🌙 🌗 🌖 شب های قدر 🔸شب قدر، شبی است که #مقدّرات یک سال انسان ها- بر اساس #لیاقت ها و #شایستگی های آنان- #تعیین می گردد؛ در تمام سال، #شبی به #عظمت و #فضیلت آن نمی رسد و #عمل[شایسته] در آن از عمل در هزار ماه برتر است. ❇️ فرشتگان خدا و فرشته ای به نام«روح» - که اعظم همه فرشتگان است- در آن شب به اذن پروردگار به زمین فرود می آیند و خدمت ولی عصر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می رسند و آنچه را که برای هر کس در طول سال آینده مقدّر شده است بر آن حضرت عرضه می دارند. ❇️ معصومین علیهم السلام شب قدر را به طور دقیق تعیین نکرده اند و آن را مردّد در میان سه شب(نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم) ذکر کرده اند، تا مؤمنان با انجام اعمال خاص شب های قدر، در هر سه شب، به آمادگی کامل، جهت دریافت عنایات ویژه الهی دست یابند. اقتباس و تلخیص از مفاتیح نوین، آیت الله ناصر مکارم شیرازی

و هو العلیم الحکیم (۴) حجاب و عفاف ✍ محمد جواد کریمی ✅ ابعاد عفاف از مهمترین ابعاد عفاف می توان به دو بعد مهم آن یعنی عفاف شکم و عفاف دامن ( فرج) اشاره کرد. ✅ عفاف شکم محبوب ترین عفت در نزد خداوند سبحان، عفت شکم است. عفت شکم عبارت است از باز نگه داشتن شکم از لقمه حرام و اکتفا به درآمد حلال‌. 🔸در اهمیت و صعوبت باز داشتن نفس از مصرف حرام و خوردن حرام همین بس که از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمود: یا مصادفُ مُجالدة السیوف أهونُ مٕن طلب الحلال؛ نبرد کردن با شمشیر، آسانتر از طلب کردن مال حلال است(۱). 🔸رسول خدا(ص) فرمود: خوراکت را پاک گردان تا مستجاب الدعوة شوی, سوگند به آنکه جان محمد در دست اوست، بنده ای که لقمه حرام وارد شکمش می کند، چهل روز هیچ عملی از او پذیرفته نمی شود. 🔸امام هادی علیه السلام می فرماید: ای داود! مال حرام رشد و فزونی ندارد، و اگر هم داشته باشد، برکت ندارد. و با خوشی مصرف نمی شود و آنچه را از اموال حرام انفاق کرده باشد، اجر و پاداش برایش نیست و هرچه باقی بگذارد نیز توشه ای برای رفتن به آتش دوزخ است‌(۲). ✅ درآمدهای حرام: از جمله مکاسب و درآمدهای حرام می توان از : ۱- رشوه خواری ۲-ربا خواری ۳- کم فروشی ۴- غش در معامله ۵- احتکار ارزاق و کالاهای ضروری مورد نیاز جامعه ۶- مشروب فروشی ۷- قمار بازی ۸- خوردن مال یتیم ۹- فروش اجناس و کالاهایی که در شرع مقدس اسلام حرام و فاقد مالیت تعریف شده اند. مانند شراب و خوک و آلات قمار ___________________ 📚 ۱- بحارالانوار، ج ۴۷, ص ۵۹ ۲- الکافی، ج ۵, ص ۱۲۵ .

و هو الحیّ القیوم (۵) حجاب و عفاف ✍محمد جواد کریمی ✅ عفت شکم هشدار قران به حرام خواران. ۱- الّذِینَ یاکلُونَ الربَوا لایَقومون إلَّا کما یتخبَّطُهُ الشَّیطانُ مِن الْمسِّ ذٕلِک بأنَّهم قالوا أنَّمَاالبیعُ مِثلُ الرِّبٰوا کسانی که ربا می خورند، ( در قیامت از قبرها) بر نمی خیزند مگر همانند برخاستن کسی که بر اثر تماس شیطان، آشفته و دیوانه شده است.این( آسیب) بدان سبب است که گفتند: داد و ستد نیز مانند ربا است. (بقره/,۲۷۵) ۲- الَّذینَ یَاکلُونَ أموال الْیتامَیٰ ظُلمَاً إنَّمَا یَاکلُونَ فِی بُطونِهم نَارَاً وَ سَیٕصلَونَ سعیراً همانا، آنان که اموال یتیمان را به ستم می خورند، در حقیقت، آتشی را در شکم خود فرو می برند و به زودی در آتشی افروخته وارد خواهند شد. ( نساء/ ۱۹). ⭕️ قرآن ، حرامخوار را در حدّ حیوان می داند❗️ زیرا همچون حیوان، حلال و حرام برای او تفاوتی ندارد، از این رو پس از معرفی حرامخواران و ذکر برخی نمونه ها می فرماید: انَّ اللَّهَ یُدخِلُ الَّذِین آمنوا و عملوا الصَّالِحاتِ جنَّاتٍ تجرِی مِن تحتهٕا الْأنهارُ والَّذینَ کفَرُوا یَتَمَتَّعونَ و یاکلون کما تَأکُلُ الْأنعامُ والنَّارُ مَثوًی لَهُم همانا خداوند کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند به باغ هایی ( از بهشت) که نهرها از زیر ( درختان) آن جاری است داخل می کند و کسانی که کفر ورزیدند(از زندگی دنیا) بهره می گیرند و همان گونه که چهارپایان می خورند می خورند، و(سرانجام) آتش جایگاه آنهاست ‌. ( محمد/ ۱۲). 💢به فرموده آیت الله جوادی آملی جمله ی « و یاکلون کما تأکل الانعام» اشاره به پرخوری آنان نیست تا مذمّت و حرمت زیاد خوردن از راه اسراف، مقصود باشد، بلکه رباخوار یا رشوه گیری را که در دوران کهنسالی است و کم غذا می خورد یا بر اثر بیماری، رژیم غذایی دارد نیز شامل می شود. راز این که در برخی آیات می فرماید: « أُولَئِٰکَ کالْأنعام بَل هم أضَلّ» این است که حیوانات نوعا با پوزه ی خود و بو کردن ابتدا خوب یا بد بودن غذای خود را بررسی کرده و‌آن را انتخاب کرده و سپس می خورند. اگر کسی در حدّ آنها بود مشمول « و یاکلون کما تأکل الانعام» است؛ امّا آن کسی که برای او پاکیزه( طیّب) و ناپاک( خبیث) هیچ فرقی نمی کند، مصداق « بَل هُم أضَلّ» است (۱). _____________________ 📗۱- آیت الله جوادی آملی، تسنیم، ج ۸, صص ۵۰۱- ۵۰۰. @mohammadjavad_karimi

وهو العلی العظیم (۶) حجاب و عفاف ✍محمد جواد کریمی ✅ عفت شکم اهمیت اجتناب ازحرام خواری 🍃 امیر المومنین علی علیه السلام از زبان امام صادق علیه السلام 🍃 🔰 ۱- حضرت صادق (عليه السلام) فرمودند: ... و الله ما أكل على بن أبى طالب (عليه السلام) من الدنيا حراما قط حتى مضى لسبيله و ما عرض له أمران كلاهما لله رضا الا أخذ بأشدهما عليه فى بدنه - دينه - و ما نزلت برسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) نازلة قط الا دعاه ثقة به و ما أطاق أحد عمل رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) من هذه الامة غيره و ان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه بين الجنة و النار يرجو ثواب هذه و يخاف عقاب هذه(۱). 🌴 به خدا سوگند على بن ابى طالب (عليه السلام) تا روزى كه از اين دنيا رفت مال حرامى نخورد و هيچگاه بر سر دو راهى - كه هر دو راه مورد خشنودى خدا باشد - قرار نگرفت مگر اينكه پر زحمت ترين آنها را برگزيد و هر حادثه مهمى كه براى پيامبر خدا پيش مى آمد - به دليل اعتمادى كه به على داشت - از او كمك مى گرفت. و در ميان اين امت هيچ كس نتوانست همانند على (عليه السلام): راه پيامبر را - بى كم و كاست - طى كند و با اين همه تلاش و كوشش همواره چنان بيمناكان كار مى كرد، چشمى به بهشت و چشم ديگر بر آتش داشت، از سويى اميدوار پاداش بهشت و از سوى ديگر هراسناك از كيفر آتش بود. , ۲- خصوصیات شیعیان راستین قال ابوعبدالله علیه السلام: إنَّمَا شیعةُ جعفرٍ مَن عَفَّ بطنُهُ وَ فَرْجُهُ،وَ اشَتَدَّ جِهادُهُ، وَ عَمِلَ لِخالِقِه، وَ رجَا ثوابَه، وَ خَافَ عِقٰابَه، فإذَا رَأیْتَ إُولٓئِکَ، فأولئِکَ شیعَةُ جعفر(۲). 🌲 همانا شیعیان امام جعفرصادق (ع) افرادی هستند که از جهت شکم و عورت، عفیف و پاک اند؛ و در سعی و کوشش برای عبارت و اطاعت پروردگار بسیار جدّی؛ و به ثواب الهی امیدوار و از عقابش بیمناک اند. پس هنگامی که چنین افرادی را ملاقات نمودید، بدانید که آنان از شیعیان جعفربن محمد صادق اند. _____________________ 📚 ۱- الارشاد: ۲۵۵. ۲- اصول کافی، ج ۲, ص ۲۳۳. @mohammadjavad_karimi

وَ هُوَ بِکلِّ شَیْءٍ عَٕلیم (۷) حجاب و عفاف ✍ محمد جواد کریمی 🌹 تفاوت حجاب و عفاف 🔹عفاف و حجاب، آیا دو مفهوم مترادف و مؤکّد هم اند و یا دو مفهوم متفاوت که در عین تفاوت مفهومی در ارتباط و هم پوشانی متقابل با هم می باشند؟ ✅ در پاسخ به این سؤال باید گفت: عفاف و حجاب به عنوان دو ارزش در جامعه بشری به ویژه در جوامع اسلامی همواره در کنار هم و گاه به جای هم به کار رفته اند. در بررسی کتب لغت،برای واژه حجاب، چند معنی می یابیم. حجاب به معنی پوشش، و چیزی است که بین بیننده و آنچه می بیند، حائل می شود. اصل کلمه ی حجاب، به معنای پرده است و چون پرده خصوصیت پوشانندگی و مانع شدن را دارد، این معانی را به حجاب داده اند. با توجه به معانی ذکر شده، حجاب یک امر ظاهری و بیرونی است، یعنی در حقیقت، پوششِ ظاهری افراد به ویژه زنان را حجاب می گویند. امّا« عفاف»، چنانچه قبلا بدان اشاره شد، یک حالت درونی است که انسان را از گناه و حرام باز می دارد و آثار آن در گفتار و کردار انسانِ عفیف،نمود پیدا می کند. ✅ تمایز مفهومی حجاب و عفاف از مقایسه معانی حجاب و عفاف، به این نتیجه می رسیم که عفاف یک حالت نفسانی و درونی است که نمودهای گوناگونی دارد؛ ازجمله عفت در نگاه، عفت در کلام، عفت در نگاه کردن، عفت در پوشش، یا حجاب که در حقیقت همان نمود و جلوه ی«عفاف» در نوع پوشش است. 🔸ملخص کلام ؛ «حجاب» همان پوشش ویژه و«عفاف» یک خصلت و بینش و منش است. بنابراین عفت(عفاف) فراتر و برتر از حجاب است‌. در حقیقت؛ استعمال لفظ عفاف در مورد حجاب و پوشش، از قبیل استعمال لفظ کل در بعضی از مصادیق آن می باشد. ✅ تأثیر متقابل حجاب و عفاف بین حجاب و عفاف،تأثیر متقابل وجود دارد. به این ترتیب که هرچه عفاف درونی و باطنی انسان بیشتر باشد،باعث رعایت حجاب و پوشش ظاهری می شود و درمقابل نیز هرچه حجاب و پوشش ظاهری بیشتر و کاملتر باشد موجب تقویت و افزایش توانایی انسان در دستیابی به مراتب بالاتر عفاف می گردد. @mohammadjavad_karimi

هُوٕ الأَوَّلُ وَ الْآخِرُ و الظَّاهِرُ وَ الْبٰاطِنُ وَ هُوَ بِکلِّ شَیءٍ عَلیم (۸) حجاب و عفاف ✍ محمد جواد کریمی ✅ تأثیر متقابل ظاهر و باطن ظاهر هر کس تجلّی درون اوست و اندیشه ها ، اخلاق و روحیات، اعمال و ظواهر را می سازند و‌ شکل می دهند. مثلاً آن کس که نظم و برنامه ریزی را قبول دارد، اگر واقعا به آن ایمان داشته باشد،دست به برنامه ریزی می زند و هر کاری را در زمان خاص خود انجام می دهد. ازسوی دیگر، رفتارهای ظاهری نیز به تدریج بر باطن انسان تأثیر می گذارد و روحیه ی فرد را تغییر می دهد. 💢تبصره البته ممکن است جو فروشان گندم نما ظاهر خود را در میان جمع، زیبا جلوه دهند، در حالی که در باطن، دل به زشتی ها داده اند. اما باید دانست این ظاهر زیبا عاریتی و موقتی است و نمی تواند از چشمان تیزبین انسان های خردمند و بصیر مخفی بماند. بالآخره، باطن زشت آنان آشکار می شود و خود را نشان خواهد داد. ✅ آیا پاک بودن دل کافی نیست؟ برخی می گویند: « دل باید پاک باشد، ظاهر چندان اهمیتی ندارد!» خوب است آنان به این ضرب المثل توجه کنند که « از کوزه همان برون تراود که در اوست.». مگر می شود کسی که حقیقتی را از صمیم قلب دوست داشته باشد، اما هر روز کاری برضد آن انجام دهد؟ مگر می شود کسی دل پاک داشته باشد ولی نگاهش، دستش و دامنش پاک نباشد؟! حقیقت این است که دل به هر جا رود، عمل هم به همانجا می رود. 📚 اقتباس از قرآن و تعلیمات دینی (۲), دین و زندگی سال دوم دبیرستان، ص ۱۳۷. @mohammadjavad_karimi

و هُوٕ عَلَیٰ کُلِّ شٕیءٍ شٕهید (۹) حجاب و عفاف ✍ محمدجواد کریمی عفاف در پوشش مقدمه:دانستیم که پوشش مناسب،از نشانه های «عفاف» است به گونه ای که از نوع پوشش هرکس می توان به میزان توجه وی به این ارزش انسانی پی برد. ✅ آیا پوشش و حجاب در ادیان دیگر هم وجود داشته است؟ گرایش به پوشش و عفاف، یک گرایش فطری در میان زنان و مردان بوده است اما میزان و شکل آن رابطه مستقیمی با اخلاق و فرهنگ جوامع داشته و دارد. 🔸 ادیان الهی، که در اصل و حقیقت، یک دین هستند، و همگی ازسوی خدا آمده و انسانها را به سوی خدا دعوت کرده اند، همواره بر پوشش تاکید کرده و آن را لازمه دینداری شمرده اند. مطابق با آئین یهود، زنان هنگام حضور در اجتماعات، موی سر خود را می پوشاندند و به حجاب پای بند بودند(۱). در آئین مسیحیت نیز پوشش اهمیّت زیادی داشته و زنان معتقد به حضرت مسیح (ع) می کوشیدند مانند حضرت مریم (س) موی خود را بپوشانند و با حجاب وارد جامعه شوند. نقاشان مسیحی به خصوص نقاشان قدیمی تر، تصویر حضرت مریم (س) را با پوشش و حجاب کامل می کشیدند. همچنین از گذشته دور تا زمان حاضر، زنان راهبه و قدیس، یکی از کامل ترین حجاب ها را انتخاب کرده اند. ✅ حجاب در ایران زنان ایرانی قبل از اسلام که عموما پیرو آئین زرتشت بودند، با پوشش کامل در محل های عمومی رفت و آمد می کردند. 💢 علت بی حجابی زنان اروپایی به گواهی تاریخ قدیم و معاصر با آمدن مسیحیت به اروپا و گسترش تعالیم دین مسیح (ع) پوشیدن موی سر در میان زنان گسترشش یافت. اما در دوران اخیر پایبندی به تعالیم دینی کمتر شده و آن بخش از دستورات و سنت های حضرت موسی (ع) و حضرت عیسی(ع) هم که باقی مانده، مورد غفلت قرار گرفته و به آنها عمل نمی شود. بنابراین بی حجابی زنان غرب نه تنها جایگاهی در اندیشه ی مسیحیت حقیقی و حتی تاریخی ندارد، بلکه بازگشتی به سنت های مشرکانه ی قبل ازظهور و رواج آئین مسیح(ع) محسوب می شود. یک اصل پسندیده انسانی علاوه بر ادیان ابراهیمی، در ادیان دیگر و عموم فرهنگ ها، پوشش زنان به صورت یک اصل پسندیده مطرح بوده و کمتر قوم و ملتی است که زنان آن پوشش مناسبی نداشته باشند. تفاوت ها نه در اصل پوشش، بلکه در چگونگی و حدود آن بوده است. ___________________ ۱- تاریخ تمدن ویل دورانت، ج ۱۲, ص۳۰

🌴🌴 مناجات علی از سوی نخلستان نمی آید صدای دلنشین شاه انس و جن نمی آید 🤲 فرازی از مناجات سید و سالار شهیدان حسین بن علی علیهماالسلام در صحرای عرفات ✅ ای خدا! در قَضَاءُ و قَدَرَتٔ، برای من #خیر را #اختیار فرما و در آن برکت ده، تا اینکه زود آمدن آنچه به تأخیر انداخته ای، و تأخیر آنچه را به تعجیل انداخته ای دوست نداشته باشم. ❇️ و خِر لِی فِی قَضَائِک، و بَارِک لِی فِی قَدَرِک، حَتَّیٰ لَا أُحِبُّ تَعجِیلَ مَا أَخَُرتَ، وَ لَاتَأخِیرَ مَا عَجَّلتَ @mohammadjavad_karimi

☑️وصیت حضرت علی(ع) به حسنین پس از ضربت خوردن «نامه‌ی ۴۷ نهج‌البلاغه» این وصیت نامه مولا و پیشوای ما حضرت علی علیه‌السلام است.خوب است روی تک‌تکِ جملات فکر کنیم. واقعا چقدر به این وصیت‌نامه عمل کرده‌ایم؟! 🔹أُوصِیکُمَا بِتَقْوَى اللَّهِ وَ أَلَّا تَبْغِیَا الدُّنْیَا وَ إِنْ بَغَتْکُمَا وَ لَا تَأْسَفَا عَلَى شَیْ‏ءٍ مِنْهَا زُوِیَ عَنْکُمَا وَ قُولَا بِالْحَقِّ وَ اعْمَلَا لِلْأَجْرِ وَ کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَیْنِکُمْ فَإِنِّی سَمِعْتُ جَدَّکُمَا ص یَقُولُ صَلَاحُ ذَاتِ الْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّهِ الصَّلَاهِ وَ الصِّیَامِ اللَّهَ اللَّهَ فِی الْأَیْتَامِ فَلَا تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ وَ لَا یَضِیعُوا بِحَضْرَتِکُمْ‏ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی جِیرَانِکُمْ فَإِنَّهُمْ وَصِیَّهُ نَبِیِّکُمْ مَا زَالَ یُوصِی بِهِمْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَیُوَرِّثُهُمْ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الْقُرْآنِ لَا یَسْبِقُکُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَیْرُکُمْ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الصَّلَاهِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِینِکُمْ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی بَیْتِ رَبِّکُمْ لَا تُخَلُّوهُ مَا بَقِیتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِکَ لَمْ تُنَاظَرُوا وَ اللَّهَ اللَّهَ فِی الْجِهَادِ بِأَمْوَالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ وَ أَلْسِنَتِکُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَلَیْکُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ التَّبَاذُلِ وَ إِیَّاکُمْ وَ التَّدَابُرَ وَ التَّقَاطُعَ لَا تَتْرُکُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَیُوَلَّى عَلَیْکُمْ شِرَارُکُمْ.ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا یُسْتَجَابُ لَکُمْ ثُمَّ قَالَ یَا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُلْفِیَنَّکُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِینَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ أَلَا لَا تَقْتُلُنَّ بِی إِلَّا قَاتِلِی انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَهً بِضَرْبَهٍ وَ لَا تُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ إِیَّاکُمْ وَ الْمُثْلَهَ وَ لَوْ بِالْکَلْبِ الْعَقُور 🔸شما را به ترس از خدا سفارش می‌کنم، به دنیا پرستى روى نیاورید، گر چه به سراغ شما آید، و بر آنچه از دنیا از دست مى‏‌دهید، اندوهناک مباشید، 🔸حق را بگویید، و براى پاداشِ الهى عمل کنید و دشمنِ ستمگر و یاورِ ستمدیده باشید. شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و کسانى را که این وصیّت به آنها مى‌رسد، به ترس از خدا، و نظم در امور زندگى، و ایجادِ صلح و آشتى در میانتان سفارش مى‌کنم، زیرا من از جدّ شما پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم شنیدم که مى‌‏فرمود: «اصلاح دادن بین مردم از نماز و روزه‌ی یک‌سال برتر است». 🔸خدا را! خدا را! درباره‌ی یتیمان، نکند آنان گاهى سیر و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضایع گردد! خدا را! خدا را! در باره همسایگان، حقوقشان را رعایّت کنید که وصیّت پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّمِ شماست، همواره به خوشرفتارى با همسایگان سفارش مى‏‌کرد تا آنجا که گمان بردیم براى آنان ارثى معیّن خواهد کرد. 🔸خدا را! خدا را! درمورد‌ِ قرآن، مبادا دیگران در عمل کردن به دستوراتش از شما پیشى گیرند. 🔸خدا را! خدا را! در باره‌ی نماز، چرا که ستون دین شماست. خدا را! خدا را! درباره‌ی خانه‌ی خدا، تا هستید آن را خالى مگذارید، زیرا اگر کعبه خلوت شود، مهلت داده نمى‏شوید. خدا را! خدا را! در باره‌ی جهاد با اموال و جانها و زبان‏‌هاى خویش در راه خدا. 🔸بر شما باد به پیوستن با یکدیگر، و بخشش همدیگر، مبادا از هم روى گردانید، و پیوند دوستى را از بین ببرید. 🔸امر به معروف و نهى از منکر را ترک نکنید که بدهاى شما بر شما مسلّط می‌گردند، آنگاه هرچه خدا را بخوانید جواب ندهد! (سپس فرمود). 🔸اى فرزندانِ عبدالمطلّب: مبادا پس از من دست به خونِ مسلمین فرو برید. و بگویید، امیر مؤمنان کشته شد، بدانید جز قاتلِ من کسى دیگر نباید کشته شود. 🔸درست بنگرید! اگر من از ضربت او مُردم، او را تنها یک ضربت بزنید، و او را مُثله نکنید«دست و پا و دیگر اعضاى او را مبرید» من از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم شنیدم که فرمود: «بپرهیزید از بریدن اعضاى مرده، هر چند سگ دیوانه باشد» -------------- ☑️ نهج البلاغه، نامه ۴۷, ترجمه محمد دشتی، ص ۳۹۹.

✳️ برای شروع جنگ خلیج فارس، به یک بازیگر حرفه‌ای نیاز بود. #نیره به خوبی از عهده‌ی این نقش براومد! کانال تحلیلی شطرنج سیاست🌤🌤☀️ @shatranjsiasat

آیا امروز نیز بخشی از سلبریتی های ایرانی و کاربران فضای مجازی در داخل کشور- آگاهانه و بعضا ناآگاهانه- در حال ایفا همین نقش برای نظام سلطه جهانی علیه وطن و ملت مسلمان ایران نیستند؟ آینده همه چیز را روشن خواهد کرد. اندکی صبر بباید @mohammadjavad_karimi

فیلمی از زنان مسیحی بریتانیا در شهر منچستر مربوط به ۱۰۰ سال پیش که نشان می‌دهد زنان مسیحی حجاب کامل داشتند! اندکی تأمل .... @Bisimchimedia