🌴در سایه سار تدبر قرآن (۴۵) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ«۱» لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ«۲» مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ«۳» «سوره معارج/۳-۱» سائلی تقاضای عذابی کرد که واقع شد. این عذاب برای کافران است، و هیچ دافعی(بازدارنده ای) برای آن نیست. [این عذاب] از سوی خداوند صاحب درجات(قرب) است. ✅سیمای کلی سوره معارج معروف در میان مفسّران این است که سوره«معارج» از سوره های مکّی است، اگرچه آیات آغازین آن در مدینه نازل شده است. نام این سوره برگرفته از آیه سوم آن است. معارج؛ جمع «مَعرَج» به معنای محل عروج و بالا رفتن، یا به معنای پله ها و درجات است. اگرچه به نظر برخی مفسران(۱) معنی اول مناسب ترست. ❇️محتوای سوره به هر حال، ویژگی های سوره های مکّی مانند بحث پیرامون اصول دین، مخصوصا معاد و إنذار مشرکان و مخالفان در این سوره کاملا مشهود است. ❇️فضیلت تلاوت سوره از رسول خدا ص روایت شده است که: مَن قَرَأَ «سَألَ سَائلٌ» أعطاهُ الله ثواب «الذین هم لِأماناتهم و عهدهم راعون و ٱلذین هم علیٰ صلواتهم یُحافظون»(۲) کسی که سوره «سال سائل» را بخواند، خداوند ثواب کسانی را به او می دهد که امانات و عهد و پیمان خود را حفظ می کنند و کسانی که مواظب و مراقب نمازهای خویش اند. ❇️شأن نزول: بسیارى از مفسران و ارباب حدیث، شأنِ نزولى براى این آیات نقل کرده اند که حاصل آن چنین است: «هنگامى که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) على(علیه السلام) را در روزِ «غدیر خم» به خلافت منصوب فرمود و درباره او گفت: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ»؛ (هر کس من مولى و ولى او هستم، على مولى و ولى او است)، چیزى نگذشت که این مسأله در بلاد و شهرها منتشر شد. «نعمان بن حارث فهرى» خدمت پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمده، عرض کرد: «تو به ما دستور دادى: شهادت به یگانگى خدا و این که تو فرستاده او هستى دهیم، ما هم شهادت دادیم، آن گاه دستور به جهاد، حج، روزه، نماز و زکات دادى، ما همه اینها را نیز پذیرفتیم، اما به اینها راضى نشدى تا این که این جوان (اشاره به على(علیه السلام) است) را به جانشینى خود منصوب کردى، و گفتى: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ». آیا این سخنى است از ناحیه خودت یا از سوى خدا؟! پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: «قسم به خدائى که معبودى جز او نیست، این از ناحیه خدا است». «نعمان» روى بر گرداند، در حالى که مى گفت: «اللّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماء»؛ (خداوندا! اگر این سخن حق است و از ناحیه تو، سنگى از آسمان بر ما بباران)!. اینجا بود که: سنگى از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت، همین جا بود که آیه «سَأَلَ سائلُ بِعَذَاب وَاقِع * لِّلْکفِرِینَ لَیْس لَهُ دَافِعٌ» نازل گشت. آنچه گفتیم، مضمونِ عبارتى است که در «مجمع البیان» از «ابوالقاسم حَسَکانى»، با سلسله سندش از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است. همین مضمون را بسیارى از مفسران «اهل سنت» و رواتِ حدیث، با مختصرى تفاوت نقل کرده اند.(۳) ✅نکته ها: ۱- کلمه «سوال» هم به معناى طلب و هم به معناى دعا است و به همين جهت با حرف (باء) متعدى شده، نظير آيه «يدعون فيها بكل فاكهه امنين.»(۴) یعنی دعا داع بعذاب واقع. ۲- معارج، جمع «معرج»اسم مکان- محل عروج، یا جمع «معراج» اسم آلت عروج و بالا رفتن یعنی نردبان می باشد.(۵) ۳- من الله ذی المعارج: خدایی که در نزد خود مقامات و درجات و مراتب دارد و هر کس و هر چیز- انسان، فرشته و موجودات دیگر- در یک مقام خاصی از آن مقامات قرب قرار گرفته اند.(۶) ۴- للکافرین: جار و مجرور، متعلق است به«عذاب واقع»(۷) ۵- واقع: صفت برای «عذاب» است و «للکافرین» صفت دوم و«لیس له دافع» صفت سوم است.این احتمال نیز داده شده که «للکافرین» متعلق به«عذاب» بوده باشد، و اگر «لام» به معنی «علیٰ» باشد، متعلق به«واقع» خواهد بود.(۸) ❇️ پیام ها ۱- گروهی از کافران عصر بعثت، خواستار شتاب در نزول عذاب الهی در دنیا شدند.«سأل سائل بعذاب واقع»(۹) ۲-تقاضای نابجا، مغرضانه و لجوجانه می تواند حادثه آفرین باشد.(۱۰) ۳-کفر و حق ناپذیری، موجب نزول عذاب الهی است.«بعذاب واقع، الکافرین»(۱۱) ۴-در برابر عذاب الهی، هیچ فردی و هیچ نیروی بازدارنده ای وجود ندارد.(۱۲) 📚 منابع: ۱- تفسیر نمونه، ج ۲۵, ص ۱۶. ۲- مؤمنون/۹. ۳- تفسیر نمونه، ج ۲۵, صص۱۸-۱۷. ۴- ترجمه المیزان، ج ۲۰,ص۶. ۵-التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، علامه مصطفوی، ج ۸,ص ۹۲. ۶- آشنایی با قرآن، استاد شهید مطهری،ج ۹,ص ۶۴. ۷- ترجمه المیزان،ج ۲۰,ص۶. ۸- تفسیر نمونه، ج ۲۵,ص۲۰. ۹- تفسیر راهنما، ج‌۱۹, ص ۳۳۳. ۱۰- تفسیر نور، ج ۱۲, ص ۲۱۱. ۱۱- تفسیر راهنما، ج ۱۹, ص ۳۳۴. ۱۲- همان. 🟢دارالمؤمنین کاشان: محمد جواد کریمی،دوشنبه سوم شوال المکرم ۱۴۴۴ قمری برابر با ۱۴۰۲/۲/۴

☑️دور دوم انتخابات ریاست‌جمهوری ترکیه قطعی شد/ تمام آراء شمارش شدند 🔸رسانه‌های ترکیه اعلام کردند تمام آرای ریاست‌جمهوری شمارش شده و هیچ کدام از نامزدها نتوانستند بیش از نیمی از آراء را کسب کنند. نتیجه نهایی: رجب طیب اردوغان: ۴۹.۳۵ درصد آراء کمال قلیچدار اوغلو: ۴۵ درصد آراء 🔸دور دوم انتخابات ریاست‌جمهوری ترکیه دو هفته بعد یعنی ۲۸ می (۷ خرداد) برگزار خواهد شد. -------------- ☑️اولین نفر از قم با خبر شوید اخبارموثق |جذاب |فوری قـم

💠 #حدیث روز 💠 💎 این انسان از نظر امام صادق (ع) منافق است 🔻امـام صـادق عليه‌السلام: ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وَاِنْ صامَ وَ صَلّى: مَنْ اِذا حَدَّثَ كَذِبَ وَاِذا وَعَدَ اَخْلَفَ وَ اِذَا ائْتـُمِنَ خـانَ ◻️سه خصلت عـلامت #نفاق اسـت، گرچه صاحبش اهل نماز و روزه باشد: ▫️دروغگويى، ▫️خلف‌وعده و ▫️خيانت در امانت. 📚 تحف العقول/ ۲۲۹ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

🌴در سایه سار تدبر قرآن(۴۶) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ «معارج/ ۴» فرشتگان و روح در روزی که مقدار آن پنجاه هزار سال است، به سوی او عروج می کنند. ✅نکته ها: ۱- منظور از«عروج فرشتگان» مسلما عروج جسمانی نیست،بلکه عروج روحانی است؛یعنی آنها به مقام قرب خدا می شتابند،و در آن روز که روز قیامت است،آماده گرفتن فرمان[خدا] و اجرای آن می باشند.(۱) ۲- به گفته علامه طباطبائی منظور از عروج ملائکه و روح به سوی خدا درآن روز، رجوع آنها به سوی خداست،به سوی خداوند متعال در هنگامی که همه عالم به سوی او باز می گردند؛ چون روز قیامت روزی است که اسباب و وسائط(واسطه ها) از بین می روند، و روابط بین آن‌ها و مسبباتشان مرتفع می گردد، و ملائکه -که واسطه های موکّل بر امور عالم و حوادث هستی اند،- هنگامی که سببیّت بین اسباب و مسببیّات قطع گردد و خداوند آن را زایل گرداند، همه به سوی او برگردند و به معارج خود عروج می کنند.(۲) ۳-منظورازعروج فرشتگان به سوی مقام خودشان چیست؟ قرآن،آن قدرت ها و قوُه هایی را که‌این عالم را تدبیر می کنند، ملائکه نامیده است؛همین طور که روح انسان یک دفعه بدن را رها می کند، مرگش می رسد و به عالم خودش می رود و این[بدن]دیگر متلاشی می شود, تعرج الملائکة و الرُّوح الیه؛همه ملائکه که مامور تدبیر این عالم هستند و روح به سوی مقام خودشان عروج می کنند؛ یعنی دست از تدبیر[عالم] بر می دارند؛اینجاست که دیگر ماه و خورشید و ستارگان و همه چیز حسابش به هم می ریزد.«إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ وَ إِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ» وضع دیگری پیش می آید(۳) ۴- منظور از«روح» در این آیه و در آیه۴سوره قدر«تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ» بین مفسران اختلاف نظراست که آیا مقصود از این روح،همان «جبرئیل امین» است یا اصلاً این روح یک حقیقت دیگری است که از سنخ ملائکه نیست.بعضی از مفسران از جمله علامه طباطبائی معتقدند که روح اساساً یک حقیقت دیگری است غیر از حقیقت ملائکه.(۳) ۵- از ظاهر کلام در آیه«تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ» بر می آید که مراد از از «روح», آن روحی است که خدا در آیه شریفه«قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي»(۴) آن را از امر خودش خوانده، و این روح غیر از ملائکه است. پس نباید به گفتار برخی از مفسرین(۵) که گفته اند: مراد از روح، جبرئیل است، اعتنا کرد.(۶) ۶-منظور از روزی که مقدارش ۵۰ هزار سال است، به طوری که از سیاق آیات بعدی بر می آید، روز قیامت است.(۷) ۷-و اما تعبیر به «پنجاه هزار سال» از این روست که آن روز برحسب سال های دنیا تا این حدّ ادامه پیدا می کند و با آنچه در آیه ۵ سوره سجده آمده که مقدار آن را یک هزار سال تعیین می کند«ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ» ،منافاتی ندارد، زیرا همان گونه که در روایات آمده است در قیامت«پنجاه موقف» است و هر موقف به اندازه یک هزار سال طول می کشد.(۸) بعضی ها نیز احتمال داده اند عدد ۵۰ هزار سال برای «تکثیر» باشد، نه تعداد؛ یعنی آن روز بسیار طولانی است.(۹) ۸-آیا این روز بلند و طولانی برای همه مردم یک زمان مطلق و یک جورست؟ یعنی همه مردم روز قیامت را پنجاه هزار سال طی می کنند؟ از پیغمبر اسلام سؤال کردند: یا رسول الله! عجب روز طولانی است! فرمود: به خدای عالم قسم، آن روز بر مؤمن آن قدر می گذرد که یک نماز می خواند.اینجا هم آیه اساسأ راجع به کافران است. مساله زمان از یک نظر دیگر هم خیلی قابل توجه است و آن این است که گذشت زمان برای انسان با حالتی که در آن قرار دارد، یک نسبت مستقیم دارد؛ یعنی انسان به هر اندازه که خوش باشد، احساسش نسبت به زمان منفی می شود. یک کسی که غرق در یک لذتی است نمی فهمد چگونه این شب صبح شد، بر عکس اگر انسان در یک حال سختی باشد، اجزای زمان بر او بسیار کند می گذرد. این است که زمان را نمی شود به صورت یک امر مطلق در نظر گرفت و گفت اگر روز قیامت ۵۰ هزار سال است، چقدر طولانی است.(۱۰) ❇️ پیام ها: ۱-عروج ملا ئکه و جبرئیل به سوی خدا در قیامت برای دریافت فرامین الهی و اجرای آن«تعرج الملائکة و الروح الیه» ۲-فرشتگان و جبرئیل کار گزاران الهی در عرصه قیامت ۳-عرصه محشر و حسابرسی خلایق، پنجاه هزار سال به طول می انجامد.« فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه» ۴- عرصه محشر و حسابرسی خلایق در آن، بسیار طولانی است.(برداشت مزبور، بنا براین اساس است که عدد یاد شده در آیه،صرفا برای بیان کثرت است.) ۵- حفص بن غیاث از امام صادق(ع) روایت می کند که می فرمود: برای قیامت ۵۰ موقف است که هرکدام از آنها هزارسال طول می کشد.سپس امام علیه‌السلام این آیه را تلاوت فرمود:«فی یوم کان مقداره خمسین الف سنة»(۱۱)⏪

⏺دارالمؤمنین کاشان،مسجدحاج عبدالباقی،دوشنبه ۱۷ شوال المکرم ۱۴۴۴قمری برابر با ۱۴۰۲/۲/۱۸ محمدجوادکریمی 📚منابع: ۱- تفسیر نمونه، ج ۲۵, ص ۲۶. ۲- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۸. آشنایی با قرآن،استادشهید مرتضی مطهری، ج ۹, ص ۷۱. ۳- همان. ۴-إسراء/ ۸۵. ۵- مجمع البیان، ج ۹-۱۰، ص۵۳۰:«ویصعدالملائکة ویصعدالروح و هوجبرئیل،خصّه بالذکر من بین الملائکة تشریفاً له.» ۶- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۸. ۷- همان. ۸- تفسیر نمونه، ج ۲۵, ص ۲۷ به نقل از نور الثقلین، ج ۵, ص ۴۱۳. ۹- نمونه، ج ۲۵,ص ۲۷. ۱۰- آشنایی با قرآن، ج ۹, ص ۷۳. ۱۱- تفسیر راهنما، ج ۱۹, صص ۳۴۶-۳۴۷.

نگاهی اجمالی به زندگانی صادق آل محمد(ع) ششمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت ولادت با سعادت آن حضرت در روز دوشنبه هفدهم ربیع الاول سنه ۸۳ هجری قمری واقع شد. اسم مبارک آن حضرت جعفر بود و کنیه شریفش ابوعبدالله و‌ مشهورترین لقب آن حضرت صادق است. مادر آن حضرت، فاطمه مسمّاة به ام فروه دختر قاسم بن محمد بن ابی بکر است. قاسم پدر این بانو از ثقات و معتمدان امام سجاد(ع) و یکی از فقهای هفتگانه مدینه بود. آن حضرت در پی شهادت پدرش امام محمد باقر (ع) در سال ۱۱۴ هجری به مرتبه امامت رسید. و سرانجام در ۲۵ شوال ۱۴۸ هجری قمری به سبب زهری که به امر منصور بدان حضرت خورانیده بودند به شهادت رسید. به گفته مسعودی آن حضرت را در بقیع نزد پدر و جدش دفن کردند و سن آن حضرت ۶۵ سال بود.

ناجی دیروز، مانع امروز 🔹سال‌هاست سر قبری که درآن مرده نبوده گریه کردند و حالا فهمیده‌اند مشکل اصلی‌شان همانی است که یک عمر فکر می‌کردند، ناجی‌شان است. 🔹بعد سال‌ها حلوا حلوا کردن شاه و خانواده‌اش حالا بعد از تعارض منافع‌ مُقُر آمده‌اند که میلیارد‌ها دلار از سرمایه ملت ایران یا در بانک‌های اروپایی و آمریکایی خوابیده یا صرف خرید جزیره‌های شخصی شده است. 🔹چندین ماه از بازی بی‌رحمانه و ترسناک‌شان با امنیت مردم و برملا شدن نیت پستی که برای آینده ایران در سر داشتند می‌گذرد و حالا یکی یکی دارند نقشه‌هایشان را لو می‌دهند و از پول‌‌های بادآورده اسرائیل می‌گویند. اینکه برهم زدن آرامش کشور و فریب جوان‌‌ها اساساً یک پروژه تجارت شخصی بوده است. اون از دارودسته مصی‌ علینژاد که درآمد‌های میلیون دلاری‌شان رو شد و این هم از پول‌هایی که به جیب خانواده پهلوی رفته است. بماند خرده میلیون‌دلار‌هایی که نصیب دیگر بازیگران این صحنه، به اقتضای نقش‌شان شده است. 🔹این‌ها حتی بهم رحم هم نمی‌کنند. زیرکانه داروندار همدیگر را روی داریه می‌ریزند و در لفافه چاره‌ کار را حذف فیزیکیِ مانع می‌دانند، حتی اگر این مانع، رفیق و رئیس و امید دیروز‌شان باشد. @TasnimNews

قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا «إسراء/ ۸۴» بگو: هر كس بر ساختار و خُلق و خوى خويش عمل مى‌كند، پس پروردگارتان داناتر است به كسى كه به هدايت نزديك‌تر است. نکته ها: امام صادق عليه السلام در بحث از نيّت واينكه نيّت از عمل بهتر است، اين آيه‌را تلاوت فرمود. «شاكله»، به معناى ساختار و بافت روحى انسان است كه در اثر وراثت و تربيت و فرهنگ اجتماعى براى انسان پيدا مى‌شود. بعضى «شاكله» را به معناى فطرت گرفته‌اند، در حالى كه فطرت‌ها يكدست و ثابت است و آنچه در انسان‌ها متفاوت است، انگيزه‌ها، خلق و خوى، عادات و بافت فكرى و خانوادگى افراد است و عمل هر كس هم در گرو آنهاست. پیام ها: ۱- رفتار انسان برگرفته از شخصيّت فكرى و روحى و اخلاقى اوست. «يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ» (از كوزه همان برون تراود كه در اوست.) ۲- چون رفتارها ريشه در حالات و عادات دارد، بايد از انگيزه‌ها و خوگرفتن‌هاى نابجا پرهيز كرد تا اعمال نابجا به صورت ملكه در نيايد. «كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ» تفسیر نور، استاد محسن قرائتی، ج‌۷, ص ۱۱-۱۱۲. @mohammadjavad_karimi

📣 مزیت‌های تکمیل خط آهن رشت - آستارا https://eitaa.com/joinchat/820051968C2b85dac984 📣 گسترده ترین شبکه خبری مردمی در ایتا

📣 مسیر ایران، ارزان‌ترین و نزدیک‌ترین مسیر ترانزیتی/ رفع نقصان مسیر ترانزیتی با احداث مسیر ریلی رشت_آستارا رئیس‌جمهور در مراسم امضای سند احداث خط ریلی راهبردی رشت_آستارا:‌ 🔺️مسیر ایران ارزان‌ترین، باصرفه‌ترین و نزدیک‌ترین مسیر برای کارهای تجاری و ترانزیتی در منطقه است. 🔺️موقعیت ایران به‌نحوی است که می‌تواند ظرفیت‌های خوب شرق آسیا را به اروپا متصل كند. 🔺️سه بخش در این محور مورد توجه است که در بخش شرقی آن کشورهای روسیه، قزاقستان، ترکمنستان و ایران قرار دارند. 🔺️در بخش مرکزی، دریای خزر وجود دارد که نیاز است در تقویت ناوگان و بنادر آن، کارهای جدی انجام شود. 🔺️در بخش غربی این مسیر، نقصان ریلی بین رشت_آستارا وجود داشت که با این توافق‌نامه رفع می‌شود. ۱۴۰۲/۲/۲۷

📣 امضا سند احداث خط‌ریلی رشت‌آستارا بین ایران و روسیه 🔺پیش‌بینی می‌شود عملیاتی شدنِ این خط،‏ سالانه حدود ۲۰ میلیارد دلار درآمد برای کشور داشته باشد. https://eitaa.com/joinchat/820051968C2b85dac984 📣 گسترده ترین شبکه خبری مردمی در ایتا