eitaa logo
محمدجواد کریمی
88 دنبال‌کننده
265 عکس
248 ویدیو
3 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
باران/ ارزیابی سفر رضا پهلوی به سرزمین‌های اشغالی: ۱- موساد با این دعوت نشان داد پشت پرده هدایت اپوزیسیون را در اختیار دارد ۲-دعوت انفرادی از ربع پهلوی هم نشان دهنده وجود اختلاف در اپوزیسیون و هم تصمیم اسراییل به محور قراردادن ‌پهلوی در میان ایرانیان خارج از کشور است ۳-این دعوت نشان می‌دهد اسراییل تمرکز خود بر ایجاد التهاب در داخل ایران را حفظ کرده است
مقاله وارده : ✅ حجاب اجباری یا اختیاری؛ کدامیک حق من است!؟ 🔸 به امیدخاتمه دادن به مناقشه ای ویرانگر در ایران ‌امروز ✍ آذر منصوری، قائم مقام حزب اتحاد ملت: است. نقض این انتخاب، نقض حق انسانی و شهروندی من است و هر فرد‌ و نهادی این حق را که جزئی ازحق انتخاب است را نادیده بگیرد، خواسته یا ناخواسته خود را در مقابل من قراردمی دهد، نه در کنار من. حال می خواهد کشف حجاب رضا شاه باشد یا حجاب اجباری در نظام بر آمده از انقلاب اسلامی. مشکل اصلی همینجاست که فرد یا نظامی بدون توجه به این حق، پوشش مرا به نمادی از رویکرد خود تبدیل می کند. در هر دو حالت اجبار به پوشش یا کشف آن، این حق از من به عنوان یک انسان سلب شده است.
محمدجواد کریمی
مقاله وارده : ✅ حجاب اجباری یا اختیاری؛ کدامیک حق من است!؟ 🔸 به امیدخاتمه دادن به مناقشه ای ویرانگ
✍ حجت الاسلام والمسلمین محمود عیسوی ۱- منشاء حقوق انسان چیست؟ ۲- اگر منشاء حقوق را خداوند قرار دهیم حد و مرز آنها را نیز او تعیین خواهد کرد. در بینش اسلامی هیچکدام از حقوق فرد مطلق نیست.و اساسا آزادی وی در چارچوب معین است. پس تعارضی بین حقوق فرد و تکالیف الهی نخواهد بود. ۳- حتی اگر منشاء حقوق را نیز خدا ندانیم بلکه آن را طبیعی بدانیم باز هم این حقوق نمی تواند مطلق باشد. به همین دلیل است که در همه جوامع قانون وجود دارد و قانون معمولا و بلکه همیشه حق و آزادی عده ای را محدود می کند چه موافق آن باشند و چه مخالف آن. چه قانون عادلانه باشد و چه ناعادلانه. ۴- دو گانه حجاب اجباری و حجاب اختیاری نادرست است. همه بحث باید این باشد که آیا حجاب و پوشش قانونی درست است یا خیر؟ به نظر می آید هیچ عاقلی با وجود قانون برای پوشش در سطح جامعه مخالف نباشد. طبیعی است در هر جامعه مبنای قانونگذاری مشخص است و حرکت بر خلاف آن کاری غیرقانونی است و جرم است. در ایران مبنای قانونگذاری اسلام و قانون اساسی است اگر کسی نقدی بر قانون حجاب دارد باید در این چارچوب مطرح کند. ۵- اگر تعارضی وجود دارد، تعارض میان ارادی الهی و تشریع اسلامی با اراده برخی از آحاد جامعه است. برای حل این تعارض یا باید مخالفین مبنای قانونگذاری در کشور را تغییر دهند یا نظام باید از ابزارهای فرهنگی و اجتماعی و قانونی برای همراه کردن مخالفین با قواعد نظام استفاده نماید. @mohammadjavad_karimi
هدایت شده از بینش راهبردی
♦️رفراندم 🖊محمدعلی رنجبر از دیروز دوباره کسانی که استاد بریده گزینی و نگاه تجزیئی به بیانات رهبری هستند علیه ایشان موضع گرفته اند و با پخش کلیپی از امام که در جمع خبرگان رهبری هستند، سعی کردند بین نظرات امام و رهبری دوگانگی ایجاد کنند حال آنکه نظرات رهبری پیرامون جمهوریت نظام و مردم سالاری دینی با صراحت بیان شده است پاسخ این عزیزان را باید اینگونه داد در یک دسته بندی کلی می توان سطوح مدیریتی و مسائل یک نظام را به سه سطح تقسیم کرد 1- سطح محلی که مربوط به مسائل بخشی و استانی و اقلیمی است (شوراهای شهر و روستا و استانداری ها اینجا هستند) 2- سطح ملی که مربوط به مسائل فرابخشی و گسترۀ ملی است (سران سه قوه و سایر مراکز ملی اینجا قرار دارند) 3- سطح راهبردی و کلان که مربوط به مسائل فراملی و گسترۀ فراسرزمینی است (خبرگان رهبری و نهاد رهبری و سایر نهادهای راهبردی در اینجا قرار دارند) بدون شک در بیشتر مسائل محلی و ملی می شود رفراندم برگزار کرد و متاسفانه کمتر از این ظرفیت استفاده شده است اما تقریبا اکثر قریب به اتفاق مسائل راهبردی و کلان را نمی شود به رفراندم همگانی گذاشت چون لازمه اش اشراف اطلاعاتی زیاد به پیچیدگی های مسائل کلان و راهبردی رقیب مقابل است و نمی شود آنها را علنی کرد! اتفاقا دوستانی که بر رفراندم تاکید دارند، سطوح محلی و ملی را رها کرده اند و فقط به سطوح راهبردی اشاره دارند! یا اینکه متاسفانه برخی از سطوح راهبردی مثل نمایندگان مجلس خبرگان می خواهند در ریزترین سطوح ملی و محلی، دخالت کنند که این بارها مورد نهی صریح امام و رهبری قرار گرفته است از جمله همین کلیپی که امام در جمع خبرگان در حال سخنرانی اند متاسفانه غفلت از این تقسیم بندی و دخالت در وظایف و اختیارات یکدیگر موجب برخی مسائل و شبهات شده است دیروز هم رهبری در پاسخ به این سوال که از اول انقلاب همه ی مسائل را به رفراندم میگذاشتید آن پاسخ را به درستی فرموده اند جملۀ "همۀ مسائل را نمی شود به رفراندم گذاشت" به معنای این نیست که "هیچ مساله ای را نمی شود به رفراندم گذاشت" بلکه معنایش این است که برخی مسائل مربوط به سطوح پیچیدۀ حکومتی و راهبردی را که لازمه اش دستیابی به اطلاعات امنیتی کافی و وافی است را نمی شود در دسترس همه قرار داد و به این خاطر همۀ مردم امکان تحلیل ندارند! نمونه اش قطعنامه 598 که چندین بار در کانال بیانات رهبری بعد از پذیرش قطعنامه را قرار داده ایم 🔸تمام ملت ایران مگر افراد معدودی که خائنند و مزدور بیگانه هستند که بالاخره گوشه و کنار از این قبیل پیدا می‌شوند غیر از آن‌ها تمام ملت ایران محرم هستند که به آنها این عوامل و حوادث گفته بشود .البته در حالیکه شما محرم‌ها این مطلب را از دهان من می‌شنوید گوش‌های نامحرم هم متاسفانه خواهد شنید اگر ما می‌توانستیم راهی ‌را پیدا کنیم با بوجود آوریم که آنچه را به شما گفته می‌شود و ملت ایران محرم دانستن او هست فقط ملت ایران آن را بشنود و دشمن از او اطلاع پیدا نکند اگر این چنین فضائی را ما پیدا می‌کردیم شک نداشته باشید بنده و دیگر مسئولین نظام می‌آمدیم یکی، یکی عوامل و حوادث را می‌گفتیم و مطمئنا نظر موافق همه را جلب می‌کرد. اما چه کنیم هرچه که به شماها گفته بشود دشمن شما هم آن را خواهد شنید گوش نامحرم و خائن دشمن نباید بشنود ما رموز انقلابمان و اسرار کشورمان را مایل نیستیم دشمن بشنود، لذا نمی‌گوئیم یک عده‌ای ممکن است در ذهنشان خلجان کند که شاید ما محرم نبودیم، نخیر! شما محرمید و شما خودی هستید. قضیه، قضیه خود شماست. مربوط به خود شماست. ما هم که تصمیم می‌گیریم کارگذار شما هستیم، چون شما به ما اطمینان کردید. ما داریم مسئله شما را بنفع شما آنطور که تشخیص می‌دهیم و طبق حجت و وظیفه شرعی خودمان راه می‌بریم .چطور شما محرم نیستید؟ شما محرمید، دشمن شما محرم نیست. آن گوش نامحرمی که نباید بشنود و از رموز و اسرار کار شما آگاه خواهد شود، لذا حالا وقتش نیست و نباید گفت. 🆔 @Binesh_Rahbordi
هدایت شده از بینش راهبردی
پرسش و پاسخ: الان از نظر شما، نظر رهبر معظم انقلاب در باره‌ی به رای گذاشتن "الزام حجاب" چیست؟ سلام و عرض ادب ویژه خدمت استاد عزیز و گرامیم بگذارید قدری از مصائب رهبر معظم انقلاب برایتان بنویسم فرض کنید ایشان با به رای گذاشتن الزام حجاب موافقت کنند! خب به نظرتان فردای روز اعلام این نظر چه اتفاقی می افتد؟ گروهی بسیار از کفن پوشان پشت نقاب ولایتمداری و اینکه رهبری را مجبور به پذیرش چنین نظری کرده اند، به سمت تهران راه می افتند و علیه برخی مسئولین و برخی نخبگان شعار می دهند که اینها جام زهر را نوشانده اند! وگرنه ایشان موافق نبوده اند گروهی هم خوشحال و سرمست که بله دیدید رهبرتان عقب نشست و هلهله کنان و کف زنان در خیابانها اردوکشی می کنند! آنوقت کاری می کنند که گروه اول بیشتر عصبانی شوند و درگیری بالا گیرد! گروهی دیگر هم که به کمتر از پستونشینی بانوان قانع نیستند علیه خود رهبری اعلام برائت می کنند آنوقت فرض کنید اینقدر هزینه کنیم و توضیح دهیم تا این کفن پوشان قانع شوند که اینگونه نیست و واقعا نظر خود ایشان است حتی رهبری مجبور شوند پشت تریبون علنی نظرشان را بفرمایند (که البته در موضوعات دیگر بارها فرموده اند و این گروه قبول نمی کنند و میگویند تقیه کرده اند نمونه اش واکسن!) خب بعد از آن تمام این گروه های حزب اللهی و تریبون داران و صداوسیما و منابر و غیره و غیره به صورت جهادی به اقصی نقاط کشور می روند و آنقدر از فضای بد بی حجابی و مسائل این چنینی حرف می زنند که قطع و یقین بدانید الزام به حجاب رای خواهد آورد اما حالا دعوای مخالفین الزام بالا میگیرد که شما تقلب کردید و رفراندم را قبول نداریم شما از وسائل عمومی برای تبلیغ الزام حجاب بهره گرفتید و قبول نداریم شما سیب زمینی پخش کردید که به الزام حجاب رای بدهند شما فلان و بهمان کردید سر آخر هم می گویند اصلا چرا روستا نشین ها و شهرهای کوچک باید برای من تهران نشین و کلانشهرنشین که درک و شعورم از آنها بالاتر است تصمیم بگیرند خلاصه این دعوا ادامه دارد!... پس الزام به حجاب را می شود به رفراندم گذاشت اما عواقبش دو قطبی بیشتر و دعواهای متکثر و وقت کشور را گرفتن است آنهم راجع به مساله ای که حکمش مشخص و قانونش مدون و الزامش طبیعی است لکن رهبری نظام می توانند به همگان بگویند مساله حجاب مساله اول و اولویت دار کشور نیست و فعلا در مقام تزاحمات تکالیف مساله و تکلیف اول بحث اقتصاد است که اینرا بارها فرموده اند اما کو گوش شنوا... 🆔 @Binesh_Rahbordi
وحشت نتانیاهو از توافق تهران-ریاض 🔹نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی که برای عادی‌سازی روابط با ریاض به گدایی افتاده، مدعی شد توافق عربستان با ایران مملو از خطر بدبختی است. 🔹نتانیاهو گفت: توافق ایران و عربستان ارتباط بسیار کمی با اسرائیل دارد و فکر می‌کنم احتمالاً بیشتر با تمایل برای کاهش تنش یا حتی حذف درگیری طولانی‌مدت در یمن مرتبط است. 🔹فکر می‌کنم عربستان و رهبری آن، هیچ تصوری درباره این که دشمنان و دوستان آن‌ها در خاورمیانه چه کسانی هستند ندارد. کسانی که با ایران شریک می‌شوند، با بدبختی شریک می‌شوند. 🔹بسیار تمایل داریم با عربستان صلح کنیم. برای اینکه فکر می‌کنم این یک جهش چشمگیر بزرگ دیگر برای صلح خواهد بود. از بسیاری جهت، این امر به درگیری عرب-اسرائیلی پایان خواهد داد. @Farsna - Link
یلاحظ علیه ا- عکس العمل رقت انگیز نتانیاهو سرکرده سرگردان رژیم اشغالگر صهیونیستی در برابر توافق عربستان با ایران، علامت واضحی بر درستی و به هنگام بودن این توافق است، توافقی که موجبات شادی امت اسلامی و نگرانی و به بن بست رسیدن دشمنان عنود اسلام و مسلمین در تفریق و تقابل حکومت ها و دولت های مسلمان را فراهم ساخته است. قال الله تعالی: قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ۲- این جزع و فزع نتانیاهو نشان می دهد که الحمدلله تیر توافق به هدف خورده است و مجال ظاهر سازی و تزویر را از دشمن سلب کرده است! الحمدلله رب العالمین قم المقدسة, محمد جواد کریمی،پنجشنبه ۱۴۰۲/۱/۳۱
💐🌺هدیه مهدوی🌺🌷👇
محمدجواد کریمی
💐🌺هدیه مهدوی🌺🌷👇
🔴 امام زمان را دیده‌ام... این جمله ای است که وقتی حضرت ظهور بفرمایند بعضی از مردم می‌گویند: که من ایشان را قبلا دیده بودم..! 🌕 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: إِنَّ فِي صَاحِبِ هَذَا اَلْأمْرِ سُنَناً مِنَ اَلْأنْبِيَاءِ عَلَيهِم السّلاَمُ وَ أمَّا سُنَّتُهُ مِنْ يُوسفَ فَالسِّتْرُ يَجعَلُ اللَّهُ بَيْنهُ وَ بَينَ الْخَلق حِجَاباً يَرَوْنهُ وَ لاَ يَعْرِفُونهُ در صاحب این امر(امام مهدی عجل الله فرجه)، سنت‌هایی است از پیامبران... و اما سنتی از یوسف علیه السلام که به پرده و پوشش است که خداوند میان او و مردم حجابی قرار داده است که او را می‌بینند ولی نمیشناسند. 📗کمال الدين، ج۲، ص۳۵۰ ✅ امام زمانمان ما را می‌بیند و می‌شناسند؛ ولی ما او را می‌بینیم و نمی‌شناسیم؛ مانند حضرت یوسف که برادرانش با او معامله میکردند و سخن میگفتند اما او را نمیشناختند. «فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ» یوسف/۵۸؛ یوسف برادرها را شناخت اما برادرها او را نشناختند؛ (تا اینکه خودش خودش را معرفی نمود.)
محمدجواد کریمی
یادداشت خطی حاجیه خانم رقیه کریمی ✅ و کیف غفلَتُکم عمَّا لَیس یُغفِلُکُم، و طمعُکُم فیمن لیس یُمهِل
سفرنامه عتبات عالیات ✍حاجیه خانم رقیه کریمی به نام خدا در تاریخ ۱۳۹۱/۳/۱۳ ساعت ۱۸/۳۰ با پرواز هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران از فرودگاه امام خمینی عازم فرودگاه بغداد شدم و از آنجا با ماشین به نجف اشرف مشرف شدم و در تاریخ ۱۶ خرداد از نجف اشرف به کربلای معلّی مشرف شدم. و [سرانجام] در تاریخ ۹۱/۳/۲۱، ساعت ۱۱ به وقت ایران همراه زائران هموطن به ایران برگشتم. خداوندا در صورت باقی ماندن عمر مجددا نصیب همه آرزومندان و همچنین قسمت این گناهکار روسیاه بکن که باز هم- با همه رو سیاهی- به عتبات عالیات مشرف شوم آمین یا ربَّ العالمین. ❇️در نجف اشرف روز اول به مسجد سهله و در روز دوم به مسجد[جامع] کوفه رفتیم، به همراه عالم کاروان- آقای ابوترابی- اعمال مسجد سهله و مسجد کوفه را به جا آوردیم. لازم به ذکر است که در مسجد کوفه می توان نماز را کامل [تمام] خواند. ⛳️روز سوم عازم کربلای معلّیٰ شدیم. در روز سوم به سامرا رفتیم و همچنین مزار سید محمد [برادر امام حسن عسکری(ع) در مجاورت سامرا]رفتیم. بعد از خواندن نماز مغرب و عشاء [برای بیتوته] به هتل بغداد رفتیم و فردا آن روز از آنجا به فرودگاه بغداد و سپس با یاری و لطف ایزد منان به ایران مراجعت کردیم. 🔸لازم به تذکر است عالم کاروان آقای ابوترابی امام جماعت مسجد امیر علیه السلام واقع در کارگر شمالی تهران بودند که بسیار عالم موقر و سنگینی بودند و در همه جا آز اماکن مقدسه توضیحات کامل را دادند، خداوند بر تائیداتشان بیفزاید. @mohammadjavad_karimi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از علیرضا زادبر
بلوچ‌های عزیز و مومن در دو طرف مرز استقرار دارند. بخشی در درون خاک پاکستان، بخشی در درون خاک ایران. هم در پاکستان و هم در ایران شنبه عید فطر اعلام شد. اما مولوی عبدالحمید مردم بلوچ را به بازی گرفت و نماز عید را روز جمعه خواند‌‌‌. از ائمه جمعه و جماعات اهل سنت چند شهر دیگر هم خواست تا هماهنگ با او نماز عید بخوانند اما برخلاف عبدالحمید نپذیرفتند‌. او دینِ مردم را به بازی گرفته است. https://eitaa.com/Politicalhistory