🌴 همراه با قافله سالار کربلا (۵) علل امتناع امام از بیعت با یزید ✍ محمد جواد کریمی مقدمه: یزید طی نامه‌ای به ولید بن عتبه والی مدینه نوشت:«حسین بن علی و عبدالله بن زبیر را احضار کرده و وادار به بیعت کن، در صورتی که زیر بار نرفتند گردنشان را بزن و سرشان را برای من بفرست.»(۱) در باره علل امتناع امام حسین علیه السلام از بیعت با یزید، مورخان و محققان موارد متعددی را ذکر کرده اند که اینک به مواردی چند که از امام حسین(ع) در طول هجرت از مدینه به مکه و از آنجا به کریلا نقل شده است می پردازیم: ۱- عدم شایستگی یزید برای خلافت بخاطر ارتکاب فسق و فجور علنی ۱/۱-امام حسین(ع) در پاسخ به درخواست امیر مدینه برای بیعت می فرماید: و یزیدُ رجلٌ فاسقٌ، شاربُ الخمر، قاتلُ النفس المُحَرَُمَة، مُعلِنٌ بالفسق، و مِثلی لایبایع مِثلَه(۲) یزید؛ فردی فاسق، شرابخوار، خونریز و متجاهر به فسق است و کسی مانند من با فردی چون او هرگز بیعت نمی کند. ۱/۲- قاضى نعمان مصرى(۳) نقل مى کند که امام حسین(ع) نامه اى به معاویه نوشت و در آن نامه او را به خاطر کارهاى زشتى که انجام مى داد، سرزنش و محکوم کرد. از جمله در آن نامه آمده است: ثمَّ وَلَّیتَ إبنَک وٕ هُوٕ غلامٌ یَشربُ الشَُرابَ و یلهُو بالکلاب، فخَنتَ أمانتَک و أخرَبتَ رَعِیَّتَک، و لم تُؤَدِّ نصیحةَربِّک، فکیف تولّی علی امّة محمد(ص) مَن یشرب الْمُسکِرَ؟ و شارِبُ المُسکر مِن الأشرار. و لیس شارب المسکر بأمینٍ عَلٕیٰ درهمٍ فکیف علیٰ ٱلامَّة؟! فعن قلیلٍ تٕرِدِ علیٰ عمَلِک حینَ تِطوَی صَحائِفُ الإستغفار.(۴) تو پسر جوانت را که خمر مى نوشد و با سگ‌ها بازى مى کند، بر تخت حکومت نشانده اى. بنابراین، در امانت، خیانت و مسلمین را بدبخت کرده اى و حقّ فرمان پروردگارت را ادا نکرده اى. تو چگونه مردى باده نوش را بر امّت محمّد فرمانروایى داده اى؟ در حالى که نوشنده مسکرات از فاسقان است و از اشرار به شمار مى آید. باده نوش، حتّى بر درهمى امین نیست، چه رسد بر یک امّت؟! به زودى به کیفر عملت خواهى رسید، در آن زمان که پرونده عذر خواهى (و طومار زندگى) بسته شود! ۲- مخالفت با موروثی شدن خلافت و تثبیت خلافت نامشروع بنی امیه ۲/۱- به روایت سید در لهوف، مروان حکم - مرد شماره ۲ حکومت اموی در مدینه - وقتی که ظاهراً از باب خیرخواهی- امام را به بیعت با یزید تشویق می کند، امام در پاسخ به وی می فرماید: إنَّا لِله و إنَُا إلیهِ راجعون، وَ عَلَی الإسلامِ السَّلامُ إذقد بُلیت الآمّة براعٍ مثل یزید، و لقد سمعتُُ جدّی رسول الله صلّی الله علیه و آله یقول:«الخلافة مُحرَّمة علی‌آل ابی سفیان»(۵) «إنّا لله و إنّا إلیه راجعون، باید فاتحه اسلام را خواند، آنگاه که امّت اسلام به حاکم و زمامداری مانند یزید مبتلا گردد. من از جدَّم رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود:«خلافت بر فرزندان ابوسفیان حرام شده است.» ۲/۲- مروان حکم در پی رسیدن نامه معاویه، مردم را در مسجد گرد آورد وگفت: معاویه در نظر دارد به سنت ابوبکر و عمر فرزندش یزید را جانشین خود سازد! بلافاصله عبدالرحمن بن ابی بکر برخاسته و در رد سخنانش گفت: بگو به سنت شاهنشاهان ایران و امپراطوران روم؛ زیرا ابوبکر و عمر نه فرزندشان را جانشین خود کردند و نه هیچ یک از خانواده شان را.(۶) شما قصدتان از این انتخاب، تبدیل خلافت به رژیم امپراطوری روم شرقی بوده است تا هر وقت امپراطور بمیرد امپراطور دیگری بر جایش بنشیند(۷) ۳- خوف از بین رفتن اسلام و از بین رفتن همه زحمات پیامبر اکرم(ص) و اصحاب کبار. اگر امتناع امام حسین(ع) از بیعت با یزید نبود، و پروژه خلافت موروثی یزید با عدم مانع از سوی اخیار امت در مدینه پیش می رفت، هیچ بعید نبود که گام دوم بنی امیه در هدم کامل اسلام در دستور کار قرار می گرفت. همان هدفی که مغیرة بن شعبه از زبان معاویه برای پسرش تعریف کرد و آن به فراموشی سپردن نام و یاد رسول خدا حضرت محمد(ص)بود.(۸) تکمله از نگاه استاد مطهری «گذشته از مفاسد دیگر، دو مفسده در بیعت این آدم بود که حتی در مورد معاویه وجود نداشت: یکی، بیعت با یزید، تثبیت خلافت موروثی [امویان ] از طرف امام حسین (ع) بود؛ یعنی مسأله خلافت یک فرد نبود؛ مسئله خلافت موروثی مطرح بود. مفسده دوم مربوط به شخصیت خاص یزید بود. او نه تنها مرد فاسق و فاجری بود بلکه متظاهر و متجاهر به فسق بود و شایستگی سیاسی هم نداشت...»(۹) 📚منابع: ۱- تاریخ یعقوبی، ج ۲,ص ۲۱۵. ۲- لهوف، ترجمه عقیقی بخشایشی، ص ۴۰. ۳- قاضی نعمان بن محمد مصری از علمای امامیه(متوفای۳۶۳). ۴- دعائم الاسلام، ج ۲, ص ۱۳۳ و بحارالانوار، ج ۶۶, ص ۴۹۵.

۵- سیدبن طاووس، اللهوف، ترجمه عقیقی بخشایشی، ص ۴۲. ۶-فارسی، جلال الدین، انقلاب تکاملی اسلام، ص ۴۷۷, به نقل از تاریخ الخلفاء، ص ۱۹۶. ۷-همان، به نقل از تاریخ الکامل، ج ۳, ص ۱۹۹. ۸- مروج الذهب، المسعودی، ج ۲,ص ۳۴۱،طبع مصر. ۹-مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج ۱۷, ص ۲۰۲. @mohammadjavad_karimi

🌴 همراه با قافله سالار کربلا(۶) ♨️ مخاطرات راهبردی بنی امیه علیه اسلام ✍محمد جواد کریمی امام صادق(ع) نزاع میان اهل بیت پیامبر و آل ابی سفیان را، نزاع مکتبی و بر سر عقیده توحید می دانست، نه نزاع شخصی و خانوادگی و می فرمود: أنا و آل ابی سفیان اهل بیتین تعادیا فی الاسلام قلنا صدق الله و قالوا کذب الله، قاتل ابوسفیان رسول الله (ص)و قاتل معاویة علیّا و قاتل یزید الحسین علیه السلام والسفیانی یقاتل القائم علیه السلام انا و بنی امیه تعادینا فی الله و هم کذلک الی یوم القیامة(۱). امام صادق علیه‌السلام فرمود: ما و آل ابی سفیان اهل دو خانه هستیم که در مورد اسلام با هم نزاع کردیم، ما گفتیم خدا راست گفت و آنها گفتند که خدا دروغ گفت. ابوسفیان با رسول خدا (ص) و معاویه با علی (ع) و یزید با حسین (ع) جنگیدند و سفیانی با قائم(عج)خواهد جنگید. نزاع ما و بنی امیه در مورد خدا تا قیامت ادامه خواهد یافت. گام های نهان و عیان 📌۱- توصیه ابوسفیان باند مرتجع اموی حکومت عثمان را - که از بنی امیه بود- مغتنم شمرده و از آن برای تحکیم موقعیت خویش استفاده کردند. ابوسفيان پس از آنکه عثمان زمام امور خلافت را به دست گرفت، به نزد او رفت و گفت: پس از «تیم» و «عدی» خلافت به تو رسید، بنابراین آن را چون گوی بچرخان؛ و بنی امیه را میخ های آن قرار ده، زیرا این حکومت است و من بهشت و جهنمی نمی شناسم.[۲] همین ابوسفیان که از نفوذ وسیع امویان در دستگاه خلافت عثمان به وجد آمده بود روزی روی به مزار حمزه سیدالشهدا آورد و در حالی که پای بر قبر آن حضرت می کوبید خطاب به او گفت: ای حمزه! حکومتی را که دیروز به خاطرش با ما می جنگیدی، امروز به چنگ ما افتاده است.(۳) 📌۲-آنگـاه كـه كارها به نفع معاويه سامان گرفت، روزی مغيرة بن شعبه با وی خلوت كرد و گفت: «يا اميرالمؤمنين، تو به آرزوی خويش رسـيـدی، كاش ‍ عدل را آشكار كنی و نيكی را گسترش دهی، تو امروز سروری يافته ای و چنانچه به بـرادران خـود از بنی هاشم بنگری و با آنان صله ی رحم كنی، به خدا سوگند امروز چيزی كه تو را بترساند نزدشان نخواهی يافت.(۴) مـعـاويه برآشفت و پرده از كفر و جاهليت خويش برداشت و گفت: «هيهات، هيهات،برادر تَمیمی[يعنی ابوبكر] حكومت يافت، پس به عدالت رفتار كرد و كرد آنچه كرد. به خدا سوگند پس از مـرگش ياد و نام او هم نيست شد، جز اين كه مي گويند كسی به نام ابوبكر هم بود. پس از او آن بـرادر عـدوي [عـمـر] حـكـومـت را بـه دسـت گـرفـت و ده سـال خـلافـت كرد. به خدا سوگند كه پس از مرگ او نام و ياد او هم نيست شد، جز اين كه كسی بـگـويـد عُمَری هم بود. سپس برادرمان عثمان حكومت يافت؛ و مردی زمام امور را به دست گرفت كه هيچ كس نسب او را نداشت؛ و او نيز كرد آن چه كرد. به خدا سوگند همين كه از دنيا رفت نام و يـاد و رفـتـار او نـيـز از ميان رفت. ولي هنوز هم نام برادر هاشمی [محمد صلي الله عليه و آله و سلم] همه روز پنج بـار بـا صـداي رسـا نـام بـرده مـی شـود كـه «اشـهـد انّ مـحـمـدا رسول الله»! اي مادرمرده، از اين پس به خدا سوگند جز اين كه اين نام را به خاك بسپاريم، راهی نداريم...!»(۵) . 📌۳- سخنان کفر آمیز یزید پس از ورود زنان و بازماندگان اهل بیت حسین بن علی(ع) به مجلس یزید، آن ملعون با صراحت تمام كفر خود و پدرانش را اعلام می دارد و بـا مثل زدن به شعر ابن زبعری خشنودی خود را از كشتن سيدالشهدا بيان می دارد؛ و می گويد: ليتَ أشياخی ببدرٍ شهِدوا جزعَ الخزرج من وقع الأسل لأهلوا واستهلوا فرحاً ثمَّ قالوا يا يزيدُ لا تُشل قد قتلنا القَرْم من ساداتهم و عدلناهُ ببدرٍ فاعتدل لعبت هاشمُ بالملك فلا خبرٌ جاء ولا وحیٌ نزل (۶) . اي كـاش پـدرانـم كـه در بـدر كـشـتـه شدند، ناله كشتگان از دم شمشير خزرج را می شنيدند. و شـادی مـی كـردنـد و ديـگـران را در شـادی خـويش شركت می دادند و سپس می گفتند: يزيد! دست مـريـزاد! مـن از خـندف نباشم اگر از رفتار فرزندان احمد انتقام نگيرم! [بنی]هاشم پادشاهی را به بازي گرفتند وگرنه، نه خبری[از آسمان]رسيد و نه وحيي فرود آمد! 📌۴- تبدیل نظام خلافت به نظام سلطنت به گفته جاحظ «در سالی که آن را سال اتفاق همگانی نامیده اند معاویه بر سلطنت استیلا یافت و نسبت به باقیمانده شورا، توده مسلمانان و انصار و مهاجرین راه استبداد سپرد. ... سالی بود که امامت به سلطنتی از قماش رژیم شاهنشاهی ایران تبدیل می گشت و خلافت به تصاحب غاصبانه ای از نوع رژیم امپراطوری روم غربی تغییر ماهیت می داد»(۷) 📚 منابع: ۱-بحارالانوار، ج ۸, ص ۳۴۲. ۲-مروج الذهب، ج ۴، ص ۴۱.

۳- انقلاب تکاملی اسلام، جلال الدین فارسی، ص ۴۴۲, به نقل از النزاع و التخاصم، مقریزی، ص ۳۸. ۴-مروج الذهب، ج ۲,ص ۳۴۱. ۵-همان‌. ۶- اللهوف، ص ۲۱۴ و الفتوح، ابن اعثم کوفی، ترجمه محمد بن احمد مستوفی، ص ۹۱۵. ۷- انقلاب تکاملی اسلام، ص ۴۴۵, به نقل از رساله بنی امیه، ص ۴. @mohammadjavad_karimi

🌴 همراه با قافله سالار کربلا (۷) ◼️مصائب اسلام و مسلمین در حکومت بنی امیه ✍ محمد جواد کریمی 📌۱- غارت بیت المال و خویشاوندان پدری او [عثمان بن عفّان] به پا خاستند و همراه او بیت المال را خوردند و بر باد دادند چون شتر گرسنه ای که به جان گیاه بهاری بیفتد. وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو‌ أبیه یَخضَمُونَ مَالَ ٱللهِ خِضمَةَ الإبل نِبتَةَ الرَّبیع(۱) ۱/۱- ابن ابی الحدید در شرح آن زمان می نویسد:«خمس غنایم ارمنستان را به مروان بن حکم بخشید، فدک را نیز به تیول او داد. در یک روز از خزانه، ۲۰۰ هزار درهم به ابوسفیان بن حرب و ۱۰۰ هزار درهم به مروان بن حکم بخشید، که این عمل مورد اعتراض زیدبن ارقم متصدّی خزانه قرار گرفت... اموال فراوانی از عراق به خزانه رسید، همه را میان بنی امیه توزیع کرد.»(۲) 📌۲- اسارت دین امیرالمومنین علیه السلام در نامه اش به مالک اشتر می نویسد: همانا این دین در دست اشراری اسیر شده بود که در آن کار از روی هوس می راندند و به نام دین، دنیای خود را به دست می آوردند. فإنَّ هٰذا الدِّین قد کانَ أسیراً فِی أیدِی الْأشرار، یَعمَلُ فیهِ بِالْهَویٰ، و تَطلَبُ بِهِ الدُّنیا(۳) 📌۳-ظلم و ستم فراگیر و به خدا سوگند، بنی امیه چنان به ستمگری و حکومت ادامه دهند که حرامی باقی نماند جز آنکه حلالش شمرند، و پیمانی نمی ماند جز آنکه آن را بشکنند و خیمه ای و خانه ای نمی ماند جز آنکه ستم کاری آنان در آنجا راه یابد، و سوء رفتارشان آنانرا از خانه هایشان کوچ دهد. و حَتّیٰ یقومُ ٱلباکیان یَبکیان؛ باکٍ یبکی لِدینهِ، و باکٍ یبکی لِدنیاهُ(۴) 📚منابع: ۱-نهج البلاغه، خطبه ۳,بند ۱۱. ۲- انقلاب تکاملی اسلام، جلال الدین فارسی، ص ۴۰۸. ۳-نهج البلاغه,نامه ۵۳. ۴- همان، خطبه ۹۸. @mohammadjavad_karimi

🌴 همراه با قافله سالار کربلا (۸) ✅نگاه توحیدی [راوی] گوید: وقتی از قصر بنی مقاتل حرکت کردیم و لختی برفتیم، حسین(ع) چرتی زد و آنگاه به خود آمد و گفت:«إنَّا للهِ و إنَّا إلیهِ رَاجعون و ٱلحمدُلله ربِّ ٱلعالمین». و این را دو بار یا سه بار گفت. گوید: پسرش علی[اکبر] گفت: «یَا أبَتَا لِمَ ٱسْتَرجَعتَ؟» پدرم! چرا «انّا لله و انّا الیه راجعون» گفتی؟ فرمود: پسرکم! چرتم گرفت، در عالم خواب صدای هاتفی به گوشم رسید که می گفت:«ألقومُ یسیرون و ٱلموتُ تَسیرُ بهم». این قافله دارد حرکت می کند، ولی مرگ است که این قافله را حرکت می دهد! از صدای هاتف فهمیدم که سرنوشت ما مرگ است. علی گفت:«یَا أبَةَ؛ أفَلَسنا عَلَی ٱلْحقِّ؟» بابا! مگر ما بر حق نیستیم؟ جواب داد:«بلَیٰ یَا بُنَیَّ, وَاللهُ الَّذی إلیه مَرجعُ ٱلعباد»، چرا پسرم! قسم به خدایی که مرجع بندگان است.(۱). فقال: یَا أبَةَ، إذَن لَانُبَالِی بِالموت. پدرجان! در این صورت، ما از مرگ باکی نداریم. فقال الحسین علیه السلام: جزاک الله یَا بُنَیَّ خیر مَا جزی والداً عن والده.(۲) خداوند نیکوترین پاداشی را که به خاطر پدری به فرزندش می دهد به تو بدهد. 📚 منابع: ۱-تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ج ۷, ص ۲۹۹۹. ۲- لهوف سید بن طاووس، ترجمه عقیقی بخشایشی، ص ۹۰ @mohammadjavad_karimi

🌴 همراه با قافله سالار کربلا (۹) ۱-خطبه امام حسین(ع) در منزل ذوحسم: پیش آمد ما همین است که می بینید؛ اوضاع زمان دگرگون شده؛ زشتی ها آشکار، و نیکی ها از محیط ما رخت بربسته است.... إنّه قد نزل مَا ترونَ مِن الأمر، و إنَّ الدنیا قد تغیَّرت و تَنَکَّرَت و أدبَرَ معرُوفُها ... آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل بازداشته نمی شود؟ [در چنین شرایطی] باید مؤمن، خواهان دیدار خدای عزّ و جلّ باشد. ألَا ترونَ ألی الحقِّ لَا یُعملُ بِهِ، وَ أنَّ الباطلَ لَا یُتَنٰاهیٰ عنه! فَلْیرغَبَ الْمُؤمِنُ فِی لِقاء الله عَزَّ وَ جَلَّ من چنین مرگی را جز سعادت، و زندگی با ستمکاران را جز ننگ و خواری نمی بینم. فَإنَّی لَا أرَی الْمُوتَ إلّا سَعادَةً، و الْحَیَاةَ مَعَ الظَّالِمینَ إلَّا بَرَماً(۱) ۲- در نامه به بزرگان بصره: من شما را به کتاب خدا و سنت پیامبر او (ص) دعوت می کنم؛ زیرا- در این حکومت- سنت مرده و بدعت زنده شده است. وَ أنَا أدعُوکم إلیٰ کتابِ اللهِ وَ سُنّةِ نبیّهِ(ص) فإنَّ السُّنَةَ قد امیتَتْ وَ إنَّ‌الْبِدعَةَ قد احییتْ.(۲) 📚منابع: ۱- مقتل جامع سیدالشهداء(ع) ،ج ۱،ص ۶۶۵ به نقل از ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۲۴۵. ۲- همان، ص ۴۸۴. به نقل از طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج ۵, ص ۳۵۷. @mohammadjavad_karimi

🌴 همراه با قافله سالار کربلا (۱۰) خطابه امام حسین(ع) در منزل بَیضَه در برابر لشکر حُر «امام حسین(ع) طبق قانون معروف[قیاس منطقی]، اول یک کبرای کلّی را ذکر می کند:»(۱) ای مردم !پیامبرخدا (ص) فرمود: هرگاه کسی سلطان ظالم و جائری را ببیند که حرام خدا را حلال می کند، و پیمان الهی را در هم می شکند و با سنّت پیامبر(ص) به مخالفت برخاسته و در میان بندگان خدا، راه گناه و دشمنی در پیش گرفته است، ولی او در مقابل چنین حاکمی، با عمل یا با گفتار، اظهار مخالفت نکند، بر خداست که این [ناظر] ساکت را به جایگاه همان [سلطان] جائر و جابر[در دوزخ] ببرد. «بعد صغرای مطلب را ذکر می کند:»(۲) إنَّ هٰؤلاء الْقَوم قد أحَلُّوا حرام الله و حَرَّمُوا حلال الله...(۱) [ای مردم!] آگاه باشید! اینها[بنی امیه] پیروی از شیطان را بر خود لازم شمرده اند، و اطاعت خدا را ترک کرده اند؛ فساد را علنی و حدود الهی را تعطیل نموده، فیء(بخشی از بیت المال) را به خود اختصاص داده اند، و حرام خدا را حلال، و حرام را حلال کرده اند. و من برای تغییر این وضعیت شایسته ترم. وَ أنا أحَقُّ مَن غَیَّرَ(۳) 📚مآخذ: ۱- مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، ج ۲, ص ۱۳۵. ۲- همان. ۳- مقتل جامع سیدالشهداء، ج صص ۶۶۷-۶۶۸ به نقل از طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج ۵, ص ۴۰۴؛ سیٌدبن طاووس، الملهوف علی القتل الطفوف، ص ۱۳۸. @mohammadjavad_karimi

💠پیروز نبرد اخیر غزه کدام طرف بود ؟ ✍ تقوی نیا 🔸️مواضع طرفهای درگیر در نبرد کوتاه غزه نشان میدهد نتایج آن به طور محسوسی پیچیده و متناقض است. 🔸️در این نبرد برای اولین بار جنبش مقاومت حماس وارد عمل نشد و تنها جهاد اسلامی به درگیری با ارتش صهیونیست پرداخت . 🔸️در این خصوص چند نکته باید ذکر گردد. 1️⃣ جهاد اسلامی دستاوردهای مهمی از این نبرد به دست آورد زیرا در واکنش به اسارت شیخ بسام سعدی و شهادت برخی فرماندهانش ، بدون نیاز به کمک از حماس ، در عرض ۳ روز نزدیک به ۸۰۰ راکت و گلوله خمپاره به سمت شهرهای صهیونیست نشین شلیک کرد و معادله ای جدید را با اسرائیل برقرار ساخت ؛ این که از این پس هر تروری علیه اعضای گردان های قدس با راکت جواب داده خواهد شد تا جایی که دولت لاپید به واسطه مصری تعهد داده است که شیخ بسام سعدی را آزاد سازد. 2️⃣ نکته دیگر اینست که که راکت باران جهاد اسلامی باعث تعطیلی برخی از شهرهای مهم اسرائیل و فرودگاه اصلی این رژیم یعنی بن گورین شد ، رعب و وحشت در بین صهیونیست ها ایجاد کرد و آرامش را از آنان سلب نمود ، به صنعت گردشگری اسرائیل آسیب وارد آورد و برخی از آنها نیز از گزند گنبد آهنین عبور کرده و به مراکز و خانه های اشغالگران اصابت نمودند . 3️⃣ موقعیت دولت یائیر لاپید نیز در بین صهیونیست های راست گرای تندرو تقویت شد زیرا این نبرد هم کوتاه بود و هم چند تن از فرماندهان جهاد اسلامی به دستور نخست وزیر موقت این رژیم ترور شدند . 🔸️نظرسنجی های رسمی صهیونیستی نشان میدهد نتانیاهو با کمک متحدانش تا قبل از این نبرد می توانست ۶۱ کرسی ( اکثریت مطلق ) را کسب نماید و جایگاه نخست وزیری را از آن خود سازد اما درگیری اخیر جایگاه لاپید در افکار عمومی را در برابر وی تقویت نمود. 4️⃣ بر خلاف برخی از تحلیل ها در مورد اختلاف جهاد و حماس در این نبرد باید گفت اینگونه سخن ها از اساس پایه ای ندارد . 🔸️حماس به چند دلیل در این تنش نظامی کوتاه ورود نکرد ؛ ۱- در جنگ های سابق ارتش اسرائیل بدون مسامحه سیاست زمین سوخته را اجرا می نمود و هزینه های جانی و خسارت های بسیاری سنگینی را به زیر ساخت ها ، مراکز بهداشتی ، عمرانی و ... وارد میساخت اما در نبرد چند روز پیش صهیونیست ها برای جلوگیری کردن از ورود حماس به درگیری ، کمترین خسارت را به غزه وارد آورد . ۲- حماس اداره نوار غزه را برعهده دارد و باید غذا و تمشیت امور آن باریکه را انجام دهد و در نتیجه نباید این متغیر را از نظر دور نگه داشت. ۳- سیاست حماس و سایر گروههای فلسطینی عدم روی کار آمدن یک نخست وزیر قدرتمند و مستحکم در اسرائیل است و از آنجایی که انتخابات زودهنگام پارلمانی صهیونیست ها به زودی برگزار می شود ، حماس تمایل نداشت نتانیاهو به قدرت برگردد. 🔸️بدون تردید اگر حماس در این نبرد نیز مانند "سیف القدس" وارد می شد می توانست موقعیت لاپید را در برابر نتانیاهو به شدت تضعیف کند . حماس اعتقاد دارد لاپید ضعیف بهتر از نتانیاهوی قدرتمند و مصمم است. 🔸️خاطرنشان می گردد که یکی از دلایل برکناری نتانیاهو از نخست وزیری ناکامی او در اداره موفق نبرد سیف القدس بود . 🔸️نکته مهمی که باید در نظر گرفته شود اینست که حماس تنها یک گروه مقاومت نیست ، بلکه دولت حاکم بر نوار غزه است و اگر اراده می کرد جهاد اسلامی نمی توانست حتی یک موشک را به سمت اراضی اشغالی شلیک کند و به باور راقم این سطور ، یک هماهنگی هوشمندانه بین جهاد اسلامی و حماس در این نبرد شکل گرفته بود؛ به عبارت دیگر جهاد کار خود را انجام میداد و شهرهای اسرائیل نیز زیر آتش می گرفت و از طرفی با عدم ورود حماس به زیرساخت های غزه و معیشت مردم آنجا آسیبی زیادی نرسید . 🇮🇷بدون مرز @bedonemarz @bedonemarz

بسم الله الرحمن الرحیم جناب استاد محمد جواد کریمی دامت توفیقاته با ارسال سلام، درگذشت خواهر بزرگوارتان را خدمت جنابعالی و خانواده محترم آن مرحومه، و جمیع بازماندگان تسلیت عرض می کنم. رحمت و مغفرت الهی برای آن مرحومه و صبر و شکیبایی را برای بازماندگان از خدای سبحان مسالت می کنم. غفرالله لها و لنا. ٢٩/مرداد/١۴٠١ حوزه علمیه قم غلامعباس هاشمی همدانی

باسمه تعالی حضرت استاد آیت الله هاشمی همدانی حفظه الله تعالی سلام علیکم بدین وسیله از حضرت عالی و همه عزیرانی که با ارسال پیام تسلیت در فضای مجازی و شرکت در مراسم تشییع و تدفین و مجلس ختم خواهر مؤمنه و صالحه ما حاجیه خانم سکینه کریمی با خانواده آن مرحومه، اظهار همدردی کردند، کمال تشکر و تقدیر را داریم. در این نوع مصائب آنچه که موجب آرامش و سکینه می شود، باور به عالم پس از مرگ و ادامه حیات برتر انسان در عالم آخرت است؛ (و مَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) و این که انسان با مرگ نابود نمی شود و صرفا از نشئه ای به نشئه دیگر منتقل می شود.(و ما الموت إلّا قنطرة). اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد. العبدالراجی: محمد جواد کریمی سه شنبه ۲۵ محرم الحرام برابر با اول شهریور ماه ۱۴۰۱شمسی

⚠️آقایان این خطا، بازی در زمین دشمن بود! 1⃣ چند روز است رسانه‌های اهریمنی بهانه‌ای پیدا کرده‌اند برای متهم‌کردن جمهوری اسلامی به فسادسازمان یافته. مبنا را هم گزارش تحقیق و تفحص از تخلفات فولادمبارکه قرار داده‌اند. عده‌ای نیز در داخل ساده اندیشانه ویا مغرضانه خط خبری خناسان رسانه‌ای غرب را دنبال کردند. 🔹تا اینجای ماجرا طبیعی است؛ کار دشمن، دشمنی است و کار جاهل، آلت‌دست‌شدن برای دشمن. 2⃣ مجلس محترم محق به تحقیق و تفحص است. این حق قانونی وقتی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند که با یک مجلس انقلابی وضدفساد مواجهیم که اراده‌اش تغییر ریل در مدیریت ارشد و میانی کشور به نفع مردم است. 🔹تا اینجای ماجرا قابل‌تقدیر است؛ اما این همه ماجرا نیست. 3⃣ گزارش هیأت تحقیق و تفحص به‌صورت علنی منتشر شد؛ چرا؟ ثمره این انتشار علنی چه بود؟ رئیس هیات تحقیق و تفحص گفته است از انتشار علنی گزارش بی‌خبرم و آن‌را تایید نمی‌کنم. آیا عذر بدتر از گناه نیست؟ کدام نماینده یا نمایندگانی دچار چنین خطای نابخشودنی شدند؟ نهاد نظارتی مجلس کجاست؟ 🔹گزارشی که در حد یک ارزیابی کارشناسی است و باید به دادگاه ارجاع شود تا مورد قضاوت محکمه قرار بگیرد چرا باید در دسترس رسانه‌های اهریمنی قرار بگیرد تا بر سر انقلاب و کشور آتش بریزند؟ 4⃣ مطابق گزارش تحقیق و تفحص، فولاد مبارکه متهم است به فساد ۹۰هزار میلیارد تومانی. طبیعی است که در ذهن مردم همین یک عدد می ماند. از طرفی دشمن بزرگی عدد را بهانه کرده است تا مدعی فساد سیستمی شود. برای عده‌ای ساده دل نیز باورپذیر است. حالا سوال این‌است که اگر این گزارش در دادگاه تایید نشود چطور ذهن‌ها اصلاح می‌شود؟ 🔻تنها یک نمونه را مرور کنیم. 📌از این ۹۰هزار میلیاردتومان، ۵۷ هزار میلیارد تومان(نسبت را توجه کنیم) با عنوان عدم‌نفع آمده است. یعنی فولاد مبارکه می توانسته است از محل فروش، درآمد بیشتری کسب کند اما با قیمت‌گذاری پایین دچار عدم نفع شده است. 🔹حالا چرا قیمت پایین فروخته است؟ چون به تصمیم دولت عمل کرده است. دولت چرا این تصمیم را گرفته است؟ خواسته قیمت بازار آزاد را شکسته و مواداولیه را با قیمت پایین‌تری به خودرو ساز و تولیدکننده لوازم خانگی وغیره برساند و تورم را کنترل کند. فرضاً بر این تصمیم دولت ان‌قلت کارشناسی باشد؛ این یعنی فساد فولاد مبارکه؟ 5⃣ مدتی پیش رئیس مجلس از تذکر رهبری بابت نام‌بردن از افراد در گزارش کمیسیون خبر دادند که بدون اثبات در محکمه در صحن علنی منتشر شده بود.سوال این‌است که آن تذکر تنها برای همان مورد بود؟ شامل این مورد نمی‌شد؟ چرا تکرار؟ [ #زمانه: آنچه یڪ تحلیلگر بایست بداند ] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔺اگر تحلیل راهبردے میخوانید 🔻اگر سرخط تحلیلے میخواهید 🆔 | eitaa.com/joinchat/796000260C5d9fc9a