💢 ضرورت کنترل زبان 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 الْكـَلاَمُ فِي وَثَاقِكَ مَا لَـمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ؛ فَإِذَا تَكَـلَّمْتَ بِهِ، صِرْتَ فی وَثَاقِهِ. فَاخْزُنْ لِسَانَكَ، كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ؛ فَرُبَّ كَلِمَة سَلَبَتْ نِعْمَةً وَ جَلَبَتْ نِقْمَةً. 🔹سخن را تا نگفته اى اسير توست اما همين كه گفتى تو اسير او خواهى بود. زبانت را همچون طلا و نقره ات حفظ كن. اى بسا گفتن يك كلمه نعمت بزرگى را از انسان سلب كرده يا بلا و مصيبتى را فراهم ساخته است. 📚 حکمت 381 نهج البلاغه 📎 #اخلاق 📎 #نهج‌البلاغه پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

⭕️ مناظره‌ای بین شیعه و سنی در باب خشم فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) از خلفا 🔸 سنی: شیعه هیچ دلیل روشنی بر ادعای خود -امامت بلا فصل امیرالمومنین- ندارد. 🔹 شیعه: در کتب شما اهل سنت -البته در کتب شیعه هم هست- حدیثی به شکل مستفیض، بلکه متواتر نقل شده که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) خطاب به حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) فرمود: «إِنَّ الله لَیَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ یَرْضَی لِرِضَاهَا: همانا خدا با رضایت تو، راضی و با خشم و عصبانیت تو، خشمگین می‌شود.» از این روایت به راحتی استفاده می‌شود که رضایت و خشم حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) معیار رضایت و خشم خداوند متعال است. 🔸 سنی: بله درست است. 🔹 شیعه‌: باز هم در منابع خود شما نقل شده که حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از دنیا رفت در حالی‌که بر ابوبکر و عمر خشمگین بود و با حالت خشم و غضب بر آن دو از دنیا رفت. این را قبول دارید؟ 🔸سنی: نه این جزء دروغ‌های شیعه است و در منابع ما نیست؛ حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) با ابوبکر رابطه‌ای دوستانه داشت و بیعت کرد و با حالت رضایت از دنیا رفت. 🔹 شیعه: صحیح بخاری را که قبول دارید؟ در صحیح بخاری در چند جا اشاره شده حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از ابوبکر راضی نبود: بخاری در كتاب ابواب الخمس، می‌نويسد: «فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول الله، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتي تُوُفِّيَتْ: فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وی روی‌گردان شد و اين ناراحتی ادامه داشت تا از دنيا رفت.» در كتاب المغازی، باب غزوة خيبر، حديث 3998 می‌گويد: «فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ علی أبی بَكْرٍ في ذلك فَهَجَرَتْهُ فلم تُكَلِّمْهُ حتی تُوُفِّيَتْ: فاطمه بر ابوبكر غضب كرد وبا وی سخن نگفت تا ازدنيا رفت.» در كتاب الفرائض، بَاب قَوْلِ النبی (ص) لا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ حديث 6346 می‌نويسد: «فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فلم تُكَلِّمْهُ حتی مَاتَتْ: پس فاطمه از ابوبكر كناره‌گيری كرد وبا وی سخن نگفت تا از دنيا رفت.» 🔸 سنی: نه این‌ها دروغ است. 🔹 شیعه: من متن عربی را هم آوردم، در ضمن خود بخاری نقل می‌کند: «وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّی عليها: فاطمه پس از رسول خدا(ص) شش ماه زنده بود و چون از دنيا رفت همسرش علی(ع) شبانه او را دفن كرد و به ابوبكر خبر نداد و خودش بر بدن فاطمه نماز خواند.» این مطلب را در کتاب كتاب المغازی، باب غزوة خيبر، ح3998 نقل کرده است. عبد الرزاق صنعانی نیز در کتاب «المصنف» می‌نویسد: «ان فاطمة بنت النبی دفنت بالليل قال فر بها علی من أبی بكر أن يصلی عليها كان بينهما شیء: فاطمه دختر پيامبر شب دفن شد تا ابوبكر بر پيكرش نماز نخواند؛ زيرا كدورتی بين آن دو وجود داشت.» 🔸سنی: نه امکان ندارد چنین مطلبی در بخاری باشد. 🔹شیعه: حالا که هست! 🔹شیعه: می‌دانی علت خشم حضرت زهرا بر ابوبکر چه بود؟ 🔸 سنی: نه نمی‌دانم بفرمایید بدانم. 🔹 شیعه: هر چه عرض می‌کنم در منابع خود شما وجود دارد، علت خشم حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) طبق منابع خود شما دو عامل بود، اول حمله ابوبکر و عمر به خانه ایشان و هتک حرمت خانه حضرت؛ دوم قضیه فدک و مصادره آن به نفع خود و بیت المال. 🔸سنی: این حرف‌ها دروغ است، هیچ حمله‌ای به منزل فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) صورت نگرفته و فدک هم با رضایت خود فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) به خلیفه تقدیم شد. 🔹شیعه: حتی یک سند تاریخی، روایی نقل کنید که دال بر رضایت حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از خلیفه باشد؟ یک سند تاریخی معتبر نقل کنید که حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) خودش فدک را به خلیفه داده باشد؟ 🔹شیعه: در کتب معتبر شما روایات بسیاری با الفاظ مختلف نقل شده که ابوبکر در آخر عمرش از سه چیز اظهار پشیمانی می‌کرد یکی از آن‌ها این بود که ای کاش به خانه فاطمه حمله نمی‌کردیم. سنی: نمی‌دانم باید بررسی کنم. 🔹شیعه: حالا برگردیم به اول بحث، پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده است رضایت خداوند متعال در رضایت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) است و خشم خدا در خشم فاطمه(سلام‌الله‌علیها). از طرفی طبق منابع تاریخی حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از ابوبکر راضی نبود و با همان حالت از دنیا رفت. حال خودت قضاوت کن. _______________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/135191 📎 #فاطمیه 📎 #ایام_فاطمیه 📎 #شبهات_فاطمیه 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

این حاج خانم دهه نودی حرف دل هممون زد. ماشاءالله . بسیجی همیشه آماده مبارزه است . چرا دشمن این همه از بسیجی می ترسد؟ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🖲اخبار را در "مُنتخَبِ اَخبار" ببینید👇 eitaa.com/joinchat/1231028412C5231d1781b

در دفاع از نظام اسلامی، تقیّه ممنوع! «در دفاع از نظام اسلامی تقیّه نکنید؛ صریح باشید.... این نظام اسلامی مایۀ شرف و افتخار است.» ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @Sepah_Qodds | 🇮🇷

*این متن فوق العاده است*🌸🌸🌸 پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم میفرماید اگه فضائل علی علیه السلام رو بگویی ، گناهان زبانت پاک میشود ، اگر بشنوی گناهان گوش هایت، و اگر بخوانی از روی نوشته، گناهان چشمانت، پاک میشود. حالا این فضیلت مولا علی ع را بخوانید و هم ارسال کنید تا در ثواب نشرش شریک باشید. افتخار کنید که شیعه علی ع هستید . 💐شاهکار حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام در پاسخ به سوال تکراری💐 جمعیت زیادی دور حضرت علی (علیه السلام) حلقه زده بودند .. مرد اول – یا علی ! سؤالی دارم . علم بهتر است یا ثروت؟ حضرت علی(علیه السلام) در پاسخ گفت: علم بهتر است ؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد. مرد دوم – اباالحسن! سؤالی دارم، می‌توانم بپرسم؟ علم بهتر است یا ثروت ؟ حضرت علی علیه السلام فرمود: علم بهتر است؛ زیرا علم تو را حفظ می‌کند، ولی مال و ثروت را تو مجبوری حفظ کنی . نفر دوم که از پاسخ سؤالش قانع شده بود، همان‌‌جا که ایستاده بود نشست. در همین حال سومین نفر وارد شد، یاعلی علم بهتراست یا ثروت امام در پاسخش فرمود: علم بهتر است ؛ زیرا برای شخص عالم دوستان بسیاری است ، ولی برای ثروتمند دشمنان بسیار ! نفر چهارم – یا علی ! علم بهتر است یا ثروت؟ حضرت علی علیه السلام در پاسخ به آن مرد فرمودند: علم بهتر است ؛ زیرا اگر از مال انفاق کنی کم می‌شود ؛ ولی اگر از علم انفاق کنی و آن را به دیگران بیاموزی بر آن افزوده می‌شود. نوبت پنجمین نفر بود. یا علی علم بهتر است یا ثروت؟ حضرت‌ علی علیه السلام در پاسخ به او فرمودند : علم بهتر است ؛ زیرا مردم شخص پولدار و ثروتمند را بخیل می‌دانند، ولی از عالم و دانشمند به بزرگی و عظمت یاد می‌کنند. نفرششم یا علی ! علم بهتر است یا ثروت؟ امام نگاهی به جمعیت کرد و گفت: علم بهتر است؛ زیرا ممکن است مال را دزد ببرد، اما ترس و وحشتی از دستبرد به علم وجود ندارد. مرد ساکت شد نگاه متعجب مردم گاهی به حضرت‌ علی و گاهی به تازه‌ واردها دوخته می‌شد.. در همین هنگام هفتمین نفر – یا ابالحسن ! علم بهتر است یا ثروت ؟ امام فرمودند : علم بهتر است ؛ زیرا مال به مرور زمان کهنه می‌شود، اما علم هرچه زمان بر آن بگذرد، پوسیده نخواهد شد. در همین هنگام هشتمین نفر وارد شد و سؤال دوستانش را پرسید که امام در پاسخش فرمود: علم بهتر است ؛ برای اینکه مال و ثروت فقط تا هنگام مرگ با صاحبش می‌ماند ، ولی علم، هم در این دنیا و هم پس از مرگ همراه انسان است . همه از پاسخ‌‌های امام شگفت‌ زده شده بودند که، نهمین نفر هم وارد مسجد شد و در میان بهت و حیرت مردم پرسید: یا علی ! علم بهتر است یا ثروت ؟ امام فرمود : علم بهتر است ؛ زیرا مال و ثروت انسان را سنگدل می‌کند ، اما علم موجب نورانی شدن قلب انسان می‌شود . نفر دهم – یا ابالحسن ! علم بهتر است یا ثروت ؟ علم بهتر است ؛ زیرا ثروتمندان تکبر دارند ، تا آنجا که گاه ادعای خدایی می‌کنند ، اما صاحبان علم همواره فروتن و متواضع‌ اند . فریاد هیاهو و شادی و تحسین مردم مجلس را پر کرده بود. سؤال کنندگان ، آرام و بی‌صدا از میان جمعیت برخاستند. هنگامی‌که آنان مسجد را ترک می‌کردند ، صدای امام را شنیدند که می‌گفت: اگر تمام مردم دنیا همین یک سؤال را از من می‌پرسیدند، به هر کدام پاسخ متفاوتی می‌دادم . 📚کشکول بحرانی، ج۱، ص۲۷. به نقل از امام علی‌بن‌ابی‌طالب، ص۱۴۲.📚 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🌴🌴الحمد لله الذی اجعلنا من المتمسکین بولاية مولانا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام و الائمة المعصومين علیهم السلام 🌴🌴 جاااانم فدااای حضرت دهامیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام *نشر این پیام صدقه جاریه است*https://chat.whatsapp.com/8XafOcIfGA12vWwYgERsbi ثبت در دفتر قهوه ای❌❌❌

💠 #معرفی_کتاب 📘 جلوه های لاهوتی (شرح زیارت جامعه کبیره) 🔹مجموعه دوجلدی «جلوه های لاهوتی (شرح زیارت جامعه کبیره)» اثر استاد محمدباقر تحریری به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۱۷۴۴ صفحه به چاپ رسید. 🔹اثر پیش رو نیز تفسیر این زیارت شریف است که بر اساس دیدگاه های توحیدی، ولایی و اخلاقی نوشته شده و بر پایه کتاب و سنت، با روش مفسر کبیر قرآن کریم، حضرت علامه سید محمدحسین طباطبایی(ره) سامان یافته است. 🔻ساختار اثر 🔹در ابتدای این اثر، ضمن بیان جایگاه زیارت جامعه کبیره، وظایف قبل از زیارت تشریح و سپس علت گفتن شهادتین و تکبیرات ذکر شده است. در اثر مذکور، فراز به فراز این زیارت به تفکیک همراه با شرح هر فراز به رشته نگارش در آمده است. 🔹در این اثر، زیارت جامعه کبیره به دو بخش تقسیم شده و هر بخش در قالب یک جلد تفسیر شده است. 📢 کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah 🌐 ofoghhawzah.ir