eitaa logo
محمدجواد کریمی
88 دنبال‌کننده
265 عکس
248 ویدیو
3 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
پاسخ به چند پرسش عمومی در مورد مساله ✍ محمدجواد کریمی و هو العریز الحکیم سلام علیکم سؤال: علت حمایت شدید# آمریکا از اسرائیل چیست؟ جواب: ۱- روابط و علائق خاصی بین رژیم صهیونیستی و آمریکا از بدو تاسیس در ۱۹۴۸ برقرار بوده و کماکان ادامه دارد. ۱/۲- یکی از علل این حمایت قوی، وجود نیرومند یهود در ارکان حکومت آمریکا از کنگره تا پنتاگون و به ویژه مراکز مالی آمریکاست. ها و تراست های آمریکا عمدتا یهودی اند. علاوه بر آن خبرگزاری ها و فرستنده های شنیداری و دیداری آمریکا بیشتر به سرمایه داران یهود تعلق دارد. و همه اینها در سوق دادن زمامداران کاخ سفید و وزارتخانه آمریکا به حمایت از آمریکا مؤثر و دخیل اند‌ ۲- چرا فقط ما در دنیا منتقد این رفتار آمریکا هستیم؟ 🔸باید عرض شود که علاوه بر ایران در گذشته جمال عبدالناصر و سرهنگ قذافی رؤسای جمهور مصر و لیبی و دکتر ماهاتیر محمد و بشار اسد و نلسون ماندلا از مالزی و سوریه و آفریقای جنوبی و حتی برخی سناتور های کتگره آمریکا مانند سندرز با این حمایت یکجانبه آمریکا از رژیم صهیونسیتی مخالف اند.البته مخالفت ایران شدیدتر و جدی تر است. ۳- چرا از بین یک میلیارد # مسلمان جهان و چندصدمیلیون ما تنها از مسلمانان فلسطین حمایت مادی و معنوی می کنیم؟ ۳/۱-ما تنها از فلسطینی های مظلوم حمایت نمی کنیم،ما در گذشته نیز همراه ترکیه و مصر و عربستان و پاکستان از مسلمانان بوسنی در برابر صربها و به همراه حزب الله لبنان از شیعیان و سنی های عراق و سوریه در برابر داعش و از مسلمانان شیعه و سنی لبنان در برابر رژیم صهیونسیتی حمایت کرده ایم. حمایتی که الحمدلله با برچیده شدن بساط داعش در عراق و شام به ثمر نشست. ۳/۲- حمایت ما از فلسطین به چند عامل بر می گردد: اولا: در بیت المقدس به عنوان قبله اول مسلمانان در فلسطین قرار دارد,و ما به عنوان یک مسلمان, نمی توانیم نسبت به اسارت اول مسلمین در اشغال رژیم صهیونسیتی بی تفاوت باشیم. ثانیا: فلسطین پاره تن اسلام است ،نجات آن و صاحبان اصلی آن یعنی مسلمانان فلسطین از اسارت اجانب، مطابق احکام اسلام بر همه مسلمانان و از جمله ملت و نظام اسلامی ما است. ثالثا: رژیم صهیونسیتی در پی غصب اراضی فلسطین در نقطه حساس خاورمیانه یعنی محل اتصال شام به مصر، به در قلب عالم اسلام, تبدیل شده است. این رژیم با بی خانمان کردن قریب ۶ میلیون انسان مسلمان از۱۴ میلیون سکنه اصلی آن از خانه و کاشانه خویش و تبدیل فلسطین به یک پادگان تروریستی، اصلی ناامنی و بی ثباتی در منطقه ماست. بی ثباتی که از بدو تاسیس آن در # ۱۳۲۷ شمسی برابر با ۱۹۴۸ میلادی شروع و تاکنون با پشت سر گذاشتن سه جنگ بزرگ و چندین نبرد تجاوزکارانه وی با همسایگان عرب در سوریه و لبنان و در داخل فلسطین از غزه تا بیت المقدس و از بیت المقدس تا شهرهای واقع در ساحل غربی رود اردن ادامه یافته است. رابعا: رژیم صهیونسیتی در ذات خود توسعه طلب است و در صدد پیاده کردن رؤیای کشور یهوداز نیل(در مصر) تا فرات (در عراق) است! علاوه بر این صهیونیست ها مدعی مالکیت بر شهرهای کرد نشین عراق و برخی شهرها در غرب ایران نیز هستند! مشارکت و دخالت رژیم صهیونسیتی در دانشمندان هسته‌ای و ایجاد دو نوبت خرابکاری در مرکز هسته ای نطنز نمونه ای از اقدامات بی ثبات کننده آن در داخل کشور ماست. بنابراین حمایت ما از حزب الله لبنان در شمال و حماس و جهاد در باریکه غزه در مرزهای فلسطین اشغالی در واقع انتقال خطوط دفاعی ما از مرز ایران و عراق به مرزهای دشمن در فلسطین اشغالی و احداث خاکریز در اطراف مرزهای دشمن است. الحمدلله این سرمایه گذاری جمهوری اسلامی ایران, برای اولین بار پس از #۷۰ سا، معادله قوا را به نفع فلسطینی های مظلوم در برابر رژیم صهیونیستی تغییر داده است. تغییری که اقتدار بلامعارض نظام جمهوری اسلامی ایران در منطقه غرب آسیا به اثبات رسانیده است. ۴- امروز # مقاومت اسلامی فلسطین اعم از جنبش حماس تا جهاد اسلامی و... همه و همه از مرد و زن و کودک فلسطینی در غزه و بیت المقدس و دیگر شهرهای فلسطین از جمهوری اسلامی ایران ورهبری شجاع آن به خاطر حمایت های مفید و مؤثرش از مقاومت اسلامی فلسطین و تشکر می کنند.اخیرا سرودی تحت عنوان: ای ! سرزمین شجاعان ازتو تشکر می کند. شکرا لک یا ایران. توسط کابران در فضای مجازی جهان منتشر شده است که حاکی از نگاه مثبت امّت عرب و نسل جوان آن به ایران و ایرانی است. ان شاءالله در کمتر از بیست و پنج سال شاهد فروپاشی اسرائیل و تاسیس دولت فلسطین از بحر تا نهر خواهیم بود. الیس الصبح بقریب. قم المقدسة, دوشنبه ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۰ هجری شمسی. @mohammadjavad_karimi
⛳️ چرا با گذشت زمان، داغ کربلا فراموش نمی شود؟(۴) ✍ محمد جواد کریمی عن الصّادق(ع) قال رسول الله(ص): إنَُ لقتل الحسین(ع) حرارةً فی قلوب المؤمنین لاتَبرُدُ أبداً (۱) 🔥برای شدن حسین علیه السلام و گرمایی در های مؤمنان است که هرگز و خاموش نمی شود. 🌲هرچه از زمان تولّد یک پدیده می گذرد، آن پدیده به مرگ نزدیک می گذرد، جز پدیده شهادت حسین بن علی(ع) که با گذشت زمان همچنان برقرار و پرفروغ و جانگداز است و مشمول مرور زمان نمی شود! بسیار حکایت ها گردیده کهن امّا جانسوز حدیث تو ثبت است به دوران‌ها راستی راز این طراوت و شادابی چیست؟ تا بحال در آن اندیشیده اید؟ نظرتان چیست؟ ❇️ راز و رمز جاودانگی حماسه عاشورا اکثر حوادث و مکاتب فکری از سه ویژگی تولّد، فراز و فرود بیرون نبوده اند. روزگاری حرفی برای گفتن داشته اند، به مرور زمان با چالش ها مواجه شده اند و این حکایت از عدم ماندگاری این حوادث و مکتب ها داشته که با گذشت زمان،به فراموشی سپرده شده اند. امّا حماسه عاشورا یک مکتب فکری است که از سال ۶۱ هجری قمری شروع و با گذشت چهارده قرن هنوز از طراوت و شادابی خاصی برخوردار است. گویا همین امسال واقع شده و در هر زمانی حرفی نو و طرحی جدید برای جامعه بشری دارد. 📌 اگرچه در طول بیش از قریب به ۱۴ قرن از واقعه عاشورا، همواره تمام ظالمین و مستکبرین، صاحبان قدرت و ثروت، سعی در تضعیف و تحریف واقعه عظیم عاشورا داشته و دارند،امّا هرگز موفق به محو آن از افق اذهان و ضمایر مسلمانان نشده و نخواهند شد. 📌بنی امیه از لحظه وقوع حماسه عاشورای سال ۶۱ با بسیج امکانات و تجهیزات حکومتی، سعی در تحریف عاشوراداشته اند، گاهی آن روز را روز عید و شادی نامیدند. یومٌ تبرکت بنوامیة و یومٌ فرحت به آل زیادٍ و آل مروان(۲), روز عاشورا را مبارک و میمون خوانده و آل زیاد و مروان آن را روز فرح و شادمانی قرار دادند. مدافعان حکومت به توجیه جنایت یزید پرداختند و در این راه از تحریف اهداف قیام امام حسین(ع) کوتاهی نورزیدند. 📌در دوره خلافت ۵۰۰ ساله بنی العباس نیز برخی از خلفای جائر آن چون متوکل کوشیدند با تحربف، با تنبیه و کیفر زائران حسینی و سرانجام با تخریب کامل مضجع نورانی امام حسین علیه السلام یاد و نام اباعبدالله الحسین(ع) را از یادها پاک نمایند، که در نهایت ره به جایی نبردند. تلاشی که در عصر ما نیز رضاخان در ایران و صدام حسین در عراق دنبال کردند ولی جز خفت و ذلت و بدنامی در تاریخ ، نتیجه ای عایدشان نشد. خورشید فروزان کربلا همچنان در افق آزادگی و حریت و معرفت و عبودیت حق می درخشد. 📌اخیرا هم جلسه ای که در فلسطین اشغالی(کشور جعلی اسرائیل) با حضور پژوهشگران غربی و آمریکایی برگزار شده بود،به این نتیجه رسیدند که با دو بال # عاشورا و به حیات و حرکت فکری خود ادامه می دهد و برای متوقف کردن آن راهی جز تخریب و تحریف عاشورا و مهدویت، در دست نیست! 📌شبهه افکنی های جدید از قبیل ارجاع عزاداری حسینی به دوره سلاطین صفویه، تشکیک در جواز پوشیدن لباس سیاه در عزاداری سیدالشهداء و تقلیل قیام امام حسین علیه السلام علیه حکومت خودکامه یزید بن معاویه به یک منازعه قدرت بین دو تیره هاشمی و اموی و... بخشی از همین تلاش مغرضانه برای تحریف حقایق عاشوراست. 📚۱- ابن قولویه، کامل الزّیارات، ص ۳۸. میرزاحسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج ۱۰, ص ۳۱۸. ۲- زیارت عاشورا، مفاتیح الجنان. ۳- اقتباس و تلخیص،علل ماندگاری عاشورا،حجت الاسلام ناصر شکریان. @mohammadjavad_karimi
💢 آیا نهم ربیع روز خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین است" ✅تاریخِ قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅منابع تاریخی یا متمایل به تشیع: ۱. تاریخ ‏الیعقوبى ، یعقوبی، ج‏۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج‏۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅برخی دیگر از تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج‏۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب‏ الأشراف، بلاذری، ج‏۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات‏ الکبرى، محمد بن سعد، ج‏۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ ‏الطبری، طبری، ج‏۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی ✅بد نیست بدانیم که قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۸ ✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۹ https://eitaa.com/Politicalhistory