله نیز، هنگامی که توافق سه دولت ایران، عراق و آمریکا برای خاموش کردن صدای خمینی، موجب شد که ایشان تصمیم به ترک عراق بگیرند، توسط آقای #دعایی از من خواستند که به ایشان بپیوندم. مورّخان و تحلیل‌گران #تاریخ_انقلاب گفته و نوشته‌اند که اگر من به #نجف نمی‌رفتم و آقای خمینی را همراهی نمی‌کردم، و اگر دولت کویت مانع ورود آقای خمینی و همراهانش به کویت نمی‌شد،.... جنبش به احتمال زیاد در همان سطح محدود ملّی باقی می‌ماند. یکی از دستاوردهای این ارتباط سازمان‌یافته، سفر آقای خمینی به پاریس بود. 🔹یزدی در جای دیگر، ابتکار سفر به پاریس را از خود معرّفی می‌کند و می‌نویسد: «حاج احمد آقا گفتند که آقا با پیشنهاد شما برای سفر به پاریس موافقت کرده‌اند...بعد از آن که آقای خمینی پیشنهاد سفر به پاریس را پذیرفتند، در مورد جوّ سیاسی ایرانیان مقیم پاریس صحبت شد.» 🔸او در جای دیگر در تاریخ ٨۵/١١/٢٢ در گفتگو با #آفتاب، همین مدّعا را مطرح می‌کند و می‌گوید: «[بعد از بازگشت از مرز کویت]، در #هتل_بصره بود که ایشان [امام] به من گفتند: من نظر تو را در باره رفتن به پاریس پذیرفتم. امّا به این شرط که وابسته به گروهی نباشم و در خانه کسی وارد نشویم.» 🔹این قبیل مدّعاهای غیرمستند جناب دکتر یزدی تا کنون از سوی افراد مختلف رد شده است که از آن جمله می‌توان به مرحوم #فردوسی‌پور و #سیّداحمد_خمینی (به عنوان دو تن از همراهان امام در سفر به پاریس) اشاره کرد. امّامهم‌تر از همه، بیانِ صریحِ امام خمینی (ره) در وصیت‌نامه الهی-سیاسی‌شان است که به منظور جلوگیری از سوء استفاده از این موضوع، همه ادّعاهای دروغ در مورد اثرگذاری اطرافیان(غیر از سیّداحمد) در سفر به پاریس را رد می‌کند و چنین می‌فرماید: 🔸«از قرار مذكور، بعضی ها ادّعا كرده‏اند كه رفتن من به پاریس به وسیله آنان بوده، این دروغ است. من پس از برگرداندنم از كویت، با مشورت‏ احمد پاریس را انتخاب نمودم، زیرا در كشورهاى اسلامى احتمال راه ندادن بود؛ آنان تحت نفوذ شاه بودند ولى پاریس این احتمال نبود.» (نقدی بر مدخل امام خمینی در دایرة المعارف تشیع، ص ١٣٣-١٣٠) 🇮🇷 @IRANeMOASER

♨️فرانسه و دروغ آزادی 📍نامه کم‌تر دیده شده مرحوم حاج احمد خمینی به همسرشان؛ از تبعیدگاه فرانسه/1 ⬅️به‌بهانه سالروز ورود امام خمینی به تبعیدگاه سوم 🔹...از حال ما بخواهی همگی خوب هستیم؛ گوش به حرف روزنامه‌ها و زید و عمرو نکن که می‌دانم نمی‌کنی، آقا بحمدالله خوب است و مشغول چه مشغولی. درست است که کارش زیاد است ولی مهیا هم شده است. 🔸وضع ما اینجا معلوم نیست مرتب از طرف الیزه که آقا سر ما را کلاه گذاشتید و یک مرتبه در این دیار که نامش به آزادی همه جا را گرفته است، وارد شدی ولی آخر ما با ایران معاهدات اقتصادی داریم و سایر کشورها هم دست کمی از فرانسه ندارند، موجه وحشت‌شان شده است. مرزها را برای این پیرمرد نه تنها نگشوده‌اند که شديد كنترل می‌کنند. دیروز قرب دو هزار پسر و دختر در سالنی جمع شده بود از سراسر اروپا تا په سخنرانی امام‌شان گوش دهند که ناگهان نماینده ژیسکار ديستن با دستی لرزان که فکر می‌کرد وارد درباری می‌شود و از سادگی اوضاع تعجب کرده بود، از رفن ایشان با کمال احترام جلوگیری کردند. 🔹می‌بینی که این غرب است که یک عمر است ما را به اسم آزادی بازی می‌داده. اینجا با شرق تنها این فرق را دارد که در اینجا با پنبه سر می‌برند و در شرق با شمشير؛ ولى ماحصل یکی است. این مرد که برای نجات امتش لباس مرجعتش را در نجف کند و یک مرتبه با یک تصمیم محیرالعقول از نظر آخوندی، خود را با حصارهای تنیده از همه چیز غير از اسلام رهانید در فضایی خود را یافت که این بار دربانانش همه به دوش‌کشندگان پرچم آزاديند. او با دست لرزانش - که لرزشش این روزها بیشتر شده است - از فرودگاه بغداد پیامی برای مردمش که خود را جلوی گوله غرب و شرقی میدهند، فرستاد و در اعلامیه‌ها نیز همچون همیشه می‌غرد که اگر قطعه قطعه‌ام كنند، دست از کار نمی‌کشم. 🔸ما در غرب، غريبیم؛ چرا که فکر می‌کردیم در اینجا چیزی را می‌یابیم که شرق فاقد آن است و آن آزادی است، شاید بیش از سیصد خبرنگار و فیلم‌بردار بر سر پیر مرد ريخته‌اند که همه بالاتفاق در این روزها نوشته‌اند که هر چه هست زیر سر این یک مشت استخوان است و جلودار این‌ها بیش از ۱۰۰ پلیس فرانسه که به اسم محافظ چون نجف شديدا همه جا را کنترل کرده‌اند و الحق که دنیایی است و پیرمرد به تمام این‌ها می‌خندد و معتقد است که همه کشک است و کسی به او هیچ‌کاری ندارد و من هم به هر دو معتقد یعنی اعتقاد به طرفين دو ضد.(1) 🔹امشب آقا محمود [بروجردی داماد امام] گفت که آمده‌ای تهران و همه رفته‌اند قم و دیگر هیچ نگفت. آخر تو تنها آمده‌ای تهران که چی؟ آیا حسین طوری شده خودت خدای ناکرده بلایی سرت آمده؟ آقا محمود ساکت بود، امیدوارم که مواظبت کنند. خانم احساس ناراحتی و اظهار تنهایی کرده است، با اینکه وضع‌مان هيچ معلوم نیست و بناست اینجا را ترک کنیم با این وضع می‌خواهیم که این زن که زندگی پر ماجرایش دیدنی است را بیاوریم هر چه شد، شد. زنی که زندگی‌اش را بر برگ غربت نوشته‌اند. 🔸اوضاع اینجا: تیپ‌ها مختلف، عقايد متضاد، حرف‌ها مترادف و محتوا و مفهوم در صورتی که ترادف در کلام باشد قهرا یکی است و ژست‌ها مشترک، شکایات متناقض، و دین آری دین، دینِ یک بعدی، که حرکت رکوع را موج می‌داند که در نهایت شاه را بر می‌دارد!!(2) 🔹اگر بگویی چه گل قشنگی است فریاد اعتراض که مردم زیر شکنجه اند(3) و من در این محیط مسمومیتم قطعی و قهری است، اکثرا با شور و شوقي و کثیرا بی‌اطلاع و تک توک‌هایی که مطلب دست‌شان است خیلی ناکس(4) و فهیم 🔸 و اما محيط غرب همه سگ باز و اگر راستش را بخواهی همه‌ی سگ‌ها آدم باز. و منزل ما سه اتاق دارد یکی برای آقا و یک اتاق1/2x1/5پرای من که درش توی اتاق آقا باز می‌شود و اگر احتیاجی شود، درها صدا دار و من [برای رعایت حال آقا] از پنجره به حیاط می‌روم و باید مواظب باشم که افسر روبروییم تیرم نزند به عنوان یک تروریست!! می‌بینی که چه شلم شوربایی است! در اتاقی دیگر ۱۰ نفر می‌خوابند که در اتاق آقا توی اون باز می‌شود یعنی من اگر بخواهم بیرون بروم باید از اطاقم برم توی اطاق آقا از آنجا باید برم توی اطاق ده نفری [ و در آن اطاق ده نفری] همه تا قبل از خواب وزير و وکیل مملکت آینده!! و بر سر رئیس‌جمهور این ملک دعوا، همین حالا یاد حرف جلال افتادم که می‌گوید روشنفکران ما از هر چهار نفر دور میز یک رئیس جمهور! الحق همین طور است. 🔹همین الان نماينده ابو عمار آمده است که ياسر گفته است که این مردی که می‌گوید من فرودگاه به فرودگاه می‌روم تا حرفم را بزنم باید بیاید اینجا تا به این عرب‌ها شجاعت را یاد دهد، گمانم خیال دارد آقا آنجاها شهید شود من که نیستم!! ...(از غربت غرب تا رحمت انقلاب اسلامی، فصلنامه پانزده خرداد، شماره2، زمستان 1383) 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔺 پروانه با اتاق فرمان غربگرایان هماهنگ نیست 😂😁🤦‍♂️ ببینید بی بی سی از زبان #پروانه_سلحشوری نماینده ی غربگرا چه تیتری زده... غربگرایان و سلبریتی هایشان میخواهند القا کنند که مسئله صرفا مسئله ی #حجاب است. بعد پروانه سلحشوری نشسته جلوی دوربین بی بی سی و گفته : با حذف حجاب هم ماجرا تمام نخواهد شد.🤦‍♂️ انصافا دمت گرم. تویِ محجبه یِ غربگرا و آن دخترِ لخت دو رویِ یک سکه هستید. ما به پاسِ گلِ او نیاز داشتیم تا همه بفهمند مطالبه ی برخی #آشوبگران چقدر سخیف است. به تویِ نا هماهنگ با اتاق فرمانِ غربگرایان هم نیاز داشتیم تا همه بفهمند ماجرا اصلا حجاب نیست.😂😁 زنده باد ایران...✌️🇮🇷 @mrtahlilgar1

🔴#شورش_اشرافیت_بر_جمهوریت ✍حمیدرضا اسماعیلی ❇ کتاب به موضوع انتخابات دهم ریاست جمهوری و حوادث پس از آن می پردازد و در 9 فصل، تلاش شده است ریشه های ایدئولوژیک، سیاسی و اجتماعی حوادث پس از انتخابات بررسی شود فصل نخست این کتاب به بررسی #ایدئولوژی_منازعه_جوی به کار رفته در جریان #فتنه می پردازد. در این فصل به راهبرد های سیاسی جبهه دوم خرداد در طول دهه گذشته اشاره می شود و به تبیین ارتباط آن ها با #تولید_خشونت_سیاسی در سطوح مختلف جامعه و حکومت پرداخته شده است فصل ۲ درباره شرایط حاکم بر جبهه دوم خرداد در پیش از انتخابات و به فرایند دستیابی این جبهه به گزینه موسوی نظر دارد. فصل سوم به راهبرد تبلیغاتی جبهه دوم خرداد و گفتمان انتخاباتی #موسوی می پردازد در فصل ۴ گفتمان سیاسی #احمدی_نژاد از انتخابات نهم تا دهم ریاست جمهوری بررسی شده است فصل پنجم هم به تحلیل گفتمانی نتیجه #انتخابات دهم ریاست جمهوری می پردازد. ⭕در فصل ششم به استناد 11 دلیل نشان داده شده است که جریان #آشوب آفرین پس از انتخابات خود به سلامت انتخابات آگاه بوده است و با علم به #سلامت_انتخابات دست به #اغتشاش زده است لذا در فصل هفتم به اهداف اصلی مورد نظر جریان فتنه پرداخته شده است و به طور عمده از #انقلاب_مخملی» مورد نظر «رادیکالیسم سبز» سخن گفته شده است. فصل هشتم نیز به رفتار شناسی بازیگران خارجی حوادث پس از انتخابات می پردازد و از ائتلافی سه ضلعی میان بازیگران داخلی (تجدید نظر طلبان)، بازیگران خارجی و #اپوزیسیون سخن می گوید فصل نهم نیز هدایت ها و راهبری های رهبر معظم انقلاب را بررسی کرده است @taamolhoghooghi کانال تاملات حقوقی

قدردانی فرماندهان نیروهای مسلح از رهبر انقلاب 🔹جمعی از فرماندهان نیروهای مسلح با صدور بیانیه‎ای از بیانات فرمانده کل قوا در مراسم دانش آموختگی دانشجویان نیروهای مسلح قدردانی کردند. 📝 بیانیه فرماندهان نیروهای مسلح را اینجا https://tn.ai/2784386 بخوانید @TasnimNews

سطح تسلط خنده‌دار بی‌بی‌سی درباره فوت نیکا شاکرمی ▪️چرا پیکر را به کهریزک بردند؟ به یک دلیل ساده! 🔹بی‌بی‌سی فارسی در تازه‌ترین گاف خود در برنامه شصت دقیقه روز ۱۲ مهرماه، درباره فوت نیکا شاکرمی به پیدا شدن پیکر او در کهریزک اشاره می‌کند و گزارشگر این شبکه با تأکید می‌گوید: چرا جنازه وی را به کهریزک بردند؟! 🔹این خبرنگار بی‌بی‌سی چندین بار با قیافه حق به جانب و با تاکید فراوان می‌پرسد که چرا کهریزک؟ درواقع وی می‌خواهد اینگونه القا کند که همین پیدا شدن پیکر در کهریزک نشانه جنایت است! 🔹این در حالی است که خبرنگار بی‌بی‌سی احتمالاً نمیداند مرکز تشخیص و آزمایشگاهی پزشکی قانونی استان تهران در کهریزک قرار دارد و افراد برای پیدا کردن اجساد مفقودشدگان به آنجا مراجعه می‌کنند! 🔹این گاف بی‌بی‌سی در کانال این شبکه هم تکرار می‌شود و از محلی خیالی به نام بازداشتگاه کهریزک حرف می‌زنند! @TasnimNews

🎥 ببینید|| داستان یک ماموریت روایتی مستند از نقش عوامل جاسوسی بیگانه در ساماندهی اغتشاشات و آشوب‌های اخیر ▫️اعترافات دو جاسوس دستگیر شده فرانسوی که زمینه ساز بسیاری از آشوبها و اتفاقات شدند. 🔹 نسخه کامل این مستند به زودی از سیما پخش خواهد شد. 🔶حاشیه روزنه با وجود این قبیل مستندات محکم، بازهم عده معدودی از خواص را سراغ داریم که از #مواضع_غلط_و_فتنه‌ساز خویش در زیر سؤال بردن نظام اسلامی و همصدایی با بیگانه‌گان، توبه نکرده‌اند و گویی میل جبران و بازگشت به مدار حقیقت ندارند! #سکولارهای‌حوزوی‌حامی‌آشوب را چه شده که بزرگان‌شان (و بعضا خودشان) در عصر سیاه دیکتاتوری پهلوی، با ادعای #حفظ_تنها_حکومت_شیعه، حتی #نهضت_امام_خمینی را نیز تخطئه می‌کردند و از خطر #تجزیه یا #استیلای‌کفار (در صورت عدم پیروزی نهضت)، انذار می‌دادند اما امروز که حکومت شیعی آنهم توسط یک فقیه جامع الشرایط تأسیس شده و با درایت و مجاهدت یک فقیه جامع‌الشرایط دیگر در مسیر تعالی است، با #دشمنان‌تشیع و #دشمنان‌اسلام و #دشمنان‌امام‌عصر(عج) و دشمنان بشریت، همداستان شده‌اند! #مخرج‌مشترک‌_با_دشمنان‌درجه‌یک‌دین_و_مردم با هیچ توجیهی قابل پذیرش نیست. #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

⁉️ انقلاب اسلامی عامل بی‌دینی مردم (قسمت اول) 🎙 فرهنگ پویا: برخی شبهه مطرح می‌کنند که در چهل سال پیش حداقل دینداری مردم بهتر بود، حداقل افراد متدین در خانه خود تلویزیون نداشتند؛ اما امروز متدینین هم در خانه خود تلویزیون دارند و آهنگ گوش می‌کنند.... در زمان گذشته حوزه دین دارها از حوزه بی دین‌ها جدا بود.... آن‌ها این وضعیت را تقصير امام میدانند؛ چون با این انقلاب و آزادی که برای جامعه آورده این بی دینی بیشتر رواج پیدا کرده است. 💬 استاد مشگی: این سوال دو جواب دارد؛ یک جواب جزئی و یک جواب کلی. جواب جزئی آن این است که انقلاب اسلامی نرخ رشد بی دینی را کند کرد؛ چون ما با یک جریان فکری درگیر هستیم که این جریان به صورت یک تمدن درآمده و وقتی به صورت تمدن درآمد برای تثبیت جریان فکری خود باید قدرتمند عمل کند. 🎙 مصاحبه با مهدی مشگی #انقلاب_اسلامی #جامعه #فرهنگ #شماره_39 🆔 @farhang_puya